โอราอิบี รัฐแอริโซนา
โอราอิบี รัฐแอริโซนา | |
|---|---|
หมู่บ้านโอไรบีของชาวโฮปิ ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ | |
ตั้งอยู่ในเขตนาวาโฮเคาน์ตี้ รัฐแอริโซนา | |
| พิกัด: 35°52′33″N 110°38′25″W / 35.87583°N 110.64028°W / 35.87583; -110.64028 | |
| ประเทศ | สหรัฐอเมริกา |
| สถานะ | แอริโซนา |
| เขต | นาวาโฮ |
| ระดับความสูง | 6,057 ฟุต (1,846 เมตร) |
| เขตเวลา | เอ็มเอสที |
| รหัสคุณลักษณะGNIS | 45584 [ 1 ] |
โอราอิบิหรือที่รู้จักกันในชื่อโอลด์ โอราอิบิเป็นหมู่บ้านของชาวโฮ ปิใน เขตนาวาโฮรัฐแอริโซนาสหรัฐอเมริกา ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐชาวพื้นเมือง เรียกหมู่บ้านนี้ว่า โอรายวี ตั้งอยู่บน ที่ราบสูงเธิร์ดเมซาใน เขต สงวนของชาวโฮปิใกล้กับหมู่บ้านคีคอตสโมวี
ประวัติศาสตร์

โอราอิบิก่อตั้งขึ้นก่อนปี ค.ศ. 1100 ทำให้เป็นไปได้ว่าเป็นชุมชนที่มีผู้คนอาศัยอยู่ต่อเนื่องยาวนานที่สุดในสหรัฐอเมริกา[ 2 ] [ 3 ] นักโบราณคดีคาดการณ์ว่าภัยแล้งรุนแรงหลายครั้งในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 บังคับให้ชาวโฮปิละทิ้งหมู่บ้านเล็กๆ หลายแห่งในภูมิภาคและรวมตัวกันในศูนย์กลางประชากรไม่กี่แห่ง โดยโอราอิบิเป็นหนึ่งในนั้น เมื่อประชากรของโอราอิบิเพิ่มขึ้นอย่างมาก ก็กลายเป็นชุมชนโฮปิที่มีอิทธิพลมากที่สุด ในปี ค.ศ. 1890 มีการประมาณการว่าหมู่บ้านนี้มีประชากร 905 คน ซึ่งคิดเป็นประมาณครึ่งหนึ่งของจำนวนประชากร 1,824 คนที่คาดว่าอาศัยอยู่ในชุมชนโฮปิทั้งหมดในขณะนั้น[ 4 ]
โอราอิบียังคงไม่เป็นที่รู้จักของนักสำรวจชาวยุโรปจนกระทั่งราวปี ค.ศ. 1540 เมื่อเปโดร เด โตวาร์ นักสำรวจชาวสเปน (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคณะสำรวจโคโรนาโด ) ได้พบกับชาวโฮปิในขณะที่กำลังค้นหาเมืองทองคำเจ็ดเมือง ในตำนาน การติดต่อกับชาวยุโรปยังคงไม่บ่อยนักจนกระทั่งปี ค.ศ. 1629 เมื่อ มีการก่อตั้ง มิชชั่น ซานฟรานซิสโก ขึ้นในหมู่บ้าน[ 5 ] ในปี ค.ศ. 1680 การกบฏของชาวปวยโบลส่งผลให้อิทธิพลของสเปนในพื้นที่ลดลงและมิชชั่นต้องปิดตัวลง[ 6 ] ความพยายามในภายหลังที่จะก่อตั้งมิชชั่นขึ้นใหม่ในหมู่บ้านโฮปิประสบกับความล้มเหลวซ้ำแล้วซ้ำเล่า อดีตมิชชั่นยังคงมองเห็นได้ในปัจจุบันในรูปของซากปรักหักพัง[ 7 ]
แยก
การติดต่อระหว่างชาวโฮปิกับคนภายนอกค่อยๆ เพิ่มขึ้นในช่วงปี 1850-1860 เนื่องจากการเผยแพร่ศาสนา การค้า และการสำรวจของรัฐบาลสหรัฐฯ การติดต่อยังคงเป็นไปอย่างไม่ต่อเนื่องและไม่เป็นทางการจนกระทั่งปี 1870 เมื่อมีการแต่งตั้งตัวแทนชาวอินเดียนแดงประจำชาวโฮปิ ตามมาด้วยการจัดตั้งสำนักงานชาวอินเดียนแดงโฮปิในหุบเขาคีมส์ในปี 1874
ปฏิสัมพันธ์กับรัฐบาลสหรัฐฯ เพิ่มขึ้นเมื่อมีการจัดตั้งเขตสงวนโฮปิในปี พ.ศ. 2425 ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงหลายประการต่อวิถีชีวิตดั้งเดิมของชาวโฮปิ ความพยายามในการเผยแพร่ศาสนาทวีความรุนแรงขึ้น และเด็กชาวโฮปิถูกย้ายออกจากบ้านเพื่อไปโรงเรียน ทำให้พวกเขาได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมใหม่ๆ[ 8 ]
ในปี ค.ศ. 1890 ผู้อยู่อาศัยจำนวนหนึ่งที่เปิดรับอิทธิพลทางวัฒนธรรมใหม่ๆ ได้ย้ายเข้ามาใกล้สถานีการค้ามากขึ้นเพื่อก่อตั้งหมู่บ้าน Kykotsmovi ซึ่งบางครั้งเรียกว่าNew Oraibiความตึงเครียดที่ต่อเนื่องซึ่งเกิดจากความแตกแยกทางอุดมการณ์ระหว่าง "มิตร" ("New Hopi" ต่อ Hopi ดั้งเดิม) ซึ่งเปิดรับอิทธิพลทางวัฒนธรรมเหล่านี้ และ "ศัตรู" (หรือ "พวกอนุรักษ์นิยม" ที่นำโดย Yukiuma) ซึ่งต่อต้านพวกเขา (ผู้ที่ต้องการรักษาขนบธรรมเนียมของ Hopi ไว้) [ 9 ]นำไปสู่เหตุการณ์ที่เรียกว่า "การแตกแยกของ Oraibi" ในปี ค.ศ. 1906 ผู้นำเผ่าที่อยู่คนละฝ่ายของการแตกแยกได้แข่งขันกันโดยปราศจากการนองเลือดเพื่อตัดสินผลลัพธ์[ 10 ]ซึ่งส่งผลให้มีการขับไล่ศัตรู (พวกอนุรักษ์นิยม) ออกไป ซึ่งพวกเขาได้ไปก่อตั้งหมู่บ้านHotevillaความพยายามในภายหลังของผู้อยู่อาศัยที่ถูกขับไล่ออกไปเพื่อรวมตัวกันใหม่ส่งผลให้เกิดการแตกแยกเพิ่มเติม โดยกลุ่มที่สองได้ก่อตั้ง Bacavi ขึ้น
เนื่องจากการสูญเสียประชากรจำนวนมาก โอราอิบีจึงสูญเสียสถานะศูนย์กลางวัฒนธรรมของชาวโฮปิไป แม้ว่ารัฐธรรมนูญของชนเผ่าโฮปิซึ่งประกาศใช้ในปี 1939 จะกำหนดให้แต่ละหมู่บ้านมีที่นั่งในสภาชนเผ่า แต่โฮเตวิลลา ซึ่งเป็นที่ตั้งของชาวโฮปิส่วนใหญ่ดั้งเดิม กลับปฏิเสธที่จะเลือกตัวแทนและยังคงความเป็นอิสระจากสภาชนเผ่า ปัจจุบันหมู่บ้านคีคอตสโมวีเป็นที่ตั้งของรัฐบาลชนเผ่าโฮปิ
วันนี้
โอไรบีเก่า | |
หมู่บ้านโอราอิบี ประมาณปี ค.ศ. 1899 | |
| พื้นที่ | 800 เอเคอร์ (320 เฮกตาร์) |
|---|---|
| สร้าง | 1150 |
| หมายเลข อ้างอิงNRHP | 66000188 |
| วันสำคัญต่างๆ | |
| ได้รับการขึ้นทะเบียนใน NRHP แล้ว | 15 ตุลาคม พ.ศ. 2509 [ 11 ] |
| NHLD ที่ได้รับการกำหนด | 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2507 [ 12 ] |
แม้ว่าการแยกตัวของโอราอิบิจะจบลงด้วยผลลัพธ์ที่เป็นมิตร ("โฮปิใหม่") แต่โอลด์โอราอิบิก็ยังคงรักษาวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมของชาวโฮปิไว้ และต่อต้านการรับเอาวัฒนธรรมสมัยใหม่ที่เห็นได้ในคีคอตสโมวิ ในขณะที่ผู้มาเยือนได้รับการต้อนรับ (มีถนนสายสั้นๆ เชื่อมต่อกับทางหลวงรัฐแอริโซนาหมายเลข 264 ) แต่ผู้อยู่อาศัยมักจะค่อนข้างเก็บตัวและไม่อนุญาตให้ถ่ายรูปในเมือง

โอไรบีเก่าได้รับการขึ้นทะเบียนในทะเบียนสถานที่ทางประวัติศาสตร์แห่งชาติและได้รับการประกาศให้เป็นสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์แห่งชาติในปี พ.ศ. 2507 [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
การอ้างอิงทางวัฒนธรรม
โอราอิบีปรากฏอย่างเด่นชัดในบทความขยายความโดยอบี วอร์เบิร์กเรื่องSchlangenritual: Ein Reiseberichtซึ่งเป็นบันทึกการบรรยายที่จัดขึ้นในเมืองครอยซ์ลิงเงน ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ในปี 1923 (ฉบับแปลภาษาอังกฤษ "Images from the Region of the Pueblo Indians of North America"; และยังแปลเป็นภาษาอื่นๆ อีกหลายภาษา) [ 15 ]วอร์เบิร์กได้ไปเยือนโอราอิบีในปี 1896 และด้วยความช่วยเหลือของเฮนรี โวธได้เข้าร่วมพิธีรำฤดูใบไม้ผลิ เขาพบว่าสัญลักษณ์ของชาวโฮปิ โดยเฉพาะสัญลักษณ์งู เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจสัญลักษณ์ที่คล้ายคลึงกันในวัฒนธรรมอื่นๆ วอร์เบิร์กได้ถ่ายภาพโอราอิบีและพิธีกรรมของชาวโฮปิไว้หลายภาพ
บทที่ 8 ของหนังสือ “Indians of the Painted Desert” ที่เขียนโดยลีโอ เครน ตัวแทนชาวอินเดียนแดงในปี 1925 มีชื่อว่า “Old Oraibi” ซึ่งบรรยายถึงกลุ่มต่างๆ ที่เปลี่ยนแปลงไปของชาวโฮปิในพื้นที่นั้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
ชีวิตของ ชาวโฮปิในโอไรบีได้รับการบรรยายไว้ในอัตชีวประวัติของดอน ซี. ทาลาเยสวา เรื่อง " ซันชีฟ อัตชีวประวัติของชาวอินเดียนแดงโฮปิ " ทาลาเยสวาเกิดที่โอไรบีในปี 1890 และเติบโตมาในฐานะชาวโฮปิแบบดั้งเดิม เขาเริ่มทำงานในปี 1938 กับ ลีโอ ซิมมอนส์ นักมานุษยวิทยา จากมหาวิทยาลัยเยลซึ่งช่วยเขาเขียนอัตชีวประวัติเล่มนี้
Polingaysi Qöyawayma (1892–1990) นักการศึกษา นักเขียน และช่างปั้นดินเผาชาว Hopi เล่าเรื่องราวการเติบโตใน Oraibi ในอัตชีวประวัติของเธอในปี 1964 ชื่อNo Turning Back [ 16 ]
นักมานุษยวิทยาสังคมSherry Ortnerใช้วลี "หม้ออีกใบจาก Old Oraibi" เพื่ออธิบายลักษณะของรูปแบบ "ความหนา" ที่ละเอียดถี่ถ้วนในการเขียนเชิงชาติพันธุ์วิทยาซึ่ง—ในมุมมองของเธอ—พยายามที่จะเข้าใจวัฒนธรรมที่กำลังตรวจสอบอย่าง "รอบด้าน" อย่างโอหัง[ 17 ]
อ่านเพิ่มเติม
- Thompson, Laura; Alice Joseph (1965) [1945]. The Hopi Way . นิวยอร์ก: Russell & Russell. หน้า 12, 29, 30.
ลิงก์ภายนอก
- โอราอิบี – ghosttowns.com