อ่าน 3 นาที
การไต่สวนของเปรู
การ ไต่สวนของเปรู ได้รับการจัดตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 9 มกราคม ค.ศ. 1570 และสิ้นสุดลงในปี ค.ศ.
การไต่สวนของเปรู
การไต่สวนของเปรู Inquisición peruana | |
|---|---|
 ภาพวาดสีน้ำโดยฟรานซิสโก เฟียร์โรแสดงให้เห็นบุคคลที่ถูกศาลศาสนาจับกุมและแห่ประจานไปตามถนนในกรุงลิมา | |
| ประวัติศาสตร์ | |
| ที่จัดตั้งขึ้น | 1570 |
| ยุบหน่วย | 1820 |
| จุดนัดพบ | |
| ลิมาเขตอุปราชแห่งเปรู | |
| เชิงอรรถ | |
| ดูเพิ่มเติม: การไต่สวนของสเปนการไต่สวนของเม็กซิโก | |
การไต่สวนของเปรูได้รับการจัดตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 9 มกราคม ค.ศ. 1570 และสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1820 [ 1 ]สำนักงานศักดิ์สิทธิ์และศาลไต่สวนของการไต่สวนตั้งอยู่ในลิมาซึ่งเป็นศูนย์กลางการบริหารของอุปราชแห่งเปรู
ประวัติศาสตร์
ในปี ค.ศ. 1570 พระเจ้าฟิลิปที่ 2 ทรงมีพระราชดำรัสให้สำนักงานสอบสวนศาสนาจัดตั้งศาลในอาณานิคมของสเปน[ 2 ]ศาลหนึ่งตั้งอยู่ในเมืองเม็กซิโก ครอบคลุมเขตอุปราชแห่งนิวสเปน[ 2 ]อีกศาลหนึ่งตั้งอยู่ในเมืองลิมา ครอบคลุมเขตอุปราชแห่งเปรู[ 2 ]
แตกต่างจากศาลศาสนาของสเปนและศาลศาสนาในยุคกลางในศาลศาสนาของเปรู ทั้งเจ้าหน้าที่และศาสนจักรต่างต้องพึ่งพาการอนุมัติจากพระมหากษัตริย์ในการดำเนินกระบวนการยุติธรรม
เอกสารสำนักงานแสดงให้เห็นว่ามีการสร้างการทดสอบต่างๆ เพื่อระบุชาวยิวชาวลูเธอรันและชาวมุสลิมโดยสมาชิกของกลุ่มเหล่านั้นจะถูกลงโทษ ทรมาน หรือฆ่าเพราะความเชื่อของพวกเขา[ 3 ] [ 4 ]
ในปี ค.ศ. 1813 ศาลศาสนาถูกยกเลิกเป็นครั้งแรกโดยพระราชกฤษฎีกาของรัฐสภา ในปี ค.ศ. 1815 ศาลศาสนาได้รับการจัดตั้งขึ้นใหม่ แต่เป้าหมายของพวกเขาเปลี่ยนไปเป็นแนวคิดจากสารานุกรม ของฝรั่งเศส และตำราที่คล้ายคลึงกัน และผู้ที่ถูกกล่าวหาว่ากระทำความผิดส่วนใหญ่ได้รับเพียงการรอลงอาญาเท่านั้น เมื่อโฮเซ่ เดอ ลา แซร์นา สมาชิก ฟรีเม สัน ได้รับการแต่งตั้ง เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับการ崛起ของฝ่ายชาตินิยม (ขณะที่ทั้งสองฝ่ายเตรียมที่จะต่อสู้กันในสงครามประกาศอิสรภาพของเปรู ) ศาลศาสนาก็ล่มสลายไปเองโดยธรรมชาติ
สถิติ
การตรวจสอบตัวเลขที่ Escandell ให้ไว้แสดงให้เห็นว่า ในช่วงเริ่มต้น ศาลมีหน้าที่ดูแลประชากรชาวยุโรป ซึ่งรวมถึงทั้ง "คริสเตียนดั้งเดิม" และลูกหลานของผู้ที่เปลี่ยนศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีเชื้อสายยิว ซึ่งหลีกเลี่ยงข้อห้ามโดยชัดแจ้งของกษัตริย์ และเดินทางมายังจังหวัดในสเปนและอเมริกา ต้องย้ำอีกครั้งว่า ประชากรส่วนใหญ่ของเปรูประกอบด้วยชนพื้นเมือง ซึ่งในฐานะผู้ที่เพิ่งเข้ารับศาสนาคริสต์ ยังคงอยู่นอกเขตอำนาจศาล ตามบทบัญญัติของกษัตริย์แห่งสเปน สิ่งที่น่าสังเกตอีกประการหนึ่งคือ สัดส่วนของผู้ต้องหาชาวต่างชาติที่สูงมาก ซึ่งเกินกว่าสัดส่วนประชากรโดยรวม มีการคำนวณไว้สำหรับช่วงปี 1532-1560 ว่าอยู่ระหว่าง 8% ถึง 12% ซึ่งอธิบายได้ด้วยเหตุผลของรัฐที่ทำให้จำเป็นต้องควบคุมสายลับของฝ่ายศัตรูของสเปน[ 5 ]
| กลุ่มชาติพันธุ์ | กระบวนการ | เปอร์เซ็นต์ |
|---|---|---|
| ชาวสเปน | 391 | 78.57% |
| ชาวต่างชาติ | 86 | 17.30% |
| คนเชื้อสายผสม คนผิวดำ และคนผิวสี | 21 | 4.13% |
| ทั้งหมด | 498 | 100.00% |
ในส่วนของประเภทคำพิพากษา ส่วนใหญ่เป็นการปฏิเสธความผิด รวมทั้งหมด 173 คดี คิดเป็นร้อยละ 67 กล่าวคือ สองในสามของผู้ที่ถูกตัดสินลงโทษได้ปฏิเสธความผิดของตน โดยส่วนใหญ่จะได้รับโทษทางจิตวิญญาณ การชำระค่าใช้จ่ายในกระบวนการพิจารณาคดี หรือค่าปรับ ส่วนผู้ที่ยอมความและผู้ที่พ้นผิดมีจำนวน 30 และ 29 รายตามลำดับ ขณะที่คดีถูกระงับไว้ 8 ราย มีผู้ถูกตัดสินประหารชีวิต 6 ราย และมีการเผาหุ่นจำลอง 9 ราย ในบรรดาผู้ที่ถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการเผา มี 5 คนเป็นชาวโปรตุเกสที่นับถือศาสนายิว ได้แก่ ลูเซนา เด บัลตาซาร์ และ ดูอาร์เต นูเนซ เด เซอา (ทั้งสองถูกเผาในปี 1600) ดูอาร์เต เอนริเกซ, ดิเอโก โลเปซ เด วาร์กัส และ เกรโกริโอ ดิอาซ ทาวาเรส (ถูกเผาในปี 1605) ส่วนฮวน บาติสตา เดล กัสติโย ชายโสด เป็นบุคคลเพียงคนเดียวจากลิมาที่ถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการเผาบนเสา ในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของศาลแห่งนี้ เนื่องจากข้อเสนอที่ขัดต่อหลักศรัทธา ซึ่งเขาได้เผยแพร่ไปทั่วเมืองท่ามกลางเรื่องอื้อฉาวในที่สาธารณะ
ถูกศาลลิมาพิพากษาประหารชีวิต (ค.ศ. 1569-1820)
| สาเหตุ | ตัวเลข | เปอร์เซ็นต์ |
|---|---|---|
| พวกยิวนิยม | 23 | 71.88% |
| โปรเตสแตนต์ | 6 | 18.75% |
| "Proposiciones" | 2 | 6.25% |
| "อลุมบราโดส" | 1 | 3.12% |
| ทั้งหมด | 32 | 100.00 |
ดูเพิ่มเติม
เชิงอรรถ
- ↑เตโอโดโร ฮัมเป-มาร์ติเนซ, พี. 43.
- ^ a b c Ana E., Schaposchnik (2025), "Peru" , ใน Homza, Lu Ann (บรรณาธิการ), The Cambridge Companion to the Spanish Inquisition , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, หน้า 301– 320, doi : 10.1017/9781009456807.014 , ISBN 978-1-009-45679-1
- ^ Adler, Elkan Nathan (1904). "การไต่สวนในเปรู". สิ่งพิมพ์ของสมาคมประวัติศาสตร์ชาวยิวอเมริกัน 12 : 5– 37 .
- ^มาร์กซ์, แกรี่ (27 กันยายน 1992). "การไต่สวนของเปรู: ประวัติศาสตร์จะซ้ำรอยหรือไม่?" . ชิคาโก ทริบูน . สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2022 .
- ↑ "Reseña histórica en el Perú" . www.congreso.gob.pe . สืบค้นเมื่อ11 พฤษภาคม 2565 .
{{cite web}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )
อ่านเพิ่มเติม
- เบอห์ม, กุนเทอร์. "ชาวยิวที่ซ่อนตัวและคริสเตียนใหม่ในเปรูและชิลีในยุคอาณานิคม" ในชาวยิวและการขยายตัวของยุโรปสู่ตะวันตก ค.ศ. 1450-1800บรรณาธิการโดย เปาโล เบอร์นาร์ดินี และ นอร์แมน เฟียริง หน้า 203–212 นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เบิร์กฮาห์น 2001
- ครอส, แฮร์รี่ อี. "การค้าและศาสนาออร์โธดอกซ์: การตอบสนองของสเปนต่อการแทรกซึมทางการค้าของโปรตุเกสในเขตอุปราชแห่งเปรู ค.ศ. 1580-1640" อเมริกา 35 (1978): 151–167
- Hampe-Martinez, Teodoro. "งานวิจัยล่าสุดเกี่ยวกับการไต่สวนศาสนาและสังคมอาณานิคมเปรู ค.ศ. 1570-1820". วารสารวิจัยละตินอเมริกา . เล่มที่ 31 ฉบับที่ 2 (1996).
- ลีอา, เฮนรี ชาร์ลส์. การไต่สวนศาสนาในดินแดนภายใต้การปกครองของสเปน; ซิซิลี, เนเปิลส์, ซาร์ดิเนีย, มิลาน, หมู่เกาะคานารี, เม็กซิโก, เปรู, นิวกรานาดา . นิวยอร์ก: บริษัท แมคมิลแลน, 1908.
- เลวิน, โบเลสเลา. El Santo Oficio ในอเมริกา: คุณ el más grande proceso inquisitorial en el Perú . บัวโนส ไอเรส : โซเซียดาด เฮบราก้า อาร์เจนตินา, 1950
- Liebman, Seymour. "แผนการสมคบคิดครั้งใหญ่ในเปรู" The Americas 28 (1971): 176–190.
- เมดินา, โฮเซ่ โทริบิโอ. ประวัติศาสตร์เดล Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Lima (1569-1820) . 2 ฉบับ ซานติอาโก: Imprenta Gutenberg, 1887.
- รอธ, รอธ. การไต่สวนของสเปน . นิวยอร์ก: ดับเบิลยู.ดับบลิว. นอร์ตัน แอนด์ คอมพานี, 1964.
- Schaposchnik, Ana E. การไต่สวนศาสนาที่ลิมา: ชะตากรรมของชาวยิวที่ปกปิดตัวตนในเปรูศตวรรษที่สิบเจ็ด . เมดิสัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน, 2015.
- ซิลเวอร์แบลตต์, ไอรีน. การไต่สวนสมัยใหม่: เปรูและต้นกำเนิดอาณานิคมของโลกอารยธรรม . เดอร์แฮม, นอร์ทแคโรไลนา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก, 2004.
- เวนทูรา, มาเรีย ดา กราซา เอ. มาเตอุส. "Los judeoconversos portugueses en el Perú del siglo XVII: Redes de complicidad" ในFamilia, Religión y Negocio: El sefardismo en las relaciones entre el mundo ibérico y los Países Bajos en la Edad Moderna , เรียบเรียงโดย Jaime Contreras, Bernardo J. García García, e Ignacio Pulido, 391–406. มาดริด: Fundación Carlos Amberes, 2002.
ลิงก์ภายนอก
- เฮนรี ซี. ลี (1829-1909): การไต่สวนศาสนาในเปรูศตวรรษที่ 17: กรณีของผู้นับถือศาสนายิวชาวโปรตุเกสจากแหล่งข้อมูลสมัยใหม่ทางอินเทอร์เน็ต
- "อเมริกาใต้และอเมริกากลาง: เปรูและชิลี"จากสารานุกรมชาวยิว (ค.ศ. 1901)
- Museo de la Inqusición y del Congreso เก็บถาวรเมื่อ 26 พฤศจิกายน 2549 ที่Wayback Machineซึ่งตั้งอยู่ในลิมา ประเทศเปรู
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ การไต่สวนของเปรู
การ ไต่สวนของเปรู ได้รับการจัดตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 9 มกราคม ค.ศ. 1570 และสิ้นสุดลงในปี ค.ศ.
ประวัติศาสตร์
ในปี ค.ศ. 1570 พระเจ้าฟิลิปที่ 2 ทรงมีพระราชดำรัสให้สำนักงานสอบสวนศาสนาจัดตั้งศาลในอาณานิคมของสเปน [ 2 ] ศาลหนึ่งตั้งอยู่ในเมืองเม็กซิโก ครอบคลุมเขตอุปราชแห่งนิวสเปน [ 2 ] อีกศาลหนึ่งตั้งอยู่ในเมืองลิมา ครอบคลุมเขตอุปราชแห่งเปรู [ 2 ]
สถิติ
การตรวจสอบตัวเลขที่ Escandell ให้ไว้แสดงให้เห็นว่า ในช่วงเริ่มต้น ศาลมีหน้าที่ดูแลประชากรชาวยุโรป ซึ่งรวมถึงทั้ง "คริสเตียนดั้งเดิม" และลูกหลานของผู้ที่เปลี่ยนศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีเชื้อสายยิว ซึ่งหลีกเลี่ยงข้อห้ามโดยชัดแจ้งของกษัตริย์...
ถูกศาลลิมาพิพากษาประหารชีวิต (ค.ศ. 1569-1820)
สาเหตุ ตัวเลข เปอร์เซ็นต์ พวกยิวนิยม 23 71.88% โปรเตสแตนต์ 6 18.75% "Proposiciones" 2 6.25% "อลุมบราโดส" 1 3.12% ทั้งหมด 32 100.00