การวิเคราะห์จังหวะ: พื้นที่ เวลา และชีวิตประจำวัน

ผู้เขียน	อองรี เลอเฟบร์
ชื่อเรื่องเดิม	Éléments de rythmanalyse
นักแปล	สจ๊วต เอลเดน เจอรัลด์ มัวร์
ภาษา	ภาษาฝรั่งเศส
ชุด	บทวิจารณ์ชีวิตประจำวัน
ประเภท	รวมบทความ
สำนักพิมพ์	สำนักพิมพ์ Éditions Syllepse, Continuum
วันที่เผยแพร่	1992
สถานที่ตีพิมพ์	ฝรั่งเศส
ISBN	9780826472991

Rhythmanalysis: Space, Time and Everyday Lifeเป็นหนังสือรวมบทความโดยอองรี เลอเฟบร์นักสังคมวิทยาแนวมาร์กซิสต์ และนักปรัชญา เมือง หนังสือเล่มนี้เสนอวิธีการวิเคราะห์จังหวะของพื้นที่เมืองและผลกระทบของจังหวะเหล่านั้นต่อผู้อยู่อาศัยในพื้นที่เหล่านั้น โดยต่อยอดจากงานก่อนหน้านี้ของเขา ซึ่งเขาโต้แย้งว่าพื้นที่เป็นผลผลิตจากแนวปฏิบัติทางสังคม บทความสรุปสองบทความเขียนร่วมโดย แคทเธอรีน เรกูลิเยร์ และเคยตีพิมพ์มาก่อนแล้วในทศวรรษ 1980

หนังสือเล่มนี้ถือเป็นเล่มที่สี่ในชุด " วิจารณ์ชีวิตประจำวัน " ของเขา ตีพิมพ์หลังจากการเสียชีวิตของเขาในปี 1992 " การวิเคราะห์จังหวะ" (Rhythmanalysis)เป็นหนังสือเล่มสุดท้ายของเลอเฟบร์ ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษครั้งแรกโดย สจวร์ต เอลเดน และ เจอรัลด์ มัวร์ ในปี 2004

คำว่า "rhythmanalysis" ถูกบัญญัติโดยนักปรัชญาชาวโปรตุเกสLúcio Alberto Pinheiro dos Santosในต้นฉบับที่สูญหายไปในปี 1931 ซึ่งมุ่งเน้นไปที่มิติทางสรีรวิทยาของจังหวะ แนวคิดของเขาเกี่ยวกับ rhythmanalysis ได้รับการอธิบายและพัฒนาเพิ่มเติมโดยGaston BachelardในหนังสือLa dialectique de la durée (The Dialectic of Duration) ในปี 1936 ^{[ 1 ] [ 2 ]} Lefebvre เคยพิจารณาจังหวะในเล่มที่สองและสามของCritique de la vie quotidienne (1961, 1981) และLe production de l'espace (1974) มาก่อน ^{[ 3 ]}

นักคิดคนอื่นๆ ที่พิจารณาจังหวะก่อน Lefebvre ได้แก่ นักสังคมวิทยา/นักปรัชญาEmile Durkheim , Roger Caillois , Marcel Mauss , Friedrich Nietzsche , Simone Weil , Gabriel Tarde , นักเต้นRudolf Labanรวมถึงสถาปนิก Alexander Klein และLe CorbusierนักเขียนGeorges Perecและนักสัญศาสตร์Roland Barthesพิจารณาจังหวะในช่วงเวลาเดียวกับ Lefebvre แม้ว่าจะไม่แบ่งแยกอย่างชัดเจนนัก^{[ 3 ]}

แนวคิดเรื่องจังหวะของเลอเฟบร์เกี่ยวข้องกับการซ้ำกันของจังหวะในความถี่ที่กำหนด เขาจำแนกจังหวะ ออกเป็นสองประเภท คือ จังหวะแบบวงจร ซึ่งเกี่ยวข้องกับการซ้ำกันเป็นช่วงๆ และจังหวะแบบสลับ (หรือเชิงเส้น) ตัวอย่างของจังหวะแบบวงจรคือกลางวันค่อยๆ เปลี่ยนเป็นกลางคืน และกลางคืนค่อยๆ สว่างขึ้นเป็นกลางวัน ส่วนจังหวะเชิงเส้นอาจเป็นการไหลของข้อมูลจากโทรทัศน์ นอกจากนี้ จังหวะอาจซ้อนกันอยู่ ตัวอย่างเช่น การออกอากาศข่าวท้องถิ่นในช่วงเวลาที่กำหนดตลอดทั้งวัน ตลอดทั้งสัปดาห์ เป็นตัวอย่างของจังหวะที่ซ้อนกัน ในแง่ที่ไม่เป็นนามธรรมมากนัก (หรืออาจเป็นนามธรรมในรูปแบบที่แตกต่างออกไป) เลอเฟบร์ยืนยันว่าจังหวะมีอยู่ ณ จุดตัดของสถานที่เวลาและการใช้พลังงาน

เลอเฟบร์เสนอว่า ร่างกายมนุษย์ประกอบด้วยจังหวะหลายอย่าง ในการสังเกตจังหวะภายนอกร่างกาย นักวิเคราะห์จังหวะจะต้องใช้จังหวะของตนเองเป็นจุดอ้างอิงเพื่อรวมจังหวะที่กำลังวิเคราะห์เข้าด้วยกัน กล่าวอย่างถูกต้อง จังหวะคือการเชื่อมโยงระหว่างนักวิเคราะห์จังหวะและสิ่งที่กำลังวิเคราะห์

จังหวะสามารถรับรู้ได้ผ่านประสาทสัมผัสทั้งห้าแบบดั้งเดิมเท่านั้นดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะมองว่าจังหวะประกอบด้วยตัวกระตุ้นทางประสาทสัมผัส (กลิ่น การมองเห็น เสียงฯลฯ ) อย่างไรก็ตามเลอเฟบร์ได้เตือนถึงการมองแบบนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาระบุว่าจังหวะไม่ได้หมายความถึงจังหวะแบบดั้งเดิมเสมอไป เช่น จังหวะดนตรีและจังหวะการเต้นรำ (แม้ว่าจะเป็นไปได้ ตราบใดที่การวิเคราะห์จังหวะเกี่ยวข้องกับดนตรีหรือการเต้นรำ) เขายังเตือนไม่ให้ใช้เพียงแค่การทำซ้ำของท่าทางเพื่อบ่งบอกถึงจังหวะด้วย

จุดประสงค์ของการวิเคราะห์จังหวะคือการเข้าถึงคุณสมบัติที่คลุมเครือของจังหวะที่เรียกว่า 'การดำรงอยู่' เหตุการณ์ทางประสาทสัมผัสที่นักวิเคราะห์จังหวะใช้ในการรับรู้จังหวะเรียกว่า ' ภาพจำลอง ' หรือเรียกง่ายๆ ว่า 'ปัจจุบัน' ความจำเป็นในการวิเคราะห์จังหวะเกิดขึ้นจากแนวโน้มของปัจจุบันที่จะจำลองการดำรงอยู่

เลอเฟบร์อธิบายถึงการมีอยู่ว่าเป็น “ข้อเท็จจริงทั้งทางธรรมชาติและวัฒนธรรม ซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นสิ่งที่รับรู้ได้ มีอารมณ์ความรู้สึก และมีคุณธรรม มากกว่าที่จะเป็นจินตนาการ ” (เน้นโดยผู้เขียน แปลโดย เอลเดนและมัวร์) การวิเคราะห์จังหวะเน้นย้ำว่าการมีอยู่มีลักษณะเป็นไปตามกาลเวลาโดยเนื้อแท้ และไม่สามารถแสดงแทนด้วยภาพจำลองของปัจจุบันได้ (เช่น ผู้คนเดินลงไปตามถนน พระอาทิตย์ตก) แต่สามารถเข้าใจได้ผ่านการวิเคราะห์จังหวะเท่านั้น (เช่น ผู้คนเดินลงไปตามถนนผ่านกาลเวลาการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ผ่านกาลเวลา)

ปัจจุบันประกอบด้วยการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของแต่ละบุคคล เลอเฟบร์มักเตือนถึง “กับดักของปัจจุบัน” ซึ่งปัจจุบันพยายามปลอมตัวเป็นความจริงเชิงจังหวะและวิเคราะห์ของสถานการณ์อยู่เสมอ “กับดักของปัจจุบัน” อาศัยการแสดงภาพที่ผิดพลาด เลอเฟบร์โต้แย้งว่าปัจจุบันมีส่วนร่วมในการทำให้ความเป็นจริงกลายเป็นสินค้าเมื่อมันสามารถปลอมตัวเป็นความจริงได้สำเร็จ

เลอเฟบร์ได้อธิบายถึงการจัดเรียงจังหวะไว้สี่แบบ ดังนี้:

• ภาวะหัวใจเต้นผิดจังหวะ คือ ความขัดแย้งหรือความไม่ลงรอยกันระหว่างจังหวะการเต้นของหัวใจสองจังหวะขึ้นไป ซึ่งอาจเกิดขึ้น (ทางชีววิทยา) ในผู้ป่วยที่มีอาการเจ็บป่วย
• ภาวะหัวใจเต้นหลายจังหวะ (Polyrhythmia)คือ การที่จังหวะการเต้น ของหัวใจสองจังหวะขึ้นไปอยู่ร่วมกัน โดยไม่มีความขัดแย้งหรือ ความไม่ลงรอยกันที่บ่งชี้ถึงภาวะหัวใจเต้นผิดจังหวะ
• ยูริธเมียคือปฏิสัมพันธ์เชิงสร้างสรรค์ระหว่างจังหวะสองจังหวะขึ้นไป เช่นที่เกิดขึ้นในสิ่งมีชีวิตที่มีสุขภาพดี
• ไอโซริทเมีย (Isorhythmia)ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ที่หายากที่สุดระหว่างจังหวะต่างๆ หมายถึงความเท่าเทียมกันของการทำซ้ำ การวัด และความถี่

• ตีพิมพ์ครั้งแรกเป็นภาษา ฝรั่งเศสในชื่อ: Éléments de rythmanalyseปารีส: ฉบับ Syllepse, 1992.
• ฉบับแปลภาษาอังกฤษตีพิมพ์ในชื่อ: 'Elements of Rhythmanalysis' ในหนังสือ Rhythmanalysis: Space, Time and Everyday Lifeแปลโดย Stuart Elden และ Gerald Moore, ลอนดอน: Continuum, 2004. ISBN 9780826472991.