ระบบราคี ( ภาษาปัญจาบ : ਰੱਖਿਆ; rakhi'a, rakhi'ā, rakhiaa;หมายถึง "ความปลอดภัย") ^{[ 1 ] [ 2 ]}เป็น ระบบ การปกครองแบบบรรณาการ ที่ปฏิบัติโดยดาลขาลสาแห่งสมาพันธ์ซิกข์ในศตวรรษที่ 18 ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}เรียกอีกอย่างว่าระบบจามาดารี^{[ 9 ]}

เนื่องจากการรุกรานของอะห์มัด ชาห์ อับดาลีการบริหารในปัญจาบจึงล่มสลายลงอย่างมาก และโจร โจรปล้น และโจรปล้นทางหลวงจำนวนมากก็อาละวาดข่มขู่และปล้นสะดมประชาชนในท้องถิ่น^{[ 10 ]}สถานการณ์ของรัฐบาลท้องถิ่นก็ไม่ได้ดีขึ้น การบริหารที่ย่ำแย่ของ มู ห์ลานี เบกุมภรรยาม่ายของมีร์ มันนูและการกระทำของอาดินา เบกยิ่งทำให้สภาพการณ์ในดินแดนแห่งแม่น้ำห้าสายเลวร้ายลงไปอีก^{[ 8 ]}เจ้าหน้าที่ของโมกุลกลายเป็นเพียงตำแหน่งในนาม และไม่มีอำนาจควบคุมหรืออำนาจที่แท้จริงอีกต่อไป^{[ 8 ]}ยิ่งไปกว่านั้น เศรษฐกิจท้องถิ่นก็ย่ำแย่ การเก็บภาษีโดยเจ้าหน้าที่หยุดชะงัก และเจ้าศักดินาผู้ทรงอำนาจที่เรียกว่าซามินดาร์กำลังเอารัดเอาเปรียบชาวนา^{[ 10 ]}เพื่อตอบสนองความต้องการอำนาจภายใต้สถานการณ์เหล่านี้ ดัล คาลซาจึงอุทิศหน่วยหนึ่งหรือมากกว่านั้นให้กับภารกิจนี้^{[ 10 ]}ด้วยเหตุนี้ ระบบราคีจึงถือกำเนิดขึ้น^{[ 11 ]}ระบบนี้เริ่มต้นอย่างเป็นทางการในภูมิภาคที่อยู่ภายใต้การปกครองของชาวซิกข์ โดยผ่านการประกาศของกูรมาตะแห่งสาร์บัตขาลสาในปี ค.ศ. 1753 ^{[ 6 ]}มันเป็นระบบทดแทนที่ดีขึ้นของระบบเชาธ์^{[ 3 ] [ 12 ]} ในขณะที่ระบบเชาธ์ของชาวมาราฐาเสนอการบริหารราชการพลเรือนและการส่งทหาร (ซึ่งมักไม่เป็นที่ต้องการ) ในพื้นที่ที่กำหนด แต่ไม่ได้เสนอหรือรับประกันการคุ้มครองชาวบ้านจากผู้รุกรานจากต่างชาติหรือผู้ก่อความวุ่นวายภายใน ซึ่งแตกต่างจากระบบราคีที่ครอบคลุมพื้นที่เหล่านี้ด้วย^{[ 8 ]}

วัตถุประสงค์

Sardar ซึ่งชาวบ้านจ่ายภาษี Rakhi ให้มีหน้าที่ปกป้องพวกเขาจาก "การปล้นสะดม การขโมย หรือการล่วงละเมิด" จากภายในชุมชนหรือจากคนภายนอก[ ^{3 ] [ 9 ] ผู้}คนจากทุกภูมิหลังได้รับการคุ้มครองโดยKhalsaผ่านข้อตกลง Rakhi ตั้งแต่ภูมิหลังทางศาสนาต่างๆ (เช่น ฮินดู ซิกข์ และมุสลิม) ไปจนถึงชนชั้นทางสังคมต่างๆ (ชาวนาและเจ้าของที่ดิน) ^{[ 11 ] [ 8 ]}ผู้ได้รับการคุ้มครองมีชีวิต อสังหาริมทรัพย์ และทรัพย์สินอยู่ภายใต้การคุ้มครองของ Khalsa ^{[ 8 ]}ในทางปฏิบัติ ระบบนี้ทำหน้าที่เสมือน "รัฐบาลคู่ขนาน" และเป็นแหล่งรายได้สำคัญสำหรับ Misls ของซิกข์^{[ 3 ] [ 4 ]}ระบบนี้เป็นที่นิยมในหมู่ชาวปัญจาบจำนวนมาก ซึ่งมองว่าเป็นทางเลือกอื่นแทนการปกครองแบบ "โหดร้าย" ของราชวงศ์โมกุลที่มีอยู่ก่อนหน้านี้^{[ 13 ]} ในที่สุด โดอาบทั้งสี่จากห้าแห่งของปัญจาบก็อยู่ภายใต้การควบคุมอย่างแน่นแฟ้นของระบบราคี^{[ 10 ] [ 8 ]}ผู้นำชาวซิกข์ยังได้สร้างป้อมปราการมากมายในช่วงเวลานี้^{[ 11 ]}หากพื้นที่ใดจ่ายภาษีราคีให้กับหัวหน้าชาวซิกข์ กลุ่มชาวซิกข์อื่นๆ ก็จะเคารพข้อตกลงนี้และจะไม่ปล้นสะดมหรือทำลายล้างภูมิภาคนั้น เนื่องจากพวกเขาเคารพข้อตกลงที่มีผลผูกพันของระบบราคีระหว่างผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นกับผู้พิทักษ์^{[ 12 ] [ 8 ]}

"เมื่อถึงช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 หมู่บ้านหลายแห่งตกอยู่ภายใต้การคุ้มครองของชาวซิกข์ ระบบนี้ดูเหมือนจะเป็นตัวเร่งให้ชาวซิกข์ก้าวขึ้นมามีบทบาทในปัญจาบ จากหัวหน้าเผ่าเล็กๆ กลายเป็นผู้บริหารและเจ้าของที่ดิน และในที่สุดก็กลายเป็นผู้ปกครอง"

— ริชี ซิงห์, การก่อตั้งรัฐและการสถาปนาอำนาจครอบงำของกลุ่มที่ไม่ใช่มุสลิม: ปัญจาบหลังยุคราชวงศ์โมกุลในศตวรรษที่ 19 (2015)

ชาวมุสลิมโมกุลและราชปุตไม่ยอมอยู่ภายใต้การคุ้มครองของชาวซิกข์และไม่ยอมจ่ายราคี ดังนั้นพวกเขาจึงถูกขับไล่ออกจากพื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวซิกข์^{[ 8 ]}ผู้ที่ถูกขับไล่มักประกอบด้วยผู้คนที่เคยครอบครองที่อยู่อาศัยและทรัพย์สินของชาวซิกข์ในอดีต ซึ่งหนีไปเมื่อหลายปีก่อนเนื่องจากการกดขี่ข่มเหงของจักรวรรดิโมกุลและอัฟกัน^{[ 8 ]}

Adina Beg ผู้ว่าการคนสุดท้ายของราชวงศ์โมกุลแห่งปัญจาบ ได้จ่ายภาษี Rakhi เป็นจำนวนเงิน 1.25 แสน (125,000) รูปีสำหรับJalandhar Doabเพื่อเป็นรางวัลแก่ชาวซิกข์ที่ช่วยเหลือเขาก่อนหน้านี้^{[ 8 ]}เขายังแจกkarah parshadมูลค่า 1,000 รูปีในช่วงเทศกาล อีกด้วย ^{[ 8 ]}

การชำระเงินมีจำนวนเท่ากับหนึ่งในห้าของรายได้จากธัญพืชที่ผลิตในท้องถิ่นในแต่ละฤดูเก็บเกี่ยว (ทุกฤดูฮาร์ฮีและซาวน่าหรือทุก ฤดูเก็บเกี่ยว ราบีและคาริฟ ) ^{[ 8 ]}หรือหนึ่งในห้าของรายได้ของพวกเขา^{[ 1 ] [ 10 ] [ 11 ]}หัวหน้าหมู่บ้านจะรวบรวมเงินจำนวนนี้และจ่ายปีละสองครั้งให้กับหัวหน้าชาวซิกข์ในท้องถิ่นซึ่งมีอำนาจปกครอง^{[ 12 ]}ขุนนางศักดินา ( ซามินดาร์ ) พ่อค้า และผู้ประกอบการจ่ายภาษีราคี ในขณะที่ช่างฝีมือจ่ายภาษีที่แตกต่างออกไปที่เรียกว่ากัมบลี (หมายถึง "เงินผ้าห่ม" )ซึ่งโดยเฉลี่ยแล้วเท่ากับราคาของผ้าห่ม^{[ 12 ] [ 14 ]}

• กุรมาตา (Gurmata)เป็นคำที่ใช้เรียกมติที่ผ่านโดยสาร์บัต ขาลสา (Sarbat Khalsa)
• สาร์บัต คาลซา
• ฮูกัมนามะคือ คำสั่งหรือประกาศที่ออกโดยคุรุแห่งศาสนาซิกข์ ผู้ติดตามที่ได้รับการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการ ทักต์ หรือที่มาจากคุรุแกรนท์ซาฮิบ
• เชาธ์ (Chauth ) คือภาษีที่จักรวรรดิมาราฐาเรียกเก็บ