โอเกเน

โอเกเน (การออกเสียงภาษาอิกโบ^ⓘ ) เป็นรูปแบบดนตรีของชาวอิกโบซึ่งประกอบด้วยและได้ชื่อมาจากโอเกเนซึ่งเป็นระฆังโลหะขนาดใหญ่^{[ 1 ]}เครื่องดนตรีโอเกเนนั้นถูกสร้างขึ้นโดยชาวอิกโบแห่งไนจีเรียเป็นหนึ่งในเครื่องดนตรีโลหะที่สำคัญที่สุดของชาวอิกโบ

โอเกเนในฐานะเครื่องดนตรี

ระฆังแบบโอเกเนมักใช้เป็น "เครื่องดนตรีหลัก" ในวงระฆังในดินแดนอิกโบเป็นเครื่องดนตรีประเภทตีที่ทำจากเหล็กโดยช่างตีเหล็กผู้เชี่ยวชาญ ระฆังมีรูปทรงกรวยแบนและกลวงอยู่ภายใน เสียงเกิดจากการสั่นสะเทือนของตัวเหล็กเมื่อถูกตี ซึ่งจะก้องกังวานโดยความกลวงภายในระฆัง โดยปกติจะตีตัวเหล็กด้วยไม้เนื้ออ่อน ส่วนต่างๆ ของโอเกเน เช่น ระฆังคู่ขนาดใหญ่และระฆังคู่ที่หน้าอก จะสร้างช่วงเสียงดนตรีของเมเจอร์เทิร์ดและเมเจอร์เซคันด์^{[ 2 ]}เทคนิคที่เรียกว่าการตีเพื่อลดเสียงมักใช้กัน^{[ 2 ]} ตัวอย่างเช่น ในโอเกเนอนูกา การปรับเสียงมาจากการใช้วิธีการตีแบบเปิด ทำให้เกิดโครงสร้างสัมพัทธ์ที่เห็นได้ คือC, E, F, A, F, G โน้ตเหล่านี้สร้างเสียงสูงต่ำเนื่องจากส่วนประกอบที่ไม่กลมกลืนกัน^{[ 2 ]}แม้ว่าการปรับเสียงสัมพัทธ์จะคงที่เป็นส่วนใหญ่ แต่ก็อาจมีความแตกต่างเล็กน้อยขึ้นอยู่กับผู้สร้างหรือผู้เล่น^{[ 2 ]} Ogene มีรูปทรงและขนาดที่แตกต่างกัน แต่โดยทั่วไปแล้วจะมีเครื่องดนตรี Ogene หลักๆ ประมาณ 6 ถึง 7 ประเภท ได้แก่:

โอเกเน ( ฆ้องโลหะ ) ^{[ 3 ]}เครื่องดนตรีโอเกเนประเภทนี้ทำเป็นระฆังเดี่ยว มีรูปทรงและขนาดต่างๆ กัน และบางครั้งก็จัดเรียงเป็น ชั้นวาง คล้ายระฆังซึ่งเรียกว่าโอเกเนโฟน^{[ 3 ]}

Ogene N kpim bo ( ฆ้องโลหะคู่ ) ^{[ 3 ]}เครื่องดนตรีโอเกเนประเภทนี้มีกระดิ่งคู่ และอาจมีรูปทรงและขนาดที่แตกต่างกัน^{[ 3 ]}

Ogene Nne Na Nwa ( ฆ้องแม่และลูก ) ^{[ 3 ]}เครื่องดนตรีโอเกเนชนิดนี้มีระฆังคู่ พร้อมด้วยระฆังขนาดเล็กอีกชุดหนึ่งที่ติดอยู่กับด้ามจับโค้ง^{[ 2 ]}ชุดระฆังชุดที่สองนี้เรียกว่า ala (เต้านม) หรือ nwa akwo n'azu (เด็กที่อุ้มไว้บนหลัง) ซึ่งคำหลังนี้ชวนให้นึกถึงภาพของแม่ที่กำลังให้นมลูก^{[ 2 ]}

Ogene Nkpi-ito ( ฆ้องสาม ) ^{[ 3 ]}เครื่องดนตรีโอจีนนี้เป็นเพียงฆ้องสามรูป

Ogene Nkpi-ino ( ฆ้องสี่เท่า ) ^{[ 3 ]}

อะโล^{[ 3 ]} (ฆ้องโลหะที่ใหญ่ที่สุด) อะโลเป็นฆ้องโอเกเนที่ใหญ่ที่สุด รูปทรงของอะโลมีความหลากหลาย แต่สามารถสูงได้ถึง 6 ฟุต^{[ 3 ]}โดยทั่วไปเครื่องดนตรีอะโลจะมีเพียงชิ้นเดียว แม้ว่าในบางกรณีที่หายากมาก อาจพบอะโลสองชิ้นได้^{[ 3 ]}

โอเกเนในฐานะประเภทดนตรี

โอเกเนในฐานะรูปแบบดนตรีสามารถอธิบายหรือกำหนดลักษณะได้ด้วยจังหวะ ที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งสร้างขึ้นโดยใช้ฆ้องโลหะชุดหนึ่ง^{[ 4 ]}ดนตรีโอเกเนมักจะบรรเลงร่วมกับเครื่องดนตรีพื้นบ้านอื่นๆ เช่นขลุ่ยกลอง และลูกกระดิ่ง รูปแบบ จังหวะและเสียงเคาะในดนตรีโอเกเนนั้นมีชีวิตชีวาและทรงพลัง ในทางหนึ่ง เมื่อเล่นระฆังโอเกเนคู่จะตอบรับเสียงเรียกที่มาจากเครื่องดนตรีหลักซึ่งเล่นโดยนักดนตรีนำ^{[ 2 ]}โครงสร้างที่สามารถจดจำได้ของการแสดงออกทางธีมของโอเกเนคือองค์ประกอบการสนทนาของธีมรองซึ่งมีการตอบสนองต่อเสียงเรียกเหล่านี้^{[ 2 ]}ปฏิสัมพันธ์ระหว่างดนตรีโอเกเนนี้คล้ายกับรูปแบบการเรียกและตอบรับโอเกเนเป็นดนตรีที่เน้นการด้นสด ดังนั้นส่วนที่เป็นการด้นสดจึงแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจที่ถูกต้องโดยรวมเกี่ยวกับสเกลและทักษะความชำนาญที่จำเป็นในการนำทางโครงสร้างโทนเสียงและศักยภาพทางเสียง ซึ่งช่วยให้นักดนตรีสามารถเลือกสิ่งที่เหมาะสมที่สุดสำหรับส่วนธีมการด้นสดที่เกิดขึ้นเองในการแสดงใดๆ^{[ 2 ]}ในส่วนของเสียงร้องในดนตรี นักดนตรีจะร้องเพลงไปพร้อมกับการเล่นเครื่องดนตรีด้วย^{[ 2 ]}เนื้อเพลงส่วนใหญ่มักมีเนื้อหาเกี่ยวกับสังคม ตั้งแต่นิทานพื้นบ้านไปจนถึงปรัชญา หรือการเมืองไปจนถึงเพลงสวด ดนตรีโอเกเนยังคงถูกสร้างสรรค์และตั้งอยู่บนพื้นฐานของวัฒนธรรมอิกโบในฐานะดนตรี "บริสุทธิ์" ที่มักถูกนำไปผสมผสานกับดนตรีประเภทอื่น ๆ ของอิกโบ^{[ 2 ]}เมื่อมีการแสดงเนื้อเพลง นักดนตรีจะใช้ทำนองหลักที่สอดคล้องกันซ้ำ ๆ ในขณะที่บางครั้งก็เพิ่มการเปลี่ยนแปลงให้กับพื้นหลังของโอเกเน^{[ 2 ]}ในช่วงพักของเพลง จะมีการด้นสดเกิดขึ้น โดยกินเวลาตั้งแต่หนึ่งถึงสี่ห้องเพลง ตามด้วยการกลับไปยังพื้นหลังเริ่มต้นเพื่อสนับสนุนเสียงร้อง^{[ 2 ]}บางครั้ง การด้นสดอย่างสร้างสรรค์เหล่านี้อาจกินเวลาถึงแปดห้องเพลงหรือนานกว่านั้น^{[ 2 ]}ผู้แสดงจะได้รับคำแนะนำจากปฏิกิริยาของผู้ชม^{[ 2 ]}ดนตรีโอเกเนมีความสำคัญทางวัฒนธรรมอย่างมากในหมู่ชาวอิกโบ และทำนองและจังหวะของดนตรีโอเกเนเป็นส่วนสำคัญในการแสดงออกถึงเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและมรดกของภูมิภาค ด้วยเหตุนี้ ดนตรีโอเกเนจึงมีความสำคัญต่อเอกลักษณ์ของชาวอิกโบ จึงมี 3 รูปแบบที่โดดเด่นซึ่งตอบสนองความต้องการทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันของชาวอิกโบรูปแบบเหล่านี้มักแตกต่างกันที่เนื้อหาของเพลง โดยรูปแบบหลัก 3 รูปแบบของเพลงโอเกเน ได้แก่

โอเกเน อานูกา

Ogene Anuka เป็นรูปแบบที่ซับซ้อนซึ่งใช้ระฆังเหล็กสี่ถึงแปดชุดที่มีขนาดและระดับเสียงต่างกัน โดยแต่ละชุดมีบทบาทที่โดดเด่น^{[ 2 ]}กล่าวกันว่า Ogene Anuka มีต้นกำเนิดมาจากรูปแบบดนตรีแตรของชาวอิกโบที่สูญพันธุ์ไปแล้ว ซึ่งเป็นดนตรีคู่ของนักดนตรีที่เล่นแตรควายสองชุด^{[ 2 ]}เนื้อหาเพลงทั่วไปของ Ogene Anuka คือการสรรเสริญหรือเล่าถึงความสำเร็จและวีรกรรมของผู้ว่าจ้างที่จ้างนักดนตรีเพื่อการเฉลิมฉลอง/กิจกรรมทางสังคมหรือส่วนตัว^{[ 2 ]}

โอเกเน อิกปาชี

Ogene Ikpachi เป็นดนตรีประเภท Ogene ที่มีต้นกำเนิดมาจาก Agukwu Nri ในรัฐ Anambra [ ^{5 ] Ogene} ikpachi มักจะแสดงในงานวัฒนธรรมและศาสนา เช่น Igu Aro (เทศกาลปีใหม่), Ikeji (เทศกาลมันเทศ) และ Ofala (เทศกาลราชวงศ์) เนื้อหาของ Ogene ikpachi มีตั้งแต่เนื้อเพลงที่เน้นความเข้มแข็งของชุมชน แต่ที่สำคัญที่สุดคือเนื้อหาของ Ogene ikpachi เจาะลึกไปถึงประเพณีของชาว Igbo เช่น เทศกาล งานแต่งงานแบบดั้งเดิม เป็นต้น^{[ 5 ]}

โอเกเน มคปาคิยา

Ogene Mkpakija เป็นดนตรีประเภท Ogene ที่มีต้นกำเนิดจาก Enugwu Ukwu ในรัฐ Anambra ^{[ 5 ]} Ogene Mkpakija ใช้ระฆังเหล็กสามชุด ในแง่ของต้นกำเนิด แม้ว่าแหล่งข้อมูลส่วนใหญ่จะชี้ไปที่ต้นกำเนิดของดนตรี Ogene ว่ามาจาก Anambra แต่ต้นกำเนิดของดนตรี Ogene มักเป็นที่ถกเถียงกันระหว่างชาว Anambra และชาว Enugu ส่งผลให้ไม่ชัดเจนว่า Ogene Mkpakija ที่มีเนื้อร้องซึ่งมาจาก Enugwu Ukwu นั้นมาก่อนรูปแบบ Enugu ที่รู้จักกันในชื่อOgene Okponmaหรือ ไม่ ^{[ 5 ]}ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม ธีมเนื้อร้องทั่วไปของ Ogene mkpakija มักจะเป็นนิทานพื้นบ้านหรือสุภาษิต^{[ 5 ]}อีกหนึ่งธีมเนื้อร้องที่พบในดนตรี Ogene รูปแบบนี้คือการวิพากษ์วิจารณ์สังคม Igbo โดยรวม^{[ 5 ]}

ดนตรีโอเกเนสาขาอื่นๆ ที่เป็นที่รู้จักแต่ยังไม่ได้ศึกษาอย่างละเอียด ได้แก่โอเกเนโอเคโอคปาและโอเกเนโอคปอนมา [ ^{5 ] รูป}แบบดนตรีโอเกเนเหล่านี้ขยายขอบเขตทางดนตรีของมรดกอิกโบและให้จังหวะประกอบกิจกรรมชุมชนและประเพณีต่างๆ^{[ 6 ]} จังหวะที่มีชีวิตชีวาของโอเกเนยังผสมผสานกับรูปแบบร่วมสมัย ซึ่งมีส่วนช่วยให้ดนตรีไนจีเรียมี ความหลากหลาย ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

หน้าที่อื่นๆ ของโอเกเน

เครื่องดนตรีโอเกเนมีบทบาทและวัตถุประสงค์อื่นๆ อีกมากมายในสังคมอิกโบแบบดั้งเดิม นอกเหนือจากการใช้เพื่อการแสดงออกทางดนตรี^{[ 5 ]}หน้าที่อื่นๆ เหล่านี้มีตั้งแต่การใช้เครื่องดนตรีในรูปแบบวาจาไปจนถึงรูปแบบที่ไม่ใช่วาจา^{[ 8 ]}บทบาทอื่นๆ เหล่านี้ได้แก่:

การออกอากาศข้อมูลทั้งแบบวาจาและไม่ใช่วาจา

ในสังคมอิกโบแบบดั้งเดิม มักจะมีภาพของ นักประกาศข่าวประจำเมืองที่ถือ Ogene ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในการเผยแพร่ข่าวสารไปยังชาวเมืองและชาวชนบท^{[ 5 ]}เครื่องดนตรีอื่นๆ ที่ใช้สำหรับการประกาศในเมืองภายในสังคมอิกโบ ได้แก่Ekweและ Ikoro เมื่อนักประกาศข่าวประจำเมืองเดินทางผ่านเมืองต่างๆ เขาจะใช้ Ogene ตีเป็นระยะๆ เพื่อดึงดูดความสนใจของผู้คนและส่งข้อความ^[⁵^]บางครั้งข้อความเหล่านี้จะถูกถ่ายทอดอย่างชาญฉลาดด้วยเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ของ Ogene เท่านั้น^[⁵^]เสียงและโทนเสียงของ Ogene มีความหมายอย่างมากในวัฒนธรรมอิกโบแบบดั้งเดิมในอดีต ผู้ใหญ่ทุกคนสามารถเข้าใจได้ และมักใช้เพื่อเลียนแบบการพูดของมนุษย์^[⁸^]เสียงของ Ogene บ่งบอกถึงสิ่งสำคัญมาก และทำให้ทุกคนหันมาสนใจทุกครั้งที่มันดังไปทั่วเมือง^[⁸^]

ความปลอดภัย

ในภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมของดินแดนอิกโบ เครื่องดนตรีโอเกเนบางครั้งถูกใช้เป็นส่วนหนึ่งของบทบาทสำคัญในการรักษาความปลอดภัย หน้าที่หลักของมันคล้ายคลึงกับนกหวีดหรือสัญญาณเตือนภัยโดยทำหน้าที่เป็นกลไกการแจ้งเตือนเพื่อส่งสัญญาณให้เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย ตื่นตัวและระมัดระวัง ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการไล่ล่าผู้กระทำความผิด โอเกเนจะถูกตีและจะเกิดเสียงสะท้อน ซึ่งเป็นการสื่อสารข้อมูลอัปเดตแบบเรียลไทม์และแม้แต่รายงานสถานการณ์ไปยังเพื่อนร่วมงานที่ประจำการอยู่ จึงทำให้มั่นใจได้ว่าเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยจะมีความตระหนักและตอบสนองอย่างประสานงานกัน^{[ 5 ]}

การใช้ในทางศาสนา

ในวัฒนธรรมอิกโบโอเกเนถูกใช้ใน สถานที่ ทางศาสนาเช่นศาลเจ้าวัดหรือป่าศักดิ์สิทธิ์โอเกเนถือเป็นเครื่องมือสำคัญที่มีอยู่ในสถานที่ต่างๆ มากมายที่อุทิศให้กับการทำนาย^{[ 5 ]}ตลอดพิธีกรรมการทำนาย หมอดูจะใช้โอเกเนเพื่อแสดงความเคารพต่อเทพเจ้าและบรรพบุรุษ อัญเชิญการปรากฏตัวของพวกเขา และวิงวอนขอคำแนะนำหรือวิธีแก้ปัญหา^{[ 5 ]}

เครื่องมือสงคราม

โอเกเนถูกใช้เป็นเครื่องดนตรีสงคราม โดยมักใช้ในการปลุกขวัญกำลังใจในการทำสงครามภายในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของชาวอิกโบ โอเกเนถือเป็นเครื่องดนตรีสงครามที่ได้รับการยกย่อง เนื่องจากมีบทบาทในการจุดประกายความกระตือรือร้นและความพร้อมของนักรบ ความสำคัญของมันอยู่ที่ความสามารถในการปลุกอะดรีนาลินของนักรบ ทำให้พวกเขามีความกล้าหาญและความมุ่งมั่น^{[ 5 ]}เสียงดนตรีโอเกเน ที่ ดังก้องกังวานไปทั่วนักรบ ก่อให้เกิดจังหวะที่กระตุ้นความมุ่งมั่นและความกล้าหาญของพวกเขา ขณะที่พวกเขาเดินทัพเข้าสู่สนามรบอย่างมั่นคงและแน่วแน่ในการไล่ล่า^{[ 5 ]}

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

^ Ogene gongที่ Marvel Chukwudi: OGENE และบทกวีอื่นๆ, นิตยสาร Praxis สำหรับศิลปะและวรรณกรรม, ค้นหาเมื่อ 23 กุมภาพันธ์ 2016
^ ^a^b^c^d^e^f^g^hⁱ^j^{k l}^mⁿ^o^p^q^r^Nzewi , O'dyke (2000). "เทคโนโลยีและดนตรีของวงระฆัง "Ogene Anuka" ของชาวอิกโบไนจีเรีย"วารสารดนตรีLeonardo 10 : 25– 31. doi : 10.1162/096112100570576 . ISSN 0961-1215 . JSTOR 1513375 . S2CID 57561711 .
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j Lo-Bamijoko, JN (1987). "การจำแนกประเภทเครื่องดนตรีอิกโบ ประเทศไนจีเรีย" ดนตรีแอฟริกัน 6 ( 4): 19– 41. doi : 10.21504/amj.v6i4.1259 . ISSN 0065-4019 . JSTOR 30249789 .
↑นาม, กลอรี่ (ธันวาคม 2564). "นอกเหนือจากพิธีกรรมและความบันเทิง: ชาติพันธุ์วิทยาของ EGWU OGENE ใน ENUGU ตะวันออกเฉียงใต้ ประเทศไนจีเรีย " วารสารการศึกษาดนตรีไนจีเรีย . 13 : 190 – ผ่าน www.nigerianjournalsonline.com
↑ ^a^b^c^d^e^f^g^hⁱ^j^k^l^mⁿ^o^p Ifeanyichukwu, Chukwebuka (มิถุนายน 2019) " ความสำคัญในการสื่อสารของเครื่องมือ OGENE ในสังคม IGBO แบบดั้งเดิม: การวิเคราะห์เพลง "Ogene Ikpachi" และ "Ogene MKPAKIJA" วารสารวิจัยและพัฒนานวัตกรรมนานาชาติ . 8 (6): 10 – ผ่านประตูวิจัย.
^ ^a ^b "Ogene & Oja ✿ เครื่องดนตรีพูดได้ของกลุ่มนักดนตรีชาวอิกโบผู้รักสนุก | Garland Magazine" . garlandmag.com . 10 กรกฎาคม 2020. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 ธันวาคม 2023 . เรียกดูเมื่อ23 ธันวาคม 2023 .
^ "เสียงดนตรีของ Ogene ในยุคดนตรีร่วมสมัย | Ogene, แอฟริกา, ดนตรี #" . www.ubuntufmafrica.com . 29 กรกฎาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ23 ธันวาคม 2023 .
^ ^a ^b ^c Anyanwu, Uchenna (2005). "รูปแบบการสื่อสารมวลชนในดินแดนอิกโบดั้งเดิม"วารสาร สหวิทยาการด้านการสื่อสาร ศึกษามหาวิทยาลัยไนจีเรีย3 (1) . ISSN 1597-4324

[1] Ogene gongที่ Marvel Chukwudi: OGENE และบทกวีอื่นๆ, นิตยสาร Praxis สำหรับศิลปะและวรรณกรรม, ค้นหาเมื่อ 23 กุมภาพันธ์ 2016

[:02-2] ⁱ^j^{k l}^mⁿ^o^p^q^r^Nzewi , O'dyke (2000). "เทคโนโลยีและดนตรีของวงระฆัง "Ogene Anuka" ของชาวอิกโบไนจีเรีย"วารสารดนตรีLeonardo 10 : 25– 31. doi : 10.1162/096112100570576 . ISSN 0961-1215 . JSTOR 1513375 . S2CID 57561711 .

[Lo-Bamijoko_1987_19–41-3] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j Lo-Bamijoko, JN (1987). "การจำแนกประเภทเครื่องดนตรีอิกโบ ประเทศไนจีเรีย" ดนตรีแอฟริกัน 6 ( 4): 19– 41. doi : 10.21504/amj.v6i4.1259 . ISSN 0065-4019 . JSTOR 30249789 .

[4] นาม, กลอรี่ (ธันวาคม 2564). "นอกเหนือจากพิธีกรรมและความบันเทิง: ชาติพันธุ์วิทยาของ EGWU OGENE ใน ENUGU ตะวันออกเฉียงใต้ ประเทศไนจีเรีย " วารสารการศึกษาดนตรีไนจีเรีย . 13 : 190 – ผ่าน www.nigerianjournalsonline.com

[:2-5] ↑ ^a^b^c^d^e^f^g^hⁱ^j^k^l^mⁿ^o^p Ifeanyichukwu, Chukwebuka (มิถุนายน 2019) " ความสำคัญในการสื่อสารของเครื่องมือ OGENE ในสังคม IGBO แบบดั้งเดิม: การวิเคราะห์เพลง "Ogene Ikpachi" และ "Ogene MKPAKIJA" วารสารวิจัยและพัฒนานวัตกรรมนานาชาติ . 8 (6): 10 – ผ่านประตูวิจัย.

[garlandmag.com-6] "Ogene & Oja ✿ เครื่องดนตรีพูดได้ของกลุ่มนักดนตรีชาวอิกโบผู้รักสนุก | Garland Magazine" . garlandmag.com . 10 กรกฎาคม 2020. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 ธันวาคม 2023 . เรียกดูเมื่อ23 ธันวาคม 2023 .

[7] "เสียงดนตรีของ Ogene ในยุคดนตรีร่วมสมัย | Ogene, แอฟริกา, ดนตรี #" . www.ubuntufmafrica.com . 29 กรกฎาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ23 ธันวาคม 2023 .

[Anyanwu_2005-8] Anyanwu, Uchenna (2005). "รูปแบบการสื่อสารมวลชนในดินแดนอิกโบดั้งเดิม"วารสาร สหวิทยาการด้านการสื่อสาร ศึกษามหาวิทยาลัยไนจีเรีย3 (1) . ISSN 1597-4324

[ 1 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]