ราเธริอุส (ค.ศ. 887–890 – ค.ศ. 974) หรือราเธียร์หรือราเธอร์ แห่งเวโรนาเป็นครู นักเขียน และบิชอป บุคลิกที่ยากลำบากและกิจกรรมทางการเมืองของเขานำไปสู่การถูกเนรเทศและเป็นผู้เร่ร่อน

เขาเกิดในช่วงระหว่างปี ค.ศ. 887 ถึง 890 ในครอบครัวขุนนางในดินแดนลีแยฌขณะที่ยังเป็นเด็ก ราเธริอุสถูกส่งไปเป็นนักบวชที่อารามลอบเบสซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคณะนักบุญเบเนดิกต์ใน เคา น์ตีไฮโนต์เขาเป็นนักเรียนที่ขยันหมั่นเพียรและต่อมาได้บวชเป็นพระภิกษุที่นั่น ในวัยเด็ก เขาถูกบรรยายว่าเป็นคนกระสับกระส่าย เข้ากับคนยาก ทะเยอทะยาน และกระตือรือร้นเกินไป ด้วยเหตุนี้ แม้ว่าเขาจะเคร่งครัดในหลักธรรมทางศาสนา มีความรู้กว้างขวาง และประพฤติดี แต่เขาก็ประสบความยากลำบากในทุกตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่และไม่ประสบความสำเร็จอย่างยั่งยืน เขาใช้ชีวิตเร่ร่อนอย่างไร้ประโยชน์^{[ 1 ]}ในฐานะบิชอปผู้ปกครอง เขาเคยแสดงความคิดเห็นว่า หากเขาพยายามบังคับใช้กฎหมายกับบุคคลที่ไม่บริสุทธิ์ซึ่งทำหน้าที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา คริสตจักรก็จะไม่มีใครเหลืออยู่เลยนอกจากเด็กผู้ชาย ยิ่งไปกว่านั้น หากเขาบังคับใช้กฎหมายกับลูกนอกสมรส พวกเขาก็จะถูกกีดกันออกไปเช่นกัน^{[ 2 ]}

เมื่ออธิการฮิลดูอินแห่งลอบเบสเดินทางไปอิตาลีในปี 926 เขาได้พาราเธริอุสไปด้วยในฐานะเพื่อนร่วมทาง ฮิวจ์แห่งอิตาลี ลูกพี่ลูกน้องของฮิลดูอิน เป็นกษัตริย์องค์ปัจจุบัน และหลังจากความยากลำบากมากมาย ราเธริอุสได้รับตำแหน่งสังฆมณฑลเวโรนาจากพระองค์ในปี 931 อย่างไรก็ตาม เขาปกครองสังฆมณฑลของเขาได้เพียงสองปีเท่านั้น ไม่นานก็ทะเลาะวิวาทกับสมาชิกในสังฆมณฑลและกับกษัตริย์ กษัตริย์จึงส่งเขาเข้าคุกและให้นำตัวเขาไปยังโคโมในปี 939 เขาหนีออกจากโคโมไปยังโพรวองซ์และกลายเป็นครูสอนพิเศษในครอบครัวขุนนางจนกระทั่งเขากลับไปยังอารามลอบเบสในปี 944 ^{[ 1 ]}

ในปี 946 เขาเดินทางไปอิตาลีอีกครั้ง และหลังจากถูกเบเรนการ์ที่ 2 แห่งอิตาลี (ผู้ต่อต้านกษัตริย์ฮูโก) จับเป็นเชลยอยู่ระยะหนึ่ง ก็ได้กลับมาครองสังฆมณฑลเวโรนาอีกครั้ง ความยากลำบากที่เกิดขึ้นนั้นมากมายจนหลังจากนั้นสองปีเขาต้องหนีไปยังเยอรมนีและเร่ร่อนไปทั่วประเทศอยู่ระยะหนึ่ง เขาเข้าร่วมในการรุกรานลอมบาร์ดีกับลิวดอล์ฟ ดยุกแห่งสวาเบียบุตรชายของออตโตที่ 1 จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์แต่ไม่สามารถกลับมาครองสังฆมณฑลของตนได้ ดังนั้นในปี 952 เขาจึงกลับไปยังโลบเบสอีกครั้ง^{[ 1 ]}

จากอาราม Lobbes ราเธริอุสได้รับการเรียกตัวไปยังโรงเรียนประจำมหาวิหารแห่งโคโลญโดยอาร์คบิชอปบรูโนแห่งโคโลญซึ่งในปี 953 ได้มอบตำแหน่งสังฆมณฑลแห่งลีแย ฌ ให้แก่ราเธริอุส อย่างไรก็ตาม ในช่วงต้นปี 955 การก่อกบฏต่อต้านเขาโดยเหล่าขุนนางทำให้ราเธริอุสต้องสละตำแหน่งนี้ และเขาเกษียณไปอยู่ที่อาราม Aulneในปี 962 จักรพรรดิออตโตได้คืนตำแหน่งสังฆมณฑลแห่งเวโรนาให้แก่เขา แต่หลังจากเจ็ดปีแห่งการทะเลาะวิวาทอย่างต่อเนื่อง เขาก็ต้องถอนตัวอีกครั้ง ในปี 968 เขาไปที่ Lobbes ซึ่งเขาได้ยุยงให้เกิดการต่อต้านอธิการโฟลควินจนบิชอปน็อตเกอร์แห่งลีแยฌต้องใช้กำลังเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย และในปี 972 ได้ส่งราเธริอุสกลับไปที่อาราม Aulne ซึ่งเขาอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเสียชีวิตที่นามูร์ในวันที่ 25 เมษายน 974 ^{[ 1 ]}

Ratherius ยังเป็นนักเทศน์ที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย จุดแข็งอย่างหนึ่งของเขาคือทักษะในการฟื้นฟูแนวคิดเก่าๆ และทำให้แนวคิดเหล่านั้นดูใหม่ขึ้นอีกครั้ง^{[ 1 ]}เขาเป็นหนึ่งในคนแรกๆ ที่ใช้เรื่องเล่าเพื่อประกอบการเทศน์ และเคารพสติปัญญาทั่วไป โดยพูดต่อต้าน " วาทศิลป์ ที่โอ้อวด " ^{[ 1 ]}

งานเขียนของเขาไม่มีระบบระเบียบเท่ากับชีวิตที่เปลี่ยนแปลงและวุ่นวายของเขา ในขณะที่รูปแบบการเขียนของเขาสับสนและขาดความชัดเจน งานเขียนของเขามักจะอ้างอิงถึงเหตุการณ์เฉพาะ และเป็นจุลสารและคำประณามต่อคนร่วมสมัยของเขา เขายังเขียนคำบ่นเกี่ยวกับตัวเองในเรื่องส่วนตัวของเขาด้วย^{[ 1 ]}ในหนึ่งในเทศนาที่เวโรนา ราเธอร์กล่าวถึงการอ่านกวีชาวละตินชื่อกาตุลลัสในปี 966 ซึ่งทำให้เขาเป็นบุคคลสำคัญในการถ่ายทอดต้นฉบับยุคกลางของกาตุลลัสที่ไม่แน่นอน

ขณะถูกคุมขังในปาเวียราเธริอุสได้เขียนPraeloquiaซึ่งวิพากษ์วิจารณ์ชนชั้นทางสังคมทุกระดับในยุคนั้น^{[ 1 ]}

งานเขียนอื่นๆ ของเขาได้แก่: ^{[ 1 ]}

• Conclusio deliberativaและPhrensis (หนังสือสิบสองเล่มที่แต่งขึ้นในช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งในภายหลัง เมื่อราเธริอุสถูกบังคับให้สละตำแหน่งบิชอปแห่งเวโรนา) ทั้งสองเล่มแต่งขึ้นเพื่อปกป้องสิทธิ์ของเขาในสังฆมณฑลลีแอจ
• คำสารภาพ DialogusและQualitatis conjuncturaการกล่าวหาตนเอง
• De contemptu canonum, Synodica, Discordia inter ipsum et clericosและLiber apologeticusต่อต้านนักบวชในยุคของเขาและเพื่อปกป้องตัวเอง

คำเทศนาและจดหมายบางส่วนของเขายังได้รับการเก็บรักษาไว้ งานเขียนเหล่านี้ช่วยให้เห็นภาพยุคสมัยของเขาได้ชัดเจนขึ้น ผลงานของเขาได้รับการเรียบเรียงโดยพี่น้อง Ballerini (เวโรนา, 1765) และในPatrologia Latinaเล่มที่ CXXXVI จดหมายที่ยังไม่ได้เรียบเรียงสามารถพบได้ในStudi e documenti di storia e diritto (1903) หน้า 51–72 ^{[ 1 ]}

• สัญลักษณ์ของราเทเรียน

• แพตัน, เคอร์ วิลเลียม (พฤษภาคม 1958). ยุคมืด . สำนักพิมพ์เมนเตอร์บุ๊คส์. หน้า 117.
• "การถือพรหมจรรย์ในนิกายคาทอลิก" ( จาก The Saturday Review )
• รอสซี, มาเรียคลารา (2016) "อัตราส่วน" . ดิซิโอนาริโอ ไบโอกราฟิโก เดกลิ อิตาเลียนี่ (ภาษาอิตาลี) ฉบับที่ 86: เควเรงกี–เรนซี. โรม: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ไอเอสบีเอ็น 978-88-12-00032-6.

 บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Ratherius of Verona ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.