ปาปิรัสพริสส์เป็นข้อความอียิปต์โบราณที่เขียนบนปาปิรัสด้วยอักษรเฮียราติกแบบย่อ บางครั้งเรียกว่า " หนังสือที่เก่าแก่ที่สุดในโลก " ^{[ 1 ]} ตั้งชื่อตามนักอียิปต์วิทยาชาวฝรั่งเศสเอมิล ดาเวนส์ซึ่งซื้อปาปิรัสม้วนนี้ในกรุงไคโรในปี 1843 ^{[ 2 ]}โดยอ้างว่าถูกขโมยมาจากการขุดค้นที่เขากำลังดำเนินการอยู่ใกล้เมืองธีบส์ [ ^{3 ] ต่อ}มา พริสส์ได้บริจาคปาปิรัสนี้ให้กับหอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส ในปี 1947 ^{[ 4 ] [ 5 ]}และตีพิมพ์สำเนาในเวลาเดียวกัน^{[ 6 ]}

เมื่อ Prisse d'Avennes ซื้อปาปิรัสไคโร เขาไม่สามารถหาข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับที่มาหรือสถานที่ที่ค้นพบได้ เนื่องจากตัวเขาเองกำลังทำการขุดค้นทางโบราณคดีที่Dra' Abu el-Naga ^{[ 7 ]} และผู้ขายเป็นอดีตคนงานของเขา เขาจึงมั่นใจ ดังที่เขาบอกกับนักอียิปต์วิทยาChabasว่าต้นฉบับเป็นส่วนหนึ่งของอุปกรณ์ฝังศพของกษัตริย์ Intef องค์หนึ่งในราชวงศ์ที่ 11ซึ่งเขาเพิ่งค้นพบสุสานของพระองค์ในสุสาน El-Tarif ^{[ 3 ] [หมายเหตุ 1 ]}สมมติฐานนี้ก็ไม่ได้ถูกตั้งคำถามในภายหลังเช่นกัน หากข้อความมีอายุตั้งแต่สมัยอาณาจักรเก่า ปาปิรัสนี้ก็มีอายุมากกว่าต้นฉบับวรรณกรรมที่รู้จักกันในสมัยราชวงศ์ที่ 12 อย่างเห็นได้ชัด ดังที่การวิเคราะห์อักษรโบราณและ จารึกของตัวอักษร^{[ 9 ] ได้แสดงให้เห็น [ 10 ] [ 11 ]}และปาปิรัสนี้สามารถจัดอยู่ในช่วงเริ่มต้นของยุคจักรวรรดิธีบัน แห่งแรก ได้^{[ 3 ]}

ม้วนกระดาษปาปิรัสยังคงอยู่ในสภาพดีเยี่ยม^{[ 5 ]}เดิมทีเขียนด้วยข้อความอื่นที่ถูกล้าง/ทำความสะอาดแล้ว จากนั้นจึงเขียนทับด้วยคำแนะนำของ Kagemniในสองคอลัมน์ของบรรทัด รวมความยาวประมาณ 1.37 เมตร และสุภาษิตของ Ptahhotepซึ่งเติมเต็มส่วนที่เหลือของกระดาษปาปิรัส^{[ 12 ] [ 10 ]}แม้ว่าคอลัมน์แรกของกระดาษปาปิรัสที่ยังคงเหลืออยู่จะสมบูรณ์ แต่ส่วนเริ่มต้นของกระดาษปาปิรัสซึ่งเคยมีรูพรุนอยู่มากมายนั้นถูกตัดออกไปก่อนหน้านี้ ดังนั้นจึงไม่มีการบันทึกส่วนเริ่มต้นของคำแนะนำของ Kagemni ไว้^{[ 13 ]} ข้อความที่สองของสุภาษิตของ Ptahhotep (คอลัมน์ 4–19) ครอบครองส่วนที่เหลือของกระดาษปาปิรัส แม้ว่าคำแนะนำของ Kagemni จะเป็นเอกลักษณ์ แต่ข้อความที่สองของ Maxims ของ Ptahhotep เป็นที่รู้จักจากสำเนาอื่น ๆ อีกหลายฉบับ สองฉบับอยู่ในพิพิธภัณฑ์อังกฤษซึ่งมีอายุย้อนไปถึงสมัยราชอาณาจักรกลางและอีกหนึ่งฉบับอยู่ในพิพิธภัณฑ์อียิปต์แต่ข้อความเหล่านั้นแตกต่างจาก Prisse ต้นฉบับอยู่บ้าง^{[ 10 ]}

ลักษณะการเขียนแสดงให้เห็นว่าผู้เขียนปาปิรัส Prisse เป็นผู้เขียนมืออาชีพที่มีความรู้และประสบการณ์สูง เนื่องจากเห็นได้ว่าบางครั้งเขาก็หมกมุ่นอยู่กับความหมายของสิ่งที่เขาเขียน และเมื่อเขียนข้อความที่มีความหมายเสร็จแล้ว เขาก็จะกลับไปปรับรูปแบบการเขียน นอกจากนี้เขายังเป็นผู้เขียนที่ทดลองเขียนข้อความแบบลำดับชั้น โดยเริ่มเขียนเป็นบรรทัดและจัดรูปแบบเป็นหน้ากว้าง 25-30 ซม. ข้อความที่เขียนมีลักษณะเป็นงานศิลปะ^{[ 5 ]}

ในอียิปต์โบราณ เสมียนเป็นบุคคลที่มีการศึกษาสูงซึ่งมีบทบาทสำคัญในด้านการบริหาร ศาสนา และปัญญาของสังคม พวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบงานต่างๆ เช่น การบันทึกข้อมูล การร่างเอกสารทางกฎหมาย และการดูแลรักษาตำราทางศาสนา เสมียนได้รับการยกย่องอย่างสูงในสังคมอียิปต์โบราณ และงานของพวกเขาถือว่ามีเกียรติและจำเป็นต่อการดำเนินงานของรัฐและสถาบันทางศาสนา บุตรชายของเสมียนจะสืบทอดตำแหน่งทางราชการของบิดา เช่น "เสมียนเอกสารของกษัตริย์" ^{[ 14 ]}

ความเป็นอมตะของนักเขียน

จงเป็นอาลักษณ์ จงจดบันทึกไว้ในใจของเจ้า เพื่อชื่อของเจ้าจะได้เป็นที่จดจำเช่นเดียวกัน หนังสือย่อมมีประโยชน์มากกว่าศิลาจารึกหลุมศพ และกำแพงโบสถ์ที่มั่นคง สิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่เสมือนโบสถ์และพีระมิดเพื่อให้ชื่อของคนๆ หนึ่งถูกเอ่ยถึง แน่นอนว่าชื่อที่อยู่บนริมฝีปากของมนุษย์ย่อมมีประโยชน์ในสุสาน มนุษย์ ได้ตายไปแล้ว ร่างกายของเขากลายเป็นดิน ญาติพี่น้องทั้งหมดของเขาได้สลายกลายเป็นฝุ่นผงแต่บันทึกต่างๆ ทำให้เขายังคงอยู่ในความทรงจำของผู้ที่ท่องจำหนังสือย่อมมีประโยชน์มากกว่าบ้านของผู้สร้าง และโบสถ์ในทิศตะวันตกปราสาทที่มั่นคงย่อมดีกว่าศิลาจารึกในวิหาร^{[ 15 ] [ 16 ]}

องค์ประกอบของกระดาษปาปิรัส Prisse นั้นเป็นภาพสะท้อนความสัมพันธ์ทางสังคมและวัฒนธรรมในชนชั้นสูงของสังคมอียิปต์ในช่วงยุคสูงสุดของอาณาจักรเก่า และในช่วงเวลาที่ถือว่ามีการสร้างสำเนาขึ้นในราชวงศ์ที่ 11 ถึง 12 เมื่อจักรวรรดิได้รับการรวมเป็นหนึ่งเดียวอีกครั้งหลังจากช่วงเปลี่ยนผ่านครั้งแรก (2118–1980 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 17 ]}ราชวงศ์ที่ก่อตั้งขึ้นใหม่แสวงหาความชอบธรรมโดยอ้างอิงถึงมรดกของบรรพบุรุษผู้มีชื่อเสียง^{[ 18 ]} ซึ่งมีองค์ประกอบการเรียนรู้ที่คล้ายคลึงกันปรากฏอยู่ในกระดาษปาปิรัส Prisse ที่กล่าวถึงในที่นี้ สำเนาจำนวนมากจากยุคอาณาจักรใหม่ถูกพบในเดียร์เอลเมดินาในโรงเรียนเขียนท้องถิ่น^{[ 19 ] [ 20 ]}

• 
  รูปปั้นอาลักษณ์นั่งแห่งซักการาราชวงศ์ที่ 5
• 
  รูปปั้นของปทาโฮเชปเซส นักเขียนแห่งราชวงศ์ที่ 5
• 
  รูปปั้นอาลักษณ์จากซักการา สมัยราชวงศ์ที่ 5 ตอนต้น
• 
  มัสตาบาแห่งเคนินิสุตกลุ่มอาลักษณ์ที่มีชื่อ (⇐) วาเฮมกา แคมเวเฮน เมซี เทนติ^{[หมายเหตุ 2 ]}

• รายชื่อกระดาษปาปิรัสอียิปต์โบราณ