คำปฏิญาณแห่งต้นไม้ ( ภาษาอาหรับ : بيعة الشَّجَرَة , อักษรโรมัน :  bayʿat ash-shajara ) เป็นคำปฏิญาณที่บรรดาสหายของท่านศาสดามุฮัมมัดสาบานต่อท่านก่อนสนธิสัญญาอัลฮุดัยบียา ( ค.ศ. 6 ฮิจเราะห์ /ค.ศ. 628) คำปฏิญาณที่สาบานไว้ใต้ต้นไม้นั้นมีจุดประสงค์เพื่อแก้แค้นให้กับการเสียชีวิตที่ลือกันของอุสมาน^{[ 1 ] [ 2 ]}

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 628 (ฮิจเราะห์ศักราชที่ 6) มุฮัมมัดเดินทางไปยังมักกะฮ์เพื่อประกอบพิธีอุมเราะห์ชาวกุเรชได้วางกำลังทหารล้อมรอบมักกะฮ์เพื่อป้องกันไม่ให้ชาวมุสลิมเข้าเมือง โดยตั้งใจที่จะต่อต้านแม้ว่าชาวมุสลิมจะไม่มีเจตนาหรือเตรียมการรบใดๆ มุฮัมมัดตั้งค่ายอยู่นอกเมืองมักกะฮ์ที่ฮูดัยบียะฮ์ และส่งอุสมาน อิบนุ อัฟฟาน เป็นทูตไปพบกับผู้นำของชาวกุเรชเพื่อเจรจาเรื่องการเข้าเมือง อุสมานอยู่ในมักกะฮ์นานกว่าที่คาดไว้ และการหายตัวไปนานของเขาทำให้เกิดข่าวลือว่าเขาถูกสังหาร และเขาปฏิเสธที่จะแจ้งให้ชาวมุสลิมทราบถึงที่อยู่ของเขา ทำให้พวกเขาเชื่อว่าอุสมานถูกชาวกุเรชสังหาร ในโอกาสนี้ มุฮัมมัดได้รวบรวมเหล่าซอฮาบะฮ์ เกือบ 1,400 คน และเรียกพวกเขาให้ให้คำมั่นสัญญาว่าจะจงรักภักดีและพร้อมที่จะต่อสู้หากจำเป็น หลังจากได้รับรายงานการเสียชีวิตของอุสมาน คำมั่นสัญญานี้เกิดขึ้นใต้ต้นไม้ จึงเป็นที่รู้จักกันในชื่อคำมั่นสัญญาแห่งต้นไม้ในระหว่างขั้นตอนการให้คำสัตย์ปฏิญาณ เหล่าสหายได้ให้คำสัตย์ปฏิญาณต่อมุฮัมมัดใต้ต้นไม้

คำมั่นสัญญานั้นประสบความสำเร็จในการแสดงให้ชาวกุเรชเห็นถึงความมุ่งมั่นของชาวมุสลิม พวกเขาจึงปล่อยตัวอุสมานและส่งทูตของตนเองคือสุฮัยล์ อิบนุ อัมร์ไปเจรจาเงื่อนไขของสนธิสัญญาซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อสนธิสัญญาอัลฮุดัยบียะฮ์

บรรดาผู้ที่ให้คำมั่นสัญญา หรือที่รู้จักกันในนาม สหายแห่งต้นไม้ (اصحاب الشجرة aṣḥāb ash-shajarah ) ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากชาวมุสลิมโดยทั่วไป และ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวซุนนีหลังจากที่ให้คำมั่นสัญญาแล้ว ก็มีโองการต่างๆ ในอัลกุรอานที่ระลึกถึงและยกย่องคำมั่นสัญญาและผู้ที่ให้คำมั่นสัญญานั้น:

แท้จริงอัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกับบรรดาผู้ศรัทธาเมื่อพวกเขาสาบานตนต่อท่านใต้ต้นไม้นั้น และพระองค์ทรงทราบสิ่งที่อยู่ในหัวใจของพวกเขา ดังนั้นพระองค์จึงทรงประทานความสงบสุขลงมาแก่พวกเขา และทรงประทานชัยชนะอันใกล้จะมาถึงแก่พวกเขา

เนื่องจากข้อความในพระคัมภีร์นี้ คำปฏิญาณนี้จึงเป็นที่รู้จักกันในชื่อคำปฏิญาณแห่งการยอมรับเพราะกล่าวกันว่าเป็นสาเหตุแห่งการยอมรับ จากพระเจ้า

ราชีด ริดาอธิบายว่าบรรดาสหายของท่านนบี ทุกคน ที่ให้คำมั่นสัญญานั้นได้รับการยกย่องเป็นพิเศษตามหลักคำสอนอิสลาม^{[ 3 ]}ซึ่งคำอธิบายนี้สอดคล้องกับคำอธิบายของอิบนุ ฮาจาร์ อัล-อัสกอลานี เกี่ยวกับ หะดีษในซาฮิห์ อัล-บุคอรีที่เกี่ยวกับสถานะพิเศษของการเข้าร่วมให้คำมั่นสัญญา เช่นเดียวกับการเปิดเผยหะดีษกุดซีเกี่ยวกับพระประสงค์ของพระเจ้าที่มีต่อพวกเขา^{[ 4 ]}