ระเบียบของพระวิญญาณบริสุทธิ์
| เครื่องอิสริยาภรณ์แห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์Ordre du Saint-Esprit | |
|---|---|
ตราสัญลักษณ์แห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์ | |
| ได้รับรางวัลจากพระมหากษัตริย์แห่งฝรั่งเศส | |
| พิมพ์ | ลำดับราชวงศ์ |
| ที่จัดตั้งขึ้น | 31 ธันวาคม ค.ศ. 1578 |
| ราชวงศ์ | ราชวงศ์ฝรั่งเศส |
| สังกัดทางศาสนา | ศาสนาคาทอลิก |
| ริบบิ้น | สีฟ้าอ่อน |
| ภาษิต | ภาษาละติน : Duce et Auspice |
| สถานะ | ถูกยกเลิกในปี ค.ศ. 1830 หลังจากการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมได้รับการยอมรับว่าเป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์ราชวงศ์ โดยICOC |
| ผู้ก่อตั้ง | พระเจ้าเฮนรีที่ 3 แห่งฝรั่งเศส |
| ปรมาจารย์ | ข้อพิพาท: เจ้าชายหลุยส์ ดยุกแห่งอองฌูฌอง เคานต์แห่งปารีส |
| ลำดับความสำคัญ | |
| ถัดไป (ด้านล่าง) | คณะนักบุญไมเคิล |
เครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ( ภาษา ฝรั่งเศส : Ordre du Saint-Esprit ; บางครั้งแปลเป็นภาษาอังกฤษว่าOrder of the Holy Ghost ) [ 1 ]เป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งอัศวิน ของฝรั่งเศส ที่ก่อตั้งโดยพระเจ้าเฮนรีที่ 3 แห่งฝรั่งเศส ในปี 1578 ปัจจุบันเป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์ราชวงศ์ภายใต้ราชวงศ์ฝรั่งเศส[ 2 ]
ไม่ควรสับสนกับคณะสงฆ์แห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือคณะนักบวชแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ [ 1 ] ถือเป็นคณะอัศวินชั้นสูงของฝรั่งเศสตามลำดับชั้น แม้ว่าจะไม่ใช่ตามลำดับอายุ เนื่องจากคณะนักบุญมิคาเอลก่อตั้งขึ้นเมื่อกว่าศตวรรษก่อน
แม้ว่าจะถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการโดยหน่วยงานรัฐบาลในปี พ.ศ. 2473 หลังจากการปฏิวัติเดือนกรกฎาคม แต่กิจกรรมต่างๆ ก็ยังคงดำเนินต่อไป และยังคงได้รับการยอมรับจากคณะกรรมการระหว่างประเทศเพื่อเครื่องราชอิสริยาภรณ์[ 3 ]
ประวัติศาสตร์
ก่อนการสถาปนาเครื่องราชอิสริยาภรณ์พระวิญญาณบริสุทธิ์ในปี 1578 โดยพระเจ้าเฮนรีที่ 3 เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูงสุดในฝรั่งเศสคือเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญมิคาเอล[ 2 ] แนวคิดนี้เกิดขึ้นกับพระองค์ในเวนิสซึ่งพระองค์ได้เห็นต้นฉบับดั้งเดิมของเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญหรือดรอยต์ เดซิเยร์ที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1353โดยหลุยส์แห่งอองฌูกษัตริย์ในนามแห่งเยรูซาเลมและซิซิลี และพระสวามีของโจแอนนาราชินีแห่งเนเปิลส์และเคาน์เตสแห่งโปรวองซ์ และอยู่ภายใต้การคุ้มครองของนักบุญนิโคลัสแห่งบารีซึ่งมีภาพของท่านปรากฏอยู่บนจี้ของปลอกคอ พระเจ้าเฮนรีที่ 3 ทรงตระหนักว่าเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญมิคาเอลได้เฟื่องฟูและเสื่อมถอยลงในช่วงสงครามกลางเมือง ดังนั้นจึงทรงตัดสินใจที่จะวางเครื่องราชอิสริยาภรณ์พระวิญญาณบริสุทธิ์ใหม่ไว้เคียงข้างกันและมอบให้ร่วมกัน ด้วยเหตุนี้ผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นอัศวินแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงเรียกว่าchevalier des ordres du roi [ 4 ] [ 5 ] ในตอนแรก สมาชิกภาพถูกจำกัดไว้เฉพาะเจ้าชายและขุนนางผู้ทรงอำนาจจำนวนเล็กน้อย แต่จำนวน สมาชิก เพิ่มขึ้นอย่างมากเนื่องจากแรงกดดันจากสงครามศาสนา
ในช่วงต้นรัชสมัยของพระเจ้าเฮนรีที่ 3 เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์ไมเคิลมีสมาชิกหลายร้อยคน ตั้งแต่กษัตริย์ไปจนถึงชนชั้นกลาง เมื่อทรงตระหนักว่าเครื่องราชอิสริยาภรณ์นี้เสื่อมค่าลงอย่างมาก พระเจ้าเฮนรีที่ 3 จึงทรงก่อตั้งเครื่องราชอิสริยาภรณ์พระวิญญาณบริสุทธิ์ขึ้นในวันที่ 31 ธันวาคม ค.ศ. 1578 ทำให้เกิดระบบสองระดับขึ้น โดยเครื่องราชอิสริยาภรณ์ใหม่นี้จะสงวนไว้สำหรับเจ้าชายและขุนนางผู้ทรงอำนาจ ในขณะที่เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์ไมเคิลจะสงวนไว้สำหรับข้าราชการของราชสำนักที่มีตำแหน่งรองลงมา เครื่องราชอิสริยาภรณ์ใหม่นี้อุทิศให้กับพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพื่อเป็นการระลึกถึงเหตุการณ์ที่พระเจ้าเฮนรีที่ 3 ได้รับเลือกเป็นกษัตริย์แห่งโปแลนด์ (ค.ศ. 1573) และสืบทอดราชบัลลังก์ฝรั่งเศส (ค.ศ. 1574) ใน วันเพนเตโคสต์สองครั้ง
คำสั่งใหม่นี้ยังถูกระบุว่าเป็น "คำสั่งแห่งปม" ( Ordre du Nœudหรือที่รู้จักกันในชื่อOrdre du Saint-Esprit au Droit Désir "คำสั่งแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์แห่งเจตจำนงที่ถูกต้อง") ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1352/3 โดยพระเจ้าหลุยส์ที่ 1 แห่งเนเปิลส์นี่เป็นหนึ่งในคำสั่งอัศวิน ที่มีอายุสั้น ซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ขุนนางชั้นสูงในเวลานั้น กฎบัตรของคำสั่งในศตวรรษที่ 14 ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน BNF Fr 4274 มีการสร้างสำเนาจำลองที่ละเอียดของต้นฉบับนี้ขึ้นในสมัย พระเจ้าหลุย ส์ที่ 14 [ 6 ]
ในระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศสรัฐบาลฝรั่งเศสได้ยกเลิกเครื่องราชอิสริยาภรณ์พระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างเป็นทางการ พร้อมกับเครื่องราชอิสริยาภรณ์อัศวินอื่นๆ ทั้งหมดของระบอบเก่าแม้ว่าพระเจ้าหลุยส์ที่ 18 ผู้ลี้ภัย จะยังคงยอมรับเครื่องราชอิสริยาภรณ์นี้อยู่ก็ตาม หลังจากการฟื้นฟูราชวงศ์บูร์บง เครื่องราชอิสริยาภรณ์นี้ได้รับการฟื้นฟูอย่างเป็นทางการ และมีการมอบเครื่องราชอิสริยาภรณ์นี้จำนวนหนึ่งสำหรับการราชาภิเษกของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 10 ในปี ค.ศ. 1825 แต่ก็ถูกยกเลิกโดยพระเจ้าหลุยส์-ฟิลิปที่ 1 แห่งราชวงศ์ออร์เลอ็อง หลังจากการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมในปี ค.ศ. 1830 ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1883 ผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ฝรั่งเศสทั้งฝ่ายออร์เลอ็อง[ 2 ]และฝ่ายเลจิติมิสต์[ 7 ]ยังคงเสนอชื่อสมาชิกของเครื่องราชอิสริยาภรณ์นี้ต่อไป แม้หลังจากที่ระบอบกษัตริย์ฝรั่งเศสถูกยกเลิกไปนานแล้วก็ตาม
องค์ประกอบ


พระมหากษัตริย์แห่งฝรั่งเศสทรงเป็นประมุขและประมุขสูงสุด ( Souverain Grand Maître ) และทรงแต่งตั้งสมาชิกทั้งหมดในเครื่องราชอิสริยาภรณ์นี้ สมาชิกของเครื่องราชอิสริยาภรณ์นี้สามารถแบ่งออกได้เป็นสามประเภท:
- สมาชิกฝ่ายศาสนจักร 8 คน;
- เจ้าหน้าที่ 4 นาย;
- อัศวิน 100 นาย
ในตอนแรก สมาชิกฝ่ายศาสนจักรสี่คนจะต้องเป็นพระคาร์ดินัล ส่วนอีกสี่คนจะต้องเป็นอาร์คบิชอปหรือพระสังฆราชต่อมาได้มีการผ่อนปรนข้อกำหนดนี้ โดยกำหนดให้สมาชิกทั้งแปดคนต้องเป็นพระคาร์ดินัล อาร์คบิชอป หรือพระสังฆราชอย่างใดอย่างหนึ่ง
สมาชิกของคณะนี้ต้องเป็นชาวคาทอลิกและต้องสามารถแสดงหลักฐานความเป็นขุนนางได้สามระดับอายุขั้นต่ำสำหรับสมาชิกคือ 35 ปี แม้ว่าจะมีข้อยกเว้นบ้างก็ตาม:
- พระโอรสธิดาของกษัตริย์เป็นสมาชิกมาตั้งแต่เกิด แต่จะได้รับการยอมรับเข้าสู่คณะสงฆ์อย่างเป็นทางการเมื่ออายุครบ 12 ปี
- เจ้าชายแห่งสายเลือดสามารถเข้าร่วมคณะได้ตั้งแต่อายุ 16 ปี;
- พระราชวงศ์ต่างชาติสามารถเข้าร่วมเป็นสมาชิกได้ตั้งแต่อายุ 25 ปี
อัศวินทุกคนในเครื่องราชอิสริยาภรณ์นี้ยังเป็นสมาชิกของเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญมิคาเอลด้วย ดังนั้นโดยทั่วไปแล้วพวกเขาจึงถูกเรียกด้วยคำว่าChevalier des Ordres du Roi (อัศวินแห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของกษัตริย์) แทนที่จะเป็นคำที่ยาวกว่าอย่างChevalier de Saint-Michel et Chevalier du Saint-Esprit (อัศวินแห่งนักบุญมิคาเอลและอัศวินแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์)
เจ้าหน้าที่

องค์กรนี้มีเจ้าหน้าที่ของตนเอง พวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบในพิธีการและการบริหารงานขององค์กร
เจ้าหน้าที่ผู้รับผิดชอบคำสั่งดังกล่าวมีดังต่อไปนี้:
- นายกรัฐมนตรี;
- อธิการบดีและพิธีกร;
- เหรัญญิก;
- เสมียน ( greffier )
เครื่องแต่งกายและเครื่องประดับ
สัญลักษณ์ของคณะนี้เรียกว่าไม้กางเขนแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ (นี่คือไม้กางเขนมอลตา ) ที่ขอบด้านนอก จุดทั้งแปดของไม้กางเขนจะโค้งมน และระหว่างแขนแต่ละคู่จะมีดอกลิลลี่อยู่ ตรงกลางของไม้กางเขนมีรูปนกพิราบ มุมโค้งมนทั้งแปดแสดงถึงพระพรแปดประการ ดอกลิลลี่ทั้งสี่แสดงถึงพระวรสารกลีบดอกทั้งสิบสองกลีบแสดงถึงอัครสาวกและนกพิราบหมายถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม้กางเขนแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จะถูกสวมโดยแขวนไว้กับริบบิ้นสีน้ำเงิน ("Le cordon bleu") [ 8 ]
กอร์ดองเบลอ
เนื่องจากริบบิ้นสีน้ำเงินที่แขวนไม้กางเขนแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ อัศวินจึงเป็นที่รู้จักในนามLes Cordons Bleusกล่าวกันว่างานเลี้ยงหลังพิธีการต่างๆ มีชื่อเสียงมากจนคำว่าcordon bleu กลาย เป็นคำพ้องความหมายกับอาหารชั้นสูง คุณภาพสูง และเมื่อเวลาผ่านไปก็ขยายความหมายไปถึงความโดดเด่นอื่นๆ ในระดับสูงสุด นิตยสารทำอาหารLa Cuisinière Cordon Bleuอ้างถึงริบบิ้นนี้ เช่นเดียวกับเครือข่ายโรงเรียนสอนการบริการและการทำอาหารที่มีชื่อเดียวกัน [ 9 ] ในการใช้ภาษาอังกฤษสมัยใหม่cordon bleu ( / ˌ k ɔː . d ɒ̃ ˈ b l ɜː / , US also / ˌ k ɔː r . d ɒ̃ ˈ b l uː / ) ใช้เป็นคำคุณศัพท์สำหรับเชฟที่สามารถปรุงอาหารได้ตามมาตรฐานสูงสุด รวมถึงตัวอาหารเองด้วย[ 10 ] กิจกรรมกีฬา Blue Ribandบางครั้งยังเกี่ยวข้องกับcordon bleuอีก ด้วย
เครื่องแต่งกายและเครื่องหมาย


ตราประจำเครื่องราชอิสริยาภรณ์เป็นกากบาทมอลตา สีทอง ขอบสีขาว แต่ละปลายทั้งแปดแฉกประดับด้วยลูกบอลสีทอง (points boutonnées) และมีดอกลิลลี่สีทองอยู่ระหว่างปลายแต่ละคู่ ตรงกลางกากบาทมีนกพิราบสีขาวกำลังโฉบลงมา (โดยปีกและหัวชี้ลง) ล้อมรอบด้วยเปลวไฟสีเขียว ด้านหลังของกากบาทที่อัศวินสวมใส่จะเหมือนกับด้านหน้า ยกเว้นตรงกลางจะมีเหรียญตราของเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญมิคาเอลแทนที่นกพิราบและเปลวไฟ (ส่วนของสมาชิกฝ่ายศาสนจักรจะมีด้านหลังเหมือนกับด้านหน้า) ในระหว่างพิธีการ กากบาทของนายทหารและผู้บัญชาการจะติดอยู่กับปลอกคอที่ทำจากข้อต่อรูปดอกลิลลี่สีทองสลับกับข้อต่อที่ประกอบด้วยตัวอักษร H สีขาวเคลือบ (อักษรตัวแรกของชื่อผู้ก่อตั้ง) ประดับด้วยมงกุฎราชวงศ์ฝรั่งเศสสีทอง โดยมีมงกุฎแบบเดียวกันอยู่ทั้งสองข้าง หรือสลับกับถ้วยรางวัลอาวุธ แต่ละข้อต่อเหล่านี้ถูกล้อมรอบด้วยเปลวไฟเคลือบสีแดงที่ก่อตัวเป็นรูปสี่เหลี่ยม[ 11 ] [ 12 ]โดยทั่วไปแล้ว ไม้กางเขนจะถูกแขวนจากริบบิ้นขนาดใหญ่สีฟ้าอมเขียว จึงเป็นที่มาของชื่อเล่นว่า คอร์ดองบลู ที่อัศวินสวมใส่
สำหรับพิธีการของคณะอัศวินและเมื่ออัศวินของคณะอัศวินทำพิธีศีลมหาสนิท อัศวินจะสวมเสื้อคลุมกำมะหยี่สีดำยาวที่ประดับด้วยลายปักเปลวไฟสีทองและสีแดง และมีรูปปกเสื้อปักด้วยสีทอง สีแดง และสีเงินรอบขอบ เช่นเดียวกับเสื้อคลุมของราชวงศ์ เสื้อคลุมนี้เปิดทางด้านขวา และเช่นเดียวกับผ้าคลุมไหล่ขนเออร์มินที่คลุมส่วนบนของเสื้อคลุมของราชวงศ์ ผ้าคลุมไหล่กำมะหยี่สีเขียวอ่อนที่มีการปักแบบเดียวกันแต่ขนาดเล็กกว่าจะสวมทับเสื้อคลุมนี้และเป็นส่วนบนของเสื้อคลุม ทั้งเสื้อคลุมและผ้าคลุมไหล่บุด้วยผ้าซาตินสีส้มอมเหลือง[ 13 ]เสื้อคลุมสวมทับเสื้อโค้ทสีขาว (โดยมีดาวของคณะอัศวินปักอยู่ที่หน้าอกด้านซ้าย) เสื้อกั๊ก และกางเกงขาบานที่ปักด้วยสีเงินอย่างหนาแน่น หมวกสีดำที่มีขนนกสีขาวเป็นส่วนประกอบสุดท้ายของชุด ดาวของคณะอัศวินมีดีไซน์เดียวกับด้านหน้าของตราสัญลักษณ์ แต่ปักด้วยสีเงิน (ต่อมาใช้ดาวเหรียญสีเงิน) ทั้งบนเสื้อโค้ทและเสื้อกั๊กของอัศวิน
- เหรียญตราประดับเพชรบนหน้าอก ประมาณปี ค.ศ. 1750
- ดาวเด่นแห่งยุคฟื้นฟูบูร์บง
- ปลอกคอที่ปรากฏในตราแผ่นดินของฝรั่งเศสและนาวาร์
- เสื้อคลุมพิธีการของคณะนักบวชแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์
แกลเลอรี่
ภาพถ่ายของอัศวินแห่งคณะอัศวินพระวิญญาณบริสุทธิ์บางท่านที่สวมเครื่องหมายประจำคณะ เช่น กากบาท หรือสายสะพาย
- ปลอกคอของอัศวินแห่งคณะอัศวิน
ภาพถ่ายของเหล่าผู้บัญชาการแห่งคณะอัศวินพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สวมเครื่องหมายประจำตำแหน่งไขว้กัน
- เครื่องหมายกางเขนแห่งคณะอัศวินนั้น นักบวชจะสวมไขว้กันเสมอ
สิทธิพิเศษ
ในฝรั่งเศส จะใช้ ขี้ผึ้ง สีแดงหรือสีเขียว ในการประทับตราพระราชฐานบนเอกสารที่ต้องมีตราประทับพระราชฐาน เฉพาะเอกสารที่เกี่ยวข้องกับคณะอัศวินแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่ใช้ขี้ผึ้งสีขาวในการประทับตราพระราชฐาน
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- Jean Vergnet-Ruiz, "Les peintures de l'Ordre du Saint-Esprit", ใน La Revue du Louvre et des Musées de France, 1962, no 1, หน้า 155–164
- Mary Levkoff, "L'art cérémonial de l'Ordre du Saint-Esprit sous Henri III", ใน Bulletin de la Société de l'histoire de l'art français, 1987, หน้า 7–23
- Daniel Alcouffe, « À propos de l'orfèvrerie commandée par Henri III pour l'ordre du Saint-Esprit », Hommage à Hubert Landais. Études sur l'art du Moyen Âge et de la Renaissance, sur l'histoire du goût et des collections, ปารีส, Réunion des musées nationaux, 1987, หน้า 135–142
- Daniel Alcouffe, "L'Ordre du Saint-Esprit : la Chapelle", และ La Revue du Louvre et des Musées de France, 1994, no 1, หน้า 29–42
- มิเชล โปปอฟฟ์, "Armorial de l'ordre du Saint-Esprit" ปารีส : เลอ เลโอปาร์ด ดอร์, 1996.
- Patrick Spilliaert, Les insignes de l'ordre du Saint-Esprit, Que nous apprennent les archives du musée de la Légion d'honneur sur les insignes de l'ordre du Saint-Esprit ? , ใน Bulletin no 12 de la Société des amis du musée national de la Légion d'honneur et des ordres de chevalerie, 2009, หน้า 4–33
- Agnès Bos และ Antoinette Villa, "Éléments de Technique et de vocabulaire, sur la broderie d'or à l'époque moderne, autour d'un manteau de l'ordre du Saint-Esprit conservé au musée du Louvre" ใน Technè 41 (2015), หน้า 55–64
- Patrick Spilliaert, Les colliers et croix de l'ordre du Saint-Esprit sous l'Ancien Régime , ใน Bulletin n°18 de la Société des amis du musée de la Légion d'honneur et des ordres de chevalerie, 2015, หน้า 14–31
- Patrick Spilliaert, เครื่องหมายประจำเครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์, 1578–1830 , ในวารสารของสมาคมวิจัยเครื่องราชอิสริยาภรณ์และเหรียญรางวัล (OMRS), มิถุนายน 2016
- Agnès Bos, "Art et liturgie au temps d'Henri III. À propos d'un élément Textile de la Chapelle de l'ordre du Saint-Esprit" ใน Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France (2016), หน้า 87–100
- Patrick Spilliaert, Les insignes de l'ordre du Saint-Esprit, ถ่านหิน, ครัวซ์, โล่, โบสถ์เล็ก และ autres ornements distribués à Messieurs les chevaliers, prélats และ officiers des Ordres du roi ปารีส : เลอ เลโอปาร์ด ดอร์, 2016.
- Lenaïg Roumegou, «L'Ordre du Saint-Esprit sous Louis XIV : un instruments au service du pouvoir (1643–1715) », thèse de l'École nationale des Chartes, réalisée sous la direct d'Olivier Poncet, 2017
- Michel Popoff และ Patrick Spilliaert, "Hommage à Hervé Pinoteau (1927–2020), autour de l'ordre du Saint-Esprit" ปารีส: เลอลีโอปาร์ดดอร์ 2020
- Agnès Bos, "Le livre des évangiles de l'ordre du Saint-Esprit. Redécouverte d'un manuscrit", ใน Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France, 2022, หน้า 35-60
- Agnès Bos, "Laการอนุรักษ์-ร้านอาหาร des สิ่งทอ de l'ordre du Saint-Esprit du XVIe siècle à la Révolution", ใน Technè, n° 60, 2026, หน้า 10-15
- Nathalie Schluck, "La « toille d'or lamée » brodée pour la Chapelle de l'ordre du Saint-Esprit : les apports de son étude เทคนิค", ใน Technè, n° 60, 2026, หน้า 16-22
- Violaine Blaise, Thalia Bouzid, Raphaëlle Déjean, Maëlle Toubert, "La restauration des ornements de la Chapelle de l'ordre du Saint-Esprit : une solution pour le refixage de l'or nué" ใน Technè, n° 60, 2026, หน้า 23-29
- Anne Labourdette, Antoinette Villa, "Le nettoyage des broderies métalliques des Textiles de l'ordre du Saint-Esprit :les raisons d'un double choix", ใน Technè, n° 60, 2026, หน้า 30-35
ลิงก์ภายนอก
- 1945-65-19 Ordre du saint espiritที่ OPenn