ฟิลิป เฮฟเนอร์
ฟิลิป เฮฟเนอร์ | |
|---|---|
 | |
| เกิด | วันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2475 เดนเวอร์ รัฐโคโลราโดสหรัฐอเมริกา |
| เสียชีวิต | 27 เมษายน 2567 (อายุ 91 ปี) ชิคาโก รัฐอิลลินอยส์สหรัฐอเมริกา |
| อัลมา มัธยฐาน | |
| เส้นทางอาชีพด้านวิทยาศาสตร์ | |
| ฟิลด์ | ปรัชญาศาสนศาสตร์เชิงระบบ ปรัชญาศาสนา ปรัชญาวัฒนธรรม |
| สถาบันต่างๆ | โรงเรียนศาสนศาสตร์ลูเธอรันแห่งชิคาโก |
นักเรียนที่โดดเด่น | แอน เพเดอร์สัน, แอนน์ คูล, มลาเดน เติร์ก, เอดูอาร์โด ครูซ, สจ๊วร์ต เฮอร์แมน |
ฟิลิป เฮฟเนอร์ (10 ธันวาคม พ.ศ. 2475 – 27 เมษายน พ.ศ. 2567) เป็นนักเทววิทยาชาวอเมริกัน เขาเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณด้านเทววิทยาระบบที่โรงเรียนเทววิทยาของลูเธอรันในชิคาโก[ 1 ]
ชีวิตและอาชีพ
งานวิจัยของเขาเน้นไปที่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เขาเป็นที่รู้จักมากที่สุด เฮฟเนอร์ดำรงตำแหน่งอาจารย์พิเศษและวิทยากรในโรงเรียนสอนศาสนา วิทยาลัย และมหาวิทยาลัยหลายสิบแห่งในสหรัฐอเมริกา ยุโรป แอฟริกา และเอเชีย เขาเป็นศิษยาภิบาลที่ได้รับการแต่งตั้งจากคริสตจักรลูเธอรันนิกายอีแวนเจลิคัล และสอนในโรงเรียนสอนศาสนาลูเธอรันหลายแห่งในอเมริกา
ในปี พ.ศ. 2531 เฮฟเนอร์มีบทบาทสำคัญในการทำให้วิสัยทัศน์ของราล์ฟ เวนเดลล์ บูร์โฮ เป็นจริงขึ้นมา โดยช่วยก่อตั้งศูนย์ชิคาโกเพื่อ ศาสนาและวิทยาศาสตร์ ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นศูนย์ไซกอนเพื่อศาสนาและวิทยาศาสตร์เขาเป็นผู้อำนวยการคนแรกของศูนย์และดำรงตำแหน่งนั้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2531 จนถึงปี พ.ศ. 2546 ซึ่งแอนต์เย แจ็คเกเลนได้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา[ 2 ]ปัจจุบันศูนย์ไซกอนมีลีอา ชไวทซ์เป็นผู้อำนวยการ[ 3 ]
เขาเป็นบรรณาธิการของZygon: Journal of Religion & Science [ 4 ]ซึ่งเป็นวารสารชั้นนำด้านศาสนาและวิทยาศาสตร์ของโลก เขาเกษียณจากตำแหน่งบรรณาธิการเมื่อสิ้นปี 2008 นักวิชาการชาวดัตช์Willem B. Dreesได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาในวารสาร Hefner เป็นประธานร่วมของการประชุมประจำปีของInstitute on Religion in an Age of Science (IRAS) ถึงสี่ครั้ง [ 5 ]ในกิจกรรมนี้ เขาเป็นผู้นำในการอภิปรายเกี่ยวกับกระบวนทัศน์ที่กำลังพัฒนาของลัทธิธรรมชาตินิยมทางศาสนา [ 6 ] Hefnerเป็นบุคคลสำคัญในความเชื่อที่เกิดขึ้นใหม่นี้ ซึ่งแตกต่างจากศาสนาแบบดั้งเดิม โดยมองเห็นแง่มุมทางศาสนาในโลกที่สามารถชื่นชมได้ในกรอบธรรมชาตินิยมมากกว่าที่จะพึ่งพาสิ่งเหนือธรรมชาติ เขามีแนวทางที่เป็นปัจเจกนิยม[ 7 ] [ 8 ]
เฮฟเนอร์เขียนว่า "การตอบสนองทางเลือกที่สอง ซึ่งมักถูกระบุว่าเป็น "ธรรมชาตินิยมทางศาสนา" ประกอบด้วยกลุ่มคนหลากหลายกลุ่ม ซึ่งหลายคนเป็นนักวิทยาศาสตร์ ที่กำลังสร้างโลกทัศน์ทางศาสนาที่สอดคล้องกับมุมมองส่วนตัวของพวกเขา และ/หรือปราศจากข้อจำกัดของศาสนาแบบดั้งเดิมที่พวกเขามองว่าล้าสมัยในเชิงแนวคิดและเป็นอันตรายทางศีลธรรม ธรรมชาตินิยมทางศาสนาเป็นรูปแบบหนึ่งของธรรมชาตินิยม ซึ่งเกี่ยวข้องกับชุดความเชื่อและทัศนคติที่ว่ามีแง่มุมทางศาสนาของโลกนี้ที่สามารถชื่นชมได้ภายในกรอบธรรมชาตินิยม" [ 9 ]
Audrey R. Chapman กล่าวถึงเขาว่า: "Philip Hefner อาจเป็นนักเทววิทยาที่ต่อสู้ดิ้นรนอย่างจริงจังและชัดเจนที่สุดกับวิวัฒนาการของธรรมชาติมนุษย์ แนวทางของเขาในหัวข้อนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานของเขา 'The Human Factor' คือการทำให้กระบวนการวิวัฒนาการศักดิ์สิทธิ์...เช่นเดียวกับนักคิดคนอื่นๆ อีกหลายคน Hefner นำเสนอแบบจำลองวิวัฒนาการทางชีววัฒนธรรมของ Homo sapiens...สำหรับเขา วัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ในธรรมชาติ" [ 10 ]
เฮฟเนอร์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2567 ขณะอายุ 91 ปี[ 11 ]
มรดก
เฮฟเนอร์เป็นนักวิจัยอาวุโสที่สถาบันเมทาเน็กซัสซึ่งสามารถค้นหาชีวประวัติของเขาได้[ 12 ] [ 13 ]
คณะกรรมการสิ่งพิมพ์ของZygonได้จัดตั้งกองทุน Philip Hefnerเพื่อเป็นเกียรติแก่ความเป็นผู้นำด้านบรรณาธิการที่โดดเด่นตลอด 20 ปีที่ Hefner ได้แสดงให้เห็น[ 14 ]
ผลงานที่คัดสรร
บทความวิชาการกว่า 150 บทความ โดยประมาณครึ่งหนึ่งเกี่ยวข้องกับศาสนาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ในขณะที่อีกครึ่งหนึ่งเกี่ยวข้องกับประเด็นทางประวัติศาสตร์และศาสนศาสตร์แบบดั้งเดิม
- ศรัทธาและพลังแห่งประวัติศาสตร์: การศึกษาทางศาสนศาสตร์โดยอิงจากความคิดของอัลเบรชต์ ริทช์ล - สำนักพิมพ์ฮาร์เปอร์ แอนด์ โรว์, 1966
- มนุษย์ที่เปลี่ยนแปลงไป: ภัยคุกคามและคำสัญญา - ดับเบิลเดย์, 1968
- คำสัญญาของเทลฮาร์ด - ลิปปินคอตต์, 1970
- การนิยามอเมริกา: การวิพากษ์ความฝันแบบอเมริกันจากมุมมองของคริสเตียน (ร่วมกับ โรเบิร์ต เบนน์) - สำนักพิมพ์ฟอร์เทรส เพรส, 1974
- ปัจจัยมนุษย์: วิวัฒนาการ วัฒนธรรม และศาสนา - สำนักพิมพ์ Fortress Press, 1993 (ได้รับรางวัลหนังสือยอดเยี่ยมด้านศาสนาและวิทยาศาสตร์จากมูลนิธิ Templeton และรางวัล Good Reads)
- Natur-Weltbild-Religion - Bavarian Evangelical Press, มิวนิก, 1995
- วิวัฒนาการทางชีววัฒนธรรมและผู้ร่วมสร้างที่ถูกสร้างขึ้น - ใน Ted Peters (บรรณาธิการ), วิทยาศาสตร์และเทววิทยา: ความสอดคล้องใหม่ - สำนักพิมพ์ Westview, 1998
- เมื่อโลกสองใบมาบรรจบกัน: วิทยาศาสตร์และศาสนาบอกอะไรเราบ้างเกี่ยวกับเรื่องราวของจักรวาลและที่ของเราในนั้น (ร่วมกับผู้อื่น) - Open Court, 2001, ISBN 0-8126-9451-1(รางวัลจาก Good Reads)
- เทคโนโลยีและการพัฒนาของมนุษย์ - สำนักพิมพ์ Fortress Press, 2003 (รางวัล Good Reads)
- ศาสนาและวิทยาศาสตร์ในฐานะการแสวงหาความหมายทางจิตวิญญาณ - สำนักพิมพ์แพนโดรา, 2008
- การพัฒนาตนเองของมนุษย์ในยุคแห่งวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และศรัทธา - เรียบเรียงโดย เจสัน พี. โรเบิร์ตส์ และ มลาเดน เทิร์ก - สำนักพิมพ์ Lexington Books / Fortress Academic, 2022
เขาแปลและเรียบเรียงบทความขนาดสั้น ของ อัลเบรชต์ ริทช์ล ในหนังสือชื่อ Three Essays by Albrecht Ritschl – สำนักพิมพ์ Fortress Press, 1972 เขายังเขียนบทความสองเรื่องคือ Creation and Churchในหนังสือสองเล่มชื่อChristian Dogmatics – บรรณาธิการโดย Carl Braaten และ Robert Jenson – สำนักพิมพ์ Fortress Press, 1984 และปาฐกถา Rockwell ปี 2002 ของเขาที่มหาวิทยาลัยไรซ์ ในหัวข้อ “ ผู้ร่วมสร้าง”จะได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Trinity International Press
อ่านเพิ่มเติม
- 2010 – Michael Hogue – The Promise of Religious Naturalism , Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 16 กันยายน 2010, ISBN 0-7425-6261-1
- 2009 – Willem B. Drees – ศาสนาและวิทยาศาสตร์ในบริบท: คู่มือสู่การถกเถียง สำนักพิมพ์ Routledge; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1, 16 ตุลาคม 2009, ISBN 978-0-415-55617-0
- 2008 – เจอโรม เอ. สโตน – ลัทธิธรรมชาตินิยมทางศาสนาในปัจจุบัน: การฟื้นคืนชีพของทางเลือกที่ถูกลืมเลือนสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์กธันวาคม 2008 ISBN 0-7914-7538-7
- 2006 – ลอยัล รู – ศาสนาไม่ใช่เรื่องของพระเจ้า , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส, 24 กรกฎาคม 2006, ISBN 0-8135-3955-2
ลิงก์ภายนอก
- Zygon: วารสารวิทยาศาสตร์และศาสนา
- ศูนย์ศาสนาและวิทยาศาสตร์ไซกอน
- ศูนย์การศึกษาขั้นสูงด้านศาสนาและวิทยาศาสตร์ (CASIRAS)
- ข้อมูลเกี่ยวกับลัทธิธรรมชาตินิยมทางศาสนา
- นักธรรมชาติวิทยาทางศาสนา