เรียงตามเข็มนาฬิกาจากซ้ายบน:

• คัมภีร์ ฤคเวท( บทสวดเวท ) ที่เขียนด้วยอักษรเทวนาครี เป็น คัมภีร์ของศาสนาฮินดู มีอายุราว 1500-1000 ปีก่อนคริสตกาล นับเป็นคัมภีร์ทางศาสนาที่เก่าแก่ ที่สุดในกลุ่มภาษาอินโด-ยุโรป
• ม้วนคัมภีร์โทราห์ของชาวเซฟาร์ดซึ่งบรรจุส่วนแรกของพระคัมภีร์ฮีบรูม้วนไว้ที่ย่อหน้าแรกของบทเชมา
• หน้าหนึ่งจากต้นฉบับคัมภีร์อัลกุรอานยุคแรก (คริสต์ศตวรรษที่ 7) ซึ่งปัจจุบันเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติกรุงนิวเดลีประเทศอินเดีย
• หน้าหนึ่งจาก ต้นฉบับ Codex Vaticanus (คริสต์ศตวรรษที่ 4) ใน พันธสัญญา เดิมและพันธสัญญาใหม่ฉบับ ภาษากรีก ซึ่งปัจจุบันเก็บรักษาไว้ในหอสมุดวาติกัน กรุงโรม

ข้อความทางศาสนารวมถึงคัมภีร์เป็นข้อความ ที่ ศาสนาต่างๆถือว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อประเพณีทางศาสนาของตน ข้อความทางศาสนามักถูกมองว่าศักดิ์สิทธิ์หรือมีอำนาจตามการยอมรับและการใช้ในชุมชนทางศาสนา สิ่งที่รวมอยู่ในข้อความทางศาสนาอาจแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมและบริบททางประวัติศาสตร์^{[ 1 ]} โดยทั่วไปแล้ว ข้อความ เหล่านี้มักประกอบด้วยการรวบรวมหรือการอภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อ พิธีกรรม บัญญัติทางศีลธรรมและกฎหมายจริยธรรม ความปรารถนาทางจิตวิญญาณ และคำตักเตือนเพื่อส่งเสริมชุมชนทางศาสนา

ภายในแต่ละศาสนา ข้อความเหล่านี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นแหล่งข้อมูลอันทรงอำนาจของคำแนะนำ ปัญญา และการเปิดเผยจากพระเจ้ามักถูกมองว่าศักดิ์สิทธิ์หรือบริสุทธิ์ เป็นตัวแทนของคำสอนและหลักการสำคัญที่ผู้ติดตามพยายามยึดถือ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}ส่วนใหญ่แล้ว ข้อความเหล่านี้ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียงเพราะเนื้อหาเท่านั้น แต่เพราะชุมชนถือว่าข้อความเหล่านี้เป็นแหล่งสำคัญสำหรับความเชื่อ การปฏิบัติ และคำแนะนำทางศีลธรรม สิ่งที่ถือว่า "ศักดิ์สิทธิ์" อาจแตกต่างกันมาก ขึ้นอยู่กับปัจจัยทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และสถาบัน^{[ 1 ] [ 5 ]}

ไม่ใช่ว่าทุกประเพณีทางศาสนาจะอาศัยข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร ในหลายวัฒนธรรม คำสอนทางศาสนาจะถูกรักษาและส่งต่อผ่านประเพณีปากเปล่า เช่น การเล่าเรื่อง การท่องจำ และคำพูดในพิธีกรรม ประเพณีปากเปล่าเหล่านี้สามารถทำหน้าที่คล้ายกับคัมภีร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้ โดยการถ่ายทอดความเชื่อ คุณค่า และการปฏิบัติข้ามรุ่น ตัวอย่างเช่น ประเพณีพื้นเมืองหลายอย่าง เช่น ประเพณีของกลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกัน รักษาความรู้ทางศาสนาไว้ผ่านการปฏิบัติปากเปล่าแทนที่จะใช้เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษร^{[ 6 ]}

ตามที่ปีเตอร์ บีลกล่าว คำว่าพระคัมภีร์ – มาจากscriptura (ภาษาละติน) – หมายถึง "งานเขียน [ต้นฉบับ] โดยทั่วไป" ก่อนยุคกลาง และต่อมา "ถูกสงวนไว้เพื่อหมายถึงข้อความของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์" ^{[ 7 ]}นอกเหนือจากศาสนาคริสต์ ตามสารานุกรมโลกอ็อกซ์ฟ อร์ด คำว่าพระคัมภีร์ยังหมายถึงข้อความที่ได้รับการยอมรับว่ามี "งานเขียนศักดิ์สิทธิ์ของศาสนา" ^{[ 8 ]}ในขณะที่พจนานุกรมศาสนาโลกของอ็อกซ์ฟอร์ดระบุว่าหมายถึงข้อความ "ที่มีอำนาจ [ทางศาสนา] และมักถูกรวบรวมไว้ในสารบบที่ได้รับการยอมรับ" ^{[ 9 ]}ในยุคปัจจุบัน การเปรียบเทียบคำเขียนกับข้อความทางศาสนานี้เป็นลักษณะเฉพาะของภาษาอังกฤษและไม่ได้คงไว้ในภาษาอื่นๆ ส่วนใหญ่ ซึ่งมักจะเพิ่มคำคุณศัพท์เช่น " ศักดิ์สิทธิ์ " เพื่อบ่งบอกถึงข้อความทางศาสนา

ข้อความทางศาสนาบางส่วนถูกจัดประเภทเป็นข้อความหลัก บางส่วนเป็นข้อความที่ไม่ใช่หลัก และบางส่วนเป็นข้อความนอกหลัก ข้อความกึ่งหลัก ข้อความรอง ข้อความก่อนหลัก หรือข้อความหลังหลัก^{[ 10 ]}คำว่า "หลัก" มาจากคำภาษากรีก " κανών " ซึ่งหมายถึง "ไม้เท้าที่ใช้เป็นเครื่องมือวัด" มีความหมายว่า "การวัด มาตรฐาน บรรทัดฐาน กฎ" ในการใช้งานสมัยใหม่ หลักทางศาสนาหมายถึง "แคตตาล็อกของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" ที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่า "มีและสอดคล้องกับกฎหรือหลักเกณฑ์ของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง" ดังที่ Juan Widow กล่าวไว้^{[ 11 ]}คำที่เกี่ยวข้อง เช่น "ไม่ใช่หลัก" "นอกหลัก" "ข้อความรอง" และอื่นๆ ล้วนมาจากและได้มาจาก "หลัก" คำที่ได้มาเหล่านี้ใช้ในการแยกแยะกลุ่มข้อความทางศาสนาออกจากวรรณกรรม "หลัก" โดยพื้นฐานแล้ว การแบ่งแยกนี้สะท้อนถึงนิกายและความขัดแย้งที่พัฒนาและแตกแขนงออกไปตามกาลเวลา การ "ยอมรับ" ขั้นต่ำร่วมกันอย่างแข่งขันกันตามกาลเวลา และการ "ปฏิเสธ" การตีความ ความเชื่อ กฎ หรือการปฏิบัติของกลุ่มหนึ่งต่อกลุ่มทางสังคมและศาสนาที่เกี่ยวข้องอีกกลุ่มหนึ่ง^{[ 12 ]}การอ้างอิงถึงคำว่า "แคนอน" ในบริบทของ "ชุดพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" ที่เก่าแก่ที่สุดสามารถสืบย้อนไปได้ถึงศตวรรษที่ 4 การอ้างอิงในยุคแรก เช่นสภาลาโอดีเซียกล่าวถึงทั้งคำว่า "แคนอน" และ "นอกแคนอน" ในบริบทของข้อความทางศาสนา^{[ 13 ]}

หนึ่งในตำราทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันคือ^บทสวดวิหารเกศ แห่ง สุเมเรียนโบราณ[ ^{14 ] [ 15 ]}ซึ่งเป็นชุดแผ่นดินเหนียวจารึกที่นักวิชาการส่วนใหญ่กำหนดอายุไว้ประมาณ 2600 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 16 ]}มหากาพย์กิลกาเมชจากสุเมเรียนแม้ว่านักวิชาการบางคนจะถือว่าเป็นตำราทางศาสนาเท่านั้น แต่ก็มีต้นกำเนิดมาตั้งแต่ 2150 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 17 ]}และถือเป็นหนึ่งในงานวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่รวมถึง ตัวละคร ในตำนาน ต่างๆ และธีมของการปฏิสัมพันธ์กับเทพเจ้า^{[ 18 ]}ฤคเวทซึ่งเป็นคัมภีร์ของศาสนาฮินดู มีอายุย้อนไปถึง 1500 ปีก่อน คริสตกาลเป็นหนึ่งในตำราทางศาสนาที่สมบูรณ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงหลงเหลือมาจนถึงยุคปัจจุบัน^{[ 19 ] [ 20 ]}

การกำหนดอายุของข้อความในพระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดคือช่วงศตวรรษที่ 13-12 ก่อนคริสตกาล^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}การเริ่มต้นของเอกสารที่เขียนโดยอาลักษณ์จากวิหารและราชสำนักมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตกาล และต่อเนื่องไปจนถึงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล^{[ 24 ]}

อัตราการผลิตและการแจกจ่ายตำราทางศาสนาจำนวนมากไม่ได้เริ่มต้นจนกระทั่งมีการประดิษฐ์แท่นพิมพ์ในปี พ.ศ. 2483 ^{[ 25 ]}ก่อนหน้านั้นตำราทางศาสนาทั้งหมดเป็นสำเนาที่เขียนด้วยมือ ซึ่งมีปริมาณหมุนเวียนค่อนข้างจำกัด

อำนาจสัมพัทธ์ของข้อความทางศาสนาพัฒนาขึ้นตามกาลเวลาและมาจากการรับรองการบังคับใช้และการใช้งานข้ามรุ่น กระบวนการที่ข้อความได้รับการยอมรับว่าศักดิ์สิทธิ์มักเกิดขึ้นจากพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ รวมถึงผู้นำทางศาสนา สถาบัน และแนวปฏิบัติของชุมชน และอาจสะท้อนถึงอิทธิพลทางสังคมและวัฒนธรรมในวงกว้าง^{[ 5 ]}ข้อความทางศาสนาบางส่วนได้รับการยอมรับหรือจัดประเภทเป็นข้อความหลักบางส่วนไม่ใช่ข้อความหลัก และบางส่วนเป็นข้อความนอกข้อความหลัก ข้อความกึ่งหลัก ข้อความรอง ข้อความก่อนข้อความหลัก หรือข้อความหลังข้อความหลัก^{[ 10 ]}

"คัมภีร์" (หรือ "คัมภีร์ต่างๆ") เป็นกลุ่มย่อยของข้อความทางศาสนาที่ถือว่า "มีอำนาจเป็นพิเศษ" ^{[ 26 ] [ 27 ]}ได้รับความเคารพและ "คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" ^{[ 28 ]} "ศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ยอมรับ" หรือมี "อำนาจสูงสุด สถานะพิเศษ" ต่อชุมชนทางศาสนา^{[ 29 ] [ 30 ]}คำว่าข้อความศักดิ์สิทธิ์และข้อความทางศาสนาไม่จำเป็นต้องใช้แทนกันได้ เนื่องจากข้อความทางศาสนาบางส่วนเชื่อว่าศักดิ์สิทธิ์เพราะความเชื่อในศาสนาเทวนิยมบางศาสนา เช่น ศาสนาอับราฮัมว่าข้อความนั้นได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าหรือเหนือธรรมชาติ หรือได้รับการดลใจจากพระเจ้าหรือในศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยม เช่นศาสนาอินเดีย บาง ศาสนา ถือว่าเป็นหลักธรรมสำคัญของธรรมะ อันเป็นนิรันดร์ของพวกเขา ในทางตรงกันข้ามกับข้อความศักดิ์สิทธิ์ ข้อความทางศาสนาจำนวนมากเป็นเรื่องเล่าหรือการอภิปรายเกี่ยวกับหัวข้อทั่วไป การตีความ การปฏิบัติ หรือบุคคลสำคัญของศาสนานั้นๆ

ในบางศาสนา (เช่นศาสนาคริสต์ ) ข้อความหลักประกอบด้วยข้อความเฉพาะ ( พระคัมภีร์ ) แต่เป็น "คำถามที่ยังไม่ได้รับการตัดสิน" ตามที่นักภาษาศาสตร์Eugene Nida กล่าวไว้ ในศาสนาอื่นๆ ( ศาสนาฮินดูศาสนาพุทธ ) "ไม่เคยมีคัมภีร์ที่แน่นอน" ^{[ 31 ] [ 32 ]}แม้ว่าคำว่าพระคัมภีร์จะมาจากภาษาละตินscripturaซึ่งหมายถึง "การเขียน" แต่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่ของศาสนาหลักๆ ของโลกเดิมทีเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีปากเปล่า และ "ส่งต่อกันมาโดยการท่องจำจากรุ่นสู่รุ่นจนกระทั่งในที่สุดก็ถูกบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร" ตามที่สารานุกรม บริแทนนิกากล่าวไว้^{[ 28 ] [ 33 ] [ 34 ]}

ในศาสนาอิสลามซุนนะห์คือประเพณีและแนวปฏิบัติของศาสดามูฮัมหมัดซึ่งเป็นแบบอย่างให้ชาวมุสลิมปฏิบัติตามซุนนะห์คือสิ่งที่ชาวมุสลิมทุกคนในสมัยของมูฮัมหมัดได้เห็น ปฏิบัติตาม และส่งต่อให้กับคนรุ่นหลัง^{[ 35 ]}ตามทฤษฎีอิสลามแบบดั้งเดิม^{[ 36 ]}ซุนนะห์ได้รับการบันทึกไว้ในหะดีษ (บันทึกที่ถ่ายทอดด้วยวาจาเกี่ยวกับการสอน การกระทำ และคำพูด การอนุญาตหรือการไม่เห็นด้วยโดยปริยายที่อ้างถึงมูฮัมหมัด ) และควบคู่ไปกับอัลกุรอาน (คัมภีร์ของศาสนาอิสลาม ) คือการเปิดเผยจากพระเจ้า ( วะฮ์ย ) ที่ส่งผ่านมูฮัมหมัด^{[ 36 ]}ซึ่งเป็นแหล่งที่มาหลักของกฎหมายและเทววิทยาอิสลาม^{[ 37 ] [ 38 ]}อย่างไรก็ตาม นิกายต่างๆ ของศาสนาอิสลามมีความเห็นแตกต่างกันว่าหะดีษ ใด (ถ้ามี) ควรได้รับการยอมรับว่าเป็นหะดีษหลัก (ดูการวิจารณ์หะดีษ ) ตัวอย่างเหล่านี้ส่วนใหญ่สะท้อนถึงประเพณีที่เขียนไว้ อย่างไรก็ตาม ในบางศาสนา คำสอนทางศาสนาอาจได้รับการรักษาไว้ผ่านการปฏิบัติด้วยวาจามากกว่าข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ตายตัว^{[ 1 ] [ 6 ]}

• รายชื่อตำราทางศาสนา

• หอสมุดแห่งชาติอังกฤษ: การค้นพบคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เก็บถาวรเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม 2020 ที่Wayback Machine
• ประเพณี écrites คอลเลกชันและกระบวนการของบรรทัดฐาน G. Ducoeur & C. Redard (ed.), University of Strasbourg, 2025

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับข้อความทางศาสนา

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับตำราทางศาสนา