ริชาร์ด เดอ บิวรี
บิชอปแห่งเดอรัม
ตราประทับรูป มันดอร์ลาของริชาร์ด เดอ บิวรี บิชอปแห่งเดอรัม จารึกภาษาละตินคือ: S(igillum) Ricardi dei grat(ia) Dunelmensis epi(scopus) ("ตราประทับของริชาร์ด โดยพระคุณของพระเจ้า บิชอปแห่งเดอรัม") ตราแผ่นดินของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 อยู่ด้านข้างทั้งสองด้าน
ได้รับการแต่งตั้ง	กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1333
สิ้นสุดวาระแล้ว	14 เมษายน ค.ศ. 1345
ผู้มาก่อน	ลูอิส เดอ โบมอนต์
ผู้สืบทอด	โทมัส แฮทฟิลด์
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	24 มกราคม ค.ศ. 1287 ใกล้เมืองเบอรี เซนต์ เอ็ดมันด์สซัฟฟอล์ก ประเทศอังกฤษ
เสียชีวิต	14 เมษายน ค.ศ. 1345 (อายุ 58 ปี) บิชอปออคแลนด์เมืองเดอแรมประเทศอังกฤษ
นิกาย	คาทอลิก

ริชาร์ด เดอ บิวรี (24 มกราคม ค.ศ. 1287 ^{[ a ]} – 14 เมษายน ค.ศ. 1345) หรือที่รู้จักกันในชื่อริชาร์ด อังเกอร์วิลล์หรืออังเกอร์ไวล์ [ ^{3 ] เป็น}นักบวชชาวอังกฤษ ครู บิชอป นักเขียน และนักสะสมหนังสือเขาเป็นผู้อุปถัมภ์การเรียนรู้และเป็นหนึ่งในนักสะสมหนังสือชาวอังกฤษคนแรกๆ เขาเป็นที่จดจำมากที่สุดจากหนังสือPhilobiblonซึ่งเขียนขึ้นเพื่อปลูกฝังให้นักบวชแสวงหาความรู้และรักหนังสือPhilobiblonถือเป็นหนึ่งในหนังสือเล่มแรกๆ ที่กล่าวถึงบรรณารักษ์ศาสตร์อย่างลึกซึ้ง หนังสือเล่มนี้เขียนเสร็จไม่นานก่อนที่เดอ บิวรีจะเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1345 แต่ไม่ได้ตีพิมพ์จนกระทั่งปี ค.ศ. 1473 และ "ตำราเล็กๆ" เล่มนี้ตามที่เขาบรรยายไว้ ได้รับการพิมพ์ซ้ำอย่างสม่ำเสมอในทุกศตวรรษต่อมา^{[ 4 ]}

ริชาร์ด เดอ บิวรี เกิดใกล้เมืองเบอรี เซนต์ เอ็ดมันด์ส ซัฟฟอล์ก เป็นบุตรชายของเซอร์ ริชาร์ด อังเกอร์วิลล์ ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากอัศวินที่ต่อสู้เพื่อคน ของวิล เลียมผู้พิชิต^{[ 5 ]}อังเกอร์วิลล์ตั้งรกรากในเลสเตอร์เชียร์และครอบครัวได้ครอบครองคฤหาสน์วิลโลบี^{[ 6 ]}

เซอร์ริชาร์ด อังเกอร์วิลล์เสียชีวิตเมื่อเดอ บิวรียังเป็นเด็ก เขาได้รับการศึกษาจากจอห์น เดอ วิลโลบี ลุงทาง แม่ของเขา ^{[ 7 ]}และหลังจากออกจากโรงเรียนไวยากรณ์เขาถูกส่งไปเรียนที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดซึ่งเขาศึกษาปรัชญาและเทววิทยา^{[ 6 ]}มีรายงานบ่อยครั้งว่าเดอ บิวรีได้เป็น พระภิกษุ เบเนดิกตินที่มหาวิหารเดอรัม^{[ 8 ] [ 3 ]}แม้ว่าแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือหลายแห่งจะโต้แย้งเรื่องนี้^{[ 6 ]}เนื่องจากไม่มีหลักฐานว่าเขาเข้าร่วมคณะสงฆ์ อันที่จริง เขาเป็นนักบวช ไม่ใช่พระภิกษุ^{[ 9 ]} เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูสอนพิเศษของพระเจ้า เอ็ดเวิร์ดที่ 3ในอนาคตขณะที่ดำรงตำแหน่งเอิร์ลแห่งเชสเตอร์ (ซึ่งต่อมาเขาจะดำรงตำแหน่งอัครมหาเสนาบดีและเหรัญญิกแห่งอังกฤษ) และตามคำกล่าวของโทมัส ฟรอกนอล ดิบดิน เขาได้สร้างแรง บันดาลใจให้เจ้าชายด้วยความรักในหนังสือของเขาเอง^{[ 6 ]}

อย่างไรก็ตาม เขาได้เข้าไปพัวพันกับแผนการอันแยบยลก่อนการปลดพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 2 ออกจากราชบัลลังก์ และได้จัดหา เงินให้แก่ พระราชินีอิซาเบลลาและคนรักของพระองค์โรเจอร์ มอร์ติเมอร์ในปารีสในปี 1325 จากรายได้ของบริเอนน์ ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งเป็นเหรัญญิกของจังหวัดนั้น เขาต้องหลบซ่อนตัวในปารีสจากเจ้าหน้าที่ที่พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 2 ส่งมาจับกุมเขาอยู่ระยะหนึ่ง เมื่อพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 ขึ้นครองราชย์ การรับใช้ของเขาได้รับการตอบแทนด้วยการเลื่อนตำแหน่งอย่างรวดเร็ว เขาเป็นเหรัญญิกประจำพระองค์ของกษัตริย์ (1327–28) เหรัญญิกประจำห้องบรรทม (1328–29) ^{[ 6 ]}และต่อมาเป็นลอร์ดผู้รักษาตราแผ่นดินในปี 1329 ^{[ 10 ]} กษัตริย์ทรงแนะนำเขาต่อพระสันตะปาปาหลายครั้ง และทรงส่งเขาไปเป็นทูตที่ราชสำนักของพระสันตะปาปาที่ลี้ภัยอยู่ที่ อาวิญงถึงสองครั้ง ในปี 1330 และ 1333 ในการเยี่ยมเยียนครั้งแรกเหล่านี้ เขาได้พบกับนักสะสมหนังสืออีกคนหนึ่งชื่อเปตราร์คซึ่งบันทึกความประทับใจที่มีต่ออองเกอร์วิลล์ไว้ว่า "ไม่ได้ไม่รู้เรื่องวรรณกรรม และตั้งแต่ยังเด็กเขาก็อยากรู้อยากเห็นในสิ่งต่างๆ ที่ซ่อนเร้นอย่างเหลือเชื่อ" ^{[ 11 ]}เปตราร์คขอข้อมูลเกี่ยวกับธูลจาก เขา แต่เดอ บิวรี ซึ่งสัญญาว่าจะตอบเมื่อเขากลับบ้านไปอยู่กับหนังสือของเขาแล้ว ก็ไม่เคยตอบคำถามซ้ำๆ เลยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 22 ทรงแต่งตั้งเขาเป็นพระสงฆ์ประจำพระองค์ และพระราชทานโรเชต์ให้เขาเพื่อเป็นการแสดงความจริงใจต่อตำแหน่งบิชอปที่ว่างลงในอังกฤษ^{[ 6 ]}

ระหว่างที่เขาไม่อยู่ในอังกฤษ เดอ บิวรี ได้รับแต่งตั้งเป็นคณบดีแห่งเวลส์ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1333 ในเดือนกันยายนของปีเดียวกันนั้น เขาได้รับแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งเดอรัม^{[ 12 ]} โดยพระมหากษัตริย์ ทรงคัดค้านการเลือกของพระสงฆ์ ซึ่งได้เลือกและแต่งตั้ง โรเบิร์ต เดอ เกรย์สเตนส์รองเจ้าอาวาสของพวกเขาในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1334 เดอ บิวรี ได้รับแต่งตั้งเป็นลอร์ดเหรัญญิก^{[ 13 ]}ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาเปลี่ยนไปเป็นลอร์ดแชนเซลเลอร์ ในภายหลังในปี เดียวกัน เขาลาออกในปีถัดมา^{[ 6 ] [ 14 ]}และหลังจากจัดเตรียมการป้องกันเขตปกครองทางเหนือของเขาจากการโจมตีที่คาดว่าจะเกิดขึ้นโดยชาวสกอตแล้วในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1336 เขาเดินทางไปยังฝรั่งเศสเพื่อพยายามยุติข้อพิพาทระหว่างเอ็ดเวิร์ดกับกษัตริย์ฝรั่งเศส ในปีถัดมา เขาได้ทำหน้าที่ในคณะกรรมการสามชุดเพื่อการป้องกันมณฑลทางเหนือ ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2338 เขาถูกส่งไปต่างประเทศอีกครั้งเพื่อปฏิบัติภารกิจสันติภาพ แต่ภายในหนึ่งเดือนก็ถูกขัดขวางโดยการรณรงค์ที่กำลังจะมาถึง^{[ 15 ]}

เดอ บิวรี เดินทางไปโคเบลนซ์และได้พบกับพระเจ้าหลุยส์ที่ 4 จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์และในปีต่อมาถูกส่งไปยังอังกฤษเพื่อหาเงินทุน ดูเหมือนว่านี่จะเป็นการเยือนทวีปยุโรปครั้งสุดท้ายของเขา ในปี 1340 และ 1342 เขาพยายามเจรจาสันติภาพกับชาวสกอตอีกครั้ง แต่หลังจากนั้นก็ละทิ้งการเมืองเพื่อดูแลสังฆมณฑลของตนและสะสมห้องสมุด เขาส่งคนไปทั่วทุกสารทิศเพื่อค้นหาต้นฉบับ ช่วยเหลือหนังสือหลายเล่มจากพระภิกษุที่ไร้ความรู้และละเลยหน้าที่ บางครั้งเขาอาจกดดันเจ้าของมากเกินไป เพราะมีบันทึกว่าเจ้าอาวาสแห่งเซนต์อัลบันส์ติดสินบนเขาด้วยหนังสือมีค่าสี่เล่ม และเดอ บิวรี ผู้ซึ่งได้รับสิทธิพิเศษบางอย่างสำหรับอาราม ได้ซื้อหนังสืออีกสามสิบสองเล่มจากเขาในราคาห้าสิบเหรียญเงิน ซึ่งถูกกว่าราคาปกติมาก บันทึกเกี่ยวกับความหลงใหลในหนังสือของเขา คือฟิโลบิบลอน (ภาษากรีกแปลว่า "ความรักในหนังสือ") เป็นบทความภาษาละตินที่ยกย่องหนังสือ^{[ 16 ]} Philobiblon เสร็จสมบูรณ์ในปี 1344 และพิมพ์ครั้งแรกในปี 1473 ^{[ 17 ] [ 18 ]}การแปลภาษาอังกฤษที่ถูกต้องและน่าเชื่อถือที่สุดคือโดย Ernest C. Thomas ในปี 1888 ^{[ 19 ]} Alfred Hessel อธิบาย Philobiblon ว่า "[เสน่ห์อันพิเศษของคำอธิบายนี้อยู่ที่ว่ามันมีทฤษฎีห้องสมุดที่ถูกต้อง แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบยุคกลางก็ตาม" ^{[ 20 ]}วรรณกรรมชิ้นเอกนี้เป็นหนึ่งในหนังสือเล่มแรกๆ ที่กล่าวถึงบรรณารักษ์ศาสตร์อย่างลึกซึ้ง^{[ 21 ]}

ริชาร์ด เดอ บิวรี เล่าถึงความพยายามอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของตัวเขาเองและตัวแทนของเขาในการรวบรวมหนังสือ เขาบันทึกความตั้งใจที่จะก่อตั้งหอประชุมที่ออกซ์ฟอร์ด และห้องสมุดที่เกี่ยวข้องกับหอประชุมนั้น โดยหนังสือของเขาจะเป็นแกนหลัก เขายังให้รายละเอียดเกี่ยวกับวันที่ต้องปฏิบัติตามสำหรับการให้ยืมและการดูแลหนังสือ และได้ดำเนินการเบื้องต้นสำหรับการก่อตั้งแล้ว อย่างไรก็ตาม บิชอปเสียชีวิตด้วยความยากจนอย่างมากในวันที่ 14 เมษายน ค.ศ. 1345 ^{[ 16 ] [ 12 ]}ที่บิชอปออคแลนด์และดูเหมือนว่าคอลเลกชันของเขาจะกระจัดกระจายไปทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต เรื่องราวตามประเพณีกล่าวว่าหนังสือเหล่านั้นถูกส่งไปยังคณะเบเนดิกตินแห่งเดอรัม วิทยาลัยเดอรัม ออกซ์ฟอร์ดซึ่งต่อมาไม่นานก็ได้รับเงินบริจาคจากบิชอปแฮทฟิลด์^{[ 22 ]} และเมื่อ พระเจ้าเฮนรีที่ 8ทรงยุบมูลนิธิ หนังสือ เหล่านั้นก็ถูกแบ่งระหว่างห้องสมุดของ ดยุค ฮัมฟรีย์แห่ง กลอ สเตอร์ วิทยาลัยบอลลิออล ออกซ์ฟอร์ดและจอร์จ โอเวน^{[ 16 ]}อย่างไรก็ตาม หลักฐานที่หลงเหลืออยู่ในบันทึกของวิทยาลัยเดอร์แฮมชี้ให้เห็นว่าการโอนย้ายไม่เคยเกิดขึ้น และไม่มีการสร้างห้องสมุดที่วิทยาลัยเดอร์แฮมจนกระทั่ง 70 ปีหลังจากการเสียชีวิตของเดอ บิวรี^{[ 23 ]}มีเพียงสองเล่มเท่านั้นที่ทราบว่ามีอยู่ เล่มหนึ่งเป็นสำเนาผลงานของจอห์นแห่งซอลส์เบอรีในพิพิธภัณฑ์อังกฤษและอีกเล่มหนึ่งเป็นตำราทางศาสนศาสตร์บางเล่มโดยแอนเซลม์และคนอื่นๆ ในห้องสมุดบอดเลียน^{[ 16 ]}

แหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับชีวประวัติของบิชอปคือวิลเลียม เดอ ชอมเบรซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือAnglia Sacra ของวอร์ตัน ในปี 1691 และในHistoriae conelmensis scriptores tresของ Surtees Soc. ในปี 1839 โดยเขาบรรยายว่าบิชอปเป็นคนมีอัธยาศัยดีและยอดเยี่ยม มีเมตตาต่อเขตปกครองของตน และเป็นผู้อุปถัมภ์นักปราชญ์จำนวนมากอย่างใจกว้าง ซึ่งรวมถึงโทมัส แบรดวาร์ ดีน ผู้ ซึ่งต่อมา เป็น อาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบ อ รีริชาร์ด ฟิตซ์รัลฟ์ ผู้ซึ่งต่อมาเป็น อาร์ชบิชอปแห่งอาร์มาห์ ผู้เป็นศัตรูของคณะนักบวชขอทานวอลเตอร์ เบอร์ลีย์ผู้แปลอริสโตเติลจอห์น มอดูอิตนักดาราศาสตร์โรเบิร์ต โฮลคอตและริชาร์ด เดอ คิลวิงตันจอห์น เบลและพิตส์ กล่าวถึงผลงานอื่นๆ ของเขา ได้แก่Epistolae FamiliaresและOrationes ad Principes คำขึ้นต้นของPhilobiblonและEpistolaeตามที่ Bale ระบุไว้นั้น เป็นตัวแทนของPhilobiblonและคำนำของมัน ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขาได้แบ่งบทความหนึ่งออกเป็นสองเล่ม เป็นไปได้ว่าOrationesอาจเป็นสมุดจดหมายของ Richard de Bury ที่มีชื่อว่าLiber Epistolaris quondam dominiis cardi de Bury, Episcopi Dunelmensisซึ่งปัจจุบันอยู่ในครอบครองของ Lord Harlech ^{[ 16 ]}

ต้นฉบับนี้ ซึ่งเนื้อหาได้รับการจัดทำรายการอย่างครบถ้วนในรายงานฉบับที่สี่ (1874) ของคณะกรรมการต้นฉบับทางประวัติศาสตร์ (ภาคผนวก หน้า 379–397) ประกอบด้วยจดหมายจำนวนมากจากพระสันตะปาปาหลายพระองค์ จากพระมหากษัตริย์ จดหมายโต้ตอบที่เกี่ยวข้องกับกิจการของมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด อีกฉบับหนึ่งกับจังหวัดกัสกอนีนอกเหนือจากคำปราศรัยและจดหมายบางฉบับที่เห็นได้ชัดว่ามีจุดประสงค์เพื่อใช้เป็นแบบอย่างในโอกาสต่างๆ มีการกล่าวอ้างกันบ่อยครั้งว่าฟิโลบิบลอนนั้นไม่ได้เขียนโดยริชาร์ด เดอ บิวรีเลย แต่เขียนโดยโรเบิร์ต โฮลคอต ข้อกล่าวอ้างนี้ได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่าในต้นฉบับฟิโลบิบลอน ที่มีอยู่เจ็ดฉบับ นั้น มีการระบุว่าเป็นผลงานของโฮลคอตในหน้าคำนำ ด้วยข้อความเหล่านี้หรือข้อความที่แตกต่างกันเล็กน้อย: Incipit prologus in re philobiblon ricardi dunelmensis episcopi que libri composuit ag . ต้นฉบับปารีสมีเพียงPhilobiblon olchoti angliciและไม่มีหมายเหตุปิดท้ายตามปกติที่ระบุวันที่ริชาร์ดเขียนหนังสือเสร็จสมบูรณ์ เนื่องจากเสน่ห์ส่วนใหญ่ของหนังสืออยู่ที่บันทึกจิตใต้สำนึกของตัวผู้สะสมเอง การพิสูจน์ว่าฮอลคอตเป็นผู้เขียนจะทำให้คุณค่าของหนังสือเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก บันทึกเกี่ยวกับริชาร์ด เดอ บิวรีโดยอดัม มูริมุธ ผู้ร่วมสมัยของเขา ( Continuatio Chronicarum , Rolls series , 1889, หน้า 171) ให้รายละเอียดเกี่ยวกับเขาน้อยกว่าที่วิลเลียม เดอ ชอมเบรกล่าว โดยระบุว่าเขามีความรู้เพียงปานกลาง แต่ปรารถนาที่จะได้รับการยกย่องว่าเป็นนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่^{[ 16 ]}

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1345 เดอ บิวรีได้เขียนหนังสือรวมบทความเล่มหนึ่งซึ่งเขารวบรวมไว้ในงานเขียนชื่อThe Philobiblonซึ่งเป็นคำที่เขาสร้างขึ้นจากภาษากรีกที่มีความหมายว่า "ความรักในหนังสือ" หนังสือเล่มนี้เขียนเป็นภาษาละตินตามธรรมเนียมในสมัยนั้น และแบ่งออกเป็นยี่สิบบท^{[ 24 ]}บทความเหล่านี้กล่าวถึงการสะสมหนังสือ การดูแลรักษาหนังสือ "ข้อดีของความรักในหนังสือ" และความผันผวนของสงครามและวิธีที่สงครามทำลายหนังสือ ในหนังสือเล่มนี้ เดอ บิวรีกล่าวว่า "คนคนเดียวกันไม่สามารถรักทั้งทองคำและหนังสือได้" ^{[ 25 ]} ในบทที่ 7 ชื่อ "คำร้องเรียนของหนังสือต่อสงคราม" เดอ บิวรีเขียนว่า:

ผู้ทรงอำนาจสูงสุดและผู้ทรงรักสันติ ขอทรงทำให้บรรดาประชาชาติที่ชื่นชอบสงครามกระจัดกระจายไป เพราะสงครามเป็นภัยพิบัติที่ร้ายแรงที่สุดต่อหนังสือ เพราะสงครามนั้นปราศจากการควบคุมของเหตุผล จึงโจมตีทุกสิ่งทุกอย่างที่พบเจออย่างบ้าคลั่ง และเมื่อขาดการตรวจสอบของเหตุผล สงครามจึงดำเนินต่อไปโดยปราศจากวิจารณญาณหรือการแยกแยะ เพื่อทำลายภาชนะแห่งเหตุผล^{[ 26 ]}

โชคดีที่คำพูดเหล่านี้ไม่ใช่คำพูดไร้สาระของนักวิชาการและผู้รักหนังสือ ในฐานะนักการทูต เดอ บิวรีพยายามแสวงหาสันติภาพทั่วอาณาจักร บางครั้งก็ประสบความสำเร็จ เช่นเดียวกับกรณีของสกอตแลนด์ทางเหนือ บางครั้งก็ไม่ประสบความสำเร็จ เช่นเดียวกับกรณีของฝรั่งเศสและจุดเริ่มต้นของสงครามร้อยปี^{[ 27 ]} หนึ่งในส่วนที่น่าสนใจที่สุดในฟิโลบิบลอนคือบทที่ 19 ที่มีชื่อว่า "เกี่ยวกับวิธีการให้ยืมหนังสือทั้งหมดของเราแก่นักเรียน" ตามที่นักวิชาการคนหนึ่งกล่าวไว้ฟิโลบิบลอนเป็น "หนึ่งในตำราสมัยกลางที่ยาวที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่เกี่ยวกับเรื่องการจัดการห้องสมุด" ^{[ 28 ]} ในที่นี้ เดอ บิวรีอธิบายถึงแนวปฏิบัติในการควบคุมการหมุนเวียนในหมู่นักเรียนของวิทยาลัย โดยบางครั้งใช้ระบบชั้นวางแบบเปิดแทนระบบชั้นวางแบบปิดที่แพร่หลาย^{[ 29 ]}สำหรับมรดกของเดอ บิวรี มีการกล่าวถึงฟิโลบิบลอนว่า "มันเป็นอนุสรณ์สถานเพียงแห่งเดียวของผู้ที่รักหนังสือมากในยุคสมัยและประเทศที่รักหนังสือน้อยมาก" ^{[ 30 ]}

• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับRichard de Bury ที่Wikisource
• ผลงานของ Richard de Bury ที่Project Gutenberg
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับริชาร์ด เดอ บิวรีที่คลังเก็บข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต
• ผลงานของ Richard de Bury ที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)