โอฮังลาเป็นการเต้นรำพื้นเมืองของ ชาว ลูโอใช้ในการเฉลิมฉลองงานแต่งงานและพิธีศพ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเทโร บูรู โอฮังลาประกอบด้วยกลองมากกว่าแปดใบที่ตีด้วยไม้และกลองทรงกระบอกที่สะพายไหล่ โดยปกติจะมีขลุ่ย นยาติทีหรือคินันดาบรรเลง ประกอบ โทนี่ นยาดุน โด , ปรินซ์ อินดาห์ , เอ็มมา จาลาโม, โอติเอโน อโลกา, เฟรดดี้ จาคาดองโก, โอโซโก วินโย และโอนยี ปาปา เจย์เป็นนักดนตรีโอฮังลาที่มีชื่อเสียงที่สุด โอฮังลาแบบดั้งเดิมมีจังหวะที่เร็วมากและมักมีเนื้อเพลงที่หยาบคาย ผู้เฒ่าผู้แก่ในท้องถิ่นจะสั่งห้ามดนตรีโอฮังลาในช่วงต้นทศวรรษ 1980 เพราะถือว่าเหมาะสมสำหรับผู้ใหญ่เท่านั้น “เพลงเหล่านี้สามารถตีความได้โดยผู้ที่มีสติปัญญาหรือวุฒิภาวะสูงเท่านั้น ไม่ใช่เด็กหรือวัยรุ่น” จูมา โอเคทช์ นักร้องนำวงโอฮังลาในไนโรบีกล่าว^{[ 1 ]}

โอฮังลาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการโยกสะโพกอย่างรุนแรง การเต้นรำที่ยั่วยุ เนื้อเพลงหยาบคาย และการดื่มชางกา (เหล้าเถื่อน) อย่างเสรีในหมู่แฟนๆ และผู้เล่น อันที่จริง ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 หัวหน้าของเวสต์อาเลโกในเขตเลือกตั้งอาเลโก/อุซองกาอำเภอเซียยา (ปัจจุบันคือเทศมณฑลเซียยา ) ปีเตอร์ โอโซโว ได้สั่งห้ามการแสดงโอฮังลาในพื้นที่หลังจากที่ภรรยาคนหนึ่งของเขาหนีไปกับผู้เล่นโอฮังลาที่พิการทางร่างกาย “เอเร กากา ปุธ นยาโล มายา ดาโก?” (คนพิการจะแย่งภรรยาของฉันไปได้อย่างไร) โอโซโวประท้วงด้วยความโกรธจัดในบาราซา (การชุมนุม) ของหัวหน้าท้องถิ่น^{[ 2 ]}

สุภาษิตโบราณของชาวโดลูโอกล่าวว่า "Ohangla ok budhgo miaha" ซึ่งหมายความว่าไม่ควรใช้ Ohangla เพื่อความบันเทิงแก่ผู้หญิงหรือเจ้าสาว แต่ปราชญ์ชาวลูโอที่คิดค้นสุภาษิตนี้คงจะพลิกตัวในหลุมศพแล้ว เพราะในปัจจุบัน Ohangla ถูกนำมาใช้เพื่อความบันเทิงทั่วไป รวมถึงในงานแต่งงาน งานศพ และการชุมนุมหาเสียง ในสมัยก่อน Ohangla ส่วนใหญ่จะเล่นในงานศพ งานเลี้ยงเบียร์ และในช่วง Yawo rut (การเฉลิมฉลองการเกิดของฝาแฝด) ไม่มีชาวลูโอคนใดที่ควรค่าแก่การยกย่องจะไปร่วมงานศพของญาติโดยปราศจาก Ohangla ^{[ 2 ]}

โอฮังลา ซึ่งเป็นรูปแบบดนตรีดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับชาวลูโอ ชุมชนทางตะวันตกของเคนยา ได้ถือกำเนิดขึ้นใหม่และปัจจุบันครอบคลุมกลุ่มอายุและชนเผ่าต่างๆ โอฮังลาสมัยใหม่ผสมผสานเครื่องดนตรีร่วมสมัยในขณะที่ยังคงจังหวะและเสียงประสานดั้งเดิมไว้ ปัจจุบันถูกนำมาใช้เพื่อความบันเทิงทั่วไป รวมถึงในงานแต่งงานและการชุมนุมหาเสียง ต่างจากในอดีตที่โอฮังลาส่วนใหญ่เล่นในงานศพ งานเลี้ยงเบียร์ และงานเฉลิมฉลองทางวัฒนธรรมอื่นๆ ยุคสมัยที่ดนตรีโอฮังลาเกี่ยวข้องกับการบิดสะโพกอย่างมีพลัง การเต้นรำที่ยั่วยุ เนื้อเพลงหยาบคาย และการดื่มชางกา (เหล้าเถื่อน) อย่างเสรีในหมู่แฟนเพลงและนักดนตรีได้ผ่านพ้นไปแล้ว^{[ 3 ]}

แต่ปัจจุบัน Ohangla ได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาใหม่ ต่างจากในอดีตที่ดนตรีประเภทนี้ส่วนใหญ่เป็นที่นิยมในหมู่ชายและหญิงวัยกลางคนและผู้สูงอายุจากชุมชน Luo ทั้งคนหนุ่มสาวและผู้สูงอายุ ชาว Luo และไม่ใช่ชาว Luo ต่างก็ชื่นชอบ Ohangla อย่างมาก ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะได้ยินคนจากเผ่า Kikuyu ฮัมเพลง Ohangla ซึ่งไม่เคยขาดหายไปจากรายการบันเทิงในงานสำคัญ ๆ ในเคนยาในปัจจุบัน แม้แต่นักท่องเที่ยวต่างชาติก็ไม่เป็นข้อยกเว้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักท่องเที่ยวจากยุโรปที่มักไปเที่ยวสถานบันเทิงยามค่ำคืนที่มีเพลง Ohangla ในเมืองไนโรบี และสามารถเห็นพวกเขาเต้นอย่างสนุกสนานไปตามจังหวะ นักดนตรี Ohangla รุ่นเก๋าอย่าง "Dr" Oduor Odhialo และ Jack Nyadundo ได้รักษาเปลวไฟของ Ohangla ให้คงอยู่ ศิลปินรุ่นใหม่จำนวนมากกำลังแข่งขันกับพวกเขาอย่างดุเดือด^{[ 3 ] [ 4 ]}

เครื่องดนตรีพื้นเมืองของชาวลูโออย่าง Ohangla ได้ปฏิวัติวงการดนตรีและแนวโน้มต่างๆ ในช่วงสองสามปีที่ผ่านมา แฟนๆ ต่างโยกสะโพกด้วยความประหลาดใจราวกับชาวบ้านที่ถูกผีสิง แท้จริงแล้ว Ohangla ได้ก้าวข้ามพรมแดนของชนเผ่าและได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางแม้กระทั่งจากผู้คนที่แทบจะไม่เข้าใจข้อความในดนตรีเลย^{[ 5 ]}