Qutriyun (หรือที่รู้จักกันในชื่อIqlimiyyunหรือRegionalists ^{[ 1 ]} ) เป็นกลุ่มภายในพรรค Ba'athที่ส่งเสริมแนวคิด " ซีเรียมาก่อน" แทนที่จะเป็นลัทธิรวมชาติอาหรับ [ ^{2 ] ความ}เชื่อทางอุดมการณ์ของพวกเขาบางครั้งเรียกว่า " ลัทธิ Ba'ath แบบภูมิภาค " ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} Yassin al-Hafizนักคอมมิวนิสต์ผู้เขียนผลงานทางอุดมการณ์หลายชิ้น เช่น " การทดลอง Ba'athist " (1963) หรือ " ข้อเสนอเชิงทฤษฎีบางประการ " (1964) มีอิทธิพลอย่างมากต่ออุดมการณ์ของกลุ่มภูมิภาคซีเรียในยุคแรก^{[ 6 ]}

กลุ่ม Qutriyun เป็นกลุ่มที่มีอำนาจมากที่สุดในพรรค Ba'ath นับตั้งแต่ยึดอำนาจในซีเรียในปี 1963และยังคงเป็นเช่นนั้นจนกระทั่งการล่มสลายของลัทธิ Ba'ath ในซีเรียในปี 2024 แนวคิดของ "Qutriyunism" ต่อมากลายเป็นแนวคิดของAssadism [ ^{7 ] คำ}นี้ถูกนำไปใช้ในลักษณะดูหมิ่นเช่นเดียวกันกับ กลุ่มติดอาวุธ อิสลาม ที่แข่งขันกัน ในช่วงสงครามกลางเมืองซีเรีย [ ^{8 ] ภายใน}พรรค พวกเขาถูกต่อต้านโดย กลุ่ม Qawmiyuri (ชาตินิยม) ^{[ 9 ] [ 10 ]}บุคคลสำคัญระดับภูมิภาคที่โดดเด่นที่สุด ได้แก่Yusuf Zuayyin , Salah Jadid , Muhammad UmranและHafez al- Assad ^{[ 4 ] [ 11 ] [ 12 ]}

คำว่าQutriyunมาจากคำภาษาอาหรับว่า " Qutr " ซึ่งหมายถึงภูมิภาค กลุ่มนี้มุ่งเน้นอุดมการณ์ไปที่ซีเรียโดยเฉพาะ ซึ่งในอุดมการณ์รวมชาติอาหรับนั้น ซีเรียควรจะเป็นเช่นเดียวกับประเทศอาหรับ อื่นๆ เป็น "ภูมิภาค" ของรัฐอาหรับขนาดใหญ่เพียงรัฐเดียว (ที่เรียกว่าwahda wataniyya ) ^{[ 13 ]}

คำว่าIqlimiyyunเป็นคำดูหมิ่นและถูกใช้โดยกลุ่มชาตินิยมอาหรับเป็นหลักเพื่ออ้างถึงพรรคสังคมนิยมชาตินิยมซีเรียซึ่งเป็นพรรคที่เน้นเฉพาะภูมิภาคและถือว่าเป็นผู้ทรยศต่อแนวคิดชาตินิยมอาหรับ^{[ 1 ]}

กลุ่มผู้สนับสนุนแนวคิดภูมิภาคสามารถจัดตั้งกองบัญชาการเป็นเอกภาพได้ภายในสิ้นปี 1961 และปรากฏตัวต่อสาธารณะเป็นครั้งแรกในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 5 ของพรรคบาธในเดือนพฤษภาคม 1962 (ในขณะนั้นพรรคยังไม่ได้ปกครองประเทศ) การล่มสลายของการรวมชาติ ซีเรีย- อียิปต์ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ สาธารณรัฐอาหรับสหรัฐในปี 1961 นำไปสู่การเปิดเผยการต่อสู้ทางการเมืองภายในพรรค และกลุ่มผู้สนับสนุนแนวคิดภูมิภาคได้เข้าร่วมอย่างแข็งขัน โดยส่งเสริมแนวคิด "ซีเรียมาก่อน" อย่างเปิดเผย^{[ 2 ] [ 14 ]}พวกเขาถูกต่อต้านโดยกลุ่มที่รู้จักกันในชื่อ Qawmiyyun (หรือ Qawmiyuri) ซึ่งสนับสนุนลัทธิรวมชาติอาหรับ และโดยนัยคือการรวมกับอียิปต์^{[ 8 ]}ในช่วงเริ่มต้น กลุ่มผู้สนับสนุนแนวคิดภูมิภาคที่เป็นพลเรือนนำโดย ดร. ยูซุฟ ซูอายยิน^{[ 6 ] [ 11 ]}คณะกรรมการทหารลับที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงสมัย UAR เพื่อรักษาลัทธิบาธ ของซีเรีย ในที่สุดก็พัฒนาความสัมพันธ์กับกลุ่มภูมิภาคนิยมทางอุดมการณ์ที่กว้างขึ้น ซึ่งในที่สุดก็เข้าครอบครองตำแหน่งทางการเมืองที่สำคัญทั้งหมดหลังจากการยึดอำนาจ^{[ 15 ]}การล่มสลายของ UAR มีผลในเชิงบวกโดยทั่วไปต่ออุดมการณ์ภูมิภาคนิยมทั่วโลกอาหรับและสิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนที่สุดในซีเรีย^{[ 16 ]}

ผู้นำพรรคอย่างมิเชล อัฟลักและซาลาห์ อัล-ดิน อัล-บิตาร์แม้จะมีประสบการณ์ที่เลวร้ายในอดีต ก็ยังสนับสนุนการฟื้นฟูสหภาพกับอียิปต์ และพยายามปราบปรามกลุ่มภูมิภาค (รวมถึงกลุ่มที่เป็นปรปักษ์อื่นๆ ในพรรค) ผ่านการกวาดล้างและการปลดออก แต่ก็ไม่ได้ผล^{[ 2 ]}หลังจากการรัฐประหารในปี 1961และการแยกตัวของซีเรียออกจากอียิปต์ กลุ่มภูมิภาคเริ่มจัดระเบียบพรรคใหม่โดยไม่ปรึกษาอัฟลัก ในปี 1963 คณะกรรมการทหารของพรรคบาธได้ก่อรัฐประหารสำเร็จและยึดอำนาจในซีเรียได้ในที่สุด เนื่องจากการรณรงค์ของกลุ่มภูมิภาคเพื่อจัดระเบียบใหม่ให้เป็นประโยชน์ต่อตนเอง สาขา ลาตาเกียของพรรค ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วย กลุ่มภูมิภาค อะลาวีกลายเป็นหนึ่งในสาขาที่มีอำนาจมากที่สุดในรัฐใหม่^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}หลังจากการรัฐประหารในปี 1963 จำนวนสมาชิกของพรรคเพิ่มขึ้นห้าเท่า และส่วนใหญ่ประกอบด้วยคนยากจน บุคลากรทางทหาร คนงาน และนักศึกษา ซึ่งเป็นแกนหลักในอนาคตของกลุ่มภูมิภาคนิยม อย่างไรก็ตาม กลุ่มภูมิภาคนิยมส่วนใหญ่ถูกครอบงำโดยเจ้าหน้าที่ทหารเท่านั้น^{[ 20 ]}ปีกพลเรือนของพรรค เช่นเดียวกับกองกำลังพิทักษ์ชาติก็เต็มไปด้วยกลุ่มภูมิภาคนิยมในไม่ช้า ด้วยความช่วยเหลือจากหนึ่งในผู้นำของคณะกรรมการทหาร พลเอกซาลาห์ จาดิดซึ่งเป็นกลุ่มภูมิภาคนิยมเช่นกัน^{[ 18 ]}กลุ่ม Qutriyun สนับสนุนพระราชกฤษฎีกาสังคมนิยมเดือนรอมฎอนปี 1965 ซึ่งโอนกิจการจำนวนมากในซีเรียให้เป็นของรัฐ^{[ 21 ]}

ในการประชุมสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 8 ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2508 มิเชล อัฟลัก พยายามกวาดล้างและปลดนักภูมิภาคนิยมที่มีอิทธิพลจำนวนหนึ่งออกจากพรรค แต่สิ่งนี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่ออิทธิพลของพวกเขาอย่างแท้จริง และภายในไม่กี่เดือนพวกเขาก็ยึดอำนาจทั้งหมดในประเทศได้^{[ 22 ] [ 23 ]}สองวันก่อนการรัฐประหารในปี พ.ศ. 2509 อัฟลักได้กล่าวสุนทรพจน์ประณามนักภูมิภาคนิยมที่บิดเบือนพรรค^{[ 7 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2509 เกิดการรัฐประหารอีกครั้งทำให้ซาลาห์ จาดิด ผู้สนับสนุนแนวคิดภูมิภาค ขึ้นสู่อำนาจ^{[ 5 ]} ระบอบการปกครอง ฝ่ายซ้ายสุดโต่งของเขาประกาศยุบกองบัญชาการแห่งชาติและให้กองบัญชาการภูมิภาคเป็นอำนาจสูงสุดนับจากนี้เป็นต้นไป นโยบายของจาดิดนี่เองที่ทำให้ผู้สนับสนุนแนวคิดภูมิภาคได้ครองอำนาจในกลไกของรัฐในที่สุด^{[ 13 ]}การรัฐประหารครั้งนี้ทำให้เกิดความแตกแยกครั้งใหญ่ในขบวนการบาธิสต์^{[ 23 ]}นโยบายของซาลาห์ จาดิด ผู้สนับสนุนแนวคิดภูมิภาค ปฏิเสธการรวมชาติอาหรับกับประเทศอาหรับอื่นๆ อย่างสิ้นเชิง โดยที่ซีเรียจะไม่มีบทบาทที่โดดเด่น^{[ 24 ]}

ในปี พ.ศ. 2513 ระบอบการปกครองของซาลาห์ จาดิดถูกโค่นล้มโดยการปฏิวัติแก้ไขที่นำโดยฮาเฟซ อัล-อัสซาดแม้ว่าอัสซาดจะละทิ้งแนวคิดหัวรุนแรงในตอนแรกและเข้าร่วมในโครงการรวมชาติอาหรับใหม่ๆ (เช่นสหพันธ์สาธารณรัฐอาหรับ ) แต่ในที่สุดเขาก็หวนกลับไปสู่ลัทธิชาตินิยมซีเรียและซีเรียเองก็พบว่าตัวเองโดดเดี่ยวจากภูมิภาคอีกครั้งเช่นเดียวกับในสมัยของจาดิด^{[ 25 ] [ 12 ]}

กลุ่มภูมิภาคนิยมเรียกหลักคำสอนของพวกเขาว่า "เส้นทางอาหรับสู่สังคมนิยม" ^{[ 11 ]}ความเชื่อทางการเมืองของพวกเขามุ่งเน้นไปที่ซีเรียเท่านั้น พวกเขาสนับสนุนสังคมนิยม หัวรุนแรง ไม่สนับสนุนมิเชล อัฟลักและลัทธิอัฟลักและพวกเขาต่อต้านการฟื้นฟูสหภาพกับอียิปต์^{[ 17 ] [ 26 ]}อุดมการณ์ของกลุ่มภูมิภาคนิยมได้รับอิทธิพลจากการยุบพรรคของกามาล อับเดล นัสเซอร์ ในช่วงสมัยของสหรัฐอาหรับ กลุ่มภูมิภาคนิยมยังคงสนับสนุน ลัทธิบาธเป็นอุดมการณ์หลัก แต่เป็นศัตรูกับผู้นำของลัทธิคือมิเชล อัฟลัก รวมถึงกองบัญชาการแห่งชาติของเขาด้วย^{[ 27 ] [ 19 ] [ 13 ] [ 4 ]}กลุ่มภูมิภาคนิยมสนับสนุนแนวคิดของ "การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาติ" ของโลกอาหรับ ตัวอย่างเช่น ให้การสนับสนุนอย่างมากแก่นักรบปาเลสไตน์ในการต่อต้านอิสราเอล^{[ 23 ]}พวกเขาพูดอย่างรุนแรงเกี่ยวกับการครอบงำของอียิปต์เหนือซีเรียในช่วงเวลาแห่งความเป็นเอกภาพ และเชื่อว่าจำเป็นต้องนำ นโยบาย การแปรรูปเป็นของรัฐและการปฏิรูปที่ดิน กลับมาใช้ใหม่ รวมถึงการนำ " สังคมนิยมในประเทศเดียว " มาใช้แทนความพยายามที่ล้มเหลวในการทดลองรวมชาติอาหรับ^{[ 13 ] [ 20 ]}ดังนั้น กลุ่มภูมิภาคนิยมจึงเชื่อมั่นว่าสิ่งสำคัญที่สุดคือการปกป้องลัทธิบาธในประเทศเดียว (โดยเฉพาะซีเรีย) ^{[ 28 ]}กลุ่มภูมิภาคนิยมยังเชื่อในการตีความลัทธิบาธที่รุนแรงมากขึ้น ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ ลัทธิบา ธใหม่^{[ 13 ]}แตกต่างจากผู้สนับสนุนลัทธิอัฟลัก กลุ่มภูมิภาคนิยมสนับสนุนมาตรการการพัฒนาให้ทันสมัยอย่างรวดเร็วสำหรับซีเรียและการกระชับความสัมพันธ์กับสหภาพโซเวียต อย่างแน่นแฟ้น (อัฟลักเชื่อว่าสหภาพโซเวียตเป็นรูปแบบใหม่ของจักรวรรดินิยม ) เนื่องจากมุมมองทางการเมืองที่ไม่ธรรมดา กลุ่มภูมิภาคนิยมจึงเริ่มถูกตราหน้าว่าเป็นพวกหัวรุนแรงและสุดโต่ง^{[ 4 ]}

กลุ่มภูมิภาคนิยมสนับสนุนฆราวาสนิยมและการทำลายประเพณีทางศาสนาที่มีมานานหลายศตวรรษ เมื่อเทียบกับกลุ่ม "ชาตินิยม" ซึ่งส่วนใหญ่เป็น ชนชั้นในเมือง ที่เป็นชาวซุนนีและต้องการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับกลุ่มอิสลามหัวรุนแรง เช่น กลุ่ม ภราดรภาพมุสลิม^{[ 20 ]}พวกเขายังเป็นผู้ต่อต้านลัทธิอนุรักษ์นิยมและพรรคการเมืองซีเรียอนุรักษ์นิยม อย่างรุนแรงอีกด้วย ^{[ 11 ]}

กลุ่มผู้สนับสนุนภูมิภาคไม่ได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มเดียวในทันที แต่ในตอนแรกเป็นเพียงคำที่ใช้เรียกผู้ต่อต้านการรวมชาติกับอียิปต์ทั้งหมด^{[ 28 ]}กลุ่มผู้สนับสนุนภูมิภาคที่หัวรุนแรงที่สุดมาจากพื้นที่ชนบท^{[ 29 ]}กลุ่มผู้สนับสนุนภูมิภาคส่วนใหญ่มาจากพื้นที่ชนบทและเป็นสมาชิกพรรคบาธ พวกเขาควบคุมสาขาพรรคบาธในระดับจังหวัดส่วนใหญ่ โดยมีอิทธิพลและการสนับสนุนอย่างมากในพื้นที่ชนบทหรือทางตะวันตกของประเทศ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 29 ]}นอกจากความได้เปรียบด้านจำนวนแล้ว กลุ่มผู้สนับสนุนภูมิภาคยังควบคุมระดับล่างของพรรคและการสรรหาสมาชิกใหม่ได้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งช่วยอำนวยความสะดวกในการขยายฐานความคิดของพวกเขาภายในพรรคเป็นอย่างมาก^{[ 23 ]}

โดยรวมแล้ว องค์ประกอบทางอุดมการณ์ของกลุ่มภูมิภาคนิยมมีความหลากหลาย ตั้งแต่กลุ่มที่สนับสนุนลัทธิรวมชาติอาหรับเพียงแค่ในคำพูด ไปจนถึงกลุ่มที่สนับสนุนการรวมชาติแบบค่อยเป็นค่อยไป ไม่ได้ให้ความสำคัญกับการรวมชาติมากนัก และเป็นศัตรูตัวฉกาจของการรวมชาติ ซึ่งกลุ่มหลังนี้เป็นกลุ่มส่วนใหญ่^{[ 4 ]}

• ลัทธิซัดดัม
• ลัทธินัสเซอร์