การมองโลกในแง่ดี
การมองโลกในแง่ดีคือทัศนคติหรือกรอบความคิดที่คาดหวังว่าเหตุการณ์ต่างๆ จะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เป็นบวก พึงปรารถนา และน่าพึงพอใจเป็นพิเศษ สำนวนที่ใช้กันทั่วไปเพื่ออธิบายความแตกต่างระหว่างการมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้ายคือแก้วน้ำที่เติมน้ำไว้ครึ่งแก้ว คนมองโลกในแง่ดีจะเห็นว่าแก้วน้ำนั้นเต็มครึ่งแก้ว ในขณะที่คนมองโลกในแง่ร้ายจะเห็นว่าแก้วน้ำนั้นว่างเปล่าครึ่งแก้ว ในภาษาอังกฤษทั่วไป การมองโลกในแง่ดีอาจมีความหมายเหมือนกับอุดมคติโดย เฉพาะอย่างยิ่งการมองโลกในแง่ ดีที่ไม่สมจริงหรือไร้สาระ
คำนี้มาจากภาษาละตินoptimumซึ่งหมายถึง "ดีที่สุด" การมองโลกในแง่ดีในความหมายทั่วไปของคำนี้ คือการคาดหวังผลลัพธ์ที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้จากสถานการณ์ใดๆ ก็ตาม[ 1 ] โดยทั่วไปใน ทางจิตวิทยาจะเรียกสิ่งนี้ว่า การมองโลกในแง่ดีตามลักษณะนิสัย มันสะท้อนถึงความเชื่อที่ว่าเงื่อนไขในอนาคตจะดำเนินไปในทางที่ดีที่สุด[ 2 ]ในฐานะที่เป็นลักษณะนิสัยมันส่งเสริมความยืดหยุ่นเมื่อเผชิญกับความเครียด[ 3 ]
ทฤษฎีเกี่ยวกับมองโลกในแง่ดีนั้นมีทั้งแบบจำลองตามลักษณะนิสัยและแบบจำลองตามรูปแบบการอธิบายวิธีการวัดมองโลกในแง่ดีได้รับการพัฒนาขึ้นภายในทั้งสองแนวทางทฤษฎีนี้ เช่น แบบทดสอบการวางแนวทางชีวิต (Life Orientation Test) ในรูปแบบต่างๆ สำหรับนิยามดั้งเดิมของการมองโลกในแง่ดีตามลักษณะนิสัย และแบบสอบถามรูปแบบการให้เหตุผล (Attributional Style Questionnaire) ที่ออกแบบมาเพื่อทดสอบมองโลกในแง่ดีในแง่ของรูปแบบการอธิบาย
ความแตกต่างของการมองโลกในแง่ดีระหว่างบุคคลนั้นสามารถถ่ายทอดทางพันธุกรรม ได้บ้าง [ 4 ]และสะท้อนถึง ระบบ ลักษณะทางชีวภาพในระดับหนึ่ง[ 5 ]การมองโลกในแง่ดีของบุคคลยังได้รับอิทธิพลจากปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมรวมถึงสภาพแวดล้อมในครอบครัว[ 4 ]และอาจเรียนรู้ได้[ 6 ] การมองโลกในแง่ดีอาจ เกี่ยวข้องกับสุขภาพด้วย[ 7 ]
การมองโลกในแง่ดีทางจิตวิทยา
การมองโลกในแง่ดีตามนิสัย

นักวิจัยกำหนดความหมายของคำว่า "การมองโลกในแง่ดี" แตกต่างกันไปตามงานวิจัยของพวกเขา เช่นเดียวกับลักษณะนิสัยอื่นๆ มีหลายวิธีในการประเมินการมองโลกในแง่ดี เช่น แบบทดสอบการวางแนวทางชีวิต (LOT) ซึ่งเป็นแบบทดสอบ 8 ข้อที่พัฒนาขึ้นในปี 1985 โดย Michael Scheier และ Charles Carver [ 8 ]
โดยทั่วไปแล้ว การมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้ายตามลักษณะนิสัยจะประเมินได้จากการถามผู้คนว่าพวกเขาคาดหวังว่าผลลัพธ์ในอนาคตจะเป็นประโยชน์หรือเป็นลบ (ดูด้านล่าง) [ 9 ] LOT จะให้คะแนนการมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้ายแยกกันสำหรับแต่ละบุคคลในเชิงพฤติกรรมคะแนนทั้งสองนี้มีความสัมพันธ์กันประมาณr = 0.5 คะแนนการมองโลกในแง่ดีในมาตราส่วนนี้ทำนายผลลัพธ์ที่ดีกว่าในความสัมพันธ์[ 10 ]สถานะทางสังคมที่สูงขึ้น[ 11 ]และการสูญเสียความเป็นอยู่ที่ดีที่ลดลงหลังจากประสบกับความยากลำบาก[ 12 ] พฤติกรรมที่รักษาสุขภาพเกี่ยวข้องกับการมองโลกในแง่ดี ในขณะที่พฤติกรรมที่ทำลายสุขภาพเกี่ยวข้องกับการมองโลกในแง่ร้าย[ 13 ]
บางคนโต้แย้งว่าการมองโลกในแง่ดีเป็นขั้วตรงข้ามของการมองโลกในแง่ร้ายในมิติเดียว[ 14 ]โดยความแตกต่างระหว่างทั้งสองสะท้อนถึงปัจจัยต่างๆ เช่นความปรารถนาทางสังคมอย่างไรก็ตามการสร้างแบบจำลองยืนยันสนับสนุนแบบจำลองสองมิติ[ 15 ]และทั้งสองมิติทำนายผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน[ 16 ] การสร้างแบบ จำลองทางพันธุกรรมยืนยันความเป็นอิสระนี้ โดยแสดงให้เห็นว่าการมองโลกในแง่ร้ายและการมองโลกในแง่ดีได้รับการถ่ายทอดเป็นลักษณะนิสัยที่เป็นอิสระ โดยความสัมพันธ์ทั่วไประหว่างทั้งสองเกิดขึ้นจากปัจจัยความเป็นอยู่ที่ดีโดยทั่วไปและอิทธิพลของสภาพแวดล้อมในครอบครัว[ 4 ]ผู้ป่วยที่มีการมองโลกในแง่ดีสูงดูเหมือนจะมีระบบภูมิคุ้มกันที่แข็งแรงกว่า เนื่องจากความมองโลกในแง่ดีช่วยลดความเครียดทางจิตใจ[ 17 ]ผู้ที่มองโลกในแง่ดีดูเหมือนจะมีอายุยืนยาวกว่า[ 18 ]
รูปแบบการอธิบาย
รูปแบบการอธิบายนั้นแตกต่างจากทฤษฎีลักษณะนิสัยของการมองโลกในแง่ดี แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับการวัดการมองโลกในแง่ดีตามแนวทางชีวิต แต่ ทฤษฎี รูปแบบการให้เหตุผลชี้ให้เห็นว่าการมองโลกในแง่ดีและ การมองโลกใน แง่ร้าย ตามลักษณะนิสัย เป็นการสะท้อนถึงวิธีที่ผู้คนอธิบายเหตุการณ์ กล่าวคือ การให้เหตุผลทำให้เกิดลักษณะนิสัยเหล่านี้[ 19 ]ผู้มองโลกในแง่ดีจะมองความพ่ายแพ้ว่าเป็นเพียงชั่วคราว เป็นสิ่งที่ไม่ได้นำไปใช้กับกรณีอื่นๆ และเป็นสิ่งที่ไม่ได้เป็นความผิดของตนเอง[ 20 ]การวัดรูปแบบการให้เหตุผลแยกแยะมิติสามมิติระหว่างคำอธิบายเหตุการณ์ต่างๆ ได้แก่ คำอธิบายเหล่านี้อ้างอิงจากสาเหตุภายในหรือภายนอก สาเหตุเหล่านั้นถูกมองว่าคงที่หรือไม่คงที่ และคำอธิบายนั้นใช้ได้ทั่วโลกหรือเฉพาะเจาะจงตามสถานการณ์ นอกจากนี้ การวัดยังแยกแยะการให้เหตุผลสำหรับเหตุการณ์เชิงบวกและเชิงลบด้วย
คนมองโลกในแง่ดีมักให้เหตุผลภายในที่มั่นคงและครอบคลุมสำหรับสิ่งดีๆ ในขณะที่คนมองโลกในแง่ร้ายมักให้เหตุผลถึงลักษณะความมั่นคง ความครอบคลุม และความเป็นภายในเหล่านี้กับเหตุการณ์เชิงลบ เช่น ความยากลำบากในความสัมพันธ์[ 21 ]แบบจำลองของการให้เหตุผลในแง่ดีและแง่ร้ายแสดงให้เห็นว่าการให้เหตุผลนั้นเป็นรูปแบบการรับรู้ – บุคคลที่มักมุ่งเน้นไปที่คำอธิบายที่ครอบคลุมจะทำเช่นนั้นสำหรับเหตุการณ์ทุกประเภท และรูปแบบเหล่านี้มีความสัมพันธ์กัน นอกจากนี้ บุคคลแต่ละคนมีความแตกต่างกันในเรื่องความมองโลกในแง่ดีของการให้เหตุผลสำหรับเหตุการณ์ที่ดี และความมองโลกในแง่ร้ายของการให้เหตุผลสำหรับเหตุการณ์ที่ไม่ดี อย่างไรก็ตาม ลักษณะทั้งสองของความมองโลกในแง่ดีและความมองโลกในแง่ร้ายนี้ไม่มีความสัมพันธ์กัน[ 22 ]
มีการถกเถียงกันมากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบการอธิบายและการมองโลกในแง่ดี นักวิจัยบางคนโต้แย้งว่าการมองโลกในแง่ดีเป็นเพียงคำที่คนทั่วไปใช้เรียกสิ่งที่นักวิจัยรู้จักในชื่อรูปแบบการอธิบาย[ 23 ]โดยทั่วไปแล้ว พบว่ารูปแบบการอธิบายนั้นแตกต่างจากการมองโลกในแง่ดีตามลักษณะนิสัย[ 24 ]ดังนั้นจึงไม่ควรใช้ทั้งสองอย่างแทนกันได้ เนื่องจากมีความสัมพันธ์กันเพียงเล็กน้อยเท่านั้น จำเป็นต้องมีการวิจัยเพิ่มเติมเพื่อ "เชื่อมโยง" หรือแยกแยะแนวคิดเหล่านี้ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น[ 21 ]
ต้นกำเนิด

เช่นเดียวกับลักษณะทางจิตวิทยา อื่นๆ ความแตกต่างทั้งในการมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้าย[ 4 ]และในรูปแบบการให้เหตุผล[ 25 ]สามารถ ถ่ายทอด ทาง พันธุกรรม ได้ ทั้งการมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้ายได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปัจจัย ด้าน สิ่งแวดล้อมรวมถึงสภาพแวดล้อมในครอบครัว[ 4 ]การมองโลกในแง่ดีอาจได้รับการถ่ายทอดทางอ้อมโดยสะท้อนถึงลักษณะทางพันธุกรรมพื้นฐาน เช่นสติปัญญาอารมณ์และการติดสุรา [ 25 ] หลักฐานจากการศึกษาแฝดแสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบทางพันธุกรรมของการมองโลกในแง่ดีอยู่ที่ประมาณ 25 เปอร์เซ็นต์ ทำให้ลักษณะนี้เป็นมิติบุคลิกภาพที่คงที่[ 26 ]และเป็นตัวทำนายผลลัพธ์ในชีวิต[ 27 ]ต้นกำเนิดทางพันธุกรรมของมันมีปฏิสัมพันธ์กับอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมและความเสี่ยงอื่นๆ เพื่อกำหนดความเปราะบางต่อภาวะซึมเศร้าตลอดช่วงชีวิต[ 28 ]ทฤษฎีหลายทฤษฎีสันนิษฐานว่าการมองโลกในแง่ดีสามารถเรียนรู้ได้ [ 6 ] และงานวิจัยสนับสนุนบทบาทเล็กน้อยของสภาพแวดล้อมในครอบครัวที่ส่งผลต่อการ มอง โลก ในแง่ดี (หรือลดระดับ) และลด (หรือเพิ่ม) ความวิตกกังวลและการมองโลกในแง่ร้าย[ 4 ]
งานวิจัยที่ใช้การถ่ายภาพสมองและชีวเคมีชี้ให้เห็นว่าใน ระดับ ลักษณะทางชีวภาพการมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้ายสะท้อนถึงระบบสมองที่เชี่ยวชาญสำหรับการประมวลผลและการรวมความเชื่อเกี่ยวกับข้อมูลที่ดีและไม่ดีตามลำดับ[ 5 ]
การประเมิน
แบบทดสอบการวางแนวทางชีวิต
แบบทดสอบการวางแนวทางชีวิต (LOT) ออกแบบโดย Scheier และ Carver (1985) เพื่อประเมินการมองโลกในแง่ดี – การคาดหวังผลลัพธ์เชิงบวกหรือเชิงลบ[ 21 ]เป็นแบบทดสอบการมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้ายที่ได้รับความนิยมมากที่สุดแบบหนึ่ง มักใช้ในการศึกษาในช่วงแรกๆ ที่ตรวจสอบผลกระทบของลักษณะนิสัยเหล่านี้ในด้านสุขภาพ[ 29 ]งานวิจัยเบื้องต้นของ Scheier และ Carver ซึ่งสำรวจนักศึกษาวิทยาลัย พบว่าผู้เข้าร่วมที่มองโลกในแง่ดีมีแนวโน้มที่จะแสดงอาการต่างๆ เช่น เวียนศีรษะ ปวดเมื่อยกล้ามเนื้อ อ่อนเพลีย ตาพร่ามัว และอาการทางกายภาพอื่นๆ น้อยกว่าผู้ตอบแบบสอบถามที่มองโลกในแง่ร้าย[ 30 ]
แบบทดสอบประกอบด้วย 8 ข้อ และข้อเติมอีก 4 ข้อ โดย 4 ข้อเป็นข้อเชิงบวก (เช่น "ในช่วงเวลาที่ไม่แน่นอน ฉันมักจะคาดหวังสิ่งที่ดีที่สุด") และ 4 ข้อเป็นข้อเชิงลบ เช่น "ถ้ามีอะไรผิดพลาดกับฉันได้ มันก็จะผิดพลาด" [ 31 ]แบบทดสอบ LOT ได้รับการแก้ไขสองครั้ง ครั้งแรกโดยผู้สร้างดั้งเดิม (LOT-R) และครั้งที่สองโดย Chang, Maydeu-Olivares และ D'Zurilla ในชื่อ Extended Life Orientation Test (ELOT) แบบทดสอบ Life Orientation Test ฉบับปรับปรุง (LOT-R) ประกอบด้วย 6 ข้อ แต่ละข้อให้คะแนนในระดับ 5 ระดับ ตั้งแต่ "ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง" ถึง "เห็นด้วยอย่างยิ่ง" และข้อเติมอีก 4 ข้อ[ 32 ]ครึ่งหนึ่งของข้อคำถามที่เข้ารหัสใช้ถ้อยคำในแง่ดี อีกครึ่งหนึ่งใช้ถ้อยคำในแง่ร้าย เมื่อเปรียบเทียบกับเวอร์ชันก่อนหน้า LOT-R มีความสอดคล้องภายในที่ดีเมื่อเวลาผ่านไป แม้จะมีข้อคำถามที่ซ้ำกัน ทำให้ความสัมพันธ์ระหว่าง LOT และ LOT-R สูงมาก[ 29 ]
แบบสอบถามรูปแบบการให้เหตุผล
แบบสอบถามรูปแบบการให้เหตุผล (ASQ) [ 33 ]อิงตาม แบบ จำลองรูปแบบการอธิบายของการมองโลกในแง่ดี ผู้เข้าร่วมอ่านรายการเหตุการณ์เชิงบวกและเชิงลบหกเหตุการณ์ (เช่น " คุณหางานไม่สำเร็จมาระยะหนึ่งแล้ว ") และถูกขอให้บันทึกสาเหตุที่เป็นไปได้ของเหตุการณ์นั้น จากนั้นพวกเขาให้คะแนนว่าสาเหตุนั้นเป็นภายในหรือภายนอก คงที่หรือเปลี่ยนแปลงได้ และเป็นระดับโลกหรือระดับท้องถิ่นของเหตุการณ์[ 33 ]มี ASQ เวอร์ชันที่ปรับปรุงแล้วหลายเวอร์ชัน รวมถึงแบบสอบถามรูปแบบการให้เหตุผลที่ขยาย (EASQ) การวิเคราะห์เนื้อหาของคำอธิบายแบบตรงไปตรงมา (CAVE) และ ASQ ที่ออกแบบมาเพื่อทดสอบการมองโลกในแง่ดีของเด็ก[ 21 ]
ความเกี่ยวข้องกับสุขภาพ
การมองโลกในแง่ดีและสุขภาพมีความสัมพันธ์กันในระดับปานกลาง[ 34 ]การมองโลกในแง่ดีสามารถอธิบายความแปรปรวนของโอกาสในการเกิดภาวะสุขภาพบางอย่างได้ระหว่าง 5–10% ( ค่าสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์ระหว่าง .20 และ .30) [ 35 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่งโรคหัวใจและหลอดเลือด[ 36 ] โรค หลอดเลือด สมอง[ 37 ]และภาวะ ซึม เศร้า[ 38 ]
ความสัมพันธ์ระหว่างการมองโลกในแง่ดีกับสุขภาพยังได้รับการศึกษาโดยพิจารณาจากอาการทางกาย กลยุทธ์การรับมือ และผลกระทบเชิงลบสำหรับผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคข้ออักเสบรูมาตอยด์โรคหอบหืดและไฟโบรมัยอัลเจียในกลุ่มบุคคลที่เป็นโรคเหล่านี้ ผู้มองโลกในแง่ดีไม่ได้มีแนวโน้มที่จะรายงานว่าอาการปวดบรรเทาลงเนื่องจากกลยุทธ์การรับมือมากกว่าผู้มองโลกในแง่ร้าย แม้ว่าจะมีความแตกต่างกันในด้านสุขภาวะทางจิตใจระหว่างสองกลุ่มก็ตาม[ 39 ]การวิเคราะห์แบบเมตาได้ยืนยันสมมติฐานที่ว่าการมองโลกในแง่ดีเกี่ยวข้องกับสุขภาวะทางจิตใจ: "กล่าวโดยง่าย ผู้มองโลกในแง่ดีจะผ่านพ้นสถานการณ์ที่ยากลำบากด้วยความทุกข์น้อยกว่าผู้มองโลกในแง่ร้าย" [ 40 ]ยิ่งไปกว่านั้น ความสัมพันธ์ดูเหมือนจะเกิดจากรูปแบบการรับมือ: "นั่นคือ ผู้มองโลกในแง่ดีดูเหมือนจะตั้งใจที่จะเผชิญกับปัญหาโดยตรง โดยใช้ขั้นตอนที่กระตือรือร้นและสร้างสรรค์เพื่อแก้ไขปัญหาของตน ในขณะที่ผู้มองโลกในแง่ร้ายมีแนวโน้มที่จะละทิ้งความพยายามเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของตน" [ 40 ]
ผู้มองโลกในแง่ดีอาจตอบสนองต่อความเครียดได้ดีกว่า: ผู้มองโลกในแง่ร้ายแสดงให้เห็นระดับคอร์ติซอล (ฮอร์โมนความเครียด) ที่สูงกว่าและมีปัญหาในการควบคุมคอร์ติซอลเมื่อเผชิญกับความเครียด[ 41 ]การศึกษาอีกชิ้นหนึ่งโดย Scheier ได้ตรวจสอบกระบวนการฟื้นตัวของผู้ป่วยจำนวนหนึ่งที่ได้รับการผ่าตัด[ 42 ]การศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าการมองโลกในแง่ดีเป็นตัวทำนายอัตราการฟื้นตัวที่แข็งแกร่ง ผู้มองโลกในแง่ดีบรรลุผลลัพธ์ที่เร็วกว่าใน "หลักไมล์ทางพฤติกรรม" เช่น การนั่งบนเตียง การเดินไปมา เป็นต้น พวกเขายังได้รับการประเมินจากเจ้าหน้าที่ว่ามีการฟื้นตัวทางกายภาพที่ดีกว่า ในการติดตามผลหกเดือน ผู้มองโลกในแง่ดีสามารถกลับมาทำกิจกรรมตามปกติได้เร็วกว่า
การมองโลกในแง่ดีและสุขภาวะที่ดี
มีการศึกษาวิจัยหลายชิ้นเกี่ยวกับความมองโลกในแง่ดีและสุขภาวะทางจิตใจ การศึกษาวิจัยระยะเวลา 30 ปีที่ดำเนินการโดย Lee et al . (2019) [ 43 ]ได้ประเมินความมองโลกในแง่ดีโดยรวมและอายุยืนยาวของกลุ่มผู้ชายจากVeterans Affairs Normative Aging Studyและผู้หญิงจากNurses' Health Studyการศึกษาวิจัยพบความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างระดับความมองโลกในแง่ดีที่สูงขึ้นกับอายุยืนยาวเป็นพิเศษ ซึ่งกำหนดไว้ว่ามีอายุขัยเกิน 85 ปี
การศึกษาวิจัยอีกชิ้นหนึ่งที่ดำเนินการโดย Aspinwall และ Taylor (1990) ได้ประเมินนักศึกษาใหม่ในด้านปัจจัยบุคลิกภาพต่างๆ เช่น การมองโลกในแง่ดี ความภาคภูมิใจในตนเอง การควบคุมตนเอง ฯลฯ[ 42 ]นักศึกษาใหม่ที่ได้คะแนนสูงในด้านการมองโลกในแง่ดีก่อนเข้าเรียนในวิทยาลัยมีระดับความทุกข์ทางจิตใจต่ำกว่าเพื่อนร่วมชั้นที่มองโลกในแง่ร้ายกว่า โดยควบคุมปัจจัยบุคลิกภาพอื่นๆ ไว้ด้วย เมื่อเวลาผ่านไป นักศึกษาที่มองโลกในแง่ดีจะมีความเครียดน้อยลง เหงาน้อยลง และซึมเศร้าน้อยลงกว่านักศึกษาที่มองโลกในแง่ร้าย การศึกษานี้ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งระหว่างการมองโลกในแง่ดีและสุขภาวะทางจิตใจ
การมองโลกในแง่ร้ายอาจช่วยอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างความโกรธของผู้ดูแลและความรู้สึกมีชีวิตชีวาที่ลดลงได้[ 44 ]
การวิเคราะห์เชิงอภิมานของการมองโลกในแง่ดีสนับสนุนการค้นพบว่าการมองโลกในแง่ดีมีความสัมพันธ์เชิงบวกกับความพึงพอใจในชีวิตความสุข[ 45 ]และความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตใจและร่างกาย และมีความสัมพันธ์เชิงลบกับภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวล[ 46 ]
เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ดังกล่าวนักวิจัยพบว่าคนมองโลกในแง่ดีมักเลือกวิถีชีวิตที่ดีต่อสุขภาพมากกว่า ตัวอย่างเช่น คนมองโลกในแง่ดีสูบบุหรี่น้อยลง ออกกำลังกายมากขึ้น บริโภคผลไม้ ผัก และขนมปังโฮลเกรนมากขึ้น และดื่มแอลกอฮอล์ในปริมาณที่พอเหมาะ[ 47 ]
การแปลงความสัมพันธ์ให้เป็นความสามารถในการปรับเปลี่ยน
งานวิจัยจนถึงปัจจุบันมีงานวิจัยแสดงให้เห็นว่าคนมองโลกในแง่ดีมีโอกาสน้อยที่จะเป็นโรคบางชนิดหรือเกิดโรคบางชนิดขึ้น เมื่อเวลาผ่านไป แต่ยังไม่มีงานวิจัยใดที่ยืนยันได้แน่ชัดสามารถแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการเปลี่ยนแปลงระดับการมองโลกในแง่ดีของแต่ละบุคคลผ่านการแทรกแซงทางจิตวิทยาและอาจเปลี่ยนแปลงแนวทางการดำเนินของโรคหรือโอกาสในการเกิดโรคได้
บทความจากMayo Clinicระบุว่าขั้นตอนในการเปลี่ยนการพูดคุยกับตัวเองจากเชิงลบเป็นเชิงบวกอาจเปลี่ยนมุมมองเชิงลบของบุคคลไปสู่มุมมองเชิงบวก/มองโลกในแง่ดีมากขึ้น[ 48 ]กลยุทธ์ที่อ้างว่ามีคุณค่า ได้แก่ การอยู่ท่ามกลางผู้คนที่มีทัศนคติเชิงบวก การระบุพื้นที่ที่ต้องเปลี่ยนแปลง การฝึกพูดคุยกับตัวเองในเชิงบวก การเปิดรับอารมณ์ขัน และการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี[ 48 ]
ใน จิตวิทยาเชิงบวกยังมีแนวคิดเรื่อง " การมองโลกในแง่ดีที่เรียนรู้ได้ " ซึ่งถือว่าความสุขเป็นพรสวรรค์ที่สามารถปลูกฝังและบรรลุได้ด้วยการกระทำเฉพาะ เช่น การท้าทายความคิดเชิงลบเกี่ยวกับตนเอง หรือการเอาชนะ " ความสิ้นหวังที่เรียนรู้ได้ " [ 49 ]อย่างไรก็ตาม คำวิจารณ์ต่อจิตวิทยาเชิงบวกโต้แย้งว่ามันให้ความสำคัญกับ "การคิดในแง่ดีมากเกินไป ในขณะที่ละเลยประสบการณ์ที่ท้าทายและยากลำบาก" ซึ่งอาจกลายเป็นความคิดเชิงบวกที่เป็นพิษได้[ 50 ]
การศึกษาวิจัยเกี่ยวกับฝาแฝดพบว่าการมองโลกในแง่ดีส่วนใหญ่สืบทอดมาตั้งแต่เกิด[ 51 ]ควบคู่ไปกับการยอมรับว่าประสบการณ์ในวัยเด็กเป็นตัวกำหนดทัศนคติของแต่ละบุคคล การศึกษาวิจัยดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงพื้นฐานทางพันธุกรรมของการมองโลกในแง่ดี ซึ่งตอกย้ำความยากลำบากที่ได้รับการยอมรับในการเปลี่ยนแปลงหรือควบคุมทิศทางอารมณ์ของผู้ใหญ่จากมองโลกในแง่ร้ายไปเป็นมองโลกในแง่ดี[ 51 ]
การมองโลกในแง่ดีเชิงปรัชญา
หนึ่งในรูปแบบแรกสุดของการมองโลกในแง่ดีทางปรัชญาคือทฤษฎีปัญญาทางศีลธรรมของโสกราตีส ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแบบจำลองการตรัสรู้ของเขาผ่านกระบวนการพัฒนาตนเอง[ 52 ]ตามที่นักปรัชญากล่าวไว้ เป็นไปได้ที่จะดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรมโดยการบรรลุความสมบูรณ์ทางศีลธรรมผ่านการตรวจสอบตนเองทางปรัชญา เขายืนยันว่าความรู้เกี่ยวกับความจริงทางศีลธรรมเป็นสิ่งจำเป็นและเพียงพอสำหรับการดำเนินชีวิตที่ดี[ 52 ]ในการสืบสวนทางปรัชญาของเขา โสกราตีสปฏิบัติตามแบบจำลองที่ไม่ได้มุ่งเน้นเฉพาะสติปัญญาหรือเหตุผลเท่านั้น แต่เป็นการปฏิบัติที่สมดุลซึ่งพิจารณาอารมณ์ว่าเป็นส่วนสำคัญที่ทำให้ประสบการณ์ของมนุษย์มีความสมบูรณ์[ 53 ]
แตกต่างจากความโน้มเอียงที่จะเชื่อว่าสิ่งต่างๆ จะดำเนินไปได้ด้วยดี มีแนวคิดทางปรัชญาที่ว่า บางทีในแง่ที่อาจไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ ช่วงเวลาปัจจุบันอยู่ในสถานะที่ดีที่สุด มุมมองที่ว่าธรรมชาติทั้งหมด—อดีต ปัจจุบัน และอนาคต—ดำเนินไปตามกฎแห่งการหาค่าที่เหมาะสมที่สุดตามหลักการของแฮมิลตันในขอบเขตของฟิสิกส์นั้น ถูกโต้แย้งด้วยมุมมองต่างๆ เช่นอุดมคตินิยมสัจนิยมและการมองโลกในแง่ร้ายเชิงปรัชญานักปรัชญามักเชื่อมโยงแนวคิดเรื่องการมองโลกในแง่ดีกับชื่อของก็อตฟรีด วิลเฮล์ม ไลบ์นิซผู้ซึ่งเชื่อว่าเราอาศัยอยู่ในโลกที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ( le meilleur des mondes possibles ) แนวคิดนี้ยังสะท้อนให้เห็นในแง่มุมหนึ่งของปรัชญายุคแรกของวอลแตร์ ซึ่งอิงตามมุมมองของ ไอแซค นิวตันที่อธิบายถึงสภาพของมนุษย์ที่ถูกกำหนดโดยพระเจ้า[ 54 ]ปรัชญานี้ยังปรากฏขึ้นในภายหลังในเรียงความเรื่องมนุษย์ของอเล็กซานเดอร์ โปป
ไลบ์นิซเสนอว่าไม่ใช่พระเจ้าที่มีอำนาจสร้างโลกที่สมบูรณ์แบบ แต่พระองค์ทรงสร้างโลกที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้[ 55 ]ในงานเขียนชิ้นหนึ่งของเขา เขาตอบโต้ ปรัชญาของ แบลส์ ปาสคาลเกี่ยวกับความหวาดกลัวและความสิ้นหวังเมื่อเผชิญหน้ากับความไม่มีที่สิ้นสุด โดยอ้างว่าควรเฉลิมฉลองความไม่มีที่สิ้นสุด ในขณะที่ปาสคาลสนับสนุนให้ความปรารถนาอันมีเหตุผลของมนุษย์มีความอ่อนน้อมถ่อมตนมากขึ้น ไลบ์นิซกลับมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับความสามารถของเหตุผลของมนุษย์ที่จะขยายออกไปได้อีก[ 56 ]
วอลแตร์เยาะเย้ยความคิดนี้ในนวนิยายเสียดสีเรื่องแคนดิด ของเขา โดยมองว่าเป็นความมองโลกในแง่ดีที่ไร้เหตุผล ซึ่งเป็นตัวอย่างจากความเชื่อของตัวละครตัวหนึ่งคือดร.แพงกลอสซึ่งตรงกันข้ามกับความมองโลกในแง่ร้ายและการเน้นย้ำเรื่อง เจตจำนงเสรี ของมาร์ติน เพื่อนร่วมทางของเขา ตำแหน่งที่มองโลกในแง่ดีนี้ยังเรียกว่าแพงกลอส เซียนิสม์ ซึ่งกลายเป็นคำที่ใช้เรียกความมองโลกในแง่ดีที่มากเกินไป หรือแม้แต่ความมองโลกในแง่ดีอย่างเหลือเชื่อ[ 57 ]วลี "ความมองโลกในแง่ร้ายแบบแพงกลอสเซียนิสม์" ถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายตำแหน่งที่มองโลกในแง่ร้ายที่ว่า เนื่องจากนี่คือโลกที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ จึงเป็นไปไม่ได้ที่สิ่งใดจะดีขึ้นกว่านี้ ในทางกลับกัน ความมองโลกในแง่ร้ายเชิงปรัชญาอาจเกี่ยวข้องกับมุมมองระยะยาวที่มองโลกในแง่ดี เพราะมันหมายความว่าไม่มีการเปลี่ยนแปลงไปในทางที่แย่ลงได้ วอลแตร์พบว่าเป็นการยากที่จะประนีประนอมความมองโลกในแง่ดีของไลบ์นิซกับความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ดังที่แสดงให้เห็นจากแผ่นดินไหวที่ทำลายล้างลิสบอนในปี 1755 และความโหดร้ายที่ฝรั่งเศสก่อนการปฏิวัติกระทำต่อประชาชนของตน[ 58 ]
การมองโลกในแง่ดี
ตามที่นิโคลัส เรสเชอร์ ได้นิยามไว้ ปรัชญานิยมแบบอุดมคติถือว่าจักรวาลนี้มีอยู่เพราะมันดีกว่าทางเลือกอื่น[ 59 ]แม้ว่าปรัชญานี้จะไม่ตัดความเป็นไปได้ของเทพเจ้าออก ไป แต่ก็ไม่จำเป็นต้องมีเทพเจ้า และเข้ากันได้กับลัทธิอเทวนิยม [ 60 ] เรสเชอร์อธิบายว่าแนวคิดนี้สามารถยืนหยัดได้ด้วยตัวเอง โดยโต้แย้งว่าไม่จำเป็นต้องมองว่าการบรรลุถึงอุดมคติเป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ เพราะโดยหลักการแล้ว มันเป็น ทฤษฎีธรรมชาติ[ 61 ]
การมองโลกในแง่ดีทางจิตวิทยา ตามที่นักจิตวิทยาเชิงบวกTal Ben-Shahar นิยามไว้ หมายถึง ความเต็มใจที่จะยอมรับความล้มเหลวในขณะที่ยังคงมั่นใจว่าความสำเร็จจะตามมา ซึ่งเป็นทัศนคติเชิงบวกที่เขาเปรียบเทียบกับความสมบูรณ์แบบ ในเชิง ลบ[ 62 ]ความสมบูรณ์แบบสามารถนิยามได้ว่าเป็นแรงผลักดันที่บังคับอย่างต่อเนื่องไปสู่เป้าหมายที่ไม่สามารถบรรลุได้ และการประเมินค่าโดยพิจารณาจากความสำเร็จเพียงอย่างเดียว[ 63 ]ผู้ที่ยึดติดกับความสมบูรณ์แบบปฏิเสธความเป็นจริงและข้อจำกัดของความสามารถของมนุษย์ พวกเขาไม่สามารถยอมรับความล้มเหลวได้ ทำให้พฤติกรรมที่ทะเยอทะยานและมีประสิทธิภาพล่าช้าออกไปเพราะกลัวว่าจะล้มเหลวอีกครั้ง[ 64 ]ความวิตกกังวลนี้อาจนำไปสู่ภาวะซึมเศร้าทางคลินิกและผลผลิตต่ำได้[ 65 ]ในฐานะทางเลือกแทนความสมบูรณ์แบบในเชิงลบ Ben-Shahar แนะนำให้ใช้การมองโลกในแง่ดี การมองโลกในแง่ดีช่วยให้ยอมรับความล้มเหลวในการแสวงหาเป้าหมาย และคาดหวังว่าในขณะที่แนวโน้มของกิจกรรมเป็นไปในทางบวก ไม่จำเป็นต้องประสบความสำเร็จเสมอไปในขณะที่พยายามไปสู่เป้าหมาย พื้นฐานในความเป็นจริงนี้ช่วยป้องกันไม่ให้ผู้ที่มองโลกในแง่ดีรู้สึกท้อแท้เมื่อเผชิญกับความล้มเหลว[ 62 ]
ผู้มองโลกในแง่ดีจะยอมรับความล้มเหลวและเรียนรู้จากความล้มเหลวเหล่านั้น กระตุ้นให้แสวงหาความสำเร็จต่อไป[ 64 ]เบน-ชาฮาร์เชื่อว่าผู้มองโลกในแง่ดีและผู้ใฝ่หาความสมบูรณ์แบบมีแรงจูงใจที่แตกต่างกัน ผู้มองโลกในแง่ดีมักมีความปรารถนาภายในที่มากกว่า โดยมีแรงจูงใจในการเรียนรู้ ในขณะที่ผู้ใฝ่หาความสมบูรณ์แบบมีแรงจูงใจสูงจากความต้องการที่จะพิสูจน์ตนเองว่ามีคุณค่าอย่างสม่ำเสมอ[ 62 ]
มีการอธิบายลักษณะเพิ่มเติมสองประการของแนวคิดการมองโลกในแง่ดี ได้แก่ การมองโลกในแง่ดีของผลิตภัณฑ์และการมองโลกในแง่ดีของกระบวนการ โดยแนวคิดแรกเป็นการมองโลกในแง่ดีที่มุ่งหวังให้ได้ผลลัพธ์ที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ในขณะที่แนวคิดหลังมุ่งหวังให้มีโอกาสสูงสุดที่จะได้ผลลัพธ์ที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้[ 66 ]
บางแหล่งข้อมูลยังแยกแยะแนวคิดนี้ออกจากการมองโลกในแง่ดี เนื่องจากไม่ได้เน้นว่าสิ่งต่างๆ กำลังดำเนินไปได้ดีหรือไม่ แต่เน้นว่าสิ่งต่างๆ กำลังดำเนินไปได้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้หรือไม่[ 67 ]
ดูเพิ่มเติม
- การยืนยันเชิงบวก (ยุคใหม่) – การฝึกฝนความคิดเชิงบวกและการเสริมสร้างพลังอำนาจตนเอง
- อากาธิซึม
- รูปแบบการอธิบาย– คุณลักษณะทางจิตวิทยา
- อารมณ์ (จิตวิทยา) – สภาวะทางอารมณ์ภายในและอัตวิสัยที่คงอยู่ค่อนข้างยาวนาน
- อุดมคติทางศีลธรรม
- ลัทธิความคิดใหม่ (New Thought) – ขบวนการทางจิตวิญญาณของชาวอเมริกันในศตวรรษที่ 19
- อคติเชิงบวก– ประเภทหนึ่งของอคติทางความคิด
- การมองโลกในแง่ร้าย– ทัศนคติทางจิตใจในแง่ลบ
- ปรัชญา– การศึกษาคำถามทั่วไปและพื้นฐาน
- ปรัชญาแห่งความสุข– ทฤษฎีทางปรัชญา
- หลักการโพลลีแอนนา– แนวโน้มที่จะจดจำสิ่งที่น่าพึงพอใจได้ดีกว่า
- ทัศนคติเชิงบวก– ความสำคัญของการคิดเชิงบวกในฐานะปัจจัยสำคัญสู่ความสำเร็จ
- จิตวิทยาเชิงบวก– แนวทางการศึกษาทางจิตวิทยาเชิงวิทยาศาสตร์
- โพรโนเอีย (จิตวิทยา) – ปรากฏการณ์ที่คล้ายกับสิ่งที่ตรงข้ามกับอาการหวาดระแวง
- ความเชื่อมั่นในตนเอง– แนวคิดทางจิตวิทยา
- Silver lining (สำนวน) – คำอุปมาในภาษาอังกฤษที่หมายถึงการมองโลกในแง่ดี
- การมองโลกในแง่ดีที่เป็นพิษ– แนวคิดในทางจิตวิทยา
อ่านเพิ่มเติม
- เอห์เรนไรช์, บาร์บารา (2010). มองโลกในแง่ดี: ความคิดเชิงบวกกำลังบั่นทอนอเมริกาอย่างไร . พิคาดอร์. หน้า 256. ISBN 9780312658854สืบค้นข้อมูลเมื่อ29 กรกฎาคม 2556
- ฮูเซมันน์, ไมเคิล เอช.; ฮูเซมันน์, จอยซ์ เอ. (2011). " การมองโลกในแง่ดีทางเทคโนโลยีและความเชื่อมั่นในความก้าวหน้า" ในหนังสือ Technofix: Why Technology Won't Save Us or the Environmentเกาะกาบริโอลา รัฐบริติชโคลัมเบีย ประเทศแคนาดา: สำนักพิมพ์ New Society Publishers ISBN 978-0865717046.
- เซลิกแมน, MEP (2006). การมองโลกในแง่ดีที่เรียนรู้ได้: วิธีเปลี่ยนความคิดและชีวิตของคุณ . สำนักพิมพ์วินเทจ. ISBN 1400078393.
- Sharot, Tali (2012). อคติในการมองโลกในแง่ดี: ทำไมเราจึงถูกกำหนดให้มองด้านดี . สำนักพิมพ์ Vintage. ISBN 9780307473516.