สถาบันอเมริกันนิโกร
สถาบันAmerican Negro Academy ( ANA ) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ในปี 1897 เป็นองค์กรแรกในสหรัฐอเมริกาที่สนับสนุนการศึกษาทางวิชาการของชาวแอฟริกันอเมริกันดำเนินการจนถึงปี 1928 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]และส่งเสริมให้ชาวแอฟริกันอเมริกันศึกษาด้านวิชาการคลาสสิกและศิลปศาสตร์
ประวัติศาสตร์
จุดประสงค์คือเพื่อสนับสนุนชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันที่ทำงานด้านวิชาการคลาสสิกและศิลปะ ดังที่ดับเบิลยู. อี. บี. ดูบอยส์ ได้ส่งเสริมไว้ ในบทความเกี่ยวกับกลุ่มคนเก่งสิบเปอร์เซ็นต์ (Talented Tenth ) และบุคคลชั้นนำอื่นๆ ซึ่งแตกต่างจากแนวทางการศึกษาของบุคเกอร์ ที. วอชิงตัน ที่ มหาวิทยาลัยทัสเคกีในรัฐอลาบามา ซึ่งเขาเป็นผู้นำอยู่ ที่นั่นเขาเน้นการฝึกอบรมวิชาชีพและอุตสาหกรรมสำหรับคนผิวดำทางตอนใต้ ซึ่งเขาคิดว่าเหมาะสมกว่าสำหรับชีวิตของคนผิวดำส่วนใหญ่ในชนบททางตอนใต้ที่ยังมีการแบ่งแยกทางเชื้อชาติ
สมาชิก
สมาชิกผู้ก่อตั้ง
ผู้ก่อตั้ง ANA ส่วนใหญ่เป็นนักเขียน นักวิชาการ และศิลปิน ได้แก่ อ เล็กซานเดอร์ ครัมเมล นักบวชนิกายเอ พิสโคปัลและรีพับลิกันจากนิวยอร์กซิตี้ ซึ่งเคยทำงานในไลบีเรียเป็นเวลาสองทศวรรษและก่อตั้งโบสถ์เอพิสโคปัลของคนผิวดำอิสระแห่งแรกในวอชิงตัน ดี.ซี. [ 4 ]จอห์น เวสลีย์ ครอมเวลล์แห่งวอชิงตัน ดี.ซี. [ 5 ]พอล ลอเรนซ์ ดันบาร์กวีและนักเขียนในวอชิงตันวอลเตอร์ บี. เฮย์ สัน อา ร์ชิบัลด์ กริมเค (น้องชายของฟรานซิส) ทนายความและนักเขียน และนักวิทยาศาสตร์เคลลี มิลเลอร์ครัมเมลดำรงตำแหน่งประธานผู้ก่อตั้ง
การประชุมครั้งแรกของพวกเขาเมื่อวันที่ 5 มีนาคม 1897 มีสมาชิกเข้าร่วมสิบแปดคน:
- แบลนช์ เค. บรูซ[ 6 ]
- Levi J. Coppin [ 6 ]
- วิลเลียม เอช. คร็อกแมน[ 6 ]
- จอห์น เวสลีย์ ครอมเวลล์[ 7 ]
- อเล็กซานเดอร์ ครัมเมล [ 6 ] นักบวชนิกายเอพิสโคปัล ผู้ได้รับการฝึกฝนด้านศาสนศาสตร์และเป็นผู้ก่อตั้งคริสตจักรที่มีชื่อเสียง
- W. E. B. Du Bois [ 6 ] นักวิชาการและนักกิจกรรม ผู้ร่วมก่อตั้งสมาคมแห่งชาติเพื่อความก้าวหน้าของคนผิวสี (NAACP) ในปี พ.ศ. 2452
- พอล ลอเรนซ์ ดันบาร์[ 6 ]
- วิลเลียม เอช. เฟอร์ริส[ 6 ]
- Francis J. Grimké , PhD, [ 6 ]นักบวชเพรสไบทีเรียน ฝึกฝนด้านศาสนศาสตร์ พี่ชายของ Archibald
- เบนจามิน เอฟ. ลี[ 6 ]
- เคลลี่ มิลเลอร์ปริญญาเอก[ 6 ]ศาสตราจารย์ด้านคณิตศาสตร์ เป็นที่รู้จักในฐานะนักศึกษาปริญญาโทผิวดำคนแรกที่ลงทะเบียนเรียนที่มหาวิทยาลัยจอห์นส์ ฮอปกินส์
- วิลเลียม เอส. สการ์โบโรห์[ 6 ]
- จอห์น เอช. สไมธ์[ 6 ]
- ธีโอฟิลัส จี. สจ๊วร์ด[ 6 ]
- ที. แมคแคนท์ส สจ๊วต[ 6 ]
- เบนจามิน ทักเกอร์ แทนเนอร์[ 6 ]
- โรเบิร์ต เฮเบอร์ตัน เทอร์เรลล์[ 6 ]
- ริชาร์ด อาร์. ไรท์[ 6 ]
สมาชิกคนสำคัญอื่นๆ
- Orishatukeh Fadumaมิชชันนารีและนักการศึกษา
- จอร์จ วอชิงตัน เฮนเดอร์สันนักศาสนศาสตร์และนักวิชาการ
- จอห์น โฮป ประธานวิทยาลัยมอร์เฮาส์และมหาวิทยาลัยแอตแลนตา
- เจมส์ เวลดอน จอห์นสันนักเขียนและนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองของ NAACP
- อลัน ล็อคนักปรัชญา
- โรเบิร์ต เพลแฮม จูเนียร์นักข่าว ข้าราชการ และนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมือง
- อาร์ตูโร อัลฟอนโซ ชอมเบิร์กนักประวัติศาสตร์ นักเขียน นักกิจกรรม และผู้ก่อตั้งศูนย์วิจัยวัฒนธรรมคนผิวดำชอมเบิร์ก
- คาร์เตอร์ จี. วูดสันนักประวัติศาสตร์ บรรณาธิการ
- มอนโร เวิร์คนักสังคมวิทยา นักกิจกรรม และบรรณาธิการ
- โรเบิร์ต เทคัมธา บราวน์ (1882–1978) เป็นสมาชิกคนสำคัญ ในปี 1914 เขาได้ร่วมก่อตั้งสมาคมห้องสมุดคนผิวดำในนครนิวยอร์ก ในปี 1919 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นเอกของเขาคือThe Mystery of Spaceซึ่งถือเป็นการสังเคราะห์ "คณิตศาสตร์ ไฮเปอร์สเปซ ปรัชญาศาสนาตะวันออก เทววิทยา และลัทธิลึกลับ" ซึ่งได้รับการยกย่องอย่างสูงจากสื่อกระแสหลัก[ 8 ]เขาได้ปกปิดเชื้อชาติของตนเพื่อให้หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์[ 8 ]บราวน์ดำรงตำแหน่งรองประธานของ ANA ในปี 1921 ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่เขาได้กล่าวปาฐกถาหลักเรื่อง "ทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์" เขาได้แก้ไขข้อบังคับของกลุ่มตามคำเชิญของอาร์ตูโร ชอมเบิร์ก
การประชุมช่วงแรก
สถาบันแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1897 ในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. [ 9 ]หนังสือพิมพ์ของคนผิวดำแสดงความตื่นเต้นที่สถาบันแห่งนี้จะมีโอกาสให้บริการแก่ผู้ชมจำนวนมาก โดยมุ่งหวังที่จะยกระดับเชื้อชาติผ่านการให้ความรู้ทางการศึกษา สถาบันได้วางแผนงานที่จะตีพิมพ์ในวารสารโดยอาศัยการประเมินแนวโน้มทางสถิติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับอัตราการไม่รู้หนังสือของคนผิวดำ ผลงานทางวิชาการเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างกำลังใจให้แก่คนผิวดำในภาคใต้ ซึ่งถูกกีดกันสิทธิทางการเมืองโดยสภานิติบัญญัติที่คนผิวขาวครอบงำ และยังบังคับใช้กฎหมายจิม ครอว์ อีกด้วย [ 10 ]
โดยทั่วไปแล้ว สถาบันจะจัดการประชุมประจำปีเป็นเวลาหนึ่งถึงสองวัน ณโบสถ์ Lincoln Temple United Church of Christในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ประชาชนทั่วไปสามารถเข้าร่วมได้เกือบทุกการประชุม ยกเว้นการประชุมทางธุรกิจของสถาบัน ซึ่งสงวนไว้สำหรับสมาชิกเท่านั้น กำหนดการจะกินเวลาทั้งวัน เลขานุการและเหรัญญิกของสถาบันจะนำเสนอรายงาน ในช่วงเวลานี้ จะมีการพิจารณาใบสมัครสมาชิกใหม่ของสถาบัน รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับธุรกิจปัจจุบัน ในตอนเย็น จะมีการกล่าวสุนทรพจน์ประจำปี ตัวอย่างเช่น W. E. B. Du Bois จะกล่าวสุนทรพจน์ประจำปีครั้งที่สองของสถาบัน ตามด้วยการนำเสนอผลงานวิจัย ในวันถัดไป หลังจากมีการนำเสนอผลงานวิจัยหลายเรื่องแล้ว จะมีการอภิปราย การอภิปรายจะเน้นไปที่ประสิทธิภาพของความคิดเห็นของนักวิชาการ สามารถขอรับสำเนาผลงานวิจัยได้โดยตรงจากเลขานุการของสถาบัน หรือผ่านทางหนังสือพิมพ์
มรดกและประสิทธิผล
สมาคมอเมริกันฟุตบอล ( ANA) เป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้ในช่วงแรกเพื่อความเท่าเทียมกันของคนผิวดำโดยมุ่งสนับสนุนความพยายามด้านการศึกษาของพวกเขา สมาคมนี้ก่อตั้งขึ้นไม่นานหลังจากที่ศาลฎีกาสหรัฐฯ ได้ยืนยันหลักการ "แยกแต่เท่าเทียม" ในคดีPlessy v. Ferguson เมื่อปี 1896
ดูบอยส์เสนอว่า กลุ่มคนผิวดำ ที่มีความสามารถ 1 ใน 10ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยคนผิวดำที่ได้รับการฝึกฝนด้านการศึกษาชั้นสูง แบบคลาสสิก สามารถเป็นผู้นำในการให้การศึกษาแก่ประชาชนผิวดำจำนวนมาก เขารู้ว่าคนผิวดำส่วนใหญ่ที่ยังคงอาศัยอยู่ในชนบททางตอนใต้ มีแนวโน้มที่จะทำงานในชนบทหรืองานที่ใช้แรงงานไร้ฝีมือ แต่เขาต้องการมอบโอกาสให้กับคนผิวดำที่สามารถก้าวข้ามขีดจำกัดเหล่านั้นได้ กลุ่มนี้ต้องการขยายขอบเขตของงานวิชาการของตนผ่านการตีพิมพ์ผลงานในวารสารของสถาบัน ดังที่ครัมเมลกล่าวไว้ว่า เพื่อช่วยเหลือนักปัญญาชนผิวดำในการมีอิทธิพลต่อ "โรงเรียน สถาบัน และวิทยาลัยของเขา จากนั้นจึงเข้าสู่แท่นเทศน์ และส่งต่อลงไปยังครอบครัวและบ้านของเขา ... เพื่อเป็นคนทำงานที่มีสติปัญญา ความรู้แจ้ง และความทะเยอทะยานแบบลูกผู้ชาย" [ 11 ]
นักวิชาการได้โต้แย้งถึงอิทธิพลของสถาบัน Alfred A. Moss Jr. ได้โต้แย้งถึงประสิทธิภาพของสถาบันในหนังสือThe American Negro Academy: Voice of the Talented Tenth [ 12 ] ใน การวิเคราะห์จดหมายส่วนตัวที่ Crummell เขียน Moss กล่าวว่าเกือบจะตั้งแต่เริ่มต้น สถาบันก็มีแนวโน้มที่จะเสื่อมถอยลง สถาบันไม่สามารถจัดการได้อย่างสม่ำเสมอ ประสบปัญหาในการสรรหาสมาชิกใหม่ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการระดมทุนเพื่อการศึกษาของนักเรียนจำนวนมากขึ้น Moss อ้างว่าArchibald Henry Grimké สมาชิกผู้ก่อตั้งได้ แสดงความเข้าใจถึงความยากลำบากและความทุกข์ยากทางเศรษฐกิจและสังคมในหมู่ชาวแอฟริกันอเมริกันในงานเขียนของเขา แต่เมื่อมีความพยายามที่จะปลดเขาออกจากตำแหน่งประธาน ANA เขาจึงทุ่มเทความพยายามมากขึ้นเพื่อผลประโยชน์ส่วนตน[ 12 ]
ดูเพิ่มเติม
เชิงอรรถ
- ↑ McDonald, Joy A. (2009). "American Negro Academy". ในFinkelman, Paul (บรรณาธิการ). สารานุกรมประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน ตั้งแต่ปี 1896 จนถึงปัจจุบัน: จากยุคแห่งการแบ่งแยกทางเชื้อชาติจนถึงศตวรรษที่ 21.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออก ซ์ฟอร์ด . หน้า58–60 . ISBN 978-0-19-516779-5. OCLC 312624445 .
- ↑ McDonald, Joy A. (2009-02-09). "American Negro Academy". ศูนย์ศึกษาแอฟริกันอเมริกัน (รายงาน). ศูนย์ศึกษาแอฟริกันอเมริกันแห่งออกซ์ฟอร์ด. doi : 10.1093/acref/9780195301731.013.45204 . ISBN 978-0-19-530173-1.
- ↑สมิธ
- ↑วิลสัน เจเรไมอาห์ โมเสส (1989). อเล็กซานเดอร์ ครัมเมล: การศึกษาอารยธรรมและความไม่พอใจสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด สหรัฐอเมริกา หน้า339 ISBN 978-0-19-536408-8สืบค้นเมื่อ10 เมษายน 2558
- ↑ Gunter, Donald W. "John Wesley Cromwell (1846–1927)" . สารานุกรมเวอร์จิเนีย. สืบค้นเมื่อ22 มิถุนายน 2015 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Seraile, William. Bruce Grit: The Black Nationalist Writings of John Edward Bruce. Univ. of Tennessee Press, 2003. หน้า 110-111
- ↑ฮอลล์, สตีเวน กิลรอย. "ครอมเวลล์, จอห์น เวสลีย์" ในแอฟริกานา: สารานุกรมประสบการณ์ของชาวแอฟริกันและชาวแอฟริกันอเมริกัน , แอนโทนี แอปเปียห์, เฮนรี หลุยส์ เกตส์ จูเนียร์, บรรณาธิการ, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2005
- 1 2 Fikes, Robert (4 ตุลาคม 2017). "Robert Tecumtha Browne (1882-1978)" . Black Past . สืบค้นเมื่อ8 กุมภาพันธ์ 2021 .
- ↑สิ่งพิมพ์ของสมาคมประวัติศาสตร์ภาคใต้เล่ม 9 หน้า 49
- ↑ "สถาบันการศึกษาของคนผิวดำในอเมริกา"เดอะฟรีแมน 5 กุมภาพันธ์ 1898 ส่วนข่าว
- ↑ Crummel, Alexander. "เอกสารของ American Negro Academy". Project Gutenberg. 28 ธันวาคม 1898.
- 1 2 Moss, Alfred A. Jr. (1981). The American Negro Academy: Voice of the Talented Tenth . Baton Rouge: Louisiana State University Press. หน้า180–181 . ISBN 0-8071-0699-2.