กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 2 นาที

ดอน ริชาร์ดสัน (มิชชันนารี)

ดอน ริชาร์ดสัน (23 มิถุนายน พ.ศ. 2478 – 23 ธันวาคม พ.ศ. 2561 ) เป็นมิชชันนารีคริสเตียนชาวแคนาดา ครู นักเขียน และนักพูดระดับนานาชาติที่ทำงานในหมู่ผู้คนในนิวกินีตะวันตก...

ดอน ริชาร์ดสัน (มิชชันนารี)

ดอน ริชาร์ดสัน
เกิด( 23 มิถุนายน 1935 )23 มิถุนายน พ.ศ. 2478
เมืองชาร์ลอตต์ทาวน์ เกาะพรินซ์เอ็ดเวิร์ดประเทศแคนาดา
เสียชีวิต23 ธันวาคม 2018 (23 ธันวาคม 2018)(อายุ 83 ปี)
อาชีพมิชชันนารี

ดอน ริชาร์ดสัน (23 มิถุนายน พ.ศ. 2478 – 23 ธันวาคม พ.ศ. 2561 [ 1 ] ) เป็นมิชชันนารีคริสเตียนชาวแคนาดา ครู นักเขียน และนักพูดระดับนานาชาติที่ทำงานในหมู่ผู้คนในนิวกินีตะวันตก ประเทศอินโดนีเซีย[ 2 ] เขาโต้แย้งในงานเขียนของเขาว่า ซ่อนเร้นอยู่ในวัฒนธรรมของชนเผ่า มักจะมีแนวปฏิบัติหรือความเข้าใจบางอย่าง ซึ่งเขาเรียกว่า "อุปมาอุปไมยแห่งการไถ่บาป" ซึ่งสามารถนำมาใช้เพื่ออธิบายความหมายของพระกิตติคุณ คริสเตียน โดยให้บริบทแก่การพรรณนาในพระคัมภีร์ เกี่ยวกับ การฟื้นคืนชีพของพระ เยซู

อาชีพมิชชันนารี

ริชาร์ดสันศึกษาที่สถาบันพระคัมภีร์แพรรีและสถาบันภาษาศาสตร์ภาคฤดูร้อนในปี 1962 เขาและภรรยาของเขา แคโรล และลูกน้อยวัยเจ็ดเดือนของพวกเขาได้ไปทำงานในหมู่ชนเผ่าซาวี ในดินแดนที่ในขณะนั้นคือ ดัตช์นิวกินีเพื่อรับใช้สหภาพมิชชันนารีภูมิภาคบียอนด์ ชน เผ่า ซาวีเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นนักล่าหัวที่กินเนื้อคน[ 3 ] การใช้ชีวิตอยู่กับพวกเขาในสภาพที่แทบจะโดดเดี่ยวจากโลกสมัยใหม่เกี่ยวข้องกับการสัมผัสกับโรคมาลาเรียโรคบิดและโรคตับอักเสบรวมถึงภัยคุกคามจากความรุนแรง

ในบ้านหลังใหม่ของพวกเขาในป่า ครอบครัวริชาร์ดสันเริ่มเรียนภาษาซาวีซึ่งเป็นภาษาพื้นเมืองที่มีความซับซ้อนอย่างมาก มีกาลถึง 19 แบบสำหรับคำกริยาแต่ละคำ ดอนสามารถเรียนรู้ภาษาถิ่นนี้ได้อย่างคล่องแคล่วในเวลาไม่นานหลังจากเรียนวันละ 8-10 ชั่วโมง

ริชาร์ดสันพยายามอย่างหนักที่จะแสดงให้ชาวบ้านเห็นถึงวิธีที่พวกเขาจะเข้าใจพระเยซูจากพระคัมภีร์ แต่ดูเหมือนว่าอุปสรรคทางวัฒนธรรมในการทำความเข้าใจและยอมรับคำสอนนี้จะเป็นไปไม่ได้ จนกระทั่งเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดได้นำแนวคิดเรื่องการไถ่บาปแทนของพระคริสต์มาสู่ความเข้าใจอย่างถ่องแท้ในทันทีสำหรับชาวซาวี

รูธ เอ. ทักเกอร์ นักประวัติศาสตร์ด้านงานเผยแผ่ศาสนาเขียนไว้ว่า:

เมื่อเขาเรียนรู้ภาษาและใช้ชีวิตอยู่กับผู้คน เขาเริ่มตระหนักถึงช่องว่างที่แยกโลกทัศน์คริสเตียนของเขากับโลกทัศน์ของชาวซาวีมากขึ้น: "ในสายตาของพวกเขา ยูดาส ไม่ใช่พระเยซู คือวีรบุรุษของพระวรสาร พระเยซูเป็นเพียงผู้ถูกหลอกให้หัวเราะเยาะ" ในที่สุดริชาร์ดสันก็ค้นพบสิ่งที่เขาเรียกว่าอุปมาอุปไมยแห่งการไถ่บาปที่ชี้ให้เห็นถึงพระคริสต์ผู้ทรงจุติมาเกิดได้อย่างชัดเจนยิ่งกว่าข้อความในพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียว สิ่งที่เขาค้นพบคือแนวคิดเรื่องเด็กแห่งสันติสุขของชาวซาวี[ 4 ]

ในเวลานั้น หมู่บ้านชนเผ่าสามแห่งกำลังทำสงครามกันอย่างต่อเนื่อง ครอบครัวริชาร์ดสันกำลังพิจารณาที่จะย้ายออกจากพื้นที่ ดังนั้นเพื่อไม่ให้พวกเขาย้ายออกไป ชาวซาวีในหมู่บ้านที่กำลังทำสงครามจึงรวมตัวกันและตัดสินใจที่จะสร้างสันติภาพกับศัตรูที่พวกเขาเกลียดชัง พิธีการต่างๆ เริ่มต้นขึ้น โดยมีการแลกเปลี่ยนเด็กเล็กระหว่างหมู่บ้านที่เป็นศัตรูกัน ชายคนหนึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งวิ่งไปยังค่ายของศัตรูและมอบลูกชายของตนให้กับศัตรูที่เขาเกลียดชังอย่างแท้จริง เมื่อเห็นเช่นนั้น ริชาร์ดสันจึงเขียนว่า "ถ้าผู้ชายคนหนึ่งจะยอมมอบลูกชายของตนให้กับศัตรูได้ ผู้ชายคนนั้นก็เป็นคนที่ไว้ใจได้!"

หลังจากเหตุการณ์นี้ ชาวบ้านจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ มีการตีพิมพ์ฉบับแปลพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาซาวี และผู้ป่วยหลายพันคนจากชนเผ่าซาวีและชนเผ่าใกล้เคียงได้รับการรักษาโดยแครอล อาคารทรงกลมที่ใหญ่ที่สุดในโลกซึ่งสร้างจากเสาไม้ที่ไม่ผ่านการแปรรูปทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในปี 1972 เพื่อเป็นสถานที่ประชุมของชาวคริสต์โดยชนเผ่าซาวี[ 5 ]

จากนั้นครอบครัวริชาร์ดสันได้ฝากชาวซาวีไว้ในความดูแลของผู้อาวุโสในโบสถ์ของพวกเขาเองและคู่สามีภรรยามิชชันนารีอีกคู่หนึ่ง ในขณะที่พวกเขาไปทำงานวิเคราะห์ภาษาอูยูต่อ ไป

ในปี 1977 ดอนและภรรยาได้กลับไปยังอเมริกาเหนือ ซึ่งเขาได้ดำรงตำแหน่ง "ผู้รับใช้ศาสนาอิสระ" สำหรับคณะมิชชันนารีของเขา (ปัจจุบันเรียกว่า World Team) ดอนยังเริ่มสอนที่ศูนย์มิชชันนารีโลกแห่งสหรัฐอเมริกาในเมืองพาซาดีนา และดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการฝ่ายศึกษาเกี่ยวกับชนเผ่าพื้นเมือง เขาเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในการเปิดตัวหลักสูตร "มุมมองเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของคริสเตียนทั่วโลก"ภายใต้การดูแลของ USCWM ริชาร์ดสันยังคงสอนและเดินทางไปทั่วโลก โดยพูดคุยเกี่ยวกับ "อุปมาอุปไมยแห่งการไถ่บาป" ในฐานะวิธีการสื่อสารข่าวประเสริฐในหมู่ชนเผ่าพื้นเมืองและวัฒนธรรมอื่นๆ หนังสือขายดีของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อศาสนศาสตร์ด้านมิชชันนารีและงานมิชชันนารีคริสเตียนที่ดำเนินอยู่

ผลงาน

  • เด็กแห่งสันติภาพ (1972)
  • เด็กแห่งสันติภาพ (1975) ISBN 0-8307-0415-9
  • เด็กแห่งสันติภาพ (2007) ISBN 1-57658-289-2
  • เจ้าแห่งโลก (2003) ISBN 1-57658-290-6
  • ความเป็นนิรันดร์ในหัวใจของพวกเขา: หลักฐานอันน่าทึ่งของการเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวที่แท้จริงในหลายร้อยวัฒนธรรมทั่วโลก (1981) ISBN 0-8307-3837-1
  • ความลับของคัมภีร์อัลกุรอาน (2008) ISBN 0-8307-3123-7
  • ซ่อนเร้น (2009) ISBN 1-6079-1245-7
  • สวรรค์ชนะ (2013) ISBN 0-7642-1559-0
  • ชายจากอีกโลกหนึ่ง (2016) ISBN 978-1-941733-74-5
  • O Fator Melquisedeque: O testemunho de Deus nas culturas por todo o mundo (2002) ไอเอสบีเอ็น 85-275-0081-7

หมายเหตุ

  1. ^ "รำลึกถึงดอน ริชาร์ดสัน" . Pioneers . สืบค้นเมื่อ24 ธันวาคม 2018 .
  2. ^ทักเกอร์ (1983), หน้า 476-478
  3. ^ทักเกอร์ (1983), หน้า 476
  4. ^ทักเกอร์ (1983), หน้า 477
  5. ^ทักเกอร์ (1983), หน้า 478
  • ภาพยนตร์เรื่อง Peace Child ปี 1972 เกี่ยวกับช่วงเวลาที่ดอน ริชาร์ดสันใช้ชีวิตอยู่กับ ชาวซาวี
  • สารคดีNever the Same เกี่ยวกับการกลับมาเยือนแม่น้ำ ซาวี ของดอน ริชาร์ดสัน หลังจากผ่านไป 50 ปี
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Don_Richardson_(missionary)&oldid=1337491597 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ดอน ริชาร์ดสัน (มิชชันนารี)

ดอน ริชาร์ดสัน (23 มิถุนายน พ.ศ. 2478 – 23 ธันวาคม พ.ศ. 2561 ) เป็นมิชชันนารีคริสเตียนชาวแคนาดา ครู นักเขียน และนักพูดระดับนานาชาติที่ทำงานในหมู่ผู้คนในนิวกินีตะวันตก...

อาชีพมิชชันนารี

ริชาร์ดสันศึกษาที่ สถาบันพระคัมภีร์แพรรี และ สถาบันภาษาศาสตร์ภาคฤดูร้อน ในปี 1962 เขาและภรรยาของเขา แคโรล และลูกน้อยวัยเจ็ดเดือนของพวกเขาได้ไปทำงานในหมู่ชน เผ่าซาวี ในดินแดนที่ในขณะนั้นคือ ดัตช์นิวกินี เพื่อรับใช้สหภาพมิ ชชันนารีภูมิภาคบียอนด์ ชน เผ่า...

ผลงาน

เด็กแห่งสันติภาพ (1972) เด็กแห่งสันติภาพ (1975) ISBN 0-8307-0415-9 เด็กแห่งสันติภาพ (2007) ISBN 1-57658-289-2 เจ้าแห่งโลก (2003) ISBN 1-57658-290-6 ความเป็นนิรันดร์ในหัวใจของพวกเขา:...

หมายเหตุ

^ "รำลึกถึงดอน ริชาร์ดสัน" . Pioneers . สืบค้นเมื่อ 24 ธันวาคม 2018 . ^ ทักเกอร์ (1983), หน้า 476-478 ^ ทักเกอร์ (1983), หน้า 476 ^ ทักเกอร์ (1983), หน้า 477 ^ ทักเกอร์ (1983), หน้า 478