นาจิบ อาลี ชูดฮูรี
นาจิบ อาลี ชูดฮูรี | |
|---|---|
| ชีวิตส่วนตัว | |
| เกิด | Bagbari, Karimganj thana , Sylhet District |
| สถานที่พักผ่อน | Rauthgram, เขต Karimganj , อัสสัม , อินเดีย |
| เด็ก | กูลาม ร็อบ โชดฮูรี |
| ยุค | ทันสมัย |
| ญาติ | อับดุล มูนิม เชาดูรี (หลานชาย) |
| ชีวิตทางศาสนา | |
| ศาสนา | อิสลาม |
| นิกาย | ซุนนี |
| นิติศาสตร์ | ฮานาฟี |
| ตาริกา | ชิชติ |
| ความเคลื่อนไหว | เดโอบันดี |
| วิชาชีพ | นักวิชาการและครู สอนศาสนาอิสลาม |
| ผู้นำมุสลิม | |
| ครู | อิมดาดุลลาห์ มูฮาจิร มักกี |
นาจิบ อาลี เชาดูรี ( ภาษาเบงกาลี: নজিব আলী চৌধুরী ) เป็นนักวิชาการและครูสอนศาสนาอิสลามชาวเบงกาลีในศตวรรษที่ 19 เขาเป็น ที่รู้จักจากการก่อตั้งมาดินาตุล อูลูม บักบารี ซึ่งเป็น โรงเรียนสอน ศาสนาอิสลาม แห่งแรกในภูมิภาคหุบเขาบารัก
ชีวิตช่วงต้นและวงศ์ตระกูล
Choudhury เกิดใน ครอบครัว มุสลิมเบงกาลีในหมู่บ้าน Bagbari ใกล้เมืองKarimganjซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของSylhet Sarkarแห่งBengal Subahของจักรวรรดิมุกลปู่ของเขา Muhammad Naqi เป็นเจ้าของที่ดินในท้องถิ่น ครอบครองtaluqหมายเลข 70 ของ Egaroshati pargana [ 1 ]บันทึกต่างๆ ขัดแย้งกันเกี่ยวกับต้นกำเนิดบรรพบุรุษของ Choudhury ครอบครัวของเขาอาจอพยพมาจากจังหวัด Ghorในอัฟกานิสถานในช่วงสมัยมุกลหรือสืบเชื้อสายมาจาก Shah Umar Yemeni หนึ่งใน 360 สหายของนักบุญซูฟีShah Jalal [ 2 ] [ 3 ]
ตามต้นฉบับลายมือของอับดุลไฮ ชูดฮูรี บุตรชายคนโตของชูดฮูรีตระกูลสืบเชื้อสายมาจากกาวฮาร์ ข่าน ขุนนางจากบาดักชานกล่าวกันว่าข่านได้สละทรัพย์สินของตนให้แก่น้องชาย และกลายเป็นดาอีในฮินดูสถานโดยนำมุส ฮัฟบรรพบุรุษที่เขียนด้วยลายมือ ของมีร์ ฮุเซน (มีอายุราวปี 1056 ฮ.ศ. / 1647 ค.ศ.) ซึ่งปิดทองโดยมูฮัมหมัด ยูซุฟ อาลี ติดตัวไปด้วย จักรพรรดิได้พระราชทาน จาเกียร์แก่เขา ใกล้หมู่บ้านกาลิกันจ์ ใกล้กับ เขตคาริมกันจ์ในปัจจุบัน[ 1 ]
การศึกษาและอาชีพ
ในบางช่วงเวลา Choudhury ได้กลายเป็นศิษย์ของImdadullah Muhajir Makkiนัก วิชาการ ซูฟีแห่งนิกาย Chishtiกล่าวกันว่าเขาต่อสู้เคียงข้าง Makki ต่อต้านอังกฤษในยุทธการชัมลีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการกบฏอินเดียครั้งใหญ่ในปี 1857อย่างไรก็ตาม เมื่อการกบฏล้มเหลว ชายทั้งสองจึงออกจากอนุทวีปอินเดียและอพยพไปยังเมกกะ[ 3 ] [ 4 ] Choudhuryเป็นหนึ่งในสิบเจ็ดครอบครัวที่อพยพมาจากSylhetโดยมีครอบครัวอื่นๆ ได้แก่ ครอบครัวของSyed Bakht Majumdarแห่งเมือง Sylhet ครอบครัว Mians แห่งSonatiaบรรพบุรุษของอาจารย์ใหญ่ Habibur RahmanและบรรพบุรุษของKhan Bahadur Mahmud Ali (อดีตรัฐมนตรีแห่งอัสสัม) [ 1 ]
ตามธรรมเนียมกล่าวว่า ขณะที่อยู่ในเมกกะ ชูดฮูรีฝันว่าท่านศาสดามูฮัมหมัดได้ มาเยี่ยม และสั่งให้เขากลับไปยังบ้านเกิดเพื่อเผยแพร่ศาสนาอิสลามและให้การศึกษาศาสนาอิสลาม เมื่อกลับไปยังหมู่บ้านเกิดในปี 1873 ชูดฮูรีได้ก่อตั้งมาดราซา ขึ้น ในบ้านของตนเอง ซึ่งได้รับชื่อว่า "มาดินาตุล อูลูม บักบารี นาจิเบีย อาลียา มาดราซา" ตามชื่อผู้ก่อตั้ง โดยย่อเป็น มาดินาตุล อูลูม บักบารี [ 3 ] [ หมายเหตุ 1 ]โดยจำลองแบบมาจากดารุล อูลูม เดโอแบนด์ ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ ถือเป็นมาดราซาแห่งแรกที่แท้จริงใน ภูมิภาค ซิลเฮตใหญ่โดยมีการให้การศึกษาศาสนาที่เป็นมาตรฐาน ซึ่งแตกต่างจากสถาบันที่ไม่เป็นทางการที่มีอยู่ก่อนหน้านี้[ 5 ]มาดราซาแห่งนี้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการผลิต นักวิชาการ ภาษาอาหรับใน ภูมิภาค ซิลเฮตใหญ่ซึ่งเป็นชื่อเสียงที่ยังคงรักษาไว้จนถึงปัจจุบัน[ 3 ]
ความตายและมรดก
Choudhury เองก็ได้รับชื่อเสียงอย่างมาก โดยมีเรื่องเล่าว่าเขามีพลังทางจิตวิญญาณ[หมายเหตุ 2 ]หลังจากการเสียชีวิตของเขา หลุมฝังศพของเขากลายเป็นศาลเจ้าหรือสุสานซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณที่ปัจจุบันคือ Rauthgram เขตKarimganj [ 2 ] [ 6 ]
เขาเป็นบิดาของ Abdul Hai Choudhury และ Gulam Rob Choudhury ซึ่งเป็นนักวิชาการอิสลามที่มีชื่อเสียงในสิทธิของตนเอง ผู้สืบเชื้อสายของเขา Abdul Bari Choudhury ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอาจารย์ใหญ่ของ Madinatul Uloom Bagbari ในปี 1948 หลังจากกลับจากการศึกษาที่Darul Uloom Deoband อับดุล มูนิม เชาดูรีหลานชายของเชาวูรีได้รับแต่งตั้งให้เป็นเชย์คูลหะดิษ (ศาสตราจารย์แห่งหะดีษ) คนแรกในปีเดียวกัน Abdul Munim Choudhury ยังเป็นอดีตสมาชิกสภานิติบัญญัติของKarimganj South [ 2 ]ในบรรดาลูกหลานคนอื่น ๆ ของ Choudhury ได้แก่ Jamil Ahmad Choudhury และ Saeed Ahmad Choudhury ซึ่งเป็นครูที่ Bagbari เช่นเดียวกับ Abdul Ahad Choudhury ผู้สอนที่ Karimganj High Madrasa [ 1 ]