ชาวปาซา เกียน หรือสะกดว่าปาซาเกียนหรือปาซาจินีเป็นนิกายทางศาสนาที่ปรากฏในลอมบาร์ดีในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 หรือต้นศตวรรษที่ 13 และอาจปรากฏขึ้นก่อนหน้านั้นในตะวันออก^{[ 1 ]} Summa contra haereticos ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของPraepositinus แห่งเครโมนาอธิบายว่าชาวปาซาเกียนยังคงรักษากฎของพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับการขลิบ การบริโภค อาหาร โคเชอร์และวันศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิว^{กล่าว}อีกนัยหนึ่งคือ พวกเขาปฏิบัติตามกฎของโมเสสยกเว้นในส่วนที่เกี่ยวกับเครื่องบูชา และด้วยเหตุนี้จึงได้รับชื่อว่าCircumcisi [ ^{1 ]}

พวกเขาน่าจะถือว่าพระคริสต์เป็นสิ่งมีชีวิตที่บังเกิดสูงสุด และพวกเขามีเดมิเอิร์จ (δημιουργός ในภาษากรีกหมายถึงผู้สร้าง) ซึ่งเชื่อกันว่าสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยอ้างอิงทั้งพันธ สัญญา เดิมและพันธสัญญาใหม่เพื่อสนับสนุนหลักคำสอนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาถูกกล่าวหาว่าเทศนาคำสอนแบบลดทอนอำนาจโดยสอนว่าพระคริสต์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ถูกสร้างขึ้นและด้อยกว่าพระบิดา^{[ 1 ]}

ในศตวรรษที่ 11 พระคาร์ดินัลฮัมเบิร์ตแห่งซิลวา แคนดิดากล่าวถึงนิกายนาซาเรนซึ่ง เป็นกลุ่มคริสเตียนที่ถือศีล วันสะบาโตในเวลานั้น^{[ 2 ]}นักวิชาการสมัยใหม่เชื่อว่าฮัมเบิร์ตหมายถึงปาซากินี ซึ่งหมายความว่านิกายนี้มีอยู่ตั้งแต่สมัยนั้นแล้ว งานเขียนของโบนาเคอร์ซัสเรื่อง "ต่อต้านพวกนอกรีต" ถือเป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพวกเขา^{[ 1 ]}

ข้อความต่อไปนี้พบได้ในงานเขียนของเกรกอรีแห่งแบร์กาโมประมาณปี ค.ศ. 1250 ซึ่งเขียนขึ้นเพื่อต่อต้านพวกคาธารและพวกปาซาจิเนียน:

“หลังจากที่ได้กล่าวถึงพวกคาธารีแล้ว ยังคงมีนิกายปาสากินี อยู่ พวกเขาสอนว่าพระคริสต์เป็นสิ่งทรงสร้างแรกและบริสุทธิ์ ว่าต้องปฏิบัติตามเทศกาลในพันธสัญญาเดิม การขลิบ การแยกแยะอาหาร ยิ่งไปกว่านั้น ในเกือบทุกเรื่อง ยกเว้นการถวายบูชา พันธสัญญาเดิมจะต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดเช่นเดียวกับพันธสัญญาใหม่ การขลิบจะต้องปฏิบัติตามตัวอักษร พวกเขากล่าวว่าไม่มีคนดีคนใดก่อนการมาของพระคริสต์ที่ลงไปยังแดนเบื้องล่าง และไม่มีใครอยู่ในแดนเบื้องล่างและในสวรรค์จนถึงบัดนี้ และจะไม่มีใครจนกว่าจะมีการตัดสินในวันพิพากษา” ^{[ 3 ]}

สำหรับที่มาของชาวปาซาเกียน นักประวัติศาสตร์ศาสนจักรส่วนใหญ่สันนิษฐานว่าพวกเขามาจากทางตะวันออก นีแอนเดอร์ได้แสดงความคิดเห็นไว้ดังนี้:

“ในบรรดานิกายที่มีต้นกำเนิดจากตะวันออก นอกจากนิกายที่กล่าวถึงไปแล้ว อาจจะมีนิกายปาซากีหรือปาซากินีรวมอยู่ด้วย” “ชื่อของนิกายนี้ชวนให้นึกถึงคำว่าpassagium (ทางผ่าน) ซึ่งหมายถึงการเดินทาง และมักใช้เพื่อหมายถึงการแสวงบุญไปยังตะวันออก ไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์ — สงครามครูเสด คำนี้อาจถือได้ว่าเป็นข้อบ่งชี้ที่ชี้ให้เห็นถึงต้นกำเนิดของนิกายนี้ว่ามาจากตะวันออก โดยบอกเป็นนัยว่ามันเติบโตขึ้นจากการติดต่อกับปาเลสไตน์หรือไม่? เราอาจสันนิษฐานได้หรือไม่ว่าตั้งแต่สมัยโบราณมีกลุ่มคริสเตียนที่ยึดถือหลักคำสอนของชาวยิวหลงเหลืออยู่ ซึ่งนิกายนี้ต้องถือว่าเป็นสาขาหนึ่ง? วิธีที่พวกเขาแสดงออกเกี่ยวกับพระคริสต์ว่าเป็นบุตรหัวปีแห่งการทรงสร้าง ชี้ให้เห็นโดยตรงมากขึ้นถึงความเชื่อมโยงของหลักคำสอนของพวกเขากับเทววิทยาของชาวยิวที่เก่าแก่กว่า มากกว่าต้นกำเนิดจากตะวันตกในภายหลัง” ^{[ 4 ]}

• ลัทธิเอเรียน
• ประเด็นถกเถียงเรื่องการขลิบในศาสนาคริสต์ยุคแรก
• ลัทธิเอเบียนิสม์
• พวกยิวนิยม
• ลัทธิกษัตริย์นิยม
• ลัทธิวันสะบาโต
• ซับบอตนิกส์