ม้านั่ง ยาว ( / ˈ p juː / ) คือที่นั่งยาวหรือ กล่องปิดที่ใช้สำหรับให้สมาชิกใน ศา สนิกชนหรือคณะนักร้อง นั่ง ในโบสถ์ยิวโบสถ์คริสต์โบสถ์แต่งงาน สถาน ประกอบ พิธี ศพ สุสานหรือโบสถ์ในสุสานและ บางครั้งก็ใช้ใน ห้องพิจารณาคดีบางครั้งก็พบได้ในสถานที่จัดแสดงสด (เช่นหอประชุมไรแมนในแนชวิลล์ซึ่งเดิมเป็นโบสถ์) ในโบสถ์คริสต์นิกายคาทอลิกลูเธอรันและแองกลิกันที่วางเข่าเป็นส่วนสำคัญของม้านั่งยาว ซึ่งใช้ในระหว่างพิธีกรรมต่างๆ^{[ 1 ]}

ม้านั่งหินไม่มีพนักพิงตัวแรกเริ่มปรากฏในโบสถ์อังกฤษในศตวรรษที่สิบสาม โดยเดิมทีวางไว้ชิดผนังของบริเวณกลางโบสถ์เมื่อเวลาผ่านไป ม้านั่งเหล่านี้ถูกนำมาวางไว้กลางห้อง โดยเริ่มแรกเป็นเฟอร์นิเจอร์ที่เคลื่อนย้ายได้ และต่อมาก็ยึดติดกับพื้น ม้านั่งไม้เข้ามาแทนที่ม้านั่งหินตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสี่และกลายเป็นที่นิยมในศตวรรษที่สิบห้า^{[ 2 ]}

ก่อน การปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์โบสถ์ต่างๆ มักไม่มีม้านั่งถาวร^{[ 3 ]}การที่การเทศน์ กลาย เป็นส่วนสำคัญของการนมัสการของคริสเตียน โดยเฉพาะในศาสนาโปรเตสแตนต์ ทำให้ม้านั่งกลายเป็นเฟอร์นิเจอร์มาตรฐานของโบสถ์^{[ 4 ]}ดังนั้น การใช้หรือไม่ใช้ม้านั่งจึงสามารถใช้เป็นตัวชี้วัด ลักษณะ ที่สูงส่งหรือต่ำต้อยของโบสถ์โปรเตสแตนต์ได้ โดยLytton Strachey ได้กล่าวถึงความขัดแย้งในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ระหว่าง Henry Edward Manningกับ Archdeacon Hare ด้วยความประชดประชันว่า "Manning ได้นำม้านั่งสูงออกจากโบสถ์ในไบรตัน และนำม้านั่งแบบเปิดมาวางแทนที่ ทุกคนรู้ว่านั่นหมายความว่าอย่างไร ทุกคนรู้ว่าม้านั่งสูงเป็นหนึ่งในปราการของศาสนาโปรเตสแตนต์ และม้านั่งแบบเปิดนั้นมีมลทินของกรุงโรม" ^{[ 5 ]}

ในโบสถ์บางแห่ง ม้านั่งในโบสถ์ถูกติดตั้งโดยผู้ที่มาโบสถ์เป็นผู้รับผิดชอบค่าใช้จ่าย และม้านั่งเหล่านั้นถือเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของพวกเขา ไม่มีที่นั่งสาธารณะทั่วไปในโบสถ์ ในโบสถ์เหล่านี้เอกสารสิทธิ์ในม้านั่งจะบันทึกกรรมสิทธิ์ในม้านั่ง และใช้ในการโอนกรรมสิทธิ์ ม้านั่งเหล่านี้เดิมทีซื้อจากโบสถ์โดยเจ้าของภายใต้ระบบนี้ และราคาซื้อม้านั่งจะนำไปใช้เป็นค่าใช้จ่ายในการก่อสร้างโบสถ์ เมื่อม้านั่งเป็นของเอกชน เจ้าของบางครั้งก็เก็บม้านั่งไว้ในกล่อง ล็อคได้ และกรรมสิทธิ์ในม้านั่งบางครั้งก็เป็นที่ถกเถียงกัน เช่นในกรณีของBT Roberts : บางครั้งมีการติดตั้งป้ายประกาศว่าม้านั่งจะต้องให้ใช้ฟรีตลอดไปเป็นเงื่อนไขของการให้เงินสนับสนุนการก่อสร้าง^{[ 6 ]}

บางพื้นที่ของโบสถ์ถือว่าน่าปรารถนามากกว่าพื้นที่อื่นๆ เนื่องจากอาจมองเห็นพิธี ได้ชัดเจนกว่า หรืออาจทำให้ครอบครัวหรือบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดดเด่นหรือเป็นที่รู้จักมากขึ้นในหมู่เพื่อนบ้านระหว่างพิธี ในช่วงปลายยุคกลางและต้นยุคใหม่ การเข้าร่วมพิธีในโบสถ์เป็นสิ่งที่กฎหมายบังคับ ดังนั้นการจัดสรรที่นั่งในโบสถ์จึงแสดงให้เห็นถึงลำดับชั้นทางสังคมภายในเขตวัด ในช่วงเวลานี้ ที่นั่งจำนวนมากได้ถูกส่งต่อกันมาในครอบครัวจากรุ่นสู่รุ่น หรืออีกนัยหนึ่ง ผู้อยู่อาศัยที่ร่ำรวยกว่ามักคาดหวังที่นั่งที่มีเกียรติกว่าเพื่อเป็นการตอบแทนสำหรับการมีส่วนร่วมในการบำรุงรักษาโบสถ์ เช่น การสร้างระเบียงข้อพิพาทเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของที่นั่งจึงไม่ใช่เรื่องแปลก^{[ 7 ] [ 8 ]}

โดยทั่วไปแล้วม้านั่งในโบสถ์ทำจากไม้และจัดเรียงเป็นแถวหันหน้าเข้าหาแท่นบูชาในบริเวณกลางโบสถ์ โดยปกติจะมีทางเดินคั่นกลางระหว่างม้านั่งเพื่อให้ขบวนแห่สามารถเดินผ่านได้ บางแห่งมีที่นั่งบุเบาะคล้ายม้านั่ง และมีที่วางเท้าหรือที่วางแขน แต่โบสถ์แบบดั้งเดิมและอนุรักษ์นิยมมักจะไม่มีทั้งเบาะและที่วางเท้า ม้านั่งหลายแห่งมีช่องด้านหลังสำหรับวางพระคัมภีร์ หนังสือ สวด มนต์หนังสือเพลงสวดหรือเอกสารทางศาสนาอื่นๆ บางครั้งโบสถ์อาจจัดสถานีในบางแถวเพื่อให้ผู้พิการทางการได้ยินสามารถใช้หูฟังเพื่อฟังเทศน์ได้ ในโบสถ์หลายแห่ง ม้านั่งจะยึดติดกับพื้นหรือแท่นไม้ถาวร

ในโบสถ์ที่มีประเพณีการคุกเข่าอธิษฐานในที่สาธารณะ (เช่น นิกายโรมันคาทอลิก ลูเธอรัน และแองกลิกัน) ม้านั่งมักจะมีที่รองเข่าอยู่ด้านหน้าม้านั่งเพื่อให้สมาชิกในที่ประชุมสามารถคุกเข่าบนที่รองเข่าแทนที่จะคุกเข่าบนพื้น^{[ 1 ]}ที่รองเข่าเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วมีแผ่นไม้แนวยาวซึ่งมักบุด้วยวัสดุรองรับ วางขนานไปกับม้านั่ง ที่รองเข่าเหล่านี้อาจกว้างประมาณ 15 ซม. และยกสูงขึ้นจากพื้นประมาณ 10-15 ซม. แต่ขนาดอาจแตกต่างกันไป ที่รองเข่าแบบถาวรมักทำขึ้นเพื่อให้สามารถหมุนหรือเลื่อนขึ้นไปให้พ้นทางเมื่อสมาชิกในที่ประชุมไม่ได้คุกเข่า

เนื่องจากความสำคัญและความมีประโยชน์ในวัฒนธรรมยุโรป การใช้ม้านั่งในโบสถ์จึงแพร่หลายไปยังศาลหลายแห่งในยุโรป และยังแพร่หลายไปยังโบสถ์ยิวด้วย เนื่องจากกระแสการสร้างโบสถ์ยิวให้คล้ายกับโบสถ์คริสต์ในยุโรปตะวันตก ในโบสถ์เก่าแก่ส่วนใหญ่ ชื่อสกุลของครอบครัวจะถูกแกะสลักไว้ที่ปลายม้านั่งเพื่อแสดงว่าใครเคยนั่ง แต่ในโบสถ์ขนาดใหญ่บางแห่ง ชื่อหมู่บ้านจะถูกแกะสลักไว้ที่ปลายม้านั่ง และจะมีเพียงคนเดียวจากแต่ละหมู่บ้านมาเข้าร่วมพิธีมิสซาในแต่ละสัปดาห์

จนกระทั่งช่วงต้น/กลางศตวรรษที่ 20 การให้เช่าที่นั่งในโบสถ์แก่ครอบครัวหรือบุคคล (" ผู้เช่าที่นั่ง ") เป็นเรื่องปกติในโบสถ์แองกลิกัน คาทอลิก และเพรสไบทีเรียน เพื่อเป็นวิธีการหลักในการหารายได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกาที่โบสถ์ขาดการสนับสนุนจากรัฐบาลผ่านการจ่ายภาษีส่วนสิบภาค บังคับ การกระทำเช่นนี้เป็นการตอกย้ำและแสดงให้เห็นถึงสถานะทางสังคมภายในเขตวัด

การเช่าที่นั่งในโบสถ์กลายเป็นประเด็นถกเถียงในช่วงทศวรรษ 1840 และ 1850 โดยเฉพาะในคริสตจักรแห่งอังกฤษ สถานะทางกฎหมายของการเช่าที่นั่งในโบสถ์นั้น ในหลายกรณีถือเป็นเรื่องที่น่าสงสัย^{[ 9 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ยังทำให้ปัญหาการขาดแคลนที่นั่งในโบสถ์ทวีความรุนแรงขึ้น ซึ่งเป็นปัญหาที่เคยมีการกล่าวถึงมาแล้วในช่วงทศวรรษ 1810 โดยเฉพาะในลอนดอน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยริชาร์ด เยตส์ในหนังสือเล่มเล็กของเขาเรื่องThe Church in Danger (1815) ซึ่งประมาณการว่ามีผู้คนกว่า 950,000 คนที่ไม่สามารถจ่ายค่าใช้จ่ายในการนมัสการในโบสถ์ประจำเขตได้ โบสถ์เซนต์ฟิลิปส์ เคลอร์เคนเวลล์ ซึ่งเป็นโบสถ์ของคณะกรรมการ เป็นโบสถ์แห่งแรกในลอนดอนที่ยกเลิกการเช่าที่นั่งในโบสถ์^{[ 10 ]}

วิลเลียม เจมส์ คอนีเบียร์แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับระบบที่นั่งในโบสถ์ในบทความ "พรรคการเมืองในโบสถ์" ของเขาในEdinburgh Reviewปี 1853 โดยระบุว่าเป็นชาวแองกลิกันที่นำสโลแกน "ความเสมอภาคภายในบ้านของพระเจ้า" มาใช้^{[ 11 ]}โบสถ์ของคณะกรรมการในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ถูกกำหนดให้จัดที่นั่งฟรีเพียง 20% เท่านั้น ทัศนคติเปลี่ยนไปตั้งแต่ช่วงปี 1840 โดย พรรค High Churchหันมาต่อต้านการเก็บค่าที่นั่ง ในช่วงปี 1860 และ 1870 มุมมองดังกล่าวกลายเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป และได้รับการสนับสนุนอย่างเปิดเผยจากเฟรเดอริก วิลเลียม ฟาร์ราร์^{[ 12 ]}

ในช่วงเวลานี้มีการก่อตั้งเขตแพริชแองโกล-คาทอลิกหลายแห่งในฐานะ "โบสถ์เสรีและเปิดกว้าง" ซึ่งมีลักษณะเด่นคือไม่มีการให้เช่าที่นั่งในโบสถ์^{[ 13 ]}ในการปฏิรูปช่วงกลางศตวรรษ บางครั้งมีการถอดที่นั่งในโบสถ์อังกฤษออกเพื่อไม่ให้มีการให้เช่าที่นั่ง สมาคมโบสถ์เสรีและเปิดกว้างก่อตั้งขึ้นในปี 1866 โดยซามูเอล ราล์ฟ ทาวน์เชนด์ เมเยอร์^{[ 14 ]}

ในออสเตรเลีย " เชิญนั่ง " เป็นคำเชิญทั่วไป เช่น จากเจ้าภาพเชิญผู้มาเยือนหรือแขกให้นั่ง^{[ 15 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับโบสถ์พีวส์

• มุมประวัติศาสตร์ของเวสต์แพริช: ม้านั่งในโบสถ์ โฉนดที่ดิน และภาษีเก็บถาวรเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม 2018 ที่Wayback Machine
• ประวัติความเป็นมาของม้านั่งในโบสถ์
• แผนผังของโบสถ์นิกายเอพิสโคปัลแห่งหนึ่งในรัฐเวอร์จิเนียในปี ค.ศ. 1849 แสดงราคาของม้านั่งแต่ละตัวเก็บถาวรเมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม 2017 ที่Wayback Machine