ชาวปักปัก ปักปัก

ปักปัก
ประชากรทั้งหมด
1,200,000 [ 1 ]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
อินโดนีเซีย ( สุมาตราเหนือและอาเจะห์ )
ภาษา
ภาษาPakpak ภาษาอินโดนีเซีย
ศาสนา
ศาสนาคริสต์ (ส่วนใหญ่เป็นโปรเตสแตนต์ ) 70%, ศาสนาอิสลามนิกายซุนนี 20%, ความเชื่อดั้งเดิม 10% [ 2 ]
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ซิงคิล , บาตัก โตบา , คาโร , บาตัก ซิมาลุงกุน

ชาว ปักปักหรือบาตักปักหรือ ปักปักไดรี เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่พบมากในจังหวัดสุมาตราเหนือ ประเทศอินโดนีเซียพวกเขาอาศัยอยู่กระจัดกระจายในบางอำเภอและเมืองในสุมาตราเหนือและอาเจะห์เช่นอำเภอไดรีอำเภอปักปัก ภารัต อำเภอฮุม บังฮาซุนดูตันและอำเภอตาปานูลีกลางของสุมาตราเหนือและในอำเภอซิงกิลและซูบูลัสซาลัมของอาเจะห์ด้วย นอกจากนี้ชาวปักปักยังมีชุมชนอยู่ในเมืองอื่นๆ ทั่วประเทศอินโดนีเซีย คำว่า "ปักปัก" ยังหมายถึงวัฒนธรรมและภาษาของชาวปักปักด้วย

ในการปกครองส่วนท้องถิ่น ชาว Pakpak ส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในเขตปกครอง Dairiจังหวัดสุมาตราเหนือซึ่งต่อมาเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2546 ได้ขยายเป็นสองเขตปกครอง ได้แก่^{[ 3 ]}

• ไดริรีเจนซี่ (เมืองหลวงสิดิกาลัง )
• เขตพักปักภารต (เมืองหลวงสลัก )

ชาวปักปักน่าจะเป็นลูกหลานของฟอร์โมซาน^{[ 4 ]}ชาวปักปักที่มีนามสกุล Tendang, Banurea, Manik, Beringin, Gajah, Berasa เชื่อกันว่าเป็นบุตรชายของMpu Badaหรือ Mpung Bada หรือ Mpubada

ชาว Pakpak แบ่งออกเป็น 5 กลุ่มย่อยหรือในภาษาท้องถิ่นเรียกว่าPakpak Silima Suak : ^{[ 5 ]}

• ชาว Pakpak Klasenครอบครอง Parlilitan ในเขตปกครอง Humbang Hasundutanและ Manduamas ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของCentral Tapanuli Regency
• ชาวPakpak Simsim อาศัยอยู่ใน เขต Pakpak Bharat
• ชาวปักปักบอง ตั้งรกรากอยู่ใน เขตอาเจะห์ซิงคิลและซูบูลุสซาลามอาเจะห์ ชาวปักปักบองมักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นชาวสิงขิล
• ชาว Pakpak Pegaganตั้งถิ่นฐานใน Sumbul และบริเวณโดยรอบในDairi Regency
• ชาวPakpak Keppas ตั้งถิ่นฐานใน SidikalangและบริเวณโดยรอบในDairi Regency

ชาวปักปักเรียกบ้านเกิดว่า “ตะโนปักปัก”

ภาษาปักปักเป็นทั้งภาษาพูดและภาษาเขียน เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม ภาษา บาตักเหนือ และมีระบบการเขียนและตัวอักษร แบบสุรัตบาตักปักเป็นของตนเองอย่างไรก็ตาม ปัจจุบันมีผู้ใช้ระบบการเขียนนี้น้อยลงเรื่อยๆ

ชาว Pakpak ผูกพันกันด้วยโครงสร้างทางสังคม ซึ่งในศัพท์ท้องถิ่นเรียกว่าsulang silima sulang silimaประกอบด้วยองค์ประกอบห้าประการ: ^{[ 6 ]}

• Sinina tertua ( เปริสังอิซังลูกหลานหรือรุ่นพี่)
• Sinina penengah ( Pertulan tengahลูกหลานหรือรุ่นกลาง)
• ซินีนา เตร์บุงซู ( เปเรกูร์-เอกูร์รุ่นที่อายุน้อยที่สุด)
• เบอร์รู (ญาติที่รับผู้หญิงเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัว)
• ปวง (ญาติที่ยกผู้หญิงให้ครอบครัวอื่น)

องค์ประกอบทั้งห้านี้มีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจในด้านต่างๆ ของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระบบเครือญาติและพิธีกรรมดั้งเดิม ไม่ว่าจะเป็นในบริบทของชุมชนที่ยึดนามสกุลเดียวเป็นหลัก ( Lebbuh ) หรือชุมชนที่ยึดหมู่บ้านเป็นหลัก ( Kuta ) ดังนั้น องค์ประกอบทั้งห้านี้จะต้องมีส่วนร่วมเพื่อให้การตัดสินใจนั้นถือว่าถูกต้องตามประเพณี^{[ 7 ]}

พิธีปักปักแบบดั้งเดิมใช้คำเรียกแบบ "งานพิธี" แต่ในปัจจุบันก็มักใช้คำว่า "เทศกาล" ด้วยเช่นกัน พิธีแบบดั้งเดิมแบ่งออกเป็นสองส่วนหลัก ได้แก่:

• พิธีกรรมตามประเพณีที่เกี่ยวข้องกับโอกาสอันน่ายินดีนั้นเรียกว่า "การทำความดี"
• พิธีกรรมตามประเพณีที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เศร้าโศกจะถูกเรียกว่า "พิธีกรรมอัปมงคล"

ตัวอย่างของพิธี "งานที่ดี" ได้แก่merbayo (พิธีแต่งงาน), menanda tahun (พิธีปลูกข้าว) หรือmerkottas (การเริ่มต้นงานที่มีความเสี่ยง) ตัวอย่างของพิธี "งานที่ไม่ดี" ได้แก่mengrumbangและ พิธี mate ncayur ntua (พิธีศพ) ^{[ 8 ]}

• เบรกเคิล-พาเพนฮุจเซน, คลารา (2014) เรื่องเล่าของแดริและการเล่าเรื่องของพักปัก ไลเดน เนเธอร์แลนด์: สุดยอดดอย : 10.1163/9789004261730 .

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชาวดาอิริบาตัก