มูซาวะห์ ('ความเท่าเทียม'; ในภาษาอาหรับ : مساواة ) เป็นขบวนการ ระดับโลก เพื่อความเท่าเทียมและความยุติธรรมในครอบครัวมุสลิมและกฎหมายครอบครัว^{[ 1 ]}ซึ่งนำโดยนักสตรีนิยมอิสลามที่ "แสวงหาการทวงคืนศาสนาอิสลามและอัลกุรอานให้กับตนเอง" โดยนำการตีความข้อความศักดิ์สิทธิ์แบบก้าวหน้า มาใช้ การตีความของพวกเขามักถูกเรียกว่าตัฟซีร์แบบสตรีนิยม^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}ชื่อ "มูซาวะห์" มาจาก คำในภาษา อาหรับที่แปลว่า "ความเท่าเทียม" ^{[ 6 ]}มูซาวะห์ก่อตั้งขึ้นในปี 2552

นักวิชาการหญิงเริ่มนำการตีความสตรีนิยมอิสลามมาใช้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ทศวรรษ 1990 ได้รับการกระตุ้นจากการเพิ่มขึ้นของการเคลื่อนไหวของสตรีในการต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชนของสตรีในระดับนานาชาติ เช่นการประชุมสตรีโลกที่ปักกิ่งในปี 1995 ซึ่งก่อให้เกิดพันธสัญญาในการสร้างผู้คนผ่านความเสมอภาคทางเพศ และอนุสัญญาว่าด้วยการขจัดทุกรูปแบบของการเลือกปฏิบัติต่อสตรี (CEDAW ) ซึ่งก่อให้เกิดพันธสัญญาในการขจัดการเลือกปฏิบัติ^{[ 7 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 การวิจัยในทฤษฎีสตรีนิยมอิสลามได้พัฒนาไปสู่ศาสตร์แห่งการตีความอย่างเป็นระบบที่เรียกว่าตัฟซีร์สตรีนิยมหรือ การตีความสตรีนิยมในอิสลาม เพื่อส่งเสริมแนวคิดเรื่อง ความ ยุติธรรมทางเพศและความเสมอภาคทางเพศโดยการตีความใหม่เพื่อให้เกิดความหมายที่แท้จริงของค่านิยมความเสมอภาคในอิสลาม และต่อมาได้พัฒนาไปสู่การเคลื่อนไหวที่กระตือรือร้นของสตรีมุสลิม^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

ผู้หญิง 12 คนได้พบกันที่อิส^ตันบูล ในฐานะคณะกรรมการวางแผนใน ^{เดือน}มีนาคม พ.ศ. 2550 โดยมาจากประเทศ ต่างๆทั่วโลก ได้แก่อียิปต์แกมเบียอินโดนีเซียอิหร่านมาเลเซียโมร็อกโกไนจีเรียปากีสถานกาตาร์ตุรกีและสหราชอาณาจักร [ ¹¹ ]

Musawah เปิดตัวอย่างเป็นทางการในกรุงกัวลาลัมเปอร์ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2552 ในการประชุมของนักกิจกรรมมุสลิม นักวิชาการ นักกฎหมาย และผู้กำหนดนโยบายจาก 47 ประเทศ จำนวน 250 คน^{[ 2 ]}โมนา เอลตาฮาวีนักข่าวชาวอียิปต์-อเมริกันและสมาชิกของ Musawah ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการก่อตั้งนี้ว่า “การอภิปรายและการพูดคุยในงานเลี้ยงอาหารค่ำ [...] เป็นไปอย่างดุเดือด แต่ไม่ได้เกี่ยวกับผ้าคลุมศีรษะหรือการศึกษา เรามีประเด็นที่หนักหน่วงกว่านั้นอยู่ในใจ เช่น สิทธิของสตรีในการเริ่มต้นการหย่าร้าง วิธีการปกป้องสตรีจากนักบวชที่กล่าวว่าศาสนาอิสลามให้สิทธิสามีในการทำร้ายภรรยา การต่อสู้กับการแต่งงานที่ถูกบังคับ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ การช่วงชิงศาสนาอิสลามคืนจากผู้ชายที่ใช้มันต่อต้านเรา” ^{[ 12 ]}การอภิปรายได้รับการสนับสนุนบางส่วนจากการวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบของกฎหมายครอบครัวอิสลามต่อชีวิตของสตรี ซึ่งเผยแพร่ในช่วงทศวรรษก่อนหน้าโดยWomen Living Under Muslim Laws ^{[ 13 ]}

การสนับสนุนของมูซาวาห์มาจากแหล่งข้อมูลหลักสี่แหล่ง: ^{[ 6 ] [ 14 ]}

• คำสอนของศาสนาอิสลาม;
• สิทธิมนุษยชนสากล;
• การรับประกันความเสมอภาคตามรัฐธรรมนูญแห่งชาติ และ
• "ความเป็นจริงในชีวิตของผู้หญิงและผู้ชาย"

ขบวนการมูซาวะห์ได้ระบุ 45 ประเทศที่มีกฎหมายส่วนบุคคลที่เลือกปฏิบัติซึ่งขัดต่อผลประโยชน์ ความยุติธรรม และความเสมอภาคของสตรีมุสลิม^{[ 1 ]}

ในทางปฏิบัติ สิ่งนี้ได้แปลเป็นการสนับสนุนประเด็นต่างๆ เช่น การปฏิรูปกฎหมายการหย่าร้างในประเทศมุสลิม^{[ 6 ]} เครื่องมือที่ Musawah ใช้เพื่อส่งเสริมเป้าหมายนี้ ได้แก่ การวิจัยเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างกฎหมายครอบครัวมุสลิมแบบดั้งเดิมและอนุสัญญาว่าด้วยการขจัดการเลือกปฏิบัติทุกรูปแบบต่อสตรีการตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับนิติศาสตร์อิสลามและชุดเครื่องมือสำหรับผู้สนับสนุน^{[ 15 ] [ 11 ]}

Zainah Anwarนักเคลื่อนไหวชาวมาเลเซีย หนึ่งในผู้ร่วมก่อตั้ง Musawah ได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับบทบาทของ Musawah ในขบวนการสิทธิสตรีและสิทธิมนุษยชน ในวงกว้าง ว่า: "สิ่งที่ Musawah นำเสนอคือชุดการตีความ ความเห็นทางนิติศาสตร์ และหลักการที่หลากหลายและมากมาย ซึ่งทำให้สามารถตีความความเท่าเทียมและความยุติธรรมในศาสนาอิสลาม และตีความคุณค่าทั้งสองนี้ในระดับชาติและระดับนานาชาติได้ ถือเป็นส่วนสำคัญอย่างยิ่งในยุคที่ประชาธิปไตย สิทธิมนุษยชน และสิทธิสตรีเป็นต้นแบบทางจริยธรรมสมัยใหม่ของโลกปัจจุบัน" ^{[ 16 ]}

ความท้าทายในงานของมูซาวาห์รวมถึงการถกเถียงอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการตีความอัลกุรอานหลายแง่มุม และการปกป้องการตีความสิทธิมนุษยชนจากภายในศาสนาอิสลาม แทนที่จะเป็นกรอบสิทธิมนุษยชนแบบฆราวาส^{[ 2 ]}

• ออรัต มาร์ช
• เกอร์วานี
• การตีความแนวคิดสตรีนิยมในศาสนาอิสลาม
• พี่น้องสตรีในศาสนาอิสลาม

• เมตคาล์ฟ, เบเวอร์ลี ดอว์น และ มาคาเร็ม, ยาสมีน. สตรีนิยม ความหลากหลาย และการพัฒนาทรัพยากรมนุษย์. สหราชอาณาจักร, เทย์เลอร์ แอนด์ ฟรานซิส, 2024.

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• ผู้ชายคือผู้รับผิดชอบ?: การทบทวนแนวคิดเรื่องอำนาจในประเพณีกฎหมายอิสลาม (หนังสือที่พัฒนามาจากงานวิจัยของมูซาวาห์)
• ต้องการ: ความเสมอภาคและความยุติธรรมในครอบครัวมุสลิม (ภาษาอาหรับ)