ปาตายันหมายถึงกลุ่ม วัฒนธรรม ชนพื้นเมืองอเมริกัน ก่อนการติดต่อกับชาวตะวันตกและในอดีตที่อาศัยอยู่ในบางส่วนของ รัฐ แอริโซนาในปัจจุบันขยายไปทางตะวันตกถึงทะเลสาบคาฮุยลาในรัฐแคลิฟอร์เนียและในบาฮาแคลิฟอร์เนีย

กลุ่มวัฒนธรรมนี้ยังรวมถึงพื้นที่ตามแนวแม่น้ำกิลาแม่น้ำโคโลราโดและหุบเขาแม่น้ำโคโลราโดตอนล่างตลอดจนที่ราบสูงใกล้เคียง และทางเหนือไปจนถึงบริเวณใกล้เคียงแกรนด์แคนยอนหลักฐานแสดงให้เห็นว่าวิถีชีวิตของชาวปาตายันยังคงสืบทอดมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 700 จนถึงศตวรรษที่ 20

Pataya (ปา-ตา-ยา) มาจากกลุ่มภาษา Pai ( Hualapai , Havasupai , YavapaiและPaipai ) ซึ่งอยู่ใน ตระกูลภาษา Yuman-Cochimíและแปลอย่างคร่าวๆ ว่า "คนแก่"

หลักฐานทางโบราณคดีของปาตายันประกอบด้วยซากวัตถุต่างๆ เช่น รูปปั้นเซรามิก เครื่องปั้นดินเผา และหลักฐานของแหล่งตั้งถิ่นฐานยุคแรก เช่น บ้านใต้ดิน หลักฐานชี้ให้เห็นว่าชาวปาตายันทำการค้าและได้รับอิทธิพลจากชาวโฮโฮคัม

วัฒนธรรมปาตายันบางครั้งเรียกว่าวัฒนธรรมฮากาตายาเพื่อนบ้านทางวัฒนธรรมที่ใกล้ที่สุดคือชาวโฮโฮคัมในรัฐแอริโซนาตอนกลางและตะวันออก ชนเผ่าที่พูดภาษายูมันในอดีตในภูมิภาคนี้เป็นนักรบที่มีฝีมือและพ่อค้าที่กระตือรือร้น มีการแลกเปลี่ยนสินค้ากับชาวปิมาในรัฐแอริโซนาตอนใต้และกับชนเผ่า ชายฝั่งแปซิฟิกของแคลิฟอร์เนีย

ชุมชนปาตายันตั้งรกรากอยู่ตามแม่น้ำกิลาตอนล่าง ไปจนถึงเทือกเขาเพนท์เต็ดร็อก ตั้งแต่สมัยปาตายันที่ 1 ซึ่งทำให้พวกเขาอยู่ใกล้กับชุมชนโฮโฮคัมในยุคอาณานิคม (ค.ศ. 750–950) บริเวณโค้งแม่น้ำกิลาในปัจจุบัน ความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจที่สม่ำเสมอและกว้างขวางปรากฏให้เห็นได้จากการกระจายตัวของเครื่องปั้นดินเผา และความคล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่งใน ภาพ สลักหินรอบๆ แหล่งที่อยู่อาศัยของปาตายันและโฮโฮคัม

ความเชื่อมโยงอีกประการหนึ่งกับชุมชน Patayan และ Hohokam คือเส้นทางการขนส่งซึ่งพบชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผา Patayan I ที่มีรูปร่างคล้ายหยดน้ำระหว่างการขุดค้น ณเขตสงวนอินเดียน Fort Yumaริมแม่น้ำโคโลราโดตอนล่าง หยดน้ำเหล่านี้บ่งชี้ถึงเส้นทางการขนส่งระหว่าง Hohokam และ Patayan ผ่านหุบเขาเล็กๆ ที่ทอดยาวจากแม่น้ำโคโลราโดตอนล่างไปยังที่ราบสูง^{[ 1 ]}

มีหลักฐานการค้าขายระหว่างวัฒนธรรมปาตายันและโฮโฮคัมที่พบจากการวิเคราะห์องค์ประกอบของเครื่องปั้นดินเผา ดินเหนียวที่คล้ายกันถูกนำมาใช้สร้างเครื่องปั้นดินเผาสีเหลืองอ่อนของโฮโฮคัมและเครื่องปั้นดินเผาสีเหลืองอ่อนของโคโลราโดตอนล่างที่ผลิตในท้องถิ่น^{[ 2 ]}ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงยุคปาตายันตอนต้น เครื่องปั้นดินเผาสีเหลืองอ่อนของโคโลราโดตอนล่างอาจทำขึ้นโดยใช้วัตถุดิบเดียวกันกับที่ช่างปั้นดินเผาโฮโฮคัมมีอยู่ สิ่งนี้บ่งชี้ว่าช่างปั้นดินเผาปาตายันใช้แหล่งดินเหนียวที่ตั้งอยู่ในบริเวณแม่น้ำใกล้กับโค้งกิลา ซึ่งเป็นพื้นที่ที่มีการตั้งถิ่นฐานของโฮโฮคัมเป็นหลัก

เครื่องปั้นดินเผาสีเหลืองอ่อนจากลุ่มแม่น้ำโคโลราโดตอนล่างบางครั้งถูกนำไปแลกเปลี่ยนกับเกษตรกรชาวโฮโฮคัมที่ใช้น้ำเพื่อการชลประทานทางชายแดนตะวันตกของอาณาเขตโฮโฮคัม เมื่อถึงปี ค.ศ. 1100 การกระจายตัวของเครื่องปั้นดินเผาสีเหลืองอ่อนจากปาตายันได้เปลี่ยนไปทางตะวันออก ซึ่งเป็นดินแดนตอนกลางของชาวโฮโฮคัม เครื่องปั้นดินเผาของชาวโฮโฮคัมเป็นหลักฐานการค้าขายระหว่างชายฝั่งแคลิฟอร์เนียและทะเลทรายแอริโซนา (Ruby and Blackburn 1964)

นอกจากนี้ ชาวปาตายันยังได้รับอิทธิพลจากกลุ่มวัฒนธรรมอื่นๆ ในพื้นที่อีกด้วย มีแหล่งโบราณสถานเฉพาะบางแห่ง เช่น แหล่งที่อยู่อาศัยของชาวปาตายันที่วิลโลว์บีช ซึ่งบ่งชี้ว่ามีเครือข่ายการค้าที่กว้างขวางซึ่งขยายจากโฟร์คอร์เนอร์ขึ้นไปตามชายฝั่งแปซิฟิก เส้นทางการค้าหลักเชื่อมโยงแม่น้ำโคโลราโดตอนล่างกับแอ่งลอสแอนเจลิส และชาวปาตายันได้ขนส่งหินสเตียไทต์ สิ่งประดิษฐ์จากกระดองเต่า และอาจรวมถึงเกลือไปตามเส้นทางเหล่านี้^{[ 3 ]}

ในพื้นที่สูง ชุมชนชาวปาตายันมีการเคลื่อนย้ายสูงและน่าจะดำรงชีวิตตามฤดูกาล ที่พักอาศัยมีขนาดเล็กและไม่ถาวร และผู้คนไม่ได้สะสมมรดกทางวัตถุที่สามารถสืบย้อนได้มากมายเนื่องจากวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน

สำหรับชุมชนชาวปาตายันตามลำน้ำสายหลัก เช่น แม่น้ำกิลาและแม่น้ำโคโลราโด การตั้งถิ่นฐานค่อนข้างมั่นคงและยั่งยืน การทำเกษตรกรรมบนพื้นที่น้ำท่วมช่วยสนับสนุนหมู่บ้านถาวรที่มีประชากรหลายสิบถึงหลายร้อยคน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากที่อยู่อาศัยอยู่ใกล้กับที่ราบน้ำท่วมถึง หมู่บ้านบรรพบุรุษเหล่านี้จำนวนมากจึงถูกทำลายล้างด้วยน้ำท่วมครั้งใหญ่ สถานการณ์ทางนิเวศวิทยาเหล่านี้ทำให้ชุมชนเกษตรกรรมชาวปาตายันในที่ราบลุ่มเหล่านี้ไม่ได้สร้างสถาปัตยกรรมสาธารณะที่ยั่งยืน^{[ 4 ]}

ประเพณีปาตายันมักถูกแบ่งออกเป็นสามช่วง ปาตายันที่ 1 (ค.ศ. 700–1050) เป็นช่วงที่ชุมชนเกษตรกรรมที่ใช้เครื่องปั้นดินเผาเข้ามาตั้งรกรากตามแม่น้ำโคโลราโด ในช่วงปาตายันที่ 2 (ค.ศ. 1050–1500) วัฒนธรรมทางวัตถุนี้ได้แพร่กระจายออกไปทางตอนใต้ของเนวาดา ทางตะวันตกของแอริโซนา และไปยังทะเลสาบซัลตัน ปาตายันที่ 3 (ค.ศ. 1500–1900) เป็นช่วงที่ประชากรจำนวนมากมารวมตัวกันใกล้จุดบรรจบของแม่น้ำกิลาและโคโลราโด และมีการเคลื่อนย้ายของผู้คนขึ้นไปตามแม่น้ำกิลาตอนล่างอย่างต่อเนื่อง^{[ 4 ]}

ในพื้นที่ปาตายันตอนบน ชุมชนปาตายันมีการเคลื่อนย้ายสูงและน่าจะปฏิบัติตามวงจรตามฤดูกาล ซึ่งเป็นรูปแบบการย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งตามแหล่งอาหารและฤดูกาลต่างๆ ตลอดทั้งปี การตั้งถิ่นฐานของพวกเขามีขนาดเล็กและไม่ถาวร และไม่มีวัฒนธรรมทางวัตถุที่ยั่งยืนมากนักเนื่องจากวิถีชีวิตแบบเร่ร่อนของพวกเขา^{[ 4 ]}

แหล่งโบราณสถานปาตายันยุคแรกมีบ้านหลุมตื้นหรือ "บ้านยาว" บนพื้นผิว ซึ่งประกอบด้วยห้องต่างๆ ที่เรียงเป็นแนว บ้านเหล่านี้มีห้องหลุมอยู่ที่ปลายด้านตะวันออก อาจใช้สำหรับเก็บของหรือประกอบพิธีกรรม แหล่งโบราณสถานในยุคหลังมีความชัดเจนน้อยกว่าและแสดงให้เห็นการจัดกลุ่มแบบหลวมๆ ของบ้านประเภทต่างๆ มีหลักฐานว่ามีโครงสร้างหินตามธรรมชาติและที่พักอาศัยชั่วคราวรวมกลุ่มกันเป็นกลุ่มเล็กๆ ซึ่งเอื้อต่อความหลากหลาย^{[ 5 ]}

หลักฐานบ่งชี้ว่าในช่วงยุคปาตายันที่ 1 ชาวปาตายันได้เคลื่อนย้ายข้ามไปทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัฐแอริโซนาไปยังที่ราบสูงโคโค โนโน เมื่อชาวปาตายันเริ่มสำรวจดินแดนมากขึ้น พื้นที่ใหม่ๆ จึงถูกตั้งชื่อว่าเซอร์บัตอะมาคาวา (หรือโมฮาวี ) เพรสคอตต์และโคโฮนินาวัตถุทางวัฒนธรรมที่พบในยุคปาตายันที่ 1 แสดงให้เห็นว่ากลุ่มคนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นนักล่าและเก็บเกี่ยว และใช้เทคนิคและระบบการทำเกษตรกรรมแบบจำกัดเพื่อสนับสนุนรูปแบบการดำรงชีพหลักของพวกเขา รูปแบบการอพยพในยุคนี้แสดงให้เห็นถึงวิถีชีวิตที่เคลื่อนที่ได้มากขึ้น โดยมีช่วงเวลาของการทำเกษตรกรรมในฤดูร้อนและการเก็บเกี่ยวต้นเมสกีตตามแม่น้ำและลำธารอย่างจำกัด

ชื่อ "ปาตายัน" มาจากภาษาเกช่าและหมายถึง "คนเฒ่า" มีการเสนอคำอื่น ๆ สำหรับกลุ่มวัฒนธรรมนี้ หลักฐานทางโบราณคดีของชาวปาตายันยังไม่เป็นที่เข้าใจอย่างถ่องแท้ นักโบราณคดี มัลคอล์ม โรเจอร์ส เป็นผู้ระบุชาวปาตายันเป็นคนแรก โดยตีพิมพ์คำจำกัดความและลำดับเหตุการณ์ในปี 1945 การสำรวจของเขาพบแหล่งโบราณคดีหลายร้อยแห่งในทะเลทราย สภาพแวดล้อมที่โหดร้ายจำกัดการทำงานภาคสนามทางโบราณคดี และมีซากโบราณสถานให้ค้นพบน้อยมาก ดูเหมือนว่าชาวปาตายันส่วนใหญ่จะเคลื่อนย้ายไปมาบ่อย และไม่ได้สร้างสิ่งปลูกสร้างขนาดใหญ่หรือสะสมทรัพย์สินมากมาย แหล่งโบราณคดีของชาวปาตายันอาจมีการเพาะปลูกพืชผล

หลักฐานทางโบราณคดีที่สำคัญของวัฒนธรรมปาตายันปรากฏขึ้นราวปี ค.ศ. 875 และลักษณะทางวัฒนธรรมหลายอย่างยังคงสืบทอดมาจนถึงยุคประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมปาตายันอาจมีต้นกำเนิดตามแนวแม่น้ำโคโลราโด โดยขยายจากบริเวณรอบๆเมืองคิงแมน ในปัจจุบัน ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือจนถึงแกรนด์แคนยอน ผู้คนเหล่านี้ดูเหมือนจะทำการเกษตรในที่ราบน้ำท่วมถึง ซึ่งเป็นข้อสรุปที่ได้จากการค้นพบหินบดและครกที่ใช้ในการแปรรูปข้าวโพดในพื้นที่เหล่านั้น นอกจากนี้ยังพบหัวลูกศรหินและเครื่องมืออื่นๆ สำหรับการล่าสัตว์และการแปรรูปหนังสัตว์ ซึ่งบ่งชี้ว่าเศรษฐกิจของพวกเขามีพื้นฐานมาจากการเกษตร การล่าสัตว์ และการเก็บเกี่ยวพืชผล

ชาวปาตายันทำทั้งตะกร้าและเครื่องปั้นดินเผาดูเหมือนว่าการใช้เครื่องปั้นดินเผาเริ่มขึ้นประมาณปี ค.ศ. 700 เครื่องปั้นดินเผาของชาวปาตายันส่วนใหญ่เป็นเครื่องปั้นดินเผาเรียบๆ มีลักษณะคล้ายกับ "ที่ราบอัลมา" ของชาวโมโกลลอนอย่างไรก็ตาม หม้อเหล่านี้ทำโดยใช้กรรมวิธีตีด้วยไม้พายและทั่ง และรูปทรงคล้ายกับ เครื่องปั้นดินเผา ของชาวโฮโฮคัม มากกว่า การใช้กรรมวิธีตีด้วยไม้พายและทั่งบ่งชี้ว่าผู้คนจากหรือได้รับอิทธิพลจากชาวโฮโฮคัมเป็นกลุ่มแรกที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในดินแดนนี้ เครื่องปั้นดินเผาของชาวปาตายันในที่ราบต่ำทำจากดินเหนียวละเอียดสีเหลืองอ่อนจากแม่น้ำ ในขณะที่เครื่องปั้นดินเผาของชาวปาตายันบนที่สูงนั้นหยาบกว่าและมีสีน้ำตาลเข้มกว่า เครื่องปั้นดินเผาที่ทาสี บางครั้งใช้สีแดง ดูเหมือนจะได้รับอิทธิพลอย่างมากจากรูปแบบและลวดลายของวัฒนธรรมใกล้เคียง

เครื่องปั้นดินเผาปาตายันเป็นที่ทราบกันดีว่าสามารถจำแนกออกเป็นสองประเภทการผลิตที่แตกต่างกัน ได้แก่ เครื่องปั้นดินเผา "ปาตายันที่ราบต่ำ" และเครื่องปั้นดินเผา "ปาตายันที่ราบสูง" เครื่องปั้นดินเผา "ปาตายันที่ราบต่ำ" เกี่ยวข้องกับผู้ผลิตเครื่องปั้นดินเผาสีเหลืองอ่อน Lower Colorado Buff Ware และเครื่องปั้นดินเผา "ปาตายันที่ราบสูง" เกี่ยวข้องกับผู้ผลิตเครื่องปั้นดินเผาสีน้ำตาล Tizon Brown Ware ในแคลิฟอร์เนียตอนใต้ แคลิฟอร์เนียตอนล่าง และแอริโซนาตะวันตกเฉียงเหนือ การจำแนกประเภทเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่ใกล้ชิดของประชากรที่ผลิตเครื่องปั้นดินเผาทั้งสองชนิดนี้ เครื่องปั้นดินเผาสีเหลืองอ่อน Lower Colorado Buff Ware ผลิตโดยชนเผ่า River Yuman และชนเผ่า Shoshonean Chemehuevi ส่วนเครื่องปั้นดินเผาสีน้ำตาล Tizon Brown Ware ผลิตโดยชนเผ่า Shoshonean Cahuilla, CupeEio และ Luiseño รวมถึงชนเผ่า Yuman ที่ราบสูงด้วย^{[ 6 ]}

ประเพณีเครื่องปั้นดินเผาปาตายันที่ราบต่ำครอบคลุมการจำแนกประเภทเครื่องปั้นดินเผาหลากหลายประเภท เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกันมากมายในการผลิต รูปทรงภาชนะ และการตกแต่งพื้นผิวของเครื่องปั้นดินเผาเหล่านี้ เครื่องปั้นดินเผาเหล่านี้จึงถูกจัดประเภทเป็นเครื่องปั้นดินเผา Yuman, Lower Colorado Buff Ware, Lower Colorado River Buff Ware และ Colorado River Ware มีความยากลำบากมากมายในการสร้างระบบการจำแนกประเภท/การจัดกลุ่มที่แน่นอนสำหรับเครื่องปั้นดินเผาเหล่านี้เนื่องจากประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อน เครื่องปั้นดินเผาปาตายันที่ราบต่ำในอดีตไม่สามารถระบุได้ว่าเป็นของกลุ่มวัฒนธรรม ชาติพันธุ์ ชนเผ่า หรือภาษาใดภาษาหนึ่ง เพื่อหลีกเลี่ยงการเทียบเคียงเทคโนโลยีและประเพณีเครื่องปั้นดินเผานี้กับกลุ่มวัฒนธรรมหรือตระกูลภาษาใดภาษาหนึ่ง ประเพณีเครื่องปั้นดินเผาปาตายันที่ราบต่ำจึงเป็นคำศัพท์ที่ได้รับการยอมรับตามประเพณีที่ใช้ในการพูดคุยเกี่ยวกับเครื่องปั้นดินเผาที่พบในบาฮาแคลิฟอร์เนียและบางส่วนของโคโลราโด^{[ 7 ]}

รูปปั้นมนุษย์ถูกค้นพบที่แหล่งขุดค้นในออเรนจ์เคาน์ตี้ราวปี 1964–1965 รูปปั้นจำนวน 12 ชิ้นถูกค้นพบในระหว่างการสำรวจด้วยการเดินเท้าในพื้นที่ 20-30 เมตร 11 ชิ้นเป็นเครื่องปั้นดินเผาสีเหลืองอ่อน (Buff Ware) ที่ไม่มีสิ่งเจือปน และทำจากตะกอนบริสุทธิ์ที่เก็บรวบรวมได้จากลุ่มแม่น้ำโคโลราโด รูปปั้นชิ้นสุดท้ายมีควอตซ์สีขาวอยู่ภายในเนื้อดิน เครื่องปั้นดินเผาสีเหลืองอ่อนประเภทนี้พบได้ในเทือกเขาทรานส์เวอร์สเรนจ์ของแคลิฟอร์เนีย มีร่องรอยที่เคยเป็นจมูกและตา รูปปั้นมนุษย์เหล่านี้เป็นรูปปั้นร่างกายที่ไม่มีขายื่นออกมา มีรูปปั้นผู้หญิง 11 ชิ้นและผู้ชาย 1 ชิ้น ดวงตาของรูปปั้นบางชิ้นมีรูปร่างคล้ายเมล็ดโกโก้หรือเมล็ดกาแฟ การแสดงภาพเมล็ดกาแฟหรือโกโก้แสดงให้เห็นถึงการค้าและอิทธิพลจากเมโสอเมริกา การค้าจากปาตายันในลุ่มแม่น้ำโคโลราโดไปถึงชนเผ่าต่างๆ ในพื้นที่ที่ปัจจุบันถือว่าเป็นออเรนจ์เคาน์ตี้^{[ 8 ]} รูปปั้น เหล่านี้เป็นแบบฉบับของเครื่องปั้นดินเผาและเซรามิกสไตล์ปาตายันที่ 1 ^{[ 9 ]}

มีการศึกษาการเกิด คราบและการเคลือบผิวของหินสลักแบบปาตายันที่แหล่งโบราณคดีในทะเลทรายหินโคโลราโด (แหล่งโบราณคดี CAL-RIV-12421) ยิ่งภาพสลักมีอายุมากเท่าไร ก็ยิ่งมีคราบเกิดขึ้นบนพื้นผิวมากขึ้นเท่านั้น ซึ่งเกิดจากรูปแบบสภาพอากาศ สภาพแวดล้อม และได้รับผลกระทบจากกิจกรรมของมนุษย์ผ่านการเปลี่ยนแปลงในชั้นของคราบ โดยใช้เทคนิคการหาอายุ เช่น อัตราส่วนของแคตไอออนและการเคลือบผิวของหินสลัก พบว่าภาพสลักที่เกรตเบซินมีอายุย้อนหลังไปได้ถึง 16,500 ปี ± 1000 ปี จนถึง 250 ปี ± 100 ปี วิธีการอัตราส่วนของแคตไอออนจะหาอายุของคราบหินที่พัฒนาขึ้นบนภาพสลักโดยการหาอัตราส่วนของแคลเซียมและโพแทสเซียมต่อไทเทเนียม (Ca + K / Ti) ในคราบหิน ภาพสลักที่แหล่งโบราณคดี CAL-RIV-12421 อยู่ในช่วงหลังการติดต่อกับชาวตะวันตก มีภาพสลักหินรูปม้าและคนขี่ซึ่งไม่น่าจะสร้างขึ้นก่อนปี ค.ศ. 1540 ภาพสลักหินที่เก่ากว่าประกอบด้วยรูปแบบสัตว์และมนุษย์ ลักษณะทางสไตล์ของภาพสลักหินเหล่านี้ได้รับอิทธิพลจากรูปแบบศิลปะของชาวโฮโฮคัม^{[ 10 ]}รูปทรงที่ไซต์ CAL-RIV-12421 ยังประกอบด้วยรูปทรงมนุษย์กิ้งก่า ทิศทาง และสัตว์ต่างๆ

• รายชื่อที่อยู่อาศัยของชาวปวยบลอ
• การแบ่งกลุ่มทางวัฒนธรรมในยุคก่อนประวัติศาสตร์ของภาคตะวันตกเฉียงใต้

• คอร์เดลล์, ลินดา เอส. (1984). ประวัติศาสตร์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของภาคตะวันตกเฉียงใต้ . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ Academic Press. ISBN 0-12-188220-9.
• ฟาแกน, ไบรอัน เอ็ม. (1991). อเมริกาเหนือโบราณ: โบราณคดีของทวีป (ตอนที่ห้า)นิวยอร์ก: เทมส์ แอนด์ ฮัดสันISBN 0-500-05075-9.
• พล็อก, สตีเฟน (1997). ชนเผ่าโบราณแห่งอเมริกาตะวันตกเฉียงใต้ . ลอนดอน: เทมส์ แอนด์ ฮัดสัน. ISBN 0-500-27939-X.

• แผนที่และเครื่องปั้นดินเผาปาตายัน