หลังยุค 80

กลุ่ม คน รุ่นหลังปี 1980 ^{[ a ]}หรือหลังปี 1980เป็นคำเรียกขานในภาษาจีนที่หมายถึงคนรุ่น ที่เกิด ในจีนแผ่นดินใหญ่ระหว่างปี 1980 ถึง 1989 โดยเฉพาะในเมืองใหญ่ หลังจากมีการนำนโยบายลูกคนเดียวมาใช้ เป็นกลุ่มคนรุ่นหลังปี 1980 ในจีน ซึ่งเทียบได้กับคนรุ่น Y ในยุคแรกๆ^{ในโลกตะวันตก [} 1 ] เป็นคน^{รุ่นแรก}หลังการปฏิวัติวัฒนธรรมและเป็นคนรุ่นแรกที่เติบโตขึ้นมาใน ยุค การปฏิรูปและการเปิดประเทศ อย่างสมบูรณ์ ปัจจุบันกลุ่มคนรุ่นหลังปี 1980 มีอายุตั้งแต่36 ถึง46 ซึ่งเป็นสัดส่วนสำคัญของประชากร วัยหนุ่มสาววัย ทำงานของจีน

ในภาษาอังกฤษ กลุ่มนี้บางครั้งก็ถูกเรียกว่าChina 's Generation Yตามการใช้คำในหนังสือChina's Generation Yโดย Michael Stanat ในปี 2005 (แม้ว่าเขาจะอ้างอิงช่วงปี 1981–1995 ก็ตาม^{[ 2 ]} ) ^{[ 3 ]}

• ใน จีนแผ่นดินใหญ่ ผู้คน ที่เกิดในยุคสมัยอื่นก็ได้รับการตั้งชื่อในลักษณะเดียวกันนี้เช่นกัน

คำว่า "หลังทศวรรษ 1970" (七零后) ใช้เพื่ออธิบายชาวจีนที่เกิดในทศวรรษ 1970

กลุ่ม คน รุ่นหลังปี 1990 (九零后) หมายถึงผู้ที่เกิดระหว่างปี 1990 ถึง 1999 ในเขตเมือง พวกเขามักจะสนใจในตัวละครที่เน้นการต่อสู้และ วัฒนธรรม นอกกระแสหลัก คนรุ่นนี้มีลักษณะคล้ายคลึงกับคน ^รุ่นหลังปี 1980 เช่น เปิดรับการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน [ ^{4 ]}แต่ในระดับที่มากกว่า นอกจากนี้ยังมีจำนวนประชากรชายมากกว่าคนรุ่นหลังปี 1980 มาก ซึ่งคนรุ่นหลังปี 1980 ก็มีช่องว่างระหว่างประชากรชายและหญิงที่สำคัญอยู่แล้ว เนื่องจากอัตราการเกิดลดลงอย่างรวดเร็วระหว่างปี 1990 ถึง 1991 หลังจากการสังหารหมู่ที่จัตุรัสเทียนอัน เหมิน กลุ่มคนรุ่นนี้จึงมีขนาดเล็กกว่าคนรุ่นหลังปี 1980 มาก

กลุ่มคนรุ่นก่อนปี 1960 (六零前) หมายถึง คนที่เกิดก่อนปี 1960

เป็นคนรุ่นประมาณ 240 ล้านคน ที่เกิดระหว่างปี 1980 ถึง 1990 แม้ว่าลักษณะของคนรุ่นหลังปี 1980 จะปรากฏให้เห็นในผู้ที่เกิดในทศวรรษ 1990 ด้วยเช่นกัน คนรุ่นนี้เติบโตขึ้นในประเทศจีนยุคใหม่ มีลักษณะเด่นคือ มองโลกในแง่ดีต่ออนาคต ตื่นเต้นกับการบริโภค การเป็นผู้ประกอบการและยอมรับบทบาททางประวัติศาสตร์ของตนในการเปลี่ยนแปลงจีนยุคใหม่ให้กลายเป็นมหาอำนาจ ทางเศรษฐกิจ

คนกลุ่มนี้ยังโดดเด่นด้วยการเข้าถึงสื่อดิจิทัลที่เพิ่มมากขึ้น เช่นคอมพิวเตอร์เครื่องเล่นMP3และโทรศัพท์มือถือคนรุ่นหลังปี 1980 ในจีนมักประสบกับช่องว่างระหว่างรุ่น ที่เห็นได้ชัดเจน ระหว่างพวกเขากับคนรุ่นก่อน ในขณะที่พ่อแม่ของพวกเขาอาศัยอยู่ใน ยุคของ เหมาเจ๋อตุงประสบกับความอดอยากและความไม่มั่นคงทางการเมืองและขาดการศึกษา ที่เหมาะสม เนื่องจากนโยบายที่กำหนดขึ้นภายใต้การปฏิวัติวัฒนธรรมพวกเขาอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมของการเติบโตทางเศรษฐกิจและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม อย่างมหาศาล เทคโนโลยีขั้นสูงและมาตรฐานการศึกษาที่เข้มงวด นอกจากนี้ยังมีช่องว่างระหว่างรุ่นที่สำคัญระหว่างพวกเขากับคนรุ่นหลังปี 1990 ซึ่งฝังรากลึกในโลกดิจิทัลและระบบทุนนิยมมากยิ่งขึ้น

ความขัดแย้งระหว่างประเพณีและอิทธิพลสมัยใหม่นั้นเห็นได้ชัดเจนในพฤติกรรมการซื้อของ การแสวงหา อาชีพและปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันระหว่างเด็กและผู้สูงอายุ ยิ่งไปกว่านั้น คนหนุ่มสาวได้รับผลกระทบทางอ้อมจากการที่รัฐบาลสั่งปิดร้านอินเทอร์เน็ตคาเฟ่ หลายพันแห่ง ในแต่ละปี เพื่อป้องกันการใช้งานอินเทอร์เน็ต มากเกินไป คนหนุ่มสาวยังได้รับผลกระทบจากความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจและสังคมอย่างมากระหว่างผู้อยู่อาศัยในเมืองและชนบทของจีน และปัญหาทางสังคมที่เกิดจากการพัฒนาสู่ความทันสมัยด้วย

คนรุ่นหลังปี 1980 ทำให้เกิดคำถามสำคัญมากมาย ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับอนาคตของจีนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอนาคตของสหรัฐอเมริกาและเศรษฐกิจโลกด้วย ปัจจัยหลายประการที่อาจส่งผลต่อคนรุ่นนี้ ได้แก่ ความเป็นปัจเจกนิยมการบริโภคนิยมการพัฒนาให้ทันสมัย ​​และเทคโนโลยี^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ลองค้นหาคำว่า "จักรพรรดิน้อย"ในวิกิพีเดีย ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

เมื่อพ่อแม่ตามใจลูกคนเดียว มากเกินไป ซึ่งลูกคนนั้นไม่มีพี่น้องเนื่องจากนโยบายลูกคนเดียวลูกที่ถูกตามใจอาจถูกเรียกว่า " จักรพรรดิน้อย " (小皇帝; xiǎohuángdì ) ครอบครัวชาวจีนจำนวนมากมี รูปแบบ 4-2-1คือ ปู่ย่าตายาย 4 คน พ่อแม่ 2 คน และลูก 1 คน พ่อแม่และปู่ย่าตายายกินน้อยลงและใช้จ่ายเงินกับตัวเองน้อยลง เพื่อให้เด็กมีสุขภาพร่างกายและจิตใจแข็งแรง มีสมาธิในการเรียน และประสบความสำเร็จในชีวิตในภายหลัง^{[ 8 ]}

โดยทั่วไปแล้ว ครอบครัวชาวจีนเกือบทั้งหมดมักจะนำเอาค่านิยม ขงจื๊อแบบดั้งเดิมมาใช้ในการเลี้ยงดูบุตรคนเดียวของตน เนื่องจากลัทธิขงจื๊อถือว่าความรักและความรับผิดชอบต่อสังคม (仁; Ren ) เป็น อารมณ์ หลัก ที่พัฒนาแนวคิดทางศีลธรรมให้กลายเป็นแรงจูงใจ ส่วนบุคคลอย่างแท้จริง ดังนั้น เด็กที่ได้รับความเอาใจใส่จากครอบครัวมากเกินไป แต่ก็ต้องทนทุกข์ทรมานจากข้อจำกัดทางจิตใจและร่างกายอย่างมาก เพราะอนาคตทางเศรษฐกิจของครอบครัวขึ้นอยู่กับความสำเร็จทางวิชาการของพวกเขาโดยตรง จึงนำไปสู่สถานการณ์ที่มักถูกมองในแวดวงวิชาการและวาทกรรมทั่วไปว่าเป็นการตามใจเด็กมากเกินไป ซึ่งขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องความรักและความกตัญญู (孝; xiao ) มีหลักฐานมากมายที่แสดงให้เห็นว่าเยาวชนชาวจีนจำนวนมากรู้สึกถึงภาระหนัก^{[ 9 ]}และความรับผิดชอบอย่างมากต่อพ่อแม่ โดยเข้าใจว่าผลการเรียนหรือด้านอื่นๆ ของพวกเขาอาจส่งผลกระทบอย่างมากต่อครอบครัว^{[ 8 ]}

ขึ้นอยู่กับสภาพครอบครัวและสภาพสุขภาพจิตของเด็กแต่ละคน ภาระนี้อาจนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างขยันขันแข็งของเยาวชน หรือทัศนคติที่ต่อต้านหลักธรรมขงจื๊อแบบดั้งเดิมมากขึ้น หรือไม่สามารถรับมือกับแรงกดดันดังกล่าวหรือพัฒนาวินัยในตนเองได้^{[ 10 ]}

แม้ว่าการได้รับการเลี้ยงดูจากพ่อแม่และญาติจะทำให้เด็กมีข้อได้เปรียบและโอกาสที่ชัดเจน แต่การที่เด็กไม่มีพี่น้องที่ 'แข่งขัน' กับเขาหรือเธอในช่วงวัยเด็กก็อาจนำไปสู่ปัญหาทางจิตใจบางอย่างเมื่อเด็กเติบโตขึ้นได้ คำอธิบายที่ว่า "ขาดความสามารถในการปรับตัว" ( ภาษาจีน :没有适应能力; พินอิน : méiyǒu shìyìng nénglì ) มักเกี่ยวข้องกับคนรุ่นใหม่หลังปี 1980 ^{[ 10 ]}เนื่องจากเด็กเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องพยายามใดๆ เพื่อดึงดูดความสนใจจากพ่อแม่หรือเพื่อแย่งชิงทรัพยากรของครอบครัว พวกเขาจึงไม่พัฒนาความสามารถในการแข่งขันและมีทักษะทางสังคมที่อ่อนแอเมื่อโตขึ้นและต้องพึ่งพาตนเอง

ตามธรรมเนียมแล้ว การแต่งงานถูกมองว่าเป็นพิธีกรรมสำคัญในการก้าวสู่ความเป็นผู้ใหญ่ อย่างไรก็ตาม คนรุ่นมิลเลนเนียลชาวจีนกลับแต่งงานกันค่อนข้างช้า แม้ว่าบางคนในกลุ่มมิลเลนเนียลจะมีอายุ 30 กว่าปีแล้ว แต่สถิติแสดงให้เห็นว่าพวกเขายังคงใช้ชีวิตโสดอยู่

เนื่องจากเติบโตมาในยุคของการบริโภคนิยม สมัยใหม่ และสื่อยอดนิยม มากกว่าอุดมคติของการปฏิวัติวัฒนธรรมเด็กโสดจำนวนมากจึงมีแนวโน้มที่จะใช้เงินจำนวนมากกับตัวเอง และด้วยเหตุนี้จึงเป็นรากฐานสำคัญของการขายปลีก^{[ 11 ]}ครอบครัวที่มีฐานะดีบางครั้งอนุญาตให้ลูกๆ ของตนได้ดื่มด่ำกับโลกวัตถุนิยมใหม่ ในขณะที่ครอบครัวที่ยากจนกว่ามักจะพยายามรักษาลูกๆ ของตนให้อยู่ในกลุ่มผู้บริโภค โดยอนุญาตให้พวกเขาซื้อเสื้อผ้าใหม่ โทรศัพท์มือถือยี่ห้อใหม่ ฯลฯ

คนรุ่นหลังปี 1980 ในฮ่องกงและคนรุ่นหลังปี 1980 ในจีนแผ่นดินใหญ่ส่วนใหญ่แตกต่างกัน^{[ 12 ]}คำว่า Post-'80 ( ภาษาจีน :八十後) เริ่มใช้ในฮ่องกงระหว่างปี 2009 ถึง 2010 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่มีการต่อต้านโครงการรถไฟความเร็วสูงกว่างโจว-ฮ่องกงซึ่งกลุ่มนักกิจกรรมหนุ่มสาวได้ก้าวขึ้นมาเป็นผู้นำในเวทีการเมืองของฮ่องกง^{[ 13 ]}พวกเขาถูกกล่าวว่ามีมุมมองแบบ " หลังวัตถุนิยม " และพวกเขามีบทบาทอย่างมากในประเด็นต่างๆ เช่น การพัฒนาเมือง วัฒนธรรมและมรดก และการปฏิรูปทางการเมือง การรณรงค์ของพวกเขารวมถึงการต่อสู้เพื่อการอนุรักษ์ถนนลีตง ท่าเรือ สตาร์เฟอร์รี่และท่าเรือควีน ส์ หมู่บ้านชอยหยวนจื่อน การปฏิรูปทางการเมืองที่แท้จริง และ เขตวัฒนธรรมเวสต์เกาลูนที่มุ่งเน้นประชาชน วาท กรรมของพวกเขาส่วนใหญ่พัฒนาขึ้นรอบๆ หัวข้อต่างๆ เช่นการต่อต้านลัทธิอาณานิคมการพัฒนา อย่างยั่งยืนและประชาธิปไตย

จากข้อมูลสำมะโนประชากรของแคนาดา พบว่า ในกลุ่มประชากรที่ไม่เคยแต่งงาน สัดส่วนของผู้ที่มีอายุ 20-30 ปี เพิ่มขึ้นอย่างมากในปี 2011 เมื่อเทียบกับปี 1981 สำหรับคนหนุ่มสาวอายุ 25-29 ปี สัดส่วนของผู้ที่ไม่เคยแต่งงานเพิ่มขึ้นจาก 26.0% ในปี 1981 เป็นเกือบ 73.1% ในปี 2011 แม้แต่ในกลุ่มคนอายุ 30 ต้นๆ สัดส่วนของผู้ชายที่ไม่เคยแต่งงานก็เพิ่มขึ้นจาก 15.0% ในปี 1981 เป็น 54.0% ในปี 2011 ส่วนผู้หญิงเพิ่มขึ้นจาก 10.5% ในปี 1981 เป็น 43.4% ในปี 2011

• ฟู่เออร์ได
• ถังผิง
• คนรุ่นมิลเลนเนียล
• รุ่นสตรอว์เบอร์รี