ปาโคล ( ภาษาอูร์ดู : پکول; ภาษาชินาและโควาร์ : پاکول ) เป็นหมวก แบบดั้งเดิมที่มีลักษณะนุ่ม แบน ม้วนขึ้น และมีส่วนบนกลม ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากพื้นที่กิลกิตและชิตรัลทาง ตอนเหนือของ ปากีสถาน^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}โดยทั่วไปทำจากขนสัตว์ และพบได้ในสีเอิร์ธโทนหลากหลายสี เช่น สีน้ำตาล สีดำ สีเทา สีงาช้าง หรือย้อมสีแดงโดยใช้วอลนั ท ปัจจุบันมีการสวมใส่กันอย่างแพร่หลายในปากีสถานและภูมิภาคตะวันออกของอัฟกานิสถาน

Pakol เป็นหมวกไหมพรมทอมือที่มีลักษณะแบนและกลมมน ล้อมรอบด้วย ปีกหมวกที่ม้วนขึ้นมักเป็นสีขาว เทา หรือสีน้ำตาลเฉดต่างๆ การออกแบบที่ใช้งานได้จริงของหมวกนี้ช่วยให้สามารถดึงลงมาคลุมหูและคอในสภาพอากาศหนาวเย็น และม้วนขึ้นเมื่ออุณหภูมิอบอุ่นขึ้น มีวิธีการตกแต่งมากมาย บางครั้งมักจะใส่ดอกไม้หรือขนนกเข้าไปในหมวก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโอกาสเฉลิมฉลอง เชือกที่เย็บติดรอบฐานช่วยให้ปรับขนาดได้ ทำให้ผู้สวมใส่สามารถยึดหมวกให้แน่นหรือหลวมได้ตามต้องการ^{[ 4 ]}

หมวกปาโคลมีต้นกำเนิดมาจากทางเหนือสุดของปากีสถาน โดยเฉพาะในเขต Gilgit, Astoreและพื้นที่ใกล้เคียง จากนั้นจึงแพร่กระจายไปยัง Chitral ในศตวรรษที่ 19 ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}หมวกไหมพรมนี้เป็นเครื่องสวมศีรษะหลักของชาว Shina ^{[ 1 ]}และชาว Kho ^{[ 2 ]} มานานหลายศตวรรษ ชาว ปัชตุนในปากีสถาน ได้นำ หมวกปาโคลมา ใช้แทนผ้าโพกศีรษะขนาดใหญ่ โดยเฉพาะในเมืองใหญ่ๆ เช่นPeshawar [ ^{5 ]}ต้องขอบคุณพ่อค้าและนักธุรกิจชาว Chitrali ที่มีส่วนทำให้ หมวก ปาโคล อันเป็นเอกลักษณ์ของ Chitrali เป็นที่นิยม ในประเทศ ในตอนแรก พ่อค้า ปาโคล ชาว Chitrali ได้ขยายธุรกิจของตน ^และในที่สุดก็เข้ามามีบทบาทสำคัญ ใน ตลาด Qissa Khwani Bazaarของ Peshawar ^{[ 6 ]}มีเพียงในพื้นที่ชนเผ่าตามแนวชายแดนอัฟกานิสถานเท่านั้นที่ผ้าโพกศีรษะปัชตุนแบบดั้งเดิมยังคงได้รับความนิยม^{[ 5 ]}

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ชุมชนต่างๆ ในอัฟกานิสถาน เช่น ชาวปัชตุนชาวทาจิก ชาวปาชายีและชาวนูริสถานี ได้นำผ้าปาโคล มา ใช้ ^{[ 7 ] [ 3 ] [ 8 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ผ้าปาโคลได้ถูกนำเข้ามาในหุบเขาแคชเมียร์โดยผู้อพยพตามฤดูกาลชาวชินส์ที่มาจาก พื้นที่ กู เรซ และทูเลลในเขตบันดิปูรา ทางตอนเหนือของแคชเมียร์ ^{[ 9 ]}ปัจจุบัน ผ้าปาโคลเป็นที่นิยมสวมใส่โดยผู้คนทุกชนชั้นและทุกภูมิหลังในปากีสถานและอัฟกานิสถาน รวมถึงในบางส่วนของอินเดีย เช่น ในจัมมูและแคชเมียร์และเดลี^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

ผู้เขียนบางคนเปรียบเทียบหมวกแบบดั้งเดิมกับKausia ของกรีก ที่ ชาว มาซิโดเนียโบราณสวมใส่^{[ 12 ] [ 13 ]}และพยายามเชื่อมโยงpakolกับการรณรงค์ในอินเดียของอเล็กซานเดอร์มหาราชในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชpakolยังมีความเชื่อมโยงกับ อาณาจักร กรีก-แบคเทรียและอินโด-กรีกในศตวรรษต่อมา^{[ 14 ]}อย่างไรก็ตาม ตามที่นักวิชาการคนอื่นๆ กล่าวpakolไม่มีความเชื่อมโยงกับKausia ^{[ 15 ]}

ตามที่ Vogelsang กล่าวไว้หมวกปาโคลปรากฏขึ้นอย่างอิสระในภาคเหนือสุดของปากีสถานในปัจจุบัน ในพื้นที่ Gilgit และ Astore และจัดอยู่ในกลุ่มหมวกที่มีรูปทรงคล้ายกันซึ่งสวมใส่กันในดินแดนชายแดนยูเรเซีย^{[ 16 ]}ดูเหมือนว่าในอดีต ผู้คนใน Chitral และภูมิภาคใกล้เคียงเริ่มเพิ่มชิ้นส่วนกลมๆ เข้าไปเพื่อทำเป็นหมวกทรงแบน^{[ 16 ]}การเปลี่ยนแปลงแบบสมัยใหม่นี้ไม่ใช่ลักษณะที่ทหารของอเล็กซานเดอร์จะนำมาใช้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 16 ]}หมวกทรงเรียบง่ายที่มีขอบม้วนถูกสวมใส่ทั่วทั้งพื้นที่ จากนั้นจึงแพร่กระจายไปทางตะวันตกสู่พื้นที่ Chitral ซึ่งมีการสวมใส่กันอย่างแพร่หลายในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 ^{[ 16 ]}หมวกปาโคลมีประวัติศาสตร์ที่ค่อนข้างใหม่ในNuristanย้อนกลับไปไม่เกินปลายศตวรรษที่ 19 ซึ่งนำเข้ามาจาก Chitral แม้ว่าปัจจุบันจะมีการสวมใส่กันอย่างแพร่หลายที่นั่นก็ตาม^{[ 14 ]}

Pakol รุ่นใหม่มีต้นกำเนิดมาจาก Chitral หมวกนี้ยังเป็นที่รู้จักในชื่อKhapol ซึ่ง มาจากKapaalที่แปลว่าหัวในภาษาKhowar ^{[ 17 ]}แหล่งผลิตหลักคือ Chitral ในปากีสถาน^{[ 3 ]} Pakol ถูกกล่าวถึงในหนังสือThe Language of Chitral ของ Donatus O'Brien ในปี 1895 ซึ่งในการอธิบายเครื่องแต่งกายของชาว Kho ระบุว่า:

เครื่องแต่งกายที่ผู้ชายส่วนใหญ่สวมใส่ประกอบด้วยหมวกสานสีดำ น้ำตาล หรือเทาที่ทำเป็นรูปทรงถุงและม้วนขึ้นจนพอดีกับกะโหลกศีรษะ^{[ 18 ]}

ต่อมาในปี พ.ศ. 2439 จอร์จ สก็อตต์ โรเบิร์ตสัน ได้ บรรยายถึง"หมวกชิตราลี" ^{[ 19 ]}จอห์น บิดดัลฟ์ในหนังสือTribes of the Hindoo Koosh (พ.ศ. 2423) ได้กล่าวถึง "หมวกขนสัตว์ม้วน" และระบุว่าเป็นของชาวชินาแห่งกิลกิตและอัสตอร์ ^{[ 20 ]}บิดดัลฟ์ยังบอกอีกว่าในส่วนอื่นๆ ทางตะวันตกของวาคานชิตราล และซาริโคลผู้คนเคยสวมผ้าโพกศีรษะขนาดเล็ก:

ในชิตรัล วาคาน และซีริโคล ผู้ชายจะสวมผ้าโพกหัวขนาดเล็กมาก ในกิลกิต อัสตอร์ และส่วนใหญ่ของยาเกสถาน นิยมสวมหมวกไหมพรมม้วนที่นายดรูว์กล่าวถึง ในวรรณะชิน ผู้หญิงโสดจะสวมหมวกสีขาว ซึ่งผู้หญิงชินที่แต่งงานแล้วจะไม่สวม^{[ 21 ]}

การอ้างอิงถึงปาโคล ที่ชัดเจนที่สุดในยุคแรกสุด จึงหมายถึงทางตอนเหนือสุดของประเทศปากีสถานในปัจจุบัน ในขณะเดียวกันในพื้นที่ที่อยู่ทางตะวันตกและใต้ขึ้นไปเล็กน้อย รวมถึงชิตรัล ผู้คนยังคงนิยมสวมผ้าโพกศีรษะ^{[ 20 ]}ซึ่งแสดงให้เห็นว่าในดินแดนที่อยู่ทางตะวันตกขึ้นไปอีกปาโคลก็ยังไม่เป็นที่รู้จักเช่นกัน^{[ 20 ]}

ความนิยมของหมวกปาโคลได้แพร่กระจายไปทางตะวันตกในช่วงปลายทศวรรษ 1920 เมื่อเกออร์ก มอร์เกนสเตียร์เนไปเยือนเขตชิตราลและถ่ายภาพชาวบ้านที่สวมหมวกปาโคลแม้ว่าภาพถ่ายจะแสดงให้เห็นว่าหมวกปาโคล นั้น ขาดลักษณะยอดแบนที่เป็นเอกลักษณ์ของหมวกชิตราลในปัจจุบัน และมีลักษณะคล้ายกับหมวกปาโคลที่ยังคงสวมใส่กันในกิลกิตมากกว่า ซึ่งอาจเป็นตัวแทนของรูปแบบดั้งเดิมของหมวกปาโคล ก็เป็นได้

ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1890 เป็นต้นมา ชุมชนต่างๆ ในอัฟกานิสถาน เช่น ชาวทาจิก ชาวปาชายี (ชาวปัชตุน) และชาวนูริสถานี ก็ได้นำมาใช้เช่นกัน ^{[ 7 ] [ 3 ]}ชาวปัชตุนในปากีสถานนำมาใช้เป็นครั้งแรกเพื่อทดแทนผ้าโพกหัวขนาดใหญ่ โดยเฉพาะในเมืองใหญ่ เช่น เปชาวาร์^{[ 5 ]}ชาวชีนาแห่งดราสลาดักห์ในอินเดีย ก็สวมปาโคลมาตั้งแต่สมัยโบราณ และพวกเขาเรียกมันว่า "ชิน โคยี" ซึ่งหมายถึงเครื่องสวมศีรษะของชาวชีนา เมื่อไม่นานมานี้ ชาวชีนาที่อพยพตามฤดูกาลจากพื้นที่กูเรซและทูเลลในเขตบันดิปอร์ทางตอนเหนือของแคชเมียร์ ก็ได้นำปาโคลเข้ามาในหุบเขาแคชเมียร์เช่น กัน ^{[ 9 ]}ปัจจุบัน ปาโคลเป็นที่นิยมสวมใส่กันทั่วไปในหมู่คนทุกชนชั้นและทุกภูมิหลังในปากีสถานและอัฟกานิสถาน รวมถึงในบางส่วนของอินเดีย เช่น จัมมูและแคชเมียร์ และเดลี^{[ 9 ] [ 10 ] [ 22 ]}

ชาวปาโคลถูกนำเข้ามาในนูริสถานจากชิตรัลที่อยู่ใกล้เคียงในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้า^{[ 7 ]}ตามเอกสารทางชาติพันธุ์วิทยาเบื้องต้น ชาวนูริสถานซึ่งเป็นผู้อยู่อาศัยในคาฟิริสถาน นั้น มักไม่สวมหมวก^{[ 23 ] [ 20 ]}พวกเขายังเคยโกนศีรษะ เหลือผมไว้เล็กน้อยบนศีรษะ ซึ่งมักจะยาวลงมาถึงเอว^{[ 24 ]}

ในแหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดของปาโคลในนูริสถานโดยจอร์จ สก็อตต์ โรเบิร์ตสันเขาอ้างถึงปาโคลว่าเป็นหมวกชิตราลีและระบุว่ามีเพียงในหุบเขาบาชกุลซึ่งเป็นหุบเขาทางตะวันออกสุดของคาฟิริสถานติดกับชิตราลเท่านั้นที่สวมใส่ และหมวกนี้ได้มาจากชิตราลทางตะวันออกไกลกว่านั้นผ่านทางการค้า^{[ 25 ] [ 20 ]}จุดนี้ได้รับการยืนยันโดยเครื่องประดับศีรษะที่ผู้ชายสวมใส่ในภาพแกะสลักไม้ขนาดใหญ่ที่เรียกว่ากันดาวซึ่งชาวคาฟิรีมีชื่อเสียง โดยทั้งหมดมีอายุตั้งแต่ก่อนการยึดครองคาฟิริสถานของอัฟกันในช่วงปลายทศวรรษ 1890 ซึ่งผู้ชายถูกแสดงให้เห็นว่าสวมผ้าโพกศีรษะ^{[ 20 ]}นอกจากนี้ ผู้สูงอายุและเยาวชนที่ได้รับการเริ่มต้นในหมู่ชาวคาลาชซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ฝั่งตรงข้ามชายแดนในปากีสถาน ก็สวมผ้าโพกศีรษะตามประเพณี ในขณะที่คนอื่นๆ สวมปาโคล^{[ 20 ]}

ปาโคลน่าจะแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่คนท้องถิ่น ซึ่งปัจจุบันเปลี่ยนชื่อเป็นนูริสถาน ภายหลังและเป็นผลสืบเนื่องบางส่วนจากการพิชิตคาฟิริสถานโดยอับดุล ราห์มาน ข่านแห่งอัฟกานิสถาน^{[ 26 ]}การเปิดหุบเขาเพื่อการติดต่อและการค้าที่เพิ่มมากขึ้น และการที่ประชากรเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามทำให้ผู้อยู่อาศัยละทิ้งทรงผมที่เป็นเอกลักษณ์เดิมและสวมหมวกคลุมศีรษะ^{[ 26 ]}การนำเครื่องแต่งกายเฉพาะมาใช้เพื่อแสดงอัตลักษณ์ใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอัตลักษณ์ทางศาสนา เป็นที่ยอมรับกันดีในประวัติศาสตร์^{[ 26 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1980 ปาโคลได้รับความนิยมในหลายพื้นที่ของอัฟกานิสถานในฐานะหมวกที่สวมใส่ง่ายที่เหล่ามูจาฮิดีน นิยมสวมใส่ ซึ่งต่อสู้กับสาธารณรัฐประชาธิปไตยอัฟกานิสถานและผู้สนับสนุนโซเวียต^{[ 20 ]}หนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดที่สวมปาโคลคือผู้นำทางทหารของหุบเขาปันจ์ชีร์อาหมัด ชาห์ มาสซูดในช่วงปีเหล่านั้น ผู้คนจากทั่วอัฟกานิสถาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากประชากรชาวทาจิกทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ชายแดนติดกับนูริสถาน สวมปาโคลเพื่อแสดงการต่อต้านรัฐบาล^{[ 20 ] [ 27 ]}

ในปี พ.ศ. 2535 กลุ่มมูจาฮิดีนเข้าควบคุมเมืองหลวงคาบูลและเนื่องจากชาวทาจิกจากทางตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งรัฐบาลใหม่ของรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถานผ้าโพกหัวของพวกเขาจึงกลายเป็นเครื่องประดับศีรษะที่โดดเด่นของเมืองหลวงอัฟกานิสถาน^{[ 20 ]}อย่างไรก็ตาม สงครามกลางเมืองระหว่างกลุ่มมูจาฮิดีนต่างๆ ยังคงดำเนินต่อไปพร้อมกับการปรากฏตัวของกลุ่มตาลีบันซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวปัชตุนจากทางใต้ของประเทศและต่อต้านกลุ่มมูจาฮิดีนที่สวมผ้าโพกหัวจากทางตะวันออกเฉียงเหนือ^{[ 20 ]}กลุ่มตาลีบันมักจะสวมผ้าโพกหัว ซึ่งเป็นเครื่องประดับศีรษะแบบดั้งเดิมของชาวปัชตุน โดยเฉพาะอย่างยิ่งแบบสีเข้มของกันดาฮาร์ในขณะที่ฝ่ายตรงข้ามยังคงสวมผ้าโพกหัว^{[ 20 ]}เมื่อกลุ่มตาลีบันเข้ายึดครองกรุงคาบูลในเดือนกันยายน พ.ศ. 2539 ผ้าโพกหัวก็หายไปจากท้องถนน ก่อนจะกลับมาอีกครั้งในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2544 เมื่อพันธมิตรฝ่ายเหนือร่วมกับกองทัพอเมริกันสามารถขับไล่กลุ่มตาลีบันได้สำเร็จ^{[ 20 ]}ในเวลานั้น ผ้าโพกหัวกลับมาได้รับความนิยมอีกครั้ง ในขณะที่ชาวปัชตุนจากทางใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศ ซึ่งเคยเป็นแกนหลักของกลุ่มตาลีบัน ยังคงนิยมสวมผ้าโพกหัวอยู่^{[ 20 ]}

นับตั้งแต่กลุ่มตาลีบันยึดอัฟกานิสถานคืนได้ในปี 2021 พวกเขามักจะจับกุมบุคคลที่สวมหมวกปาโคล หลังจากกล่าวหาว่าพวกเขาเป็นนักรบต่อต้าน^{[ 28 ] [ 29 ]}ท่ามกลางการก่อกบฏของฝ่ายสาธารณรัฐในอัฟกานิสถานสมาชิกของแนวร่วมต่อต้านแห่งชาติ (NRF) รวมถึงผู้นำอย่างอาหมัด มาสซูดได้นิยมใช้หมวกปาโคลเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านกลุ่มตาลีบัน^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

หมวกปาโคลเป็นหมวกที่ชาวชินาในอินเดียสวมใส่กันมาแต่ดั้งเดิม โดยเฉพาะในหุบเขากูเรซและหุบเขาทูไลล์ทางตอนเหนือของรัฐชัมมูและแคชเมียร์ รวมถึงในหุบเขาดราสของลาดักห์^{[ 9 ]}นอกจากนี้ยังมีการสวมใส่หมวกปาโคลในหุบเขาแคชเมียร์ ซึ่งนำเข้ามาโดยผู้อพยพตามฤดูกาลจากชนเผ่าชิน/ดาร์ดที่มาจากกูเรซ^{[ 9 ]}คอลัมนิสต์ของหนังสือพิมพ์ในหุบเขามีความเห็นว่าหมวกชนิดนี้ได้รับความนิยมในช่วงทศวรรษ 1950 หลังจากที่บักชีกูลาห์ม โมฮัมหมัดหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของรัฐชัมมูและแคชเมียร์ สวม ใส่^{[ 9 ]}หมวกปาโคลได้รับความนิยมในส่วนอื่นๆ ของอินเดีย เช่น ในเดลี ซึ่งชาวอัฟกันที่อาศัยอยู่ในอินเดียเป็นผู้ขาย นอกจากนี้ยังได้รับความนิยมในพื้นที่ที่มีชาวมุสลิมเป็นส่วนใหญ่ทางตอนเหนือของอินเดีย โดยเฉพาะพื้นที่รอบๆ ศาลเจ้า ซึ่งแบบที่บิดเกลียวได้รับความนิยมเป็นพิเศษ^{[ 10 ]}

ภายในประเทศปากีสถานและอัฟกานิสถาน มีผ้าโพกหัวหลายแบบที่สวมใส่โดยกลุ่มชาติพันธุ์และภูมิภาคต่างๆ ความแตกต่างเหล่านี้อยู่ที่รูปทรงและสไตล์ และบางครั้งก็เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของภูมิภาคหรือกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่ง

หมวกปาโคลแบบดั้งเดิมเป็นหมวกผ้าขนสัตว์เนื้อนุ่มทรงแบน ขอบหมวกม้วนเข้ารูปก่อนสวมใส่ ทำจากผ้าขนสัตว์และมีหลากหลายสี โดยสีเอิร์ธโทนธรรมชาติเป็นที่นิยมมากที่สุด นิยมสวมใส่กันในภูมิภาคชิตรัลกิลกิต-บัลติสถานและภาคเหนือของอัฟกานิสถาน ในประเทศปากีสถาน

ปาโคลชิตราลีเป็นเครื่องแต่งกายที่สวมใส่โดยลูกเสือชิตราลแห่งปากีสถานตอนเหนือ มีสีขาว มีตรามาร์คอร์ และประดับด้วยขนนกยูง ถือเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีและเกียรติยศในหมู่ชุมชนชิตราลี และพวกเขามักจะมอบให้แก่แขกผู้มีชื่อเสียง ปาโคลสไตล์นี้เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของภูมิภาคไดอาน่า เจ้าหญิงแห่งเวลส์ แคท เธอรีน ดัชเชสแห่งเคมบริดจ์และเจ้าชายวิลเลียม ดยุกแห่งเคมบริดจ์ทรงสวมใส่ระหว่างการเสด็จเยือนปากีสถาน^{[ 33 ]}

ปาโคลแบบบิดเป็นอีกรูปแบบหนึ่งของปาโคล มีสองชั้นและขอบเป็นแบบบิด ทำจากขนแกะแท้และมีสีและขนาดต่างๆ ปาโคลแบบบิดเป็นที่นิยมในจังหวัดไคเบอร์ปัคตุนควา ของปากีสถาน อัฟกานิสถาน และดินแดนสหภาพจัมมูและแคชเมียร์ของอินเดีย มีน้ำหนักเบากว่าและปรับขนาดได้ง่ายกว่า^{[ 34 ]}ปาโคลแบบดั้งเดิม

ปาโคลชนิดนี้สวมใส่ในวาซิริสถาน โดยปกติแล้วและแทบจะไม่มีใครสวมใส่เลยคือชาวปัชตุนในวาซิริสถาน เช่น เผ่า มาห์ซูดดาวาร์และวาซีร์ความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างปาโคลวาซิริสถานกับปาโคลทั่วไปคือ ปาโคลวาซิริสถานมีขนาดใหญ่กว่า และขอบเป็นสันโค้ง ปาโคลชนิดนี้เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของภูมิภาควาซิริสถานและทำจากขนแกะแท้ มีสีต่างๆ ให้เลือกเช่นเดียวกับปาโคลแบบดั้งเดิม^{[ 35 ]}นอกจากนี้ยังสวมใส่โดยเผ่าคินปัชตุนที่อยู่ฝั่งชายแดนในอัฟกานิสถานใน จังหวัด ปักเตียและคอสต์โดยปกติแล้วพวกเขามักจะตกแต่งด้วยดอกไม้ ต่างจากชาวชิตราลีที่ตกแต่งด้วยขนนก ถือเป็นเครื่องประดับศีรษะของผู้ชายทั่วไป

• หมวกอิรากี
• หมวกสินธี
• หมวกฮิมาจาลี
• หมวกเบเร่ต์
• รายชื่อรูปแบบหมวก

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับปาโคล

• Willem Vogelsang, 'หมวกปาโคล: เครื่องประดับศีรษะที่มีเอกลักษณ์ แต่ดูเหมือนจะไม่เก่าแก่มากนักจากดินแดนชายแดนอินโด-อิหร่าน' Khil`a. วารสารเครื่องแต่งกายและสิ่งทอของโลกอิสลามเล่ม 2, 2006, หน้า 149–155.