Ọlọrun
พระมหากษัตริย์แห่งโอรุนพระมหากษัตริย์สูงสุดแห่งเหล่าเทพ สวรรค์ โลก และจักรวาล
Ọlọrun ในอักษร Oduduwa
ชื่ออื่นๆ	Olorun , Olodumare , Olofin-Orun, Olofi, Ọlọfin
ได้รับการเคารพนับถือใน	ศาสนาโยรูบา , อุมบันดา , แคนดอมเบิล , ซานเทเรีย , โวดูเฮติ , นิกายโรมันคาทอลิกพื้นบ้าน
ที่อยู่อาศัย	อูรุน
ภูมิภาค	โยรูบาแลนด์บางส่วนของละตินอเมริกา
กลุ่มชาติพันธุ์	โยรูบา

Ọlọrun ( อักษรโยรูบา : Ọlọrun ) ( ภาษาเอเด : Ɔlɔrun ) คือผู้ปกครอง (หรืออยู่ใน) สวรรค์ผู้สร้างจักรวาล และเทพเจ้าสูงสุดหรือสิ่งสูงสุดในศาสนาโยรูบาและศาสนาผสมผสาน ที่เกี่ยวข้อง Ọlọrun ยังถูกเรียกด้วยชื่ออื่นๆ อีกมากมาย เช่นOlodumare ( อักษรโยรูบา : Olódùmarè ), Eledumare และ Eleduwa/Eledua อย่างไรก็ตาม ในระบบความเชื่อบางระบบ ชื่อต่างๆ เหล่านี้หมายถึงเทพเจ้าเฉพาะหรือแง่มุมต่างๆ ของเทพเจ้าองค์เดียวกัน^{[ 1 ]}

ชื่อ Ọlọrun มาจากภาษาโยรูบา ซึ่งเป็นการรวมคำว่า oní (ซึ่งหมายถึงความเป็นเจ้าของหรือการปกครอง) และọ̀run (ซึ่งหมายถึงสวรรค์ที่พำนักของเหล่าวิญญาณ) เข้าด้วยกัน

ชื่ออีกชื่อหนึ่งคือ โอโลดูมาเร มาจากวลี "O ní odù mà rè" ซึ่งอาจหมายถึง "เจ้าของแหล่งกำเนิดแห่งการสร้างสรรค์ที่ไม่เสื่อมสลาย" หรือ "ผู้ทรงเพียงพอทุกสิ่ง"

ข้อเสนอทางเลือกอีกประการหนึ่งโดยOdu Ifáคือ Olodumare มาจากวลี "Oni odù-ikoko ti n tan oṣumare" ซึ่งหมายถึง "เจ้าของหม้อที่รุ้งส่องแสงออกมา" ซึ่งเป็นรากศัพท์ที่อ้างอิงถึงเหตุการณ์ในตำนานการสร้างโลกที่ปรากฏในวรรณกรรม^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

ในวัฒนธรรมโยรูบา โอโลรุนได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างจักรวาลและสิ่งมีชีวิตทั้งหมด โอโลรุนมักถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเมตตาที่ปกป้องสิ่งที่ตนสร้างขึ้น และเชื่อกันว่ามีอำนาจทุกอย่าง รอบรู้ทุกอย่าง และอยู่ทุกหนทุกแห่ง ผู้คนไม่ได้บูชาโอโลรุนโดยตรง ไม่มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับการบูชา ไม่มีรูปเคารพ^{[ 6 ] [ 7 ]}

ผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งจากโอโลรุนนั้นเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นโอริษาเทพเจ้า^{[ 8 ]}ซึ่งโอบาตาลาเป็นกษัตริย์ ผู้ปกครอง ควบคุม และค้ำจุนอาณาจักรทางกายภาพ ( อายี ) ^{[ 9 ]}โอโลรุนอยู่ห่างไกลและไม่มีส่วนร่วมในพิธีกรรมของมนุษย์ ไม่มีศาลเจ้าหรือการบูชายัญใด ๆ ที่อุทิศให้แก่พวกเขาโดยตรง แม้ว่าผู้ติดตามจะสามารถส่งคำอธิษฐานไปยังพวกเขาได้^{[ 10 ] [ 11 ]}

สำหรับประเพณีของชาวโยรูบา ไม่มีอำนาจส่วนกลาง ด้วยเหตุนี้ ชาวโยรูบาและลูกหลานหรือผู้ที่นับถือศาสนาที่อิงกับเทพโอริชาจึงสามารถเข้าใจแนวคิดของ Ọlọrun ได้หลายวิธี^{[ 10 ]}

ในอดีต ชาวโยรูบาบูชา Ọlọrun ผ่านทาง oriṣa ดังนั้นจึงไม่มีรูปภาพ ศาลเจ้า หรือการบูชายัญโดยตรงสำหรับเทพเจ้า^{[ 10 ]}โดยทั่วไปเชื่อกันว่า Ọlọrun ปรากฏอยู่ในสรรพสิ่ง และผู้ศรัทธาจึงต้องกตัญญูและรักต่อสรรพสิ่งทั้งปวง^{[ 12 ]} อย่างไรก็ตาม ยังมีผู้ที่บูชาเทพเจ้าโดยตรง โดยเชื่อว่าเทพเจ้าเป็นต้นกำเนิดของความดีและความตาย และเป็นผู้ประทานความรู้เกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ให้แก่ทุกคนเมื่อแรกเกิด Ọlọrun ทรงฤทธานุภาพ ทรงอยู่เหนือทุกสิ่ง ทรงเป็นเอกลักษณ์ ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง ทั้งดีและชั่ว^{[ 12 ]}ชาวโยรูบามี มุมมองและความเข้าใจ แบบวิภาษวิธีเกี่ยวกับความชั่วร้าย และเชื่อว่าการดำรงอยู่ของความชั่วร้ายนั้นจำเป็นต่อความสมดุลของจักรวาล หากปราศจากความชั่วร้าย ( ìbì ) ก็จะไม่มีความดี ( ìré ) ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}ดังนั้น ความคิดของชาวโยรูบาจึงไม่เผชิญกับปัญหาของความชั่วร้ายการปรากฏตัวของเทพเจ้าเป็นสิ่งเหนือธรรมชาติ ทั้งดี ( oriṣa ) และชั่ว ( ajogun ) ซึ่งเป็นตัวแทนของกิจกรรมของมนุษย์และพลังธรรมชาติ และรักษาสมดุลสากล^{[ 16 ] [ 17 ]}

พระเจ้าสูงสุดองค์เดียวใน Trinidad Orisha คือ Olodumare เทพเจ้าของชาวโยรูบาผู้สร้าง Ayé โลกแห่งสิ่งมีชีวิตที่มองเห็นได้สำหรับเรา และOrunโลกแห่งจิตวิญญาณที่มองไม่เห็นของเทพเจ้า วิญญาณ และบรรพบุรุษ พวกเขา (Olodumare) เป็นผู้สร้างจักรวาลและทุกสิ่งที่มีอยู่^{[ 18 ]}

ซานเตเรียสอนถึงการมีอยู่ของเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ที่เรียกว่า โอโลดูมาเร โอโลฟี หรือโอโลรุน^{[ 19 ]}ผู้ปฏิบัติเชื่อว่าเทพเจ้าองค์นี้สร้างจักรวาล แต่ไม่ค่อยสนใจกิจการของมนุษย์^{[ 20 ]}เนื่องจากเทพเจ้าผู้สร้างนี้ไม่สามารถเข้าถึงได้โดยมนุษย์^{[ 21 ]}จึงไม่มีการถวายเครื่องบูชาใดๆ แก่พวกเขา^{[ 22 ]}สามแง่มุมของเทพเจ้าองค์นี้ถูกเข้าใจแตกต่างกันเล็กน้อย โอโลดูมาเรเป็นตัวแทนของแก่นแท้แห่งเทพเจ้าของทุกสิ่งที่มีอยู่ โอโลรุนถือเป็นผู้สร้างสรรพสิ่ง ในขณะที่โอโลฟีสถิตอยู่ในสรรพสิ่งทั้งปวง^{[ 23 ]}ในรูปแบบสามภาค เทพเจ้าองค์นี้แสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกับตรีเอกภาพ ของ คริสเตียน^{[ 23 ]}

Ọlọrun ไม่มีเพศในวรรณกรรม Ifáและมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ดำรงอยู่ในรูปแบบทางจิตวิญญาณเท่านั้น^{[ 24 ] [ 25 ]}มิชชันนารีคริสเตียน เช่นBolaji Idowuมุ่งหมายที่จะตีความวัฒนธรรมโยรูบาแบบดั้งเดิมใหม่ให้สอดคล้องกับเทววิทยาคริสเตียนเพื่อผลักดันการเปลี่ยนศาสนา การแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาโยรูบาครั้งแรกในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 โดยSamuel Ajayi Crowtherได้นำชื่อโยรูบาแบบดั้งเดิมมาใช้ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกัน เช่น "Olodumare/Olorun" สำหรับ "พระเจ้า" และ " Eṣu " สำหรับปีศาจ และด้วยเหตุนี้จึงเริ่มเชื่อมโยง Olorun กับเพศชาย^{[ 24 ]}

• Ọlọrun OlodumareหรือEledumare : “ผู้สร้างสูงสุด” “ผู้ทรงเพียงพอ” หรือ “ผู้เป็นเจ้าของแหล่งกำเนิดแห่งการสร้างสรรค์ที่ไม่สูญสิ้น” ^{[ 26 ]}
• Olofin ỌrunหรือOlofi : "เชื้อพระวงศ์แห่งสวรรค์" หรือ "ผู้ทรงอำนาจตามกฎแห่งสวรรค์"
• Ọlọrun Ẹlẹda : "Ọlọrun the Creator".
• Ọlọrun Ọga Ogo : "Ọlọrun หัวหน้าแห่งความรุ่งโรจน์"
• Ọlọrun Olowo : "Ọlọrun พระผู้มีพระภาคเจ้า".
• Ọlọrun Ẹlẹmi : "Ọlọrun ผู้เป็นเจ้าของลมหายใจ/วิญญาณ" หรือ "ผู้ครอบครองลมหายใจ/วิญญาณ" หมายความว่าชีวิตทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา
• Ọlọrun Ọba a se kan : "Ọlọrun พระมหากษัตริย์ผู้สามารถทำได้ทุกอย่าง" หรือ "ผู้ทรงฤทธานุภาพ"
• Ọlọrun Alagbara : "Ọlọrun ผู้ทรงพลัง"
• Ọlọrun Atọbajẹ : "Ọlọrun ผู้เป็นกษัตริย์เท่านั้น" ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

• โอโลรุนถูกกล่าวถึงในเพลง "The Rhythm of the Saints" จากอัลบั้มThe Rhythm of the Saints ปี 1990 ของ พอล ไซมอน
• มีการกล่าวถึง Olorun ในเพลง "Lua Soberana" จากอัลบั้มBrasileiroของSérgio Mendes ในปี 1992 (แต่งโดยVítor MartinsและIvan Lins )
• ชื่อของวงดนตรีเครื่องเคาะจังหวะแอฟริกัน-บราซิลยอดนิยม " Olodum " มาจากคำว่า Olodumare
• โอโลรุนปรากฏตัวเป็นหนึ่งในเทพเจ้าในวิดีโอเกมSmite ปี 2014
• มีการกล่าวถึง Eledumare ในเพลง " Soco " ปี 2018 ของ Starboy ที่ร่วมร้องกับWizkid
• มีการกล่าวถึงเอเลดัวในเพลง "Trenches" ปี 2022 ของนักร้องชาวไนจีเรีย สกีบี

• Oriṣa - เทพผู้พิทักษ์ที่สร้างโดย Ọlọrun
• อาโจกุน - เทพผู้ชั่วร้ายที่สร้างโดย Ọlọrun
• โอบาตาลา - กษัตริย์แห่งโอริษา
• Aṣẹ - แนวคิดโยรูบาเกี่ยวกับพลังงานธรรมชาติ
• Agẹmọ - กิ้งก่าคนรับใช้ของ Olorun
• ศาสนาโยรูบา - ประกอบด้วยความเชื่อทางศาสนาของชาวโยรูบา
• เอกเทวนิยมแบบกระจายอำนาจ - ความเชื่อในพระเจ้าสูงสุดผู้ทรงมอบอำนาจให้แก่เทพเจ้าชั้นรองลงมาอีกมากมาย
• แนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้า