สภาปฏิรูป
สภาปฏิรูปหรือที่เรียกว่าสภาบอสตัน[ 1 ]เป็นสภาที่จัดขึ้นในอาณานิคมนิวอิงแลนด์เป็นเวลาสองสมัยในปี 1679 และ 1680 สภานี้จัดขึ้นโดยศาลทั่วไปแห่งแมสซาชูเซตส์เพื่อตอบสนองต่อการรับรู้ถึงความเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณ โดยตั้งคำถามสองข้อคือ “ความชั่วร้ายอะไรบ้างที่ทำให้พระเจ้าทรงนำการพิพากษามาสู่นิวอิงแลนด์?” และ “ควรทำอย่างไรเพื่อให้ความชั่วร้ายเหล่านี้ได้รับการแก้ไข?” [ 2 ]ความเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณส่วนหนึ่งเกิดจากพันธสัญญาครึ่งทางและความขัดแย้งโดยรอบ[ 3 ]
การดำเนินการ
สภาศาสนาได้นำเอาคำสารภาพ ความ เชื่อเวสต์มินสเตอร์ฉบับซาวอยมาใช้ในปี ค.ศ. 1680 [ 1 ]ซึ่งได้รับการเปลี่ยนชื่ออย่างเป็นทางการเป็นคำสารภาพความเชื่อที่เหล่าผู้อาวุโสและผู้ส่งสารของคริสตจักรที่รวมตัวกันที่บอสตันในนิวอิงแลนด์ยอมรับและยินยอมเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม ค.ศ. 1680 ซึ่งเป็นการประชุมครั้งที่สองของสภาศาสนาดังกล่าวคำสารภาพความเชื่อนี้ต่อมาได้รับการแปลเป็นภาษาอัลกอนควิน[ 4 ]
มุมมองของโซโลมอน สตอดดาร์ด เกี่ยวกับ พิธีศีลมหาสนิทถูกตั้งคำถาม และการประชุมสภาได้รวมการอภิปรายระหว่างสตอดดาร์ดและอินครีส แมเธอร์[ 5 ]
สาเหตุของการพิพากษา
ในการตอบคำถามที่ว่า "ความชั่วร้ายคืออะไร...?" สภาสังคายนาได้ระบุสาเหตุที่เป็นไปได้หลายประการ: [ 6 ]
- ความเสื่อมถอยในการบูชาลับ (เช่น การสักการะส่วนตัว)
- ความเย่อหยิ่ง แสดงออกในรูปแบบของการปฏิเสธที่จะอยู่ภายใต้คำสั่งสอนของพระเจ้า เช่นเดียวกับโคราห์และในการโต้แย้ง
- การละเลยมิตรภาพ
- การขาดระเบียบวินัยขยายไปถึงเด็กๆ ที่อยู่ในพันธสัญญา
- การบูชาที่ไม่เหมาะสม
สาเหตุของความชั่วร้ายทั้งหมดเหล่านี้ถูกกำหนดให้เป็น "ข้อบกพร่องเกี่ยวกับการปกครองครอบครัว" [ 3 ]
การปฏิรูป
เมื่อตอบคำถามว่า "ควรทำอย่างไรเพื่อให้ความชั่วร้ายเหล่านี้ได้รับการแก้ไข?" สภาจึงแนะนำดังต่อไปนี้: [ 3 ]
- ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปควรเป็นแบบอย่างที่ดี
- บุคคลและคริสตจักรควรต่ออายุพันธสัญญาแห่งศรัทธาตามพระคัมภีร์ที่ระบุไว้ในนโยบาย นี้
- ควรมีการปฏิบัติตามระเบียบวินัยเกี่ยวกับการเข้าใช้โต๊ะ
- ผู้รับศีลมหาสนิทไม่ควรได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิทในพระกระยาหารของพระเจ้าโดยปราศจากการประกาศความเชื่อและการกลับใจส่วนตัวและต่อสาธารณะ[ 3 ]
- ระเบียบวินัยของพระคริสต์ควรได้รับการยึดถือในคริสตจักร
- คริสตจักรทุกแห่งควรมี “เจ้าหน้าที่ครบตามจำนวนที่กำหนดโดยพระคริสต์” [ 3 ]
- มุมมองเฉพาะเกี่ยวกับตำแหน่งในศาสนจักร ซึ่งยึดตามหลักการของเคมบริดจ์นั้น มีสี่ตำแหน่ง ได้แก่ ศิษยาภิบาล ครู ผู้ปกครอง และผู้ช่วยศิษยาภิบาล
- กฎหมายทุกฉบับที่ผ่านการอนุมัติควรมีหลักฐานจากพระคัมภีร์รองรับ (ดูหลักเทวนิยม )