อ่าน 2 นาที
โปรไคเมนอน
พิธีกรรมไบแซนไทน์/Genres of Byzantine music/ลำดับพิธีมิสซา
ในการปฏิบัติพิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และพิธีกรรมไบแซนไทน์ โปรคีเมนอน(ภาษากรีกΠροκείμενον พหูพจน์ prokeimena บางครั้งprokimenon / prokimenaแปลตรงตัวว่า 'สิ่งที่นำหน้า')
โปรไคเมนอน
ในการปฏิบัติพิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และพิธีกรรมไบแซนไทน์ โปรคีเมนอน(ภาษากรีกΠροκείμενον พหูพจน์ prokeimena บางครั้งprokimenon / prokimenaแปลตรงตัวว่า 'สิ่งที่นำหน้า') คือบทสดุดีหรือบทเพลงสรรเสริญที่ร้องตอบโต้กันในบางจุดที่กำหนดไว้ในพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์หรือพิธีสวดภาวนาประจำวันโดยปกติเพื่อแนะนำการอ่านพระคัมภีร์[ 1 ]ซึ่งสอดคล้องกับGradualของ พิธี มิสซา โรมัน
ใช้
การเลือกเพลงสวดก่อนพิธี (Prokeimena) ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความชอบส่วนตัวของบาทหลวงผู้อ่าน หรือผู้อำนวยการวงประสานเสียง แต่เพลงสวดก่อนพิธีในวันอาทิตย์และวันธรรมดาจะนำมาจากหนังสือOctoechos โดยใช้ ทำนองเฉพาะของวันนั้นๆ นอกจากนี้ เทศกาลสำคัญหลายๆเทศกาลก็มีเพลงสวดก่อนพิธีของตนเองด้วย
รูปแบบพื้นฐานของโปรคีเมนอนคือผู้อ่านจะสวดบทเพลงสดุดีหรือบทเพลงสรรเสริญ เพียง บทเดียว (มักจะประกาศทำนองด้วย) จากนั้น คณะนักร้องประสานเสียง จะร้องซ้ำเป็น ท่อนสร้อยในขณะที่ผู้อ่านสวดบทเพิ่มเติม (จำนวนบทขึ้นอยู่กับธรรมเนียมปฏิบัติในท้องถิ่น) ตามด้วยคณะนักร้องประสานเสียงร้องบทแรกตอบกลับ ผู้อ่านจะจบโปรคีเมนอนด้วยการสวดครึ่งแรกของบทแรก และคณะนักร้องประสานเสียงจะร้องครึ่งหลัง หรือหากมีการเฉลิมฉลองเทศกาลพร้อมกับพิธีมิสซาในวันอาทิตย์ บทหนึ่งของโปรคีเมนอนในเทศกาลนั้นมักจะใช้แทนบทสุดท้ายของโปรคีเมนอนในวันอาทิตย์
ในบางประเพณีที่ใช้รูปแบบการสวดแบบเรียบง่าย บทนำอาจสวดโดยนักร้องนำในการปฏิบัติเช่นนี้ นักร้องนำจะร้องท่อนซ้ำด้วยน้ำเสียงที่กำหนดไว้สำหรับวันอาทิตย์หรือวันฉลอง พร้อมกับบทเพิ่มเติมที่ประกอบกัน โดยปกติจะร้องสลับกัน (ท่อนซ้ำ – บท – ท่อนซ้ำ – บท – ท่อนซ้ำ)
ตัวอย่าง
ตัวอย่างที่ยกมาคือบทสวดก่อนวันอาทิตย์ในทำนองที่ 8 โดยสมมติว่าไม่มีเทศกาลอื่นเพิ่มเติม ข้อความนำมาจากบทเพลงสดุดี 75 ( การนับเลขตามฉบับ เซปตัวจินต์ )
- ผู้อ่าน : "บทนำอยู่ในทำนองที่แปด : จงอธิษฐานและตั้งคำปฏิญาณต่อหน้าพระเจ้าของเรา!"
- คณะนักร้องประสานเสียง : "จงอธิษฐานและตั้งคำปฏิญาณต่อหน้าพระเจ้าของเรา!"
- ผู้อ่าน : "ในยูดาห์พระเจ้าเป็นที่รู้จัก พระนามของพระองค์ยิ่งใหญ่ในอิสราเอล !"
- คณะนักร้องประสานเสียง : "จงอธิษฐานและตั้งคำปฏิญาณต่อหน้าพระเจ้าของเรา!"
- ผู้อ่าน : "จงอธิษฐานและให้คำมั่นสัญญา!"
- คณะนักร้องประสานเสียง : "ต่อหน้าพระเจ้าของเรา!"
โครงสร้างพิธีกรรม
ในพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ บทนำ (prokeimenon) จะอยู่ก่อน การอ่าน จดหมายของอัครทูต เสมอ หลังจากที่ขับร้องบทเพลงไตรศักดิ์ (Trisagion ) เสร็จแล้ว
ในพิธีสวดเวสเปอร์ ส บทเพลงนำหน้า ( prokeimenon) จะตามหลังบทเพลงเข้าโบสถ์เสมอ ไม่ว่าจะมี บทอ่าน จากพันธสัญญาเดิมตามมาหรือไม่ก็ตาม เมื่อใดก็ตามที่มีการอ่านพระวรสาร ไม่ว่าจะเป็นใน พิธีสวด มาตินส์หรือในพิธีโมเลเบน (Moleben ) ก็จะมีบทเพลงนำหน้าเสมอ (ยกเว้นในพิธีสวดมาตินส์ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งการอ่านพระวรสารจะตามหลังการอ่านบทเพลงสดุดีทันที หรือบทเพลงโทรพาเรียนในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ ) ในช่วงเทศกาลมหาพรตและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในชั่วโมงที่หกจะมีการขับร้องบทเพลงนำหน้าทั้งก่อนและหลังการอ่านจากหนังสืออิสยาห์หรือเอเสเคียลด้วย
หมายเหตุ
- ^แพร์รี (1999), หน้า 390
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โปรไคเมนอน
ในการปฏิบัติพิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และพิธีกรรมไบแซนไทน์ โปรคีเมนอน(ภาษากรีกΠροκείμενον พหูพจน์ prokeimena บางครั้งprokimenon / prokimenaแปลตรงตัวว่า 'สิ่งที่นำหน้า')
ใช้
การเลือกเพลงสวดก่อนพิธี (Prokeimena) ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความชอบส่วนตัวของ บาทหลวง ผู้อ่าน หรือผู้อำนวยการวงประสานเสียง แต่เพลงสวดก่อนพิธีในวันอาทิตย์และวันธรรมดาจะนำมาจากหนังสือ Octoechos โดยใช้ ทำนอง เฉพาะของวันนั้นๆ นอกจากนี้ เทศกาลสำคัญหลายๆ เทศกาล...
ตัวอย่าง
ตัวอย่างที่ยกมาคือบทสวดก่อนวันอาทิตย์ในทำนองที่ 8 โดยสมมติว่าไม่มีเทศกาลอื่นเพิ่มเติม ข้อความนำมาจากบทเพลงสดุดี 75 ( การนับเลขตามฉบับ เซปตัวจินต์ )
โครงสร้างพิธีกรรม
ในพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ บทนำ (prokeimenon) จะอยู่ก่อน การอ่าน จดหมายของอัครทูต เสมอ หลังจากที่ขับร้องบทเพลง ไตรศักดิ์ (Trisagion ) เสร็จแล้ว