เรคคอร์ด ไอ
กษัตริย์แห่งฮิสปาเนีย เซ็ปติมาเนีย และกัลเลเซีย
เทรมิสซิสแห่งเรคคาริดแบกหุ่นจำลองของเขา
กษัตริย์แห่งชาววิซิโกท
รัชกาล	21 เมษายน ค.ศ. 586 – 21 ธันวาคม ค.ศ. 601
ผู้มาก่อน	ลิววิกิลด์
ผู้สืบทอด	ลิววา II
เกิด	ค.ศ. 559 ฮิสปาเนีย
เสียชีวิต	21 ธันวาคม ค.ศ. 601 (อายุ 42 ปี) โตเลโดฮิสปาเนีย
คู่สมรส	บัดโด
ปัญหา	Liuva II Suintila Geila
ชื่อ ฟลาวิอุส เรคคาเรดัส
พ่อ	ลิววิกิลด์
แม่	ธีโอโดเซีย
ศาสนา	ลัทธิเอเรียนิสม์ต่อมากลายเป็นลัทธิคาทอลิก

เรคคาเรดที่ 1 (หรือเรคาเรด ; ละติน : ฟลาวิอุส เรคคาเร ดัส ; สเปน : ฟลาวิโอ เรคาเรโด ; ประมาณ ค.ศ. 559 – ธันวาคม ค.ศ. 601; ครองราชย์ ค.ศ. 586–601) เป็นกษัตริย์แห่งชาววิซิโก ท ปกครองในฮิสปาเนียกัลเลเซียและเซปติมาเนีย รัชสมัยของพระองค์ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในประวัติศาสตร์ โดยพระองค์ทรงละทิ้งลัทธิเอเรียนและ หัน มานับถือศาสนาคริสต์นิกายไนซีนในปี ค.ศ. 587

เรคคาเรดเป็นโอรสองค์เล็กของกษัตริย์เลโอวิกิลด์กับพระมเหสีองค์แรก เช่นเดียวกับพระบิดา เรคคาเรดมีเมืองหลวงอยู่ที่โตเลโด กษัตริย์และขุนนางวิซิโกธิกนับถือศาสนาคริสต์นิกายอาริอุสในขณะที่ประชากรฮิสปาโน-โรมันนับถือศาสนา คริสต์นิกายแคลเซโดเนียน บิชอปเลอันเดอร์แห่งเซบียามีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนศาสนาของเฮอร์เมเนกิลด์ โอรสองค์โตและทายาทของเลโอวิกิลด์ ให้มานับถือศาสนาคริสต์ นิกาย แคลเซ โดเนียน เลอันเดอร์สนับสนุนการกบฏของเขาและถูกเนรเทศเนื่องจากบทบาทของเขา

เมื่อกษัตริย์เลโอวิกิลด์สิ้นพระชนม์ภายในไม่กี่สัปดาห์หลังจากวันที่ 21 เมษายน ค.ศ. 586 บิชอปเลอันเดอร์ก็รีบกลับไปยังโตเลโด กษัตริย์องค์ใหม่ทรงสืบทอดพระราชภารกิจจากพระบิดาในการปกครองอาณาจักร และได้รับการยกย่องให้เป็นกษัตริย์โดยขุนนางวิซิโกธิกโดยไม่มีการคัดค้าน

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 587 เรคคาเรดได้ละทิ้งลัทธิอาริอานและหันมานับถือลัทธิคาลเซโดเนียน ซึ่งเป็นเหตุการณ์สำคัญเพียงครั้งเดียวในรัชสมัยของเขาและเป็นจุดเปลี่ยนสำหรับฮิสปาเนียของชาววิซิโกท ขุนนางและนักบวชอาริอานส่วนใหญ่ปฏิบัติตามแบบอย่างของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่อยู่รอบตัวเขาที่โตเลโด แต่ก็มีการก่อจลาจลของพวกอาริอาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเซปติมาเนีย จังหวัดทางเหนือสุดของเขา เลยเทือกเขาพิเรนีสไปซึ่งผู้นำการต่อต้านคือบิชอปอาริอานนามว่าอาธาล็อกผู้ซึ่งมีชื่อเสียงในหมู่ศัตรูชาวโรมันว่าแทบจะเป็นอาริอุส คนที่สอง ในบรรดา ผู้นำ ทางโลกของการก่อจลาจลในเซปติมาเนีย เคานต์กรานิสตาและวิลดิเกิร์นได้ขอความช่วยเหลือจากกุนแทรมแห่งเบอร์กันดี ซึ่งเห็นโอกาสและส่งเดซิเดริอุส ดยุกของเขามากองทัพ ของเรคคาเรดเอาชนะผู้ก่อจลาจลอาริอานและพันธมิตรคาทอลิกของพวกเขาด้วยการสังหารหมู่ครั้งใหญ่ เดซิ เดริอุสเองก็ถูกสังหารด้วย^{[ 1 ]}

การสมคบคิดครั้งต่อไปเกิดขึ้นทางตะวันตกในลูซิเทเนียนำโดยซุนนาห์ บิชอปแห่งเมริดาและเคานต์เซกกา ผู้เป็นพวกอาริ อาน คลอเดีย ส ดยุกแห่งลูซิเทเนียของ เรคคา เรดได้ปราบปรามการก่อจลาจล ซุนนาห์ถูกเนรเทศไป ยัง มอริเทเนียและเซกกาถูกเนรเทศไปยังกัลเลเซีย [ ^{2 ] ใน}ช่วงปลายปี 588 การสมคบคิดครั้งที่สามนำโดยบิชอปอุลดิลาผู้เป็นพวกอาริอาน และพระราชินีม่ายโกอิสวินธาแต่พวกเขาก็ถูกจับได้ และบิชอปก็ถูกเนรเทศ^{[ 3 ]}

สภาโตเลโดครั้งที่สามซึ่งจัดโดยนักบุญลีแอนเดอร์ แต่เรียกประชุมในนามของกษัตริย์ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 589 ได้วางรากฐานให้กับอาณาจักรคาทอลิกใหม่ คำสารภาพต่อสาธารณะของกษัตริย์ ซึ่งอ่านออกเสียงโดยทนายความ เผยให้เห็นถึงความชัดเจนอย่างเด็ดขาดของประเด็นทางเทววิทยาและการอ้างอิงพระคัมภีร์ว่า เป็นคำสารภาพที่เขียนขึ้นโดยบุคคลอื่นเพื่อกษัตริย์ บิชอปลีแอนเดอร์ยังได้กล่าวเทศนาปิดท้ายอย่างมีชัยชนะ ซึ่งอิซิโดร์ น้องชายของเขาตั้งชื่อว่าHomilia de triumpho ecclesiae ob conversionem Gothorumหรือเทศนาเกี่ยวกับ "ชัยชนะของศาสนจักรต่อการกลับใจของชาวกอธ" ข้อความของเทศนานี้ยังคงหลงเหลืออยู่ ลีแอนเดอร์และบิชอปแห่งโรมได้เริ่มโครงการบังคับเปลี่ยนศาสนาของชาวยิวและการกำจัดลัทธิเอเรียนที่เหลืออยู่ซึ่งถือเป็นลัทธินอกรีต ในทันที ประวัติศาสตร์คาทอลิกโดยทั่วไปกล่าวโทษกษัตริย์วิซิโกทว่าเป็นผู้ก่อการกดขี่ข่มเหงเหล่านี้ เมื่อหลังจากรัชสมัยของเรคคาเรด ในการประชุมสภาที่จัดขึ้นที่โตเลโดในปี 633 เหล่าบิชอปได้ใช้สิทธิของขุนนางในการเลือกกษัตริย์จากในราชวงศ์ การถ่ายโอนอำนาจจึงเสร็จสมบูรณ์ ในเวลานี้ ความแตกต่างทางชาติพันธุ์ที่เหลืออยู่ระหว่างชาววิซิโกทที่กลายเป็นโรมันมากขึ้นเรื่อยๆ และพลเมืองชาวฮิสปาโน-โรมันของพวกเขาก็แทบจะหายไปหมดแล้ว (ภาษาโกธิกสูญเสียหน้าที่สุดท้ายและอาจกำลังเสื่อมถอยลงในฐานะภาษาของศาสนจักรไปพร้อมกับการกำจัดลัทธิอาริอานิสม์ และเครื่องแต่งกายและประเพณีงานศพก็เลิกเป็นลักษณะเด่นในราวปี 570/580) ^{[ 4 ]}

มีรายงานว่าเรคคาเรดดำเนินนโยบายต่อต้านชาวยิวอย่างแข็งขัน โดยดำเนินนโยบายที่เข้มงวดและคลั่งไคล้^{[ 5 ]}จำกัดเสรีภาพของชาวยิวตามที่ประกาศไว้ในกฎของสภาสังคายนา นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่^{[ 6 ]}ได้แก้ไขมุมมองนี้และเห็นว่าเป็นการสืบทอดความอดทนอดกลั้นแบบดั้งเดิมของ ชาววิซิโกธิก สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1ทรงเชื่อมั่นว่าเรคคาเรดปฏิเสธสินบนจากชุมชนชาวยิว ซึ่งมีขนาดใหญ่ มีเครือข่ายกว้างขวางทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและทรงอำนาจ^{[ 7 ]}และกฎหมายของเรคคาเรดกำหนดให้บุตรที่เกิดจากคริสเตียนและชาวยิวต้องรับบัพติศมา ซึ่งไม่มีความสำคัญมากนักสำหรับชุมชนชาวยิว เพราะไม่ว่าบุตรนั้นจะไม่ได้เกิดจากมารดาที่เป็นชาวยิวหรือเกิดจากหญิงชาวยิวที่อยู่นอกชุมชนของตน บุตรนั้นก็ไม่ถือว่าเป็นชาวยิวอยู่ดี เรคคาเรดได้ยกเลิกโทษประหารชีวิตสำหรับชาวยิวที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานเผยแพร่ศาสนาในหมู่คริสเตียน และเพิกเฉยต่อคำขอของเกรกอรีที่ให้ห้ามการค้าทาสคริสเตียนที่นาร์บอนน์แก่ชาวยิว^{[ 8 ]}ในบรรดากฎเกณฑ์ของสภาสังคายนาทั้งห้าครั้งในรัชสมัยของเรคคาเรด อี.เอ. ทอมป์สันไม่พบกฎเกณฑ์ใดที่ส่งผลเสียต่อชุมชนชาวยิว^{[ 9 ]}

ข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาที่เหลือในรัชสมัยของเรคคาเรดนั้นมีน้อยมากจอห์นแห่งบิคลาโร ผู้ร่วมสมัยกับเรคคาเรด จบเรื่องราวของเขาด้วยการประชุมสภาโตเลโดครั้งที่สามอิซิโดร์แห่งเซบียาน้องชายของบิชอปเลอันเดอร์ ยกย่องการปกครองอย่างสงบสุข ความเมตตา และความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของเรคคาเรด ซึ่งเป็นการสรรเสริญตามแบบฉบับ เรคคาเรดได้คืนทรัพย์สินต่างๆ แม้กระทั่งทรัพย์สินส่วนตัวบางส่วนที่ถูกยึดโดยบิดาของเขา และได้ก่อตั้งโบสถ์และอารามหลายแห่ง สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีทรงเขียนถึงเรคคาเรดในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 599 ( Epp . ix. 61, 122) ยกย่องเขาที่ยึดมั่นในศรัทธาที่แท้จริงและชักชวนประชาชนของเขาให้ทำเช่นนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิเสธสินบนที่ชาวยิวเสนอเพื่อยกเลิกกฎหมายที่ต่อต้านพวกเขา พระองค์ทรงส่งชิ้นส่วนของไม้กางเขนแท้ชิ้นส่วนของโซ่ตรวนของนักบุญปีเตอร์และเส้นผมของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพ ติศมามาให้เรคคาเรด

เรคคาเรดแต่งงานกับบัดโดและอาจจะแต่งงานกับโคลโดสวินธาด้วย เขาเสียชีวิตด้วยสาเหตุธรรมชาติที่โตเลโด^{[ 10 ]}และได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยลูกชายวัยเยาว์ของเขาลิววาที่ 2

• เฮนรี เวย์ส, พจนานุกรมชีวประวัติและวรรณกรรมคริสเตียน : เรคคอร์ด