จุดโอเมก้าเป็นเหตุการณ์ในอนาคตตามทฤษฎี ซึ่งจักรวาลทั้งหมดจะหมุนวนไปสู่จุดรวม สุดท้าย คำนี้คิดค้นโดยบาทหลวงนิกายเยซูอิตคาทอลิกชาวฝรั่งเศสปิแอร์เตยล์ฮาร์ด เดอ ชาร์ดิน (ค.ศ. 1881–1955) ^{[ 1 ]}เตยล์ฮาร์ดกล่าวว่าจุดโอเมก้ามีลักษณะคล้ายกับพระวจนะ ของคริสเตียน นั่นคือพระคริสต์ผู้ทรงดึงดูดทุกสิ่งเข้าสู่พระองค์เอง ซึ่งตามคำกล่าวในหลักความเชื่อไนซีนพระองค์ทรงเป็น "พระเจ้าจากพระเจ้า" "แสงสว่างจากแสงสว่าง" "พระเจ้าแท้จากพระเจ้าแท้" และ "โดยพระองค์ทุกสิ่งจึงถูกสร้างขึ้น" ^{[ 2 ]}ในหนังสือวิวรณ์ พระคริสต์ทรงอธิบายพระองค์เองสามครั้งว่าเป็น " อัลฟาและโอเมก้าจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด" หลายทศวรรษหลังจากที่เตยล์ฮาร์ดเสียชีวิต แนวคิดเรื่องจุดโอเมก้าได้รับการขยายความในงานเขียนของจอห์น เดวิด การ์เซีย (ค.ศ. 1971) เปาโล โซเลรี (ค.ศ. 1981) แฟรงค์ ทิปเลอร์ (ค.ศ. 1994) และเดวิด ดอยช์ (ค.ศ. 1997) ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

Teilhard de Chardinเป็นนักบรรพชีวินวิทยาและนักบวชโรมันคาทอลิกในคณะเยสุอิต ในช่วงทศวรรษ 1920 ในฝรั่งเศส เขาเริ่มนำทฤษฎีจักรวาลของเขามาผสมผสานในการบรรยายที่เชื่อมโยงศาสนาคาทอลิกและวิวัฒนาการเข้าด้วยกัน เนื่องจากการบรรยายเหล่านี้ เขาถูกสำนักงานศักดิ์สิทธิ์ สงสัย ว่าปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องบาปดั้งเดิมซึ่งทำให้ Teilhard ถูกเนรเทศไปยังประเทศจีนและถูกทางการของศาสนจักรสั่งห้ามไม่ให้ตีพิมพ์ผล งาน ^{[ 6 ]}จนกระทั่งหนึ่งปีหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 1955 งานเขียนของเขาจึงได้รับการตีพิมพ์ให้โลกได้อ่าน ผลงานของเขายังได้รับการสนับสนุนจากงานเขียนของกลุ่มนักคิดคาทอลิก ซึ่งรวมถึงสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16ด้วย^{[ 6 ]}หนังสือของเขาเรื่อง The Phenomenon of Man ได้รับการวิเคราะห์โดยนักฟิสิกส์ดาราศาสตร์และนักจักรวาลวิทยา และปัจจุบันถูกมองว่าเป็นงานที่นำเสนอ ทฤษฎีทางเทววิทยาหรือปรัชญาที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ทางวิทยาศาสตร์ เทลฮาร์ด ผู้ซึ่งไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญด้านจักรวาลวิทยาเปิดหนังสือของเขาด้วยคำกล่าวที่ว่า:

... หากจะเข้าใจหนังสือเล่มนี้อย่างถูกต้อง จะต้องอ่านไม่ใช่ในฐานะงานเกี่ยวกับอภิปรัชญา ยิ่งกว่านั้นก็ไม่ใช่ในฐานะบทความทางเทววิทยา แต่ต้องอ่านในฐานะบทความทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ^{[ 7 ]}

Teilhard กล่าวว่า สิ่งมีชีวิตเซลล์เดียวพัฒนาไปเป็นเมตาโซแอนหรือสัตว์ แต่สมาชิกบางส่วนของกลุ่มนี้พัฒนาเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีระบบประสาท ที่ซับซ้อน กลุ่มนี้มีความสามารถในการได้รับสติปัญญาเมื่อโฮโมเซเปียนส์อาศัยอยู่บนโลกผ่านวิวัฒนาการโนโอสเฟียร์ซึ่งเป็นชั้นการรับรู้ของการดำรงอยู่ ได้ถูกสร้างขึ้น เมื่อวิวัฒนาการดำเนินต่อไป โนโอสเฟียร์ก็มีความสอดคล้องกันมากขึ้น Teilhard อธิบายว่าโนโอสเฟียร์นี้สามารถเคลื่อนที่ไปสู่หรือสร้างขึ้นเพื่อเป็นจุดโอเมก้าหรือขั้นตอนวิวัฒนาการขั้นสุดท้ายด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์^{[ 8 ]} Teilhard เรียกกระบวนการนี้ว่า "การกลายเป็นดาวเคราะห์" ในที่สุด โนโอสเฟียร์ก็มีอำนาจเหนือชีวภาคทั้งหมดและถึงจุดที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์จากพลังงานสัมผัส ก่อให้เกิดสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่เรียกว่าจุดโอเมก้า^{[ 9 ]}

พลังงานมีอยู่สองรูปแบบพื้นฐาน:

1. "พลังงานสัมผัส": พลังงานที่สามารถวัดได้ด้วยหลักฟิสิกส์
2. "พลังงานรัศมี": พลังงานทางจิตวิญญาณที่สะสมตัวขึ้นสู่ระดับที่สูงขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป

Teilhard นิยามพลังงานรัศมีว่าเป็นสิ่งที่มีความเข้มข้นและพร้อมใช้งานมากขึ้น เนื่องจากเป็นองค์ประกอบสำคัญในวิวัฒนาการของมนุษย์ ทฤษฎีนี้ใช้ได้กับสสารทุกรูปแบบ โดยสรุปว่าทุกสิ่งที่มีอยู่ล้วนมีชีวิตบางอย่าง ในส่วนที่เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของมนุษย์ ของ Teilhard นั้นPeter Medawarเขียนว่า "พลังงานรัศมี พลังงานทางจิตวิญญาณ หรือพลังงานจิตของ Teilhard อาจเทียบได้กับ 'ข้อมูล' หรือ 'เนื้อหาข้อมูล' ในความหมายที่วิศวกรการสื่อสารได้ทำให้มีความแม่นยำพอสมควร" ^{[ 10 ]}

ทฤษฎีของเทลฮาร์ดตั้งอยู่บน "คุณสมบัติ" สี่ประการ:

1. มนุษย์จะรอดพ้นจากจุดจบของจักรวาลเนื่องจากความร้อนเขาตั้งทฤษฎีว่า เนื่องจากพลังงานเชิงรัศมีไม่สอดคล้องกับเอนโทรปี มันจึงรอดพ้นจากการยุบตัวของแรงต่างๆ ในช่วงสุดท้ายของโลก
2. จุดโอเมก้าไม่ได้ดำรงอยู่ภายในเส้นเวลาของจักรวาล มันเกิดขึ้นที่ขอบสุดของจุดสิ้นสุดของเวลา จากจุดนั้น ลำดับการดำรงอยู่ทั้งหมดจะถูกดูดเข้าไปสู่จุดนั้น
3. จุดโอเมก้าสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นปริมาตรที่มีรูปร่างคล้ายกรวย โดยแต่ละส่วนที่ลากจากฐานไปยังยอดจะค่อยๆ ลดขนาดลงจนเหลือเพียงจุดเดียวในที่สุด
4. ปริมาตรที่อธิบายไว้ในคุณสมบัติข้อที่สามนั้น ต้องเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่มีขอบเขตจำกัด เทลฮาร์ดอธิบายว่า:

... มนุษยชาติจะเป็นอย่างไร หากด้วยโอกาสอันน้อยนิด มนุษยชาติมีอิสระที่จะแพร่กระจายไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุดบนพื้นผิวอันกว้างใหญ่ไพศาล กล่าวคือ ปล่อยให้เป็นไปตามกลไกของความสัมพันธ์ภายในของมันเอง? บางสิ่งบางอย่างที่นึกไม่ถึง... บางทีอาจจะไม่มีอะไรเลยด้วยซ้ำ เมื่อเราคิดถึงความสำคัญอย่างยิ่งยวดของบทบาทที่แรงบีบอัดมีต่อการพัฒนาของมัน^{[ 11 ]}

Teilhard เรียกพลังงานสากลที่ก่อให้เกิดจุดโอเมก้าว่า "แรงอัด" ซึ่งแตกต่างจากคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ที่รวมถึงแรงโน้มถ่วงและมวลแรงอัดของ Teilhard มาจากการสื่อสารและการติดต่อระหว่างมนุษย์ ค่านี้ไม่มีขีดจำกัดและมีความสัมพันธ์โดยตรงกับเอนโทรปี แสดงให้เห็นว่าเมื่อมนุษย์มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่องจิตสำนึกก็จะพัฒนาและเติบโตขึ้น เพื่อให้ทฤษฎีนี้เกิดขึ้น มนุษย์จะต้องถูกผูกมัดอยู่กับโลกที่มีขอบเขตจำกัด การสร้างขอบเขตนี้บังคับให้โลกมาบรรจบกัน ซึ่งเขาตั้งทฤษฎีว่าจะทำให้เวลาสิ้นสุดลงในการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ณ จุดโอเมก้า ส่วนนี้ของความคิดของ Teilhard แสดงให้เห็นว่าเขาไม่ได้คาดหวังว่ามนุษย์จะเดินทางในอวกาศและก้าวข้ามขอบเขตของโลก^{[ 9 ]}

นักฟิสิกส์คณิตศาสตร์แฟรงค์ ทิปเลอร์ได้ขยาย ความหมายของคำว่า จุดโอเมก้าของเทลฮาร์ด^{[ 12 ]}เพื่ออธิบายสิ่งที่เขาอ้างว่าเป็นชะตากรรมสุดท้ายของจักรวาลตามที่กฎของฟิสิกส์ กำหนดไว้ โดยคร่าวๆ แล้ว ทิปเลอร์โต้แย้งว่ากลศาสตร์ควอนตัมไม่สอดคล้องกัน เว้นแต่ว่าอนาคตของทุกจุดในกาลอวกาศจะมีผู้สังเกตการณ์อัจฉริยะที่จะทำให้ฟังก์ชันคลื่นยุบตัวลง และวิธีเดียวที่จะทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ก็คือ จักรวาลจะต้องปิด (นั่นคือ มันจะยุบตัวลงเหลือเพียงจุดเดียว) และยังมีผู้สังเกตการณ์ที่มีความสามารถ "เหมือนพระเจ้า" ที่จะทำการสังเกตการณ์อย่างต่อเนื่องในเวลาจำกัด^{[ 13 ]}แนวคิดเรื่องจุดโอเมก้าของทิปเลอร์ถูกนักวิทยาศาสตร์บางคนมองว่าเป็นวิทยาศาสตร์เทียม^{[ 14 ] [ 15 ]}

เดวิด ดอยช์ผู้ริเริ่มการคำนวณควอนตัมจากมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดเขียนเกี่ยวกับวิธีที่คอมพิวเตอร์ควอนตัมสากลสามารถนำมาซึ่งความรอดของทิปเลอร์ได้ในหนังสือของเขาเรื่อง " The Fabric of Reality " ที่ตีพิมพ์ในปี 1997

สมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ของบิ๊กครันช์คล้ายคลึงกับทฤษฎีจุดโอเมก้าอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ฉันทามติทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันปฏิเสธทฤษฎีนี้ ถึงกระนั้น ในปี 2025 มีบทความในวารสาร Monthly Notices ปรากฏขึ้นซึ่งชี้ให้เห็นว่าการขยายตัวของจักรวาลไม่ได้เร่งขึ้นอย่างที่เชื่อกันโดยทั่วไป แต่กำลังชะลอตัวลง และอาจส่งผลให้เกิดบิ๊กครันช์ได้ ซึ่งเป็นไปตามบทความอีกฉบับหนึ่งก่อนหน้านี้ในปีเดียวกันที่ได้ข้อสรุปที่คล้ายคลึงกัน^{[ 16 ]}

ในปี พ.ศ. 2541 ค่าที่วัดได้จากการสังเกตซูเปอร์โนวาประเภท Iaดูเหมือนจะบ่งชี้ว่าสิ่งที่เคยสันนิษฐานว่าเป็นการขยายตัวของจักรวาลชั่วคราวนั้นกำลังเร่งตัวขึ้นจริง ๆ^{[ 17 ]}การเร่งตัวที่เห็นได้ชัดนี้ทำให้ความถูกต้องของจุดโอเมก้าของทิปเลอร์ถูกปฏิเสธมากขึ้น เนื่องจากความจำเป็นของเอกภาวะบิ๊กครันช์สุดท้ายเป็นกุญแจสำคัญต่อความสามารถในการใช้งานของจุดโอเมก้า อย่างไรก็ตาม ทิปเลอร์เชื่อว่าจุดโอเมก้ายังคงใช้งานได้ โดยโต้แย้งว่ายังคงจำเป็นต้องมีบิ๊กครันช์/เอกภาวะสุดท้ายภายใต้แบบจำลองจักรวาลปัจจุบันหลายแบบ^{[ 18 ] [ 19 ]}

ภาวะเอกภาพทางเทคโนโลยีคือการเกิดขึ้นตามสมมติฐานของปัญญาประดิษฐ์ทั่วไปที่สามารถพัฒนาตนเองได้แบบวนซ้ำ ส่งผลให้เกิดการระเบิดของปัญญาประดิษฐ์ ที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ โดยมีผลกระทบต่อมนุษยชาติที่ไม่ทราบแน่ชัด^{[ 20 ]}เอริค สไตน์ฮาร์ท ผู้สนับสนุน "ทรานส์ฮิวแมนิสม์แบบคริสเตียน" โต้แย้งว่ามีแนวคิดที่ทับซ้อนกันอย่างมีนัยสำคัญระหว่างภาวะเอกภาพทางโลกและจุดโอเมก้าทางศาสนาของเทลฮาร์ด^{[ 3 ]}สไตน์ฮาร์ทอ้างถึงเรย์ เคิร์ซไวล์ผู้กล่าวว่า "วิวัฒนาการเคลื่อนไปสู่แนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้าของเราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แม้ว่าจะไม่เคยบรรลุถึงอุดมคตินี้ก็ตาม" ^{[ 3 ] [ 21 ]} เช่นเดียวกับเคิร์ซไวล์ เทลฮาร์ดทำนายถึงช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีอย่างรวดเร็วซึ่งส่งผลให้เกิดการรวมกันของมนุษยชาติและเทคโนโลยี เขาเชื่อว่านี่เป็นจุดเริ่มต้นของโนโอสเฟียร์และการเกิดขึ้นของ "จิตวิญญาณแห่งโลก" แต่ภาวะเอกภาพแบบเทลฮาร์ดเกิดขึ้นในภายหลัง ต่างจากเคิร์ซไวล์ เอกลักษณ์ของเทลฮาร์ดถูกกำหนดโดยวิวัฒนาการของสติปัญญาของมนุษย์ที่ถึงจุดวิกฤตซึ่งมนุษย์ก้าวขึ้นจาก "เหนือมนุษย์" ไปสู่ ​​"หลังมนุษย์" เขาระบุสิ่งนี้ว่าตรงกับ"ปารูเซีย" ของศาสนาคริสต์ ^{[ 3 ]}

ซัลวาด อร์ ดาลีจิตรกรชาวสเปนคุ้นเคยกับทฤษฎีโอเมก้าพอยต์ของเทลฮาร์ด เดอ ชาร์ดิน ภาพวาดThe Ecumenical Council ในปี 1959 ของเขา กล่าวกันว่าแสดงถึง "ความเชื่อมโยงกัน" ของโอเมก้าพอยต์^{[ 22 ]}นวนิยายเรื่อง Point Omegaของดอน เดลิลโลได้ชื่อมาจากทฤษฎีนี้ และเกี่ยวข้องกับตัวละครที่กำลังศึกษาเทลฮาร์ด เดอ ชาร์ดิน^{[ 23 ]} รวมเรื่องสั้นที่ได้รับการยกย่องของแฟลนเนอรี โอคอนเนอร์ อ้างถึงทฤษฎีโอเมก้าพอยต์ในชื่อเรื่อง Everything That Rises Must Convergeและนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์เฟรเดอริก โพลอ้างถึงแฟรงค์ ทิปเลอร์และโอเมก้าพอยต์ในเรื่องสั้นปี 1998 ของเขาเรื่อง "The Siege of Eternity" ^{[ 24 ]}แกรนท์ มอร์ริสันนักเขียนชาวสก็อตแลนด์ / บุคคลสำคัญในวัฒนธรรมต่อต้านได้ใช้โอเมก้าพอยต์เป็นโครงเรื่องในเรื่องราว Justice League of America และ Batman หลายเรื่องของเขา^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

แดน ซิมมอนส์ อ้างอิงถึงเทลฮาร์ดและจุดโอเมก้าตลอดทั้งหนังสือไฮเปอเรียน แคนทอสโดยมีการอภิปรายอย่างละเอียดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของแนวคิดนี้ ซึ่งเป็นแรงขับเคลื่อนสำคัญของเนื้อเรื่องส่วนใหญ่

ซีรีส์ Galactic MilieuของJulian Mayมีการอ้างอิงถึง Chardin, Omega Point และ Noosphere หลายครั้ง แรงผลักดันส่วนหนึ่งของ Milieu ในชื่อเรื่องคือการส่งเสริมการเพิ่มจำนวนประชากรของสิ่งมีชีวิตทรงปัญญาหลากหลายชนิด รวมถึงมนุษย์ เพื่อให้พวกเขาสามารถบรรลุถึงจุดแห่งความเป็นหนึ่งเดียวทางจิตได้

หนังสือ The Light of Other Daysของ Arthur C. Clarke และ Stephen Baxter อ้างอิงถึง Teilhard de Chardin และรวมคำอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับจุดโอเมก้าไว้ด้วย^{[ 28 ]}นักเขียนชาวอิตาลีValerio Evangelistiได้ใช้จุดโอเมก้าเป็นธีมหลักในนวนิยายIl Fantasma di Eymerich ของเขา ^{[ 29 ]} ในนวนิยาย The Exorcistของ William Peter Blatty ตัวละคร Father Merrin ได้อ้างอิงถึงจุดโอเมก้า ในปี 2021 วงดนตรีซิมโฟนิกเมทัลชาวดัตช์Epicaได้ออกอัลบั้มสตูดิโอชุดที่แปดOmega ซึ่งมีแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีจุดโอเมก้า Mark Jansenมือกีตาร์และนักร้องนำของ Epica ได้อ้างอิงถึงทฤษฎีของ Teilhard โดยเฉพาะเมื่ออธิบายแนวคิดของอัลบั้ม^{[ 30 ]}

นวนิยายเรื่อง Tomorrow and Tomorrowของ Charles Sheffield ที่ตีพิมพ์ในปี 1997 ก็ใช้แนวคิดนี้ในตอนจบของนวนิยายเช่นกัน

• ก้าวสำคัญของประวัติศาสตร์คอมพิวเตอร์สู่จุดโอเมก้าที่คาดหวังโดยJürgen Schmidhuberจาก "ปัญญาประดิษฐ์ใหม่: ทั่วไป สมเหตุสมผล และเกี่ยวข้องกับฟิสิกส์" ใน B. Goertzel และ C. Pennachin, บรรณาธิการ: ปัญญาประดิษฐ์ทั่วไป , หน้า 175-198, 2006
• บทความของทิปเลอร์เกี่ยวกับจุดโอเมก้า
• สถาบันวิจัยวิวัฒนาการมนุษย์เก็บถาวรเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 2018 ที่Wayback Machine
• โครงการโนสเฟียร์แห่งมหาวิทยาลัยพรินซ์ตันอ้างอิงถึง Teilhard de Chardin