ในเทพปกรณัมกรีกโอเฟลเทส ( ภาษากรีกโบราณ : Ὀφέλτης) หรือเรียกอีกอย่างว่าอาร์เคโมรัส (Αρχέμορος, จุดเริ่มต้นแห่งหายนะ) เป็นบุตรชายของไลเคอร์กัสแห่งเนเมียมารดาของเขามีชื่อเรียกแตกต่างกันไป เช่นยูริดิซีเนเมียหรือแอมฟิเทียเมื่อยังเป็นทารก เขาถูกงูฆ่าตายที่เนเมีย มีการจัดเกมงานศพเพื่อเป็นเกียรติแก่เด็กชาย และเชื่อกันว่านี่คือจุดเริ่มต้นของ เกม เนเมีย^{[ 1 ]}

ตามคำบอกเล่าของยูริพิดีส พ่อแม่ของ Opheltes คือLycurgusนักบวชของ Zeus ที่Nemeaและ Euridice ^{[ 2 ]}อย่างไรก็ตาม ข้อความภาษาละตินของ Hyginus เรียกบิดาของ Opheltes ว่า "Lycus" มากกว่า Lycurgus ซึ่งอาจเป็นข้อผิดพลาด และที่นี่เขาเป็นกษัตริย์ ไม่ใช่นักบวช^{[ 3 ]}กวีชาวละตินStatiusซึ่งตามหลัง Euripides มี Lycurgus และ Euridice เป็นพ่อแม่ของ Opheltes อย่างไรก็ตามสำหรับ Statius นั้น Lycurgus เป็นทั้งกษัตริย์ของ Nemea และนักบวชของ Zeus ^{[ 4 ]}

ตามข้อตกลงกับยูริพิดีสApollodorusยังกล่าวด้วยว่า Opheltes ซึ่งต่อมาเรียกว่า Archemorus เป็นบุตรชายของ Lycurgus (พ่อของเขาคือPheresซึ่งเป็นบุตรชายของCretheus ) และ Eurydice โดยเสริมว่า "หรือตามที่บางคนเรียกว่า Amphithea" แต่ก็เช่นเดียวกับ Hyginus Apollodorus มี Lycugus เป็นกษัตริย์แห่ง Nemea ^{[ 5 ]} Scholia ถึงNemean OdesของPindarกล่าวว่าในAeschylusแม่ของ Opheltes คือ Nemea ซึ่งน่าจะเป็นนางไม้ที่มีชื่อเดียวกันของ Nemea ^{[ 6 ]}

เด็กทารกโอเฟลเทสที่ถูกงูฆ่าตายเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวของเจ็ดผู้กล้าต่อสู้กับธีบส์และเป็นต้นกำเนิดของเกมเนเมีย [ ^{7 ] ระหว่าง}ทางไปธีบส์เจ็ดผู้กล้าต้องการน้ำจึงแวะที่เนเมียที่นั่นพวกเขาได้พบกับฮิปซิไพล์ผู้เป็นพี่เลี้ยงของโอเฟลเทส ขณะที่ช่วยเจ็ดผู้กล้าหาน้ำ ฮิปซิไพล์วางโอเฟลเทสลง และเขาถูกงูฆ่าตาย เจ็ดผู้กล้าฆ่างู และแอมฟิอารัส ผู้หยั่งรู้ หนึ่งในเจ็ดผู้กล้า ได้เปลี่ยนชื่อเด็กเป็นอาร์เคโมรัส ซึ่งหมายถึง "จุดเริ่มต้นแห่งหายนะ" โดยตีความการตายของเด็กว่าเป็นลางบอกเหตุถึงหายนะที่กำลังจะมาถึงของเจ็ดผู้กล้าเองที่ธีบส์^{[ 8 ]}เจ็ดผู้กล้าจัดเกมงานศพเพื่อเป็นเกียรติแก่เด็ก ซึ่งกลายเป็นต้นกำเนิดของเกมเนเมีย

เรื่องราวของโอเฟลเตสอาจเป็นส่วนสำคัญของมหากาพย์กรีกที่สูญหายไปชื่อเธไบด์ (ประมาณศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช หรือต้นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ^{[ 9 ]}การอ้างอิงที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่เกี่ยวกับเรื่องราวนี้พบในเศษเสี้ยวของไซโมนิเดส (ประมาณ 556–468 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งเก็บรักษาไว้โดยอาเธเนียสซึ่งบรรยายถึงโอเฟลเตส (ที่อาเธเนียสเรียกว่า "วีรบุรุษอาร์เคโมรัส") ในฐานะ "เด็กทารกที่กำลังดูดนม" ที่ถูกไว้อาลัยขณะที่เขากำลังจะตาย^{[ 10 ]}ดูเหมือนว่าไซโมนิเดสจะบรรยายถึงมารดาของเขา (ไม่ได้ระบุชื่อในบรรทัดที่อาเธเนียสให้ไว้) ว่าเป็น "ผู้สวมมงกุฎสีม่วง" ( ἰοστεφάνου ) ^{[ 11 ]}การกล่าวถึงครั้งถัดไปที่เก่าแก่ที่สุดปรากฏในบทกวีช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชโดยBacchylidesซึ่งกล่าวว่าวีรบุรุษชาวอาร์ไกฟ์ที่รู้จักกันในนาม "เจ็ดผู้ต่อต้านธีบส์" ได้ก่อตั้งการแข่งขันกีฬาเนเมียนขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อาร์เคโมรัส ซึ่งถูกงูยักษ์ "ตาเป็นไฟ" ฆ่าตายขณะที่เขากำลังหลับ โดยการตายของเขาถือเป็นลางบอกเหตุ "ของการสังหารหมู่ที่จะมาถึง" กล่าวคือภัยพิบัติที่รอคอยเจ็ดผู้ต่อต้านธีบส์^{[ 12 ]}บทกวีเนเมียน ของ Pindar (ประมาณ 518 – 438 ก่อนคริสต์ศักราช) มีการกล่าวถึงการก่อตั้งการแข่งขันกีฬาเนเมียนโดยAdrastusหนึ่งในเจ็ดผู้ต่อต้านธีบส์หลายครั้ง แต่ไม่ได้ระบุเหตุผล^{[ 13 ]} ดูเหมือนว่า เอสคิลัส (ประมาณ 525/524 – ประมาณ 456/455 ปีก่อนคริสตกาล) จะกล่าวถึงเรื่องราวนี้ อาจจะในบทละครที่สูญหายของเขาเรื่องเนเมียเนื่องจากคำอธิบายของพินดาริกบอกเราว่าเอสคิลัสได้กล่าวถึงต้นกำเนิดของเกมเนเมียว่ามาจากเกมงานศพของอาร์เคโมรัส^{[ 14 ]}

เรื่องราวของโอเฟลเตสที่สมบูรณ์ที่สุดปรากฏอยู่ในบทละครHypsipyle ของยูริพิดิสที่ยังคงเหลืออยู่บางส่วน (ประมาณ 411–407 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 15 ]}บทละครเรื่องนี้เป็นแหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดที่กล่าวถึงHypsipyleในเรื่องราวของโอเฟลเตส และอาจเป็นการประดิษฐ์ขึ้นโดยยูริพิดิสเอง^{[ 16 ]}ในเรื่องนี้ Hypsipyle อดีตราชินีแห่งเลมนอสและคนรักของเจสันได้กลายเป็นทาสและพี่เลี้ยงเด็กของโอเฟลเตสทารก ซึ่งเป็นบุตรชายของไลเคอร์กัส นักบวชของซุสที่เนเมียและยูริดิซีภรรยาของเขา^{[ 17 ]}

เหล่าเจ็ดผู้พิชิตธีบส์ เมื่อมาถึงเนเมีย ก็ได้พบกับฮิปซิไพล์^{[ 18 ]}แอมฟิอารัสบอกเธอว่าพวกเขาต้องการน้ำสำหรับบูชายัญ และเธอก็นำเหล่าเจ็ดไปยังบ่อน้ำ^{[ 19 ]}ฮิปซิไพล์พาโอเฟลเตสมาด้วย และด้วยเหตุบางอย่าง ในช่วงเวลาแห่งความประมาท โอเฟลเตสจึงถูกงูฆ่าตาย^{[ 20 ]}ยูริดิซีกำลังจะสั่งประหารฮิปซิไพล์ เมื่อแอมฟิอารัสมาถึง^{[ 21 ]}บอกยูริดิซีว่าความตายของเด็กนั้นเป็นสิ่งที่ถูกกำหนดไว้แล้ว และเสนอให้จัดงานศพเพื่อเป็นเกียรติแก่โอเฟลเตส^{[ 22 ]} แอมฟิอารัสสามารถโน้มน้าวให้ยูริดิซีไว้ชีวิตฮิปซิไพล์ได้ และงานศพก็ถูกจัดขึ้น^{[ 23 ]}

ไฮจินัสเล่าถึงคำพยากรณ์ที่เตือนว่าไม่ควรวางโอเฟลเตสลงบนพื้นจนกว่าเขาจะเรียนรู้ที่จะเดินได้ และกล่าวว่า เพื่อหลีกเลี่ยงการวางเด็กลงบนพื้นโดยตรง ไฮปซิไพล์จึงวางเขาไว้บนเตียงที่ทำจากขึ้นฉ่ายป่า ซึ่งต่อมาเขาถูกงูที่เฝ้าบ่อน้ำฆ่าตาย ไฮจินัสเชื่อมโยงเรื่องนี้กับประเพณีการมอบมงกุฎขึ้นฉ่ายให้กับผู้ชนะในการแข่งขันกีฬาเนเมียนตามที่ไฮจินัสกล่าวไว้ เช่นเดียวกับในยูริพิดิส เหล่าเทพทั้งเจ็ดได้เข้ามาไกล่เกลี่ยในนามของไฮปซิไพล์ แต่เป็นไลเคอร์กัส แทนที่จะเป็นยูริดิซี^{[ 24 ]}ไฮจินัสยังกล่าวอีกว่า การแข่งขันกีฬาเนเมียน ซึ่งจัดตั้งขึ้นโดยเหล่าเทพทั้งเจ็ดระหว่างทางไปปล้นเมืองธีบส์ จัดขึ้นเพื่อโอเฟลเตส (ที่นี่เรียกว่าอาร์เคโมรัส) ^{[ 25 ]}

สตาติอุสในบทกวีมหากาพย์ของเขาเรื่องThebaidซึ่งเล่าเรื่องราวของเจ็ดคนต่อสู้กับธีบส์ ยังได้กล่าวถึงเรื่องราวของโอเฟลเตสด้วย^{[ 26 ]}ในThebaidไลเคอร์กัส บิดาของโอเฟลเตส เป็นนักบวชของซุส (เช่นเดียวกับในยูริพิดิส) และเป็นกษัตริย์แห่งเนเมีย (เช่นเดียวกับในไฮจินัส) ^{[ 27 ]}

เช่นเดียวกับในบทละครของยูริพิดิส ฮิปซิพีลี นางพยาบาลของโอเฟลเตส บุตรชายของไลเคอร์กัสและยูริดิซี ได้พบกับเหล่าเจ็ดคนต่อสู้กับธีบส์ ซึ่งกำลังต้องการน้ำอย่างเร่งด่วน^{[ 28 ]}อย่างไรก็ตาม ในบันทึกของสตาติอุส ฮิปซิพีลีไม่ได้พาโอเฟลเตสไปที่บ่อน้ำด้วย แต่ด้วยความรีบร้อนที่จะจัดหาน้ำให้แก่เหล่าเจ็ดคน เธอจึงทิ้งเด็กไว้ข้างหลัง นอนอยู่บนพื้น “เกรงว่าเธอจะเป็นผู้นำทางที่ช้าเกินไป” ^{[ 29 ]}ฮิปซิพีลีพาเหล่าเจ็ดคนไปที่บ่อน้ำ และเมื่อพวกเขากินอิ่มแล้ว พวกเขาก็ขอให้ฮิปซิพีลีบอกพวกเขาว่าเธอเป็นใคร^{[ 30 ]}จากนั้นฮิปซิพีลีก็เล่าเรื่องราวของเธอให้เหล่าเจ็ดคนฟัง ได้แก่ การสังหารหมู่ผู้ชายโดยผู้หญิงชาวเลมนอส การที่เธอช่วยชีวิตโทอัสผู้เป็นบิดา การมาเยือนเลมนอสของอาร์โกนอต บุตรชายฝาแฝดของเธอ ยูนีอุสและโทอัส ที่เกิดจากเจสัน และวิธีที่เธอได้เป็นนางพยาบาลของโอเฟลเตส^{[ 31 ]}ในขณะเดียวกัน เมื่อฮิปซิพีลีล่าช้าอยู่ที่บ่อน้ำเพื่อเล่าเรื่องราวของเธอ และ "ไม่รู้เรื่อง (ตามที่เทพเจ้าต้องการ) ของผู้ที่เธอต้องดูแล" โอเฟลเตสก็เผลอหลับไปในทุ่งหญ้า^{[ 32 ]}และถึงแม้จะไม่มีใครสังเกตเห็น เขาก็ถูกฆ่าตายด้วยการสะบัดหางของงูยักษ์ที่เฝ้ารักษาป่าศักดิ์สิทธิ์ของซุสโดยไม่ได้ตั้งใจ^{[ 33 ]}

ฮิปซิไพล์ได้รับการช่วยเหลืออีกครั้งโดยเหล่าเจ็ดจากการถูกประหาร แต่ในที่นี้ เช่นเดียวกับในไฮจินัส กษัตริย์เป็นผู้ถูกระงับ^{[ 34 ]}

โดยทั่วไป Apollodorusยึดตามเรื่องราวของ Euripides เป็นหลัก อย่างไรก็ตาม ตามที่ Apollodorus กล่าวไว้ เช่นเดียวกับเรื่องราวของ Statius Hypsipyle ทิ้ง Opheltes ไว้ข้างหลังเมื่อเธอนำ Seven ไปที่บ่อน้ำ^{[ 35 ]}

นักภูมิศาสตร์ในศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราชอย่าง Pausaniasบรรยายถึงการเห็นศาลเจ้าที่ Nemea ซึ่งเขาเรียกว่า "หลุมฝังศพของ Opheltes" และบรรยายว่ามีแท่นบูชาล้อมรอบด้วยกำแพงหิน และอยู่ใกล้ๆ กันมีเนินดินซึ่งเขาระบุว่าเป็นหลุมฝังศพของ Lycurgus บิดาของ Opheltes ^{[ 36 ]}การขุดค้นที่ Nemea โดยมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียค้นพบสถานที่ที่น่าจะเป็นศาลเจ้าวีรบุรุษ ( heroön ) ของ Opheltes ในปี 1979 การขุดค้นได้เปิดเผยพื้นที่กลางแจ้ง ซึ่งตั้งอยู่ห่างจากวิหาร Zeus ไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ประมาณ 100 เมตร ซึ่งสร้างขึ้นในยุคอาร์เคอิก^{[ 37 ]}

ตามที่จอห์น ทเซตเซส กล่าวไว้ มีภูเขาสองลูกบนเกาะยูโบเอียลูกหนึ่งตั้งชื่อตามโอเฟลเตส และอีกลูกหนึ่งตั้งชื่อตามซาเร็กซ์^{[ 38 ]}