มุมตัซ มุฟตีممتاز مفتی
เกิด	11 กันยายน พ.ศ. 2448 [ 1 ] บาตาลา , ปัญจาบ , บริติชอินเดีย
เสียชีวิต	27 ตุลาคม พ.ศ. 2538 (อายุ 90 ปี) [ 1 ] อิสลามาบัดประเทศปากีสถาน
อาชีพ	นักเขียน
สัญชาติ	ปากีสถาน
ประเภท	นักเขียนนิยาย
เรื่อง	วรรณกรรม ปรัชญาจิตวิทยาสังคมนิยม
ผลงานที่โดดเด่น	อาลี ปูร์ กา เอลี , อาลัค นากรี , ลับไบค์ , อุน กาฮี, ทาลาช , มุฟเตียนีย์
รางวัลอันทรงเกียรติ	Sitara-e-Imtiaz , 1986 รางวัล มุนชิ เปรมจันท์ , 1989
เว็บไซต์
www.mumtazmuftee.com​​

มุมตัซ ฮุสเซนหรือที่รู้จักกันดีในชื่อมุมตัซ มุฟตี ( ภาษาอูรดู: ممتاز مفتی ; 11 กันยายน พ.ศ. 2448 - 27 ตุลาคม พ.ศ. 2538) เป็นนักเขียนชาวปากีสถาน^{[ 1 ]}

เดิมทีเขาเป็นผู้สงสัยในศาสนาที่ได้รับอิทธิพลจากนักเขียนอย่างฟรอยด์ฮาเวล็อก เอลลิสอัลเฟรด แอดเลอร์และฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกีแต่ในที่สุดเขาก็กลับมานับถือศาสนาอิสลามผ่านทางซูฟิซึม^{[ 2 ]}

นักวิจารณ์Nasir Abbas Nayyarอธิบายรูปแบบการเขียนของเขาว่าเป็นแนวสัจนิยมเชิงจิตวิทยา^{[ 3 ]}

มัมตาซ มุฟตี เกิดในชื่อ มัมตาซ ฮุเซน ในเมืองบาตาลารัฐปัญจาบในบริติชอินเดีย เขาเป็นบุตรชายของ มุฟตี มูฮัมหมัด ฮุเซน และภรรยาคนแรกของเขา ซูห์รา ขานุม เขามาจาก ตระกูล ชาวปัญจาบที่จัดหานักบวชและนักนิติศาสตร์ ( มุฟตี ) ในสมัยจักรวรรดิมุกลแต่สูญเสียตำแหน่งนี้ไปในสมัยจักรวรรดิซิกข์^{[ 4 ]}

หลังจากได้รับการศึกษาเบื้องต้นในเมืองต่างๆ ของปัญจาบ เช่นเมียนวาลิอัมริตซาร์และเดรา กาซี ข่านเขาสำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาและเศรษฐศาสตร์จากวิทยาลัยอิสลาเมีย ลาฮอร์ในปี 1929 ในช่วงที่เรียนอยู่ที่วิทยาลัย เขาได้เข้าร่วมกิจกรรมต่างๆ เช่น การร้องเพลงและการแสดง และยังได้รับการปลูกฝังทางการเมือง โดยมีบทบาทในขบวนการคิลาฟัต^{[ 4 ]}

ก่อนการแบ่งแยกประเทศ เขาทำงานเป็นข้าราชการพลเรือนภายใต้การปกครองของอังกฤษโดยก่อนหน้านี้เขาเริ่มต้นอาชีพเป็นครูสอนหนังสือ จากนั้นเขาเข้าร่วมสถานีวิทยุออลอินเดียในฐานะศิลปินประจำ แต่ลาออกเมื่อได้รับข้อเสนอจากอุตสาหกรรมภาพยนตร์บอมเบย์^{[ 4 ]}

หลังจากการแบ่งแยกประเทศในปี 1947 ไม่นาน เขาก็อพยพไปปากีสถานพร้อมกับครอบครัว^{[ 5 ]}ในปากีสถาน เขาทำงานเป็นผู้ช่วยบรรณาธิการ นิตยสาร Istaqlalก่อนที่จะมาเป็นนักจิตวิเคราะห์ให้กับกองทัพอากาศปากีสถานในปี 1949 และเข้าร่วมสถานีวิทยุ Azad Kashmir ในปี 1950 ซึ่งส่งผลให้เขากลายเป็นคนเคร่งศาสนามากขึ้น^{[ 4 ]}

มุมตาซ มุฟตี เริ่มเขียนเรื่องสั้นภาษาอูร์ดู ขณะทำงานเป็นครูในโรงเรียนก่อนปี 1947

งานเขียนชิ้นแรกของเขาคือเรียงความเกี่ยวกับจิตวิทยาชื่อUljhaoในขณะที่นิยายเรื่องแรกที่ตีพิมพ์ของเขาชื่อJhuki Jhuki Ankhenได้รับการตีพิมพ์ในปี 1932 ในAdbi Duniyaซึ่งเป็นนิตยสารวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงในขณะนั้น^{[ 4 ]}

ในช่วงเริ่มต้นอาชีพนักเขียนของเขา นักวิจารณ์วรรณกรรมคนอื่นๆ ถือว่าเขาเป็นนักเขียนที่ไม่ยอมรับขนบธรรมเนียม มีมุมมองเสรีนิยม และดูเหมือนจะได้รับอิทธิพลจากนักจิตวิทยาฟรอยด์ [ ^{1 ] อั}ชฟัค อาห์เหม็ดนักเขียนชื่อดังของปากีสถานเป็นหนึ่งในเพื่อนสนิทของเขา ตามคำกล่าวของอัชฟัค อาห์เหม็ด มุฟตีเคยอ่านวรรณกรรมที่ไม่เป็นที่นิยมของนักเขียนชาวสวีเดนก่อนปี 1947 ในตอนแรกมุฟตีไม่ชอบแผนการแบ่งแยกบริติชอินเดีย ในปี 1947 แต่ต่อมาเปลี่ยนความคิดและกลายเป็นชาวปากีสถานผู้รักชาติ ในช่วงบั้นปลายชีวิต เขามักจะปกป้องศาสนาอิสลามและหลักการของศาสนาอิสลาม^{[ 1 ]}

การเปลี่ยนแปลงจากลัทธิเสรีนิยมไปสู่ลัทธิซูฟี ของเขา นั้นเกิดจากแรงบันดาลใจจากนักเขียนร่วมสมัยอย่างQudrat Ullah Shahabแม้จะมีการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของเขา แต่เขาก็ยังคงรักษาจุดยืนส่วนตัวของเขาไว้ได้ และเขียนเกี่ยวกับหัวข้อที่กลุ่มอนุรักษ์นิยมในสังคมไม่เห็นด้วย^{[ 1 ]}

สองช่วงของชีวิตของเขามีให้เห็นในอัตชีวประวัติของเขาAli Pur Ka Aeeli (1961) และAlakh Nagri ตามคำนำที่กล่าวถึงในอัตชีวประวัติในเวลาต่อมาของเขาAli Pur Ka Aeeli : علی پور کا ایلی เป็นเรื่องราวของคู่รักที่ท้าทายข้อห้ามทางสังคมในสมัยของเขา และAlakh Nagriเป็นเรื่องราวของผู้ศรัทธาที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเวทย์มนต์ของQudrat Ullah Shahab ^{[ 6 ]}

หนังสือTalaash ("การแสวงหา") เป็นหนังสือเล่มสุดท้ายที่เขียนโดย Mumtaz Mufti มีรายงานว่าหนังสือเล่มนี้เน้นย้ำถึงจิตวิญญาณที่แท้จริงของคำสอนในคัมภีร์อัลกุรอาน^{[ 7 ] [ 1 ]}

• พ.ศ. 2529: รางวัล Sitara-e-Imtiaz (ดาวแห่งความเป็นเลิศ) โดยประธานาธิบดีแห่งปากีสถาน^{[ 5 ] [ 8 ]}
• พ.ศ. 2532: รางวัล Munshi Premchand (รางวัลวรรณกรรมจากอินเดีย) ^{[ 8 ]}

บุตรชายของเขา อูซี มุฟตี ซึ่งเป็นนักวิจารณ์วรรณกรรม ได้ก่อตั้งมูลนิธิมัมตาซ มุฟตีขึ้นหลังจากที่เขาเสียชีวิตในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2538 มูลนิธินี้ได้จัดงานรำลึกครบรอบวันเสียชีวิตของมัมตาซ มุฟตีในเมืองต่างๆ ของปากีสถาน เพื่อนและผู้ชื่นชมของเขา รวมถึงอัชฟาค อาห์ เหม็ ดบาโน คุดเซียและอาห์หมัด บาชีร์ได้ขึ้นกล่าวสุนทรพจน์ในงานเหล่านี้^{[ 1 ]}นักเขียนชื่อดังอีกคนหนึ่งคิชวาร์ นาฮีดแสดงความคิดเห็นในบทวิจารณ์หนังสือของเธอว่า มัมตาซ มุฟตีมีจุดอ่อนของมนุษย์มากมาย แต่ก็ได้รับการยกย่องในฐานะนักวิจารณ์ที่รอบรู้^{[ 1 ]}มีถนนสายหนึ่งตั้งชื่อตามเขาในเมืองมุลตันประเทศปากีสถาน^{[ 1 ]}