ปุรัน จันด์ โจชิ
โจชิในปี 1937
เลขาธิการใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดีย
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี 1936–1947
นำหน้าโดย	กังกาธาร์ อธิการี
ประสบความสำเร็จโดย	บีที รานาไดฟ์
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	( 1907-04-14 ) 14 เมษายน 1907 อัลโมราอาร์กา และอูดห์บริติชอินเดีย (ปัจจุบันคือรัฐอุตตราขันธ์ประเทศอินเดีย )
เสียชีวิต	9 พฤศจิกายน 1980 (อายุ 73 ปี) เดลี ประเทศอินเดีย
งานสังสรรค์	พรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดีย
คู่สมรส	กัลปนา ดัตตา
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยอัลลาฮาบาด
อาชีพ	นักต่อสู้เพื่ออิสรภาพ ผู้นำ

ปูราน จันด์ โจชิ (14 เมษายน 1907 – 9 พฤศจิกายน 1980) เป็นหนึ่งในผู้นำยุคแรกของขบวนการคอมมิวนิสต์ในอินเดีย เขาเป็นเลขาธิการใหญ่ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดียตั้งแต่ปี 1935 ถึง 1947

โจชิเกิดเมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2450 ^{[ 1 ]}ใน ครอบครัวพราหมณ์ฮินดูกุมะโอ นีแห่งอัลโมราในรัฐอุตตราขันธ์บิดาของเขา ฮารินันดัน โจชิ เป็นครู ในปี พ.ศ. 2461 เขาผ่านการสอบปริญญาโทสาขาศิลปศาสตร์จากมหาวิทยาลัยอัลลาฮาบาดเขาถูกจับกุมไม่นานหลังจากสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโท เขากลายเป็นผู้จัดตั้งกลุ่มเยาวชนชั้นนำในช่วงปี พ.ศ. 2461-2462 ร่วมกับจาวาฮาร์ลัล เนห์รูยูซุฟ เมเฮราลลีและคนอื่นๆ ในไม่ช้าเขาก็ได้เป็นเลขาธิการทั่วไปของพรรคแรงงานและชาวนาแห่งรัฐอุตตรประเทศ ซึ่งก่อตั้งขึ้นที่เมืองมีรุตในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2461 ^{[ 1 ]}ในปี พ.ศ. 2462 เมื่ออายุ 22 ปีรัฐบาลอังกฤษได้จับกุมเขาในฐานะหนึ่งในผู้ต้องสงสัยในคดีสมคบคิดมีรุต ผู้นำคอมมิวนิสต์ยุคแรกคนอื่นๆ ที่ถูกจับกุมพร้อมกับเขา ได้แก่ชอว์กัต อุสมานี , มูซาฟฟาร์ อาห์เหม็ด , เอสเอ ดันเกและเอสวี กาเต

โจชิถูกตัดสินจำคุก 6 ปีในเรือนจำหมู่เกาะอันดามันแต่เนื่องจากอายุของเขา โทษจึงถูกลดเหลือ 3 ปี หลังจากได้รับการปล่อยตัวในปี 1933 โจชิได้ทำงานเพื่อรวบรวมกลุ่มต่างๆ เข้าอยู่ภายใต้ธงของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดีย (CPI) ในปี 1934 พรรค CPI ได้รับการยอมรับเข้าเป็นสมาชิกของ องค์การคอมมิวนิสต์ สากลที่สามหรือคอมินเทิ ร์ น

หลังจากการจับกุมSomnath Lahiriเลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์อินเดีย (CPI) อย่างกะทันหันในช่วงปลายปี 1935 Joshi จึงได้ขึ้นเป็นเลขาธิการทั่วไปคนใหม่ เขาจึงกลายเป็นเลขาธิการทั่วไปคนแรกของพรรคคอมมิวนิสต์อินเดีย ดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี 1935 ถึง 1947 ในช่วงเวลานั้น ขบวนการฝ่ายซ้ายกำลังเติบโตอย่างต่อเนื่อง และรัฐบาลอังกฤษได้สั่งห้ามกิจกรรมคอมมิวนิสต์ตั้งแต่ปี 1934 ถึง 1938 ในเดือนกุมภาพันธ์ 1938 เมื่อพรรคคอมมิวนิสต์อินเดียเริ่มก่อตั้งองค์กรที่ถูกกฎหมายแห่งแรก ใน บอมเบย์ คือ National Front Joshi ก็ได้เป็นบรรณาธิการ^{[ 1 ]}รัฐบาลอังกฤษสั่งห้ามพรรคคอมมิวนิสต์อินเดียอีกครั้งในปี 1939 เนื่องจากจุดยืนต่อต้านสงครามในตอนแรก เมื่อปี 1941 นาซีเยอรมนีโจมตีสหภาพโซเวียต พรรคคอมมิวนิสต์อินเดียได้ประกาศว่าลักษณะของสงครามได้เปลี่ยนไปเป็นสงครามของประชาชนต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์

นักประวัติศาสตร์ได้กล่าวถึงบทบาทของ พีซี โจชิ ในการขยายความร่วมมือของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดียกับนักเขียน ปัญญาชน นักศึกษา และขบวนการทางวัฒนธรรม ในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่งเลขาธิการใหญ่ ช่วงเวลาที่เขาเป็นผู้นำนั้น ได้เห็นการมีส่วนร่วมที่เพิ่มมากขึ้นของบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและองค์กรขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับขบวนการคอมมิวนิสต์(บทความเกี่ยวกับพีซี โจชิ)

ประการแรก โจชิได้ทำให้การเคลื่อนไหวทางการเมืองในยุคของเขาเป็นการปฏิวัติอย่างที่ไม่เคยมีใครทำมาก่อน สโลแกน "แนวร่วมแห่งชาติ" ของเขาต่อต้านจักรวรรดินิยม อาณานิคม และฟาสซิสต์ สอดคล้องกับยุคสมัยและความปรารถนาของมวลชนผู้มีการศึกษาอย่างเต็มที่ ผู้คนจำนวนมากต่างสนใจพรรคคอมมิวนิสต์ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เข้าร่วมเป็นสมาชิกทุกคนก็ตาม นักเรียน นักศึกษา เยาวชน ครู อาจารย์ นักวิชาชีพ ศิลปิน ชนชั้นกลางผู้มีการศึกษา และอีกหลายคนยอมรับแง่มุมต่างๆ ของลัทธิมาร์กซ์ในความหมายที่กว้างที่สุด

ภายใต้การนำของเขา พรรคคอมมิวนิสต์ได้เปลี่ยนโฉมพรรคคองเกรสให้กลายเป็นแนวร่วมกว้างขวางที่มีอิทธิพลจากฝ่ายซ้ายอย่างมาก การก่อตั้งพรรค CSP, WPP, Left Consolidation และองค์กรมวลชนร่วมต่างๆ ได้ปลุกระดมผู้คนที่มีสติสัมปชัญญะจำนวนมากให้ก้าวข้ามขอบเขตของพรรค CPI ไปไกล ศูนย์กลางการกำหนดนโยบายที่สำคัญหลายแห่งดำเนินการโดยพรรคคอมมิวนิสต์ เช่น ด้านอุตสาหกรรมและเกษตรกรรม คณะกรรมการระดับพรรคหลายแห่งนำโดยหรือมีส่วนร่วมโดยตรงโดยพรรคคอมมิวนิสต์ เช่นโซฮาน ซิงห์ จอ ช , เอสเอ ดันเก , เอสวี กาเต , เอสเอส มิราจการ์ , มาลายาปุรัม สิงการาเวลู , เอสเอ อาห์เมดเป็นต้น มีพรรคคอมมิวนิสต์อย่างน้อย 20 คนใน AICC ซึ่งสร้างความสัมพันธ์ในการทำงานกับมหาตมา คานธี , เนห์รู , โบส และคนอื่นๆ อิทธิพลของลัทธิมาร์กซ์แพร่กระจายไปไกลเกินกว่าขบวนการคอมมิวนิสต์ และได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นอุดมการณ์ที่ก้าวหน้าที่สุด แม้ว่าการตีความจะแตกต่างกันไป ในความเป็นจริง ลัทธิมาร์กซ์กลายเป็น "กระแส" ในช่วงปลายทศวรรษ 1930 และต้นทศวรรษ 1940 ผู้คนจำนวนมากหันมานับถือลัทธิมาร์กซ์ ส่งผลให้เกิดอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่ออุดมการณ์ของขบวนการเรียกร้องเอกราช ไม่ว่าจะเป็นพรรคคองเกรส พรรค CSP พรรค HSRA พรรค Ghadarกลุ่ม Chittagong เป็นต้น ลัทธิมาร์กซ์ได้รับชัยชนะทางอุดมการณ์ พรรคคองเกรสเกือบจะกลายเป็นพรรคฝ่ายซ้ายหลังจากที่สุภาส โบส ได้รับเลือกเป็นประธานพรรค ซึ่งส่วนหนึ่งต้องยกความดีความชอบให้กับโจชิ หากโบสไม่ได้ออกจากพรรคคองเกรส บางทีเราอาจได้เห็นพรรคคองเกรสที่แตกต่างออกไปในช่วงเวลาแห่งอิสรภาพ

ประการที่สอง โจชิได้มอบรูปแบบประชาธิปไตยและปฏิวัติมวลชนให้กับศิลปะและวัฒนธรรม เพลง ละคร บทกวี วรรณกรรม โรงละคร และภาพยนตร์กลายเป็นเครื่องมือในการสร้างจิตสำนึกและความคิดหัวรุนแรงในหมู่มวลชน คำที่พิมพ์ออกมากลายเป็นพลังของมวลชน ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดการฟื้นฟูศิลปวิทยาการบนเวทีระดับชาติ ผลกระทบอันลึกซึ้งของสิ่งเหล่านี้ยังคงเห็นได้แม้หลังจากการได้รับอิสรภาพแล้ว พรรคคอมมิวนิสต์เป็นกลุ่มแรกที่ใช้สื่อเหล่านี้ในวงกว้างและมีผลกระทบอย่างมาก

บุคคลสำคัญมากมายได้เข้ามามีบทบาทในแวดวงสังคมและวัฒนธรรม ทั้งในด้านวรรณกรรม ศิลปะ วัฒนธรรม และภาพยนตร์ ปลุกระดมคนรุ่นใหม่ พรรคคอมมิวนิสต์อินเดีย (CPI) พรรคทมิฬนาฑู (IPTA) พรรคการเมืองที่สนับสนุนสิทธิสตรี (PWA) พรรคคอมมิวนิสต์อินเดีย (AISF) ฯลฯ ได้เป็นแรงบันดาลใจให้กับการเคลื่อนไหวเพื่อความก้าวหน้า เยาวชนจำนวนมากกลายเป็นคอมมิวนิสต์จากการอ่านหนังสือของเปรมจันด์และราหุล รวมถึงการมีส่วนร่วมในวัฒนธรรมมวลชน พรรคคอมมิวนิสต์แม้จะมีขนาดค่อนข้างเล็ก แต่ก็มีอิทธิพลทางด้านอุดมการณ์และวัฒนธรรมอย่างมาก มีบทเรียนมากมายที่สามารถนำมาศึกษาได้ในปัจจุบัน

วัฒนธรรมกลายเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการปลุกระดมและสร้างความตระหนักรู้ทางการเมืองให้แก่ประชาชน โจชิผสมผสานวัฒนธรรมทางการเมืองของประชาชนเข้ากับความใฝ่ฝันของชาติได้อย่างลงตัว

การประชุมครั้งนี้เป็นทั้งงานด้านวัฒนธรรมและด้านการเมือง มีผู้คนจำนวนมากที่ไม่ได้สังกัดพรรคการเมืองเข้าร่วมงานและรอฟังผล การกล่าวสุนทรพจน์ของโจชิได้รับการรอคอยอย่างใจจดใจจ่อและฟังด้วยความตั้งใจอย่างยิ่ง

โจชิเป็นผู้นำมวลชนและรู้ว่าเมื่อใดควรเคลื่อนไหวและควรใช้สโลแกนอะไร งานของเขาในการช่วยเหลือผู้ประสบภัยแล้งในเบงกอลนั้นหาใครเทียบได้ยาก องค์กร IPTA ถือกำเนิดขึ้นจากงานนั้น การวิเคราะห์รากเหง้าของความอดอยากของเขานั้นลึกซึ้งในเชิงวิทยาศาสตร์แบบมาร์กซิสต์ การติดต่อสื่อสารของเขากับมหาตมา คานธี ทำให้ "บิดาแห่งชาติ" เชื่อมั่นในมุมมองหลายอย่างของพรรคคอมมิวนิสต์

มักมีการนำเสนอราวกับว่าโจชิเป็นผู้ประนีประนอม เป็นผู้ร่วมมือกับชนชั้นปกครอง มุมมองนี้เป็นมรดกตกทอดมาจากยุคของบีที รานาดิเว ซึ่งเขาถูกโจมตีอย่างหนัก

โจชิไม่เพียงแต่เป็นผู้นำการต่อสู้ของประชาชนอย่างสันติและนำพรรคผ่านการเลือกตั้งต่างๆ รวมถึงการเลือกตั้งปี 1946 เท่านั้น แต่เขายังนำพรรคประสบความสำเร็จในการต่อสู้ด้วยอาวุธด้วย การต่อสู้ด้วยอาวุธอย่างเช่นที่คายยัวร์ ปุณณปรา-วายาลาร์ การก่อกบฏของกองทัพอินเดียใต้ เตบากา และการก่อตั้งรัฐเตลังกานา เกิดขึ้นภายใต้การนำของเขา เรื่องนี้มักถูกมองข้าม เขาเป็นผู้ให้สัญญาณไฟเขียวสำหรับการต่อสู้ด้วยอาวุธในรัฐเตลังกานาในปี 1946 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการต่อต้านระบอบนิซาม ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของการปฏิวัติสังคมนิยมในอินเดีย สองสิ่งนี้แตกต่างกัน

ในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่ง มีสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์หลายคนได้รับเลือกเข้าสู่สภานิติบัญญัติ แม้ว่าสิทธิในการลงคะแนนเสียงจะถูกจำกัดอย่างมากก็ตาม

ในยุคหลัง ได้รับ เอกราช พรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดียหลังจากการประชุมใหญ่ครั้งที่สองที่กัลกัตตา (สะกดใหม่: โกลกาตา ) ได้ดำเนินนโยบายใช้กำลังอาวุธ โจชิสนับสนุนการรวมตัวกับพรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดียภายใต้การนำของจาวาฮาร์ลัล เนห์รู เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงในการประชุมใหญ่ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดียที่กัลกัตตาในปี 1948 และถูกปลดออกจากตำแหน่งเลขาธิการทั่วไป ต่อมาเขาถูกระงับสมาชิกภาพจากพรรคเมื่อวันที่ 27 มกราคม 1949 ถูกขับออกจากพรรคในเดือนธันวาคม 1949 และได้รับการยอมรับกลับเข้าพรรคอีกครั้งในวันที่ 1 มิถุนายน 1951 เขาค่อยๆ ถูกลดบทบาทลง แม้ว่าจะได้รับการฟื้นฟูบทบาทโดยการแต่งตั้งให้เป็นบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ของพรรคชื่อ นิวเอจหลังจากพรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดียแตกแยกเขาก็อยู่กับพรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดีย แม้ว่าเขาจะอธิบายถึงนโยบายของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดียในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 7 ในปี 1964 แต่เขาก็ไม่เคยได้รับเลือกให้เป็นผู้นำโดยตรง

ในช่วงบั้นปลายชีวิต เขาอุทิศตนให้กับการวิจัยและตีพิมพ์ผลงานที่มหาวิทยาลัยจาวาฮาร์ลัล เนห์รูเพื่อจัดตั้งหอจดหมายเหตุเกี่ยวกับขบวนการคอมมิวนิสต์อินเดีย

ในปี พ.ศ. 2486 เขาแต่งงานกับกัลปนา ดัตตา (พ.ศ. 2456–2538) นักปฏิวัติผู้มีส่วนร่วมในการโจมตีคลังอาวุธที่จิตตะกองพวกเขามีบุตรชายสองคนคือ จันด์ และสุราช จันด์ โจชิ (พ.ศ. 2489–2543) เป็นนักข่าวที่มีชื่อเสียง ทำงานให้กับหนังสือพิมพ์ฮินดูสถานไทมส์เขายังเป็นที่รู้จักจากผลงานเรื่องBhindranwale: Myth and Reality (พ.ศ. 2528) ภรรยาคนที่สองของจันด์คือ มานินี (นามสกุลเดิม แชตเตอร์จี เกิดปี พ.ศ. 2504) ก็เป็นนักข่าวเช่นกัน ทำงานให้กับหนังสือพิมพ์เดอะเทเลกราฟมานินี แชตเตอร์จี เขียนหนังสือเกี่ยวกับการโจมตีคลังอาวุธที่จิตตะกองชื่อDo and Die: The Chittagong Uprising 1930-34 (พ.ศ. 2542) ^{[ 2 ]}

• เขตคุมาออน
• ชาวคูมาโอนี

• จักราวาร์ตตี, การ์กี (2007). พีซี โจชิ: ชีวประวัติ , นิวเดลี: สำนักพิมพ์แห่งชาติ, ISBN 978-81-237-5052-1.

• รายงานจากหนังสือพิมพ์ The Hindu เกี่ยวกับ PC Joshi ที่ปฏิเสธข่าวลือเรื่องการแตกแยกในพรรค CPI (ฉบับเก็บถาวร)
• ชีวประวัติของ ปูราน จันด์ โจชิ