ฟาน เชา ทรินห์
เกิด	( 9 กันยายน 1872 )9 กันยายน พ.ศ. 2415 Tam Lộc, เขตฟูนิงห์ , กว๋างนาม , เดียนาม
เสียชีวิต	24 มีนาคม 1926 (24 มีนาคม 1926)(อายุ 53 ปี) ไซ่ง่อนโคชินจีน
สถานที่พักผ่อน	บ้านอนุสรณ์ Phan Châu Trinh เลข ที่9 ถนน Phan Thúc Duyến Tân Sơn Nhất อำเภอ Tân Bìnhนครโฮจิมินห์ประเทศเวียดนาม
ความเคลื่อนไหว	ขบวนการดุยตัน (การพัฒนาให้ทันสมัย)
คู่สมรส	เล ถิ ต๋อ
เด็ก	ฟานถิ Châu Liên ฟาน Thị Châu Lan ฟานเจิวดั๊ด[ 1 ]
ญาติ	เหงียน ถิ บินห์ (หลานสาว)

ฟาน เชา ตรินห์ ( Chữ Hán : 潘周楨, 9 กันยายน 1872 – 24 มีนาคม 1926) ชื่อรองว่าตู๋ จัน (梓幹) นามปากกาว่าเต๋อ โฮ (西湖) หรือฮี แม (希馬) เป็น นักชาตินิยมและนักปฏิรูปชาวเวียดนาม ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เขาพยายามยุติ การปกครอง อาณานิคมของฝรั่งเศสในเวียดนามวิธีการของเขาในการยุติการปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศสในเวียดนามนั้นต่อต้านทั้งความรุนแรงและการขอความช่วยเหลือจากประเทศอื่น ๆ โดยเชื่อว่าการปลดปล่อยเวียดนามควรทำได้โดยการให้การศึกษาแก่ประชาชนและโดยการอ้างอิงหลักการ ประชาธิปไตย ของฝรั่งเศส

ฟาน เชา ตรินห์ เกิดที่หมู่บ้านเตย์ล็อก อำเภอฮาดง ตำบลทังบิ่ญฟู่ (ปัจจุบันคือตำบลตามล็อกอำเภอฟู่นิง ) จังหวัดกว๋างนาม ในปี 1872 เขาเป็นบุตรชายคนที่สามของนักปราชญ์ผู้ร่ำรวยและมีชื่อเสียง ซึ่งเข้าร่วมและเป็นข้าราชการใน สมาคม เกิ่นเวืองแห่งกว๋างนามในปี 1885 ตรินห์หยุดเรียนและติดตามบิดาไปล่าสัตว์และฝึกฝนทางทหารเมื่ออายุ 14 ปี ในปี 1887 บิดาของเขาถูกสังหารโดยผู้นำคนอื่นๆ ด้วยความสงสัย หลังจากนั้น สมาคมเกิ่นเวืองแห่งกว๋างนามก็ถูกกำจัดไป ตรินห์กลับบ้านเมื่ออายุ 16 ปี พี่ชายของเขาปกป้องเขาให้ศึกษาขงจื๊อ ต่อไป ^{[ 2 ] : 12–13 [ 3 ] : 80} ในปี พ.ศ. 2443 เขาได้รับ ปริญญา ตรี (舉人 senior bachelor) จากการสอบระดับภูมิภาค หนึ่งปีต่อมา เขาได้รับ ตำแหน่ง Phó bảng (sub table, under doctorate table) จากการสอบระดับชาติ [ ^{4 ]}มีผู้เข้าสอบทั้งหมด 22 คน รวมถึงสองคนที่ต่อมากลายเป็นเพื่อนสนิทของฟาน ได้แก่^Ngô Đức Kếผู้ได้รับ ตำแหน่ง Tiến sĩ (doctorate) และNguyễn Sinh Sắcผู้ได้รับตำแหน่งPhó bảng ^{[ 5 ]}

ในปี พ.ศ. 2446 ฟานได้รับการแต่งตั้งเป็นThừa-biện (เจ้าหน้าที่ระดับกลาง) ของกระทรวงพิธีการ^{[ 2 ] : 10}

ในปี ค.ศ. 1905 ฟาน ลาออกจากตำแหน่งในระบบราชการขุนนาง เขาต่อต้านสถาบันกษัตริย์ราชสำนักเวียดนามแบบดั้งเดิมที่ได้รับอิทธิพลจากลัทธิขงจื๊อของจีน และระบบขุนนางอย่างรุนแรง เขาเรียกร้องให้ยุติสถาบันกษัตริย์และแทนที่ด้วยสาธารณรัฐประชาธิปไตย หลังจากเคยพบกับฟาน บอย เชา ( เซา นัม ) ในปี ค.ศ. 1903 ในช่วงต้นเดือนมีนาคม ค.ศ. 1906 เขาเดินทางไปยังฮ่องกงของอังกฤษจากนั้นไปยังกวางตุ้งเพื่อพบกับเขาอีกครั้งที่ บ้านของ หลิว หย่งฟู่ ( อึ้ง หลัว ) เขาเดินทางไปที่นั่นโดยปลอมตัวเป็นคนงานธรรมดาที่ดูโทรม จากนั้นเขาเดินทางไปญี่ปุ่นกับเซา นัม ในฐานะส่วนหนึ่งของ ขบวนการ ดงดูพวกเขาพักอยู่ที่โยโกฮามาซึ่งพวกเขาได้สร้างบ้านญี่ปุ่นสองชั้นเพื่อสอนนักเรียน และตั้งชื่อว่า บิ่ญ หงอ เฟิน ( สำนัก ม้าไฟ ) ในช่วงต้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2449 พวกเขาเดินทางไปโตเกียวเพื่อตรวจสอบระบบการศึกษาและการเมืองของญี่ปุ่น^{[ 3 ] : 70–71}

ฟานไม่เห็นด้วยกับแนวคิดแรกเริ่มของเซานามที่ต้องการขอความช่วยเหลือทางทหารจากญี่ปุ่น เนื่องจากเขาไม่ไว้วางใจลัทธิทหารนิยมของญี่ปุ่นนอกจากนี้เขายังมีความเห็นไม่ตรงกันกับปรัชญาของเซานามอีกหลายประการ ดังนั้นพวกเขาจึงมีการโต้เถียงกันอย่างเป็นมิตรเป็นเวลาหลายสัปดาห์ก่อนที่เขาจะกลับไปเวียดนาม^{[ 3 ] : 73} เมื่อกลับไปเวียดนาม เขายังคงได้รับจดหมายจากเซานามที่โต้เถียงเกี่ยวกับการต่อต้านระบอบกษัตริย์และความเชื่อของเขาที่ว่าฝรั่งเศสสามารถนำมาใช้ได้ ฟานยังคงรณรงค์ด้วยสโลแกนเช่น "ประชาธิปไตยจงเจริญ ระบอบกษัตริย์จงพินาศ" และ "ใช้ฝรั่งเศสในการแสวงหาความก้าวหน้า" สิ่งนี้ทำให้เซานามรู้สึกไม่พอใจและกังวลว่าขบวนการกำลังแตกแยกและความพยายามในการระดมทุนจะล้มเหลว^{[ 3 ] : 90}

ในฤดูร้อนปี 1906 Phan Châu Trinh กลับเวียดนามพร้อมกับHuỳnh Thúc Kháng , Trần Quý Cápดำเนินการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง ไม่เพียงแต่ใน Quếng Nam เท่านั้น แต่ยังในจังหวัดใกล้เคียงด้วย ทำให้เป็นขบวนการ Duy Tân ทั้งหมด พร้อมสโลแกน "ขยายจิตใจของประชาชน เติมพลังจิตวิญญาณของประชาชน แล้วเพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชน" (ภาษาเวียดนาม: Khai dân trí, chấn dân khí, hếu dân sinh ) ^{[ 6 ]}

เมื่อสิ้นปี พ.ศ. 2449 เขาได้เขียนจดหมายชื่อĐầu Pháp Chính phủ thưถึงผู้ว่าการทั่วไปของอินโดจีนฝรั่งเศส Paul Beau เขาขอให้ฝรั่งเศสปฏิบัติตามภารกิจในการสร้างอารยธรรมของตน เขาตำหนิพวกเขาสำหรับการเอารัดเอาเปรียบชนบทโดยผู้ร่วมมือกับชาวเวียดนาม เขาเรียกร้องให้ฝรั่งเศสพัฒนาสถาบันทางกฎหมาย การศึกษา และเศรษฐกิจที่ทันสมัยในเวียดนาม และพัฒนาอุตสาหกรรมของประเทศ รวมถึงกำจัดระบบขุนนางที่เหลืออยู่ จดหมายฉบับนี้เขียนขึ้นเป็นภาษาจีนในตอนแรก จากนั้นจึงแปลเป็นภาษาฝรั่งเศสและตีพิมพ์ในวารสารของ โรงเรียน ฝรั่งเศสแห่งตะวันออกไกล^{[ 7 ] [ 4 ]}

ในปี พ.ศ. 2450 เขาและผู้ร่วมงานLương Văn Can , Nguyễn Quyềnได้เปิดโรงเรียนสมัยใหม่ที่มีความรักชาติในฮานอยสำหรับชายและหญิงชาวเวียดนาม โรงเรียนนี้มีชื่อว่าTonkin Free School (เวียตนาม: dong Kinh Nghĩa Thục ) ใช้หนังสือแปลใหม่ๆ เช่นDatong ShuของKang YouweiและIce-Drinker's studio CollectionของLiang Qichao (เวียตนาม: Lương Khai Siêu – Đhuai đồng Thư, Khang Hữu Vi – Ẩm Băng thất Tùng thư ) . เขาเป็นอาจารย์ที่โรงเรียน และมีการใช้งานเขียนของเสาน้ำด้วย Lương Văn Can เป็นครูใหญ่ Nguyễn Quyền เป็นผู้กำกับดูแลโรงเรียนNguyễn Văn VĩnhและPhạm Duy Tốnรับผิดชอบในการยื่นขอใบอนุญาตเปิดโรงเรียน จุดประสงค์ของĐông Kinh Nghĩa Thụcคือ "ขยายความคิดของประชาชนโดยไม่รับเงิน" แนวคิดของโรงเรียนนี้โจมตีความโหดร้ายของการยึดครองเวียดนามของฝรั่งเศส แต่ก็ต้องการเรียนรู้ความทันสมัยจากฝรั่งเศสด้วย โรงเรียนนี้ต้องการให้นักวิชาการละทิ้งประเพณีชนชั้นสูงและเรียนรู้จากประชาชนทั่วไป นอกจากนี้ยังมอบการศึกษาที่ทันสมัยให้กับชาวนาอีกด้วย^{[ 8 ]}

หลังจากเกิดการประท้วงต่อต้านภาษีของชาวนาในปี พ.ศ. 2451 ฟานถูกจับกุม และโรงเรียนของเขาก็ถูกปิด เขาถูกตัดสินประหารชีวิต แต่โทษถูกลดเหลือจำคุกตลอดชีวิตหลังจากที่ผู้ชื่นชมหัวก้าวหน้าของเขาในฝรั่งเศสเข้ามาแทรกแซง เขาถูกส่งไปยังเมืองกงเต๋า^{[ 9 ] : 36–38, 62–63} ในปี พ.ศ. 2454 หลังจากสามปี เขาได้รับการอภัยโทษและถูกตัดสินให้กักบริเวณในบ้าน เขาบอกว่าเขาอยากกลับไปติดคุกมากกว่าที่จะมีอิสรภาพเพียงบางส่วน ดังนั้นเขาจึงถูกเนรเทศไปยังฝรั่งเศสพร้อมกับลูกชายของเขา ซึ่งชาวฝรั่งเศสยังคงเฝ้าติดตามเขาต่อไป^{[ 4 ]}

เขาเดินทางไปปารีสในปี 1915 เพื่อขอรับการสนับสนุนจากนักการเมืองฝรั่งเศสหัวก้าวหน้าและชาวเวียดนามพลัดถิ่น ที่นั่นเขาได้ทำงานร่วมกับฟาน วัน ตรอง , เหงียน อัน นิงห์ , เหงียน ตัต ถั่นและ เหงียน เถื่อ ตรุยน์ ใน "กลุ่มผู้รักชาติเวียดนาม" กลุ่มนี้ตั้งอยู่ที่ 6 Villa des Gobelins ที่นั่นพวกเขาเขียนบทความรักชาติโดยลงชื่อว่าเหงียน ไอ กว็อกซึ่งโฮจิมินห์นำไปใช้ในภายหลัง "ในนามของกลุ่มผู้รักชาติเวียดนาม" เขาทำงานเป็นช่างตกแต่งภาพถ่ายเพื่อเลี้ยงชีพขณะที่อยู่ในฝรั่งเศส เขากลับมายังไซ่ง่อนในปี พ.ศ. 2468 และเสียชีวิตที่นั่นในวันที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2469 ขณะอายุ 53 ปี^{[ 10 ] [ 11 ]}งานศพของเขามีผู้เข้าร่วมกว่า 60,000 คน และก่อให้เกิดการประท้วงครั้งใหญ่ทั่วประเทศเรียกร้องให้ยุติการปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศส^{[ 12 ]}

ในโตเกียว ฟานกล่าวกับเซา นัมว่า "ระดับของคนญี่ปุ่นสูงมาก ส่วนระดับของคนญี่ปุ่นต่ำมาก! จะไม่ให้ตัวเองตกเป็นทาสได้อย่างไร? การที่นักเรียนบางคนสามารถเข้าเรียนในโรงเรียนญี่ปุ่นได้นั้นถือเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของคุณแล้ว โปรดอยู่ต่อในโตเกียวเพื่อพักผ่อนอย่างสงบและอุทิศตนให้กับการเขียนหนังสือ อย่าไปเรียกร้องให้ต่อสู้กับฝรั่งเศส คุณควรเรียกร้องแต่เพียง 'สิทธิของประชาชนและการให้ความรู้แก่ประชาชน' เมื่อสิทธิของประชาชนบรรลุผลแล้ว เราค่อยมาคิดถึงเรื่องอื่น ๆ"

เซา นาม ให้ความเห็นว่า: "หลังจากนั้น ตลอดระยะเวลากว่าสิบวัน เขากับผมถกเถียงกันครั้งแล้วครั้งเล่า และความคิดเห็นของเราแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง กล่าวคือ เขาต้องการโค่นล้มระบอบกษัตริย์เพื่อสร้างพื้นฐานสำหรับการส่งเสริมสิทธิของประชาชน ในขณะที่ผมกลับยืนยันว่าควรขับไล่ศัตรูต่างชาติออกไปก่อน และหลังจากที่ประเทศของเราได้รับเอกราชคืนมาแล้ว เราค่อยมาพูดคุยเรื่องอื่นกัน แผนของผมคือการใช้ประโยชน์จากระบอบกษัตริย์ ซึ่งเขาคัดค้านอย่างสิ้นเชิง แผนของเขาคือการปลุกระดมประชาชนเพื่อล้มล้างระบอบกษัตริย์ ซึ่งผมไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขากับผมต่างก็มุ่งสู่เป้าหมายเดียวกัน แต่เราใช้วิธีการที่แตกต่างกันอย่างมาก เขาต้องการเริ่มต้นด้วยการพึ่งพาฝรั่งเศสเพื่อล้มล้างระบอบกษัตริย์ แต่ผมต้องการเริ่มต้นด้วยการขับไล่ฝรั่งเศสออกไปเพื่อฟื้นฟูเวียดนาม นั่นคือความแตกต่าง อย่างไรก็ตาม แม้ว่ามุมมองทางการเมืองของเขาจะตรงกันข้ามกับของผม แต่เขาก็ชอบผมเป็นการส่วนตัวมาก และเราอยู่ห้องเดียวกันเป็นเวลาหลายสัปดาห์ จากนั้นจู่ๆ เขาก็... ตัดสินใจกลับไปยังประเทศของเรา” ^{[ 3 ] : 73–74}

• Trưng Vũng bình ngũ lánh ( Trưng Sistersปลอบ Ngũ Lãnh) แต่งและแสดงร่วมกับ Huỳnh Thúc Kháng ในปี 1908 เมื่อถูกคุมขังในเกาะ Côn Đảo ^{[ 13 ]}
• Trung kỳ dân biến thỉ mạt ký (ภาษาฝรั่งเศส: Manifestation de 1908 en Annam ) เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2454 ขณะลี้ภัยอยู่ในฝรั่งเศส เดิมทีเขียนเป็นภาษาจีน จากนั้นแปลเป็นภาษาเวียดนามและฝรั่งเศส^{[ 9 ] : 21–23}
• Tây Hồ thi tậpและSanté thi tập : บทกวีรวมบทกวีที่แต่งขึ้นก่อนหน้านี้และบทกวีที่แต่งขึ้นใหม่ในช่วงที่ Phan ถูกคุมขังในเรือนจำ Santé ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2457 ถึง พ.ศ. 2458 ^{[ 14 ]}

ในปี พ.ศ. 2473 สมาคมภราดรภาพ จุงกีและครอบครัวของฟานได้สร้างวัดเพื่ออุทิศให้แก่เขาที่ดาเกาในปี พ.ศ. 2476 วัดเก่าถูกรื้อถอน และได้สร้างวัดใหม่ขึ้นเพื่ออุทิศให้แก่ฟาน ใกล้กับสุสานของเขาที่ตันบินห์ไซง่อน ปัจจุบัน อนุสรณ์สถานฟานเจาตรินห์ครอบคลุมพื้นที่ 2,500 ตารางเมตร ซึ่งรวมถึงวัด สุสาน และหอแสดงโบราณวัตถุ สถานที่แห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานแห่งชาติตั้งแต่ปี พ.ศ. 2537 ^{[ 12 ]}

นอกจากนี้ ในเขตใจกลางเมืองฮานอยยังมีถนนและเขตหนึ่งที่ตั้งชื่อตามฟานเจาตรินห์ คือเขตฮว่านเกี๋ยม

ในปี พ.ศ. 2549 มาดามบินห์ซึ่งเป็นหลานสาวของฟาน เชา ตรินห์ และเพื่อนร่วมงานของเธอ ได้ก่อตั้งมูลนิธิวัฒนธรรมขึ้นโดยตั้งชื่อตามเขา เพื่อ "นำเข้า ฟื้นฟู เริ่มต้น อนุรักษ์ และเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรมที่สำคัญ เพื่อมีส่วนร่วมในการฟื้นฟูวัฒนธรรมเวียดนามในศตวรรษที่ 21" ^{[ 15 ]}

เมืองส่วนใหญ่ในเวียดนามตั้งชื่อถนนสายหลักตามชื่อของเขา^{[ 16 ]}