ราม ปันเด (กันยายน 1945 – 17 กันยายน 2019) เป็นนักประวัติศาสตร์และข้าราชการพลเรือนชาวอินเดีย

ปานเดเกิดที่ภุสวาร์ในเขตภารัตปุระ รัฐราช สถาน ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2488 เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทจากมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ในสหราชอาณาจักร และปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยราชสถานในอินเดีย^{[ 2 ] [ 3 ]}อาจารย์ที่ปรึกษาปริญญาเอกของเขาคืออาร์เธอร์ ลูเวลลิน บาแชมและหัวข้อวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเขาคือ "ประวัติศาสตร์สังคมและการเมืองของรัฐภารัตปุระจนถึงปี พ.ศ. 2469" ^{[ 2 ]}เขาศึกษาต่อในระดับดุษฎีบัณฑิต (D.Litt ) โดยมีหัวข้อวิจัยคือ "ประวัติศาสตร์ของมอริเชียส" ^{[ 3 ]}เขาพูดได้หลายภาษา รวมถึงภาษาฝรั่งเศส มราฐี เปอร์เซีย และราชสถาน ระหว่างปี พ.ศ. 2510 ถึง พ.ศ. 2517 ปานเดสอนอยู่ที่มหาวิทยาลัยมีรุตในรัฐอุตตรประเทศและวิทยาลัยหลายแห่งในรัฐราชสถาน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2518 ถึง พ.ศ. 2540 เขาทำงานเป็น " ข้าราชการอาวุโส " ให้กับรัฐบาลราชสถาน^{[ 2 ]}เขาเคยดำรงตำแหน่งเป็น "เจ้าหน้าที่วิจัยอาวุโส" ที่กรมแรงงานของรัฐบาลราชสถาน^{[ 4 ]}ปานเดเสียชีวิตเมื่อวันที่ 17 กันยายน 2019 เมื่ออายุเกือบ 74 ปี^{[ 5 ]}

Pande เป็นสมาชิกของสมาคมสภาประวัติศาสตร์อินเดียคณะกรรมการประวัติศาสตร์อินเดีย และคณะกรรมการที่ปรึกษาทางเทคนิคของคณะกรรมการวางแผนอินเดีย^{[ 6 ] [ 2 ]}

ปานเดมีความเห็นว่าการเคลื่อนไหวบิโจเลียของรัฐเมวาร์ในปี 1897 เป็นการเคลื่อนไหวทางการเกษตรครั้งแรกของรัฐราชสถาน^{[ 7 ]}เขาได้ชี้ให้เห็นถึง บทบาท ของราชสถานเสวาสังฆ์ในการระดมชาวนาต่อต้านการกดขี่ของเจ้าของที่ดินในการเคลื่อนไหวบิโจเลีย เขาได้ศึกษาต้นกำเนิดของการต่อสู้ของชาวนาต่อต้านเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดิน เขาได้ระบุว่า "การเก็บภาษีที่มากเกินไป" "การบริหารที่ผิดพลาด" "ความโลภของเจ้าหน้าที่" และ "การกระทำโหดร้ายที่จาจิรดาร์ กระทำ ต่อชาวนาในอัลวาร์บิคาเนอร์ มาร์วาร์ และเชคาวาตีเป็นสาเหตุหลักของ "ความไม่สงบทางการเกษตร" ในพื้นที่เหล่านั้นของรัฐราชสถาน เขาสอบถามเกี่ยวกับ การต่อสู้ของ ชาวภิลต่อต้านรัฐบาลอังกฤษและมหาราชาแห่งรัฐอุทัยปุ ระ ซึ่งเขาสืบย้อนรากเหง้าไปถึงปี 1823 และชี้ให้เห็นว่า "งานสำมะโนประชากร" ที่ดำเนินการในปี 1881 เป็นหนึ่งในสาเหตุของ "ความไม่พอใจในหมู่ชาวภิล" ตามที่ปันเดกล่าว ราชสถานเสวาสังฆ์และวันวาสีเสวาสังฆ์ได้เสริมการต่อสู้ของพวกเขาตั้งแต่ปี 1920 ถึง 1946 ^{[ 8 ]}

Jagdish C. Joshi จากวิทยาลัย Hastinapur ตั้งข้อสังเกตว่า Pande อธิบายว่า Champaran Satyagrahaเป็นการเคลื่อนไหวที่สืบทอดมาจากการเคลื่อนไหว Bijoliaโดยระบุว่าผู้นำของการลุกฮือของชาวนาไม่ใช่ชาวนาเอง แต่เป็นบุคคล "ภายนอก" ที่มี "แรงจูงใจทางการเมือง" และเน้นย้ำว่าเป้าหมายของการเคลื่อนไหวไม่ใช่การต่อสู้และโค่นล้มระบบศักดินาแต่เป็นการ "เรียกร้องความยุติธรรม" ตามที่ Joshi กล่าว Pande ไม่ได้ให้หลักฐานว่ามหาตมะคานธี "ได้รับแรงบันดาลใจจาก [การเคลื่อนไหว Bijolia]" และไม่ได้ชี้ให้เห็นว่า "ผู้นำสามารถถ่ายทอดอุดมการณ์ทางการเมืองให้กับการเคลื่อนไหว [ชาวนา] ได้มากน้อยเพียงใด" ^{[ 8 ]}ตามที่ Horatio Freeman และ Allen Isaacmen กล่าว Pande แสดงให้เห็นว่าใน satyagraha นั้น คานธีใช้ "กลยุทธ์" เดียวกันกับที่ชาวนาใช้ในการเคลื่อนไหวทางการเกษตรของราชสถานซึ่งเกิดขึ้นก่อน satyagraha ของเขา ฟรีแมนและไอแซคเมนตั้งข้อสังเกตว่าเขาบรรยายถึงขบวนการชาวนาของราชสถานว่าเป็น "อนุรักษ์นิยมในเป้าหมาย โดยดำเนินการภายในกรอบเศรษฐกิจศีลธรรมของชาวนาบนพื้นฐานของระบบศักดินาในการถือครองที่ดิน" ^{[ 9 ]}โจชิเห็นด้วยกับการวิเคราะห์ของปันเดที่ว่าชาวนาส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของขบวนการ แต่สังเกตว่าเขาไม่ได้พิจารณาถึงเหตุผลที่ชาวนาคนอื่นๆ ไม่ได้เข้าร่วมในขบวนการ โจชิพิจารณาว่าการวิเคราะห์ของปันเดที่ว่า "ในอินเดีย โดยเฉพาะในราชสถาน [ชาวนา] มีศรัทธาในสังคมนิยมประชาธิปไตยซึ่งแตกต่างจากสังคมนิยมของรัสเซียหรือจีน" ที่ว่า "อินเดียเป็นประเทศประชาธิปไตยแบบดั้งเดิม" และที่ว่า "ชาวนาราชสถานไม่ใช่ทาสแบบยุโรป" เป็นการกล่าวอ้าง^{[ 8 ]}

โดยรวมแล้ว Pande ได้เขียนหนังสือ 11 เล่ม บทความวิจัย 107 เรื่อง และเป็นบรรณาธิการหนังสือมากกว่า 30 เล่ม^{[ 2 ]}