พอล เคลย์ตัน วิตซ์ (เกิด 27 สิงหาคม 1935) เป็นนักจิตวิทยา ชาวอเมริกัน ปัจจุบันดำรงตำแหน่งนักวิชาการอาวุโสที่มหาวิทยาลัยไดไวน์เมอร์ซี ในเมืองสเตอร์ลิง รัฐเวอร์จิเนีย และเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณด้านจิตวิทยาของมหาวิทยาลัยนิวยอร์ก ผลงานของเขามุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิทยาและศาสนาคริสต์เป็นหลัก

พอล วิตซ์ เกิดเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2478 ที่เมืองโทเลโด รัฐโอไฮโอเขาย้ายไปมินนิอาโปลิสและต่อมาย้ายไปซินซินเนติรัฐโอไฮโอ ซึ่งเขาถือว่าเป็นบ้านเกิดของเขา เขาได้รับการเลี้ยงดูในฐานะชาวเพรสไบทีเรียนตามนาม^{[ 1 ]}เขาสำเร็จการศึกษา เกียรตินิยม Phi Beta Kappaด้วยปริญญาตรีด้านจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยมิชิแกนในปี พ.ศ. 2490 และปริญญาเอกด้านจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดในปี พ.ศ. 2505

ตั้งแต่ปี 1962 ถึง 1964 วิทซ์สอนอยู่ที่วิทยาลัยโพโมนาเขาดำรงตำแหน่งหลังปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดตั้งแต่ปี 1964 ถึง 1965 เขาได้รับการว่าจ้างในฤดูใบไม้ร่วงปี 1965 ในตำแหน่งผู้ช่วยศาสตราจารย์ในภาควิชาจิตวิทยาของมหาวิทยาลัยนิวยอร์ก เขาได้รับตำแหน่งถาวรที่นั่นในฤดูใบไม้ร่วงปี 1972 งานวิจัยของเขามุ่งเน้นไปที่จิตวิทยาการรับรู้และความรู้ความเข้าใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเรียนรู้รูปแบบลำดับและการรับรู้รูปแบบภาพและระดับความซับซ้อนของสิ่งเร้าที่ต้องการ วิทซ์ยังมีความสนใจอย่างต่อเนื่องในด้านจิตวิทยาและศิลปะ ดังที่แสดงในงานเขียนร่วมกันเรื่อง "Modern Art and Modern Science: The Parallel Analysis of Vision" ในปี 1984 ความสนใจของเขาในด้านศิลปะภาพยังมุ่งเน้นไปที่ซีกสมองทั้งสองข้างและแบบจำลองลำดับชั้นของการสร้างภาพในการรับรู้ทางสายตา^{[ 2 ]}

เส้นทางอาชีพของเขาเปลี่ยนแปลงไปอย่างเห็นได้ชัดในช่วงกลางทศวรรษ 1970 เมื่อเขาเปลี่ยนจากลัทธิอเทวนิยมมาเป็นศาสนาคริสต์ และต่อมาในปี 1979 ก็เป็นศาสนาคาทอลิก หนังสือเล่มแรกของเขา "จิตวิทยาในฐานะศาสนา: ลัทธิบูชาตนเอง" ปี 1977 (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ปี 1994) วิพากษ์วิจารณ์จิตวิทยามนุษยนิยม (เช่น โรเจอร์ส มาสโลว์) สำหรับลัทธิปัจเจกนิยมสุดโต่ง การละเลยความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และการสมมติว่าการบรรลุศักยภาพสูงสุดของตนเองคือความหมายของชีวิตสำหรับทุกคน ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 วิตซ์มีส่วนเกี่ยวข้องกับข้อถกเถียงระดับชาติเกี่ยวกับการละเลยศาสนา โดยเฉพาะศาสนาคริสต์ในตำราเรียนของโรงเรียนรัฐ เขาเป็นผู้เขียนหนังสือ "การเซ็นเซอร์: หลักฐานของอคติในตำราเรียนสำหรับเด็กของเรา" ในปี 1984 ในช่วงทศวรรษนั้น เขายังเขียนบทความเกี่ยวกับแนวทางของคริสเตียนต่องานของซิกมุนด์ ฟรอยด์ ซึ่งส่งผลให้เกิดหนังสือ "จิตใต้สำนึกแบบคริสเตียนของซิกมุนด์ ฟรอยด์" ในปี 1988 หนังสือเล่มนี้ให้หลักฐานทางประวัติศาสตร์และชีวประวัติมากมายเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งและยาวนานของฟรอยด์กับศาสนาคริสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิกายคาทอลิก และความรู้สึกที่ขัดแย้งกัน นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นว่าความสำคัญของความกังวลเกี่ยวกับศาสนาคริสต์นี้ถูกละเลยและมองข้ามอย่างกว้างขวางโดยนักเขียนชีวประวัติของเขา อีกความสนใจหนึ่งของเขาในช่วงเวลานี้คือการพัฒนาทางศีลธรรม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการวิพากษ์วิจารณ์แนวทางเหตุผล/ความรู้ความเข้าใจ เช่น โคลเบิร์ก และการเน้นเรื่องราว ดู "การใช้เรื่องราวในการพัฒนาทางศีลธรรม: เหตุผลทางจิตวิทยาใหม่สำหรับวิธีการศึกษาแบบเก่า" Amer. นักจิตวิทยา ปี 1990 ในช่วงทศวรรษ 1980 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทศวรรษ 1990 งานของเขาหันไปสู่ทฤษฎีบุคลิกภาพและศาสนาคริสต์ รวมถึงความสำคัญทางจิตวิทยาของบิดา ซึ่งนำไปสู่หนังสือที่วิทซ์อ้างว่าเป็นปัจจัยทางจิตวิทยาที่ก่อให้เกิดลัทธิอเทวนิยม ในชื่อ "ศรัทธาของผู้ไร้บิดา: จิตวิทยาของลัทธิอเทวนิยม" ปี 1999 และฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ในปี 2013 เขามีส่วนร่วมสำคัญในฐานะบรรณาธิการในหนังสือ "แบบจำลองเชิงอภิปรัชญาของบุคคลตามหลักศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิก" ปี 2020 และ "ความสมบูรณ์ของสตรีและบุรุษ" ปี 2021 ปัจจุบันเขากำลังทำงานวิจัยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของจิตสำนึกของมนุษย์ ความเกี่ยวข้องของจิตวิญญาณกับจิตวิทยา และผลที่ตามมาของการเข้ารหัสแบบอนาล็อกและดิจิทัล

เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นศาสตราจารย์เต็มขั้นที่มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก และเกษียณอายุราชการในตำแหน่งศาสตราจารย์กิตติคุณในปี 2546 ปัจจุบันเขาดำรงตำแหน่งนักวิชาการ/ศาสตราจารย์อาวุโสที่สถาบันวิทยาศาสตร์จิตวิทยามหาวิทยาลัยDivine Mercy ^{[ 3 ]}

วิทซ์แต่งงานกับเอเวลีน เบิร์จ วิทซ์ ศาสตราจารย์ด้านภาษาฝรั่งเศสประจำมหาวิทยาลัยนิวยอร์ก ผู้เชี่ยวชาญด้านการศึกษาในยุคกลางและการแสดงวรรณกรรมยุคกลางและวรรณกรรมอื่นๆ พวกเขามีลูกหกคนและหลานยี่สิบสามคนแล้ว

• วิตซ์, พอล ซี. (1977). จิตวิทยาในฐานะศาสนา: ลัทธิบูชาตนเอง . แกรนด์แรพิดส์: เอิร์ดมันส์. ISBN 0802816967.
• Vitz, Paul C.; Glimcher, Arnold B. (1983). ศิลปะสมัยใหม่และวิทยาศาสตร์สมัยใหม่: การวิเคราะห์เชิงคู่ขนานของการมองเห็น . นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: Praeger. ISBN 0030624665.
• วิตซ์, พอล ซี. (1986). การเซ็นเซอร์: หลักฐานของอคติในตำราเรียนสำหรับเด็กของเรา . แอนน์ อาร์เบอร์, มิชิแกน: เซอร์แวนท์ บุ๊คส์. ISBN 089283305X.
• วิตซ์, พอล ซี. (1988). จิตไร้สำนึกแบบคริสเตียนของซิกมุนด์ ฟรอยด์ . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์กิลฟอร์ด. ISBN 0898626730.
• วิตซ์, พอล ซี. (1998). การปกป้องครอบครัว: แหล่งข้อมูล . สตูเบนวิลล์, โอไฮโอ: สำนักพิมพ์คาทอลิกสังคมศาสตร์. ISBN 1888462000.
• วิตซ์, พอล ซี. (1999). ศรัทธาของผู้ไร้บิดา: จิตวิทยาของลัทธิอเทวนิยม . ดัลลัส: สำนักพิมพ์สเปนซ์. ISBN 1890626252.
• Vitz, Paul C.; Felch, Susan M., บรรณาธิการ (2006). ตัวตน: เหนือวิกฤตหลังสมัยใหม่ . วิลมิงตัน, เดลาแวร์: ISI Books. ISBN 1932236864.
• Vitz, Paul C.; Kamorina, T. (2014). "แบบจำลองลำดับชั้นสี่ขั้นตอนของการสร้างภาพและการผลิตภาพวาด: หลักฐานจากภาพหลอน การพัฒนา และการถดถอยทางพยาธิวิทยาในงานศิลปะ" วารสารนานาชาติประสาทจิตบำบัด 2 ( 1): 2– 26. doi : 10.12744/ijnpt.2014.0002-0026 .
• Vitz, Paul C. (2017). กำเนิดของจิตสำนึกในการบูรณาการรหัสอนาล็อก (ซีกสมองขวา) และดิจิทัล (ซีกสมองซ้าย) วารสารการสำรวจและวิจัยจิตสำนึก 8(11), หน้า 881–906
• Vitz, Paul C., Nordling WJ, & Titus, CS (บรรณาธิการ) (2020). แบบจำลองเชิงอภิปรัชญาของบุคคลตามหลักคริสเตียนคาทอลิก: การบูรณาการกับจิตวิทยาและการปฏิบัติทางสุขภาพจิตสเตอร์ลิง, เวอร์จิเนีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Divine Mercy (รางวัล Expanded Reason Award, 2020 มูลนิธิเบเนดิกต์ที่ 16, โรม)
• วิตซ์, พอล ซี. (บรรณาธิการ) (2021). ความสมบูรณ์ซึ่งกันและกันของสตรีและบุรุษ: ปรัชญา เทววิทยา จิตวิทยา และศิลปะ วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา

• จิตวิทยาหลังสมัยใหม่