ริชาร์ด คลาริดจ์ (ค.ศ. 1649 – 28 เมษายน ค.ศ. 1723) เป็นบาทหลวงนิกายแองกลิกันชาวอังกฤษและผู้ที่เปลี่ยนมานับถือ ศาสนาคริสต์นิกาย เควกเกอร์

เขาเป็น บุตรชายของวิลเลียม คลาริดจ์ แห่งฟาร์นโบโรห์ วอร์วิกเชอร์และได้รับการศึกษาที่โรงเรียนไวยากรณ์ฟาร์นโบโรห์ ในปี 1666 เขาได้เข้าศึกษาที่วิทยาลัยบอลลิออล มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด และย้ายไปอยู่ที่ เซนต์แมรีฮอลล์ในอีกสองปีต่อมาขณะที่ศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัย เขาได้รับชื่อเสียงในฐานะ "นักพูด นักปรัชญา และชาวกรีก" เขาสำเร็จการศึกษาปริญญาตรีศิลปศาสตร์ในปี 1670 และในปีเดียวกันนั้นก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นดีคอน โดยได้รับอนุญาตให้ดำรงตำแหน่งผู้ช่วยบาทหลวงที่วอร์ดิงตัน^{[ 1 ]}

สองปีต่อมา คลาริดจ์ได้รับการบวชเป็นบาทหลวง และในปีต่อมาก็ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งบาทหลวงประจำเมืองพีเพิลตันในวูสเตอร์เชอร์เขาอยู่ที่นั่นเกือบยี่สิบปี และส่วนใหญ่ก็บริหารโรงเรียนสอนไวยากรณ์ ในปี 1689 คำเทศนาของริชาร์ด แบ็กซ์เตอร์ทำให้เขารู้สึกไม่พอใจกับตำแหน่งบาทหลวงและการไปเยือนลอนดอน ซึ่งเขาได้เข้าร่วมพิธีทางศาสนาของกลุ่มนอกรีตและสอบถามเกี่ยวกับธรรมเนียมปฏิบัติของคริสตจักร ก็ยิ่งทำให้เขารู้สึกไม่พอใจมากขึ้น แต่เขาก็ยังคงดำรงตำแหน่งบาทหลวงต่อไปจนถึงปี 1691 โจเซฟ เบสส์ผู้เขียนชีวประวัติของเขา ระบุว่าหลังจากนั้นเขาก็เปลี่ยนไปนับถือศาสนาแบปติสต์^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1692 คลาริดจ์ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักเทศน์ที่บักนิโอ ซึ่งเป็นสถานที่ประชุมของแบ็บติสต์ในถนนนิวเกต กรุงลอนดอน และหลังจากนั้นไม่นานก็ได้เปิดโรงเรียนในคลาร์เคนเวลล์ สองปีต่อมา ด้วยความไม่พอใจในหลักคำสอนของแบ็บติสต์ เขาจึงลาออกจากตำแหน่ง และในปี ค.ศ. 1696 ได้เข้าร่วมสมาคมเพื่อน (Society of Friends)และได้รับการยอมรับให้เป็นรัฐมนตรีในปีถัดมา^{[ 1 ]}ในปี ค.ศ. 1701 เขาได้โต้แย้งกับเบนจามิน คีชในร้านกาแฟ โดยมีคริสโตเฟอร์ ไมเดลสนับสนุนเขาในฝ่ายเควกเกอร์^{[ 2 ]}ในปี ค.ศ. 1702 ขณะที่เป็นครูอยู่ที่บาร์คกิ้งเขาได้คัดค้านการเก็บภาษีของโบสถ์และได้รับการยกเว้นจากการจ่ายภาษี แต่ในการเก็บภาษีครั้งต่อไป ทรัพย์สินของเขาถูกยึด^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1707 คลาริดจ์ย้ายไปที่ท็อตแนมและเปิดโรงเรียน ไม่นานหลังจากนั้นก็มีการฟ้องร้องทางศาสนาต่อเขาในข้อหาเปิดโรงเรียนโดยไม่ได้รับอนุญาต การดำเนินคดีถูกยกเลิกไป แต่ก็เริ่มขึ้นอีกครั้งในอีกไม่กี่ปีต่อมา (ค.ศ. 1708) เมื่อมีคำพิพากษาให้เขาต้องจ่ายค่าปรับ 600 ปอนด์ เขาจึงยื่นอุทธรณ์ต่อศาล King's Benchและค่าปรับลดลงเหลือ 4 ปอนด์ ในปีเดียวกันนั้น ทรัพย์สินของเขาถูกยึดเพื่อชำระภาษีสิบส่วน ในปี ค.ศ. 1714 เมื่อมีร่างกฎหมายเสนอต่อรัฐสภาเพื่อป้องกันการเติบโตของความแตกแยก โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีจุดประสงค์เพื่อปราบปรามสถาบันการศึกษาที่ไม่เห็นด้วยคลาริดจ์คัดค้านและเขียนบทความเพื่อแสดงให้เห็นว่ามันจะเป็นการกดขี่ อย่างไรก็ตาม เมื่อร่างกฎหมายกลายเป็นกฎหมาย เขาก็ได้ประกาศตามที่กฎหมายกำหนด^{[ 1 ]}

ตลอดชีวิตที่เหลือของเขา คลาริดจ์มีส่วนร่วมกับกิจการของสมาคมเพื่อนเป็นหลัก เขาเสียชีวิตด้วยอาการทรุดโทรมอย่างรวดเร็วเมื่ออายุ 74 ปี และถูกฝังไว้ในสุสานของชาวเควกเกอร์ที่บันฮิลล์ฟิลด์ส^{[ 1 ]}

ผลงานชิ้นสำคัญของ Claridge ได้แก่: ^{[ 1 ]}

• คำแถลงปกป้องรัฐบาลปัจจุบันภายใต้พระเจ้าวิลเลียมและพระราชินีแมรีค.ศ. 1689
• คำแถลงปกป้องรัฐบาลปัจจุบันฉบับที่สองค.ศ. 1689
• หนังสือ "กระจกสะท้อนภาพสำหรับเจ้าชายนักบวช"ปี ค.ศ. 1691 เขียนขึ้นขณะที่ท่านดำรงตำแหน่งเป็นอธิการโบสถ์พีเพิลตัน
• "รากฐานอันมั่นคงของการรับบัพติศมาทารกถูกสั่นคลอน หรือคำตอบต่อหนังสือชื่อ "Vindicæ Fœderis"ค.ศ. 1695" เขียนขึ้นขณะที่เขายังเป็นแบปติสต์ ส่วนผลงานอื่นๆ เป็นผลงานในช่วงที่เขาเป็นเควกเกอร์
• ความเมตตาปกคลุมบัลลังก์พิพากษา และชีวิตและแสงสว่างมีชัยเหนือความตายและความมืดมิดค.ศ. 1700
• Lux Evangelica attestata หรือคำยืนยันเพิ่มเติมถึงความเพียงพอของแสงสว่างภายในค.ศ. 1701
• Melius Inquirendum หรือคำตอบต่อหนังสือของเอ็ดเวิร์ด ค็อกสัน ผู้สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทและเป็นอธิการบดีแห่งเวสต์คอต บาร์ตัน ตามที่เขาเรียกตัวเองค.ศ. 1706
• ความแปลกใหม่และความเป็นโมฆะของความไม่พอใจ หรือการปกป้องคำยืนยันอันศักดิ์สิทธิ์ค.ศ. 1714 (พิมพ์ซ้ำพร้อมการแก้ไข ค.ศ. 1715)
• Tractatus Hierographicus หรือ ตำราว่าด้วยพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ค.ศ. 1724
• คำร้องขอให้ผู้เทศน์ที่เป็นช่างกลแสดงความรับผิดชอบ โดยแสดงให้เห็นประการแรกว่า การประกอบอาชีพหรือการจ้างงานทางโลกนั้นสอดคล้องกับตำแหน่งผู้รับใช้พระเจ้า และประการที่สองว่า ความรู้ทางโลกไม่ใช่คุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการรับใช้ในตำแหน่งนั้นค.ศ. 1727

^Claridge ตอบ คำแก้ตัวสั้นๆของ Richard Allen จากคำวิพากษ์วิจารณ์ของ Dr. Russel (1696) สำหรับWilliam Russel [ ^{3 ]}และเขียนจดหมายถึงThe Enormous Sin of Covetousness Detected (1708) โดยWilliam Crouch ^{[ 4 ]}ผลงานหลังมรณกรรมของเขาได้รับการรวบรวมและตีพิมพ์พร้อมกับชีวประวัติที่เขียนไว้ก่อนหน้าในปี 1726 ภายใต้ชื่อ The Life and Posthumous Works of Richard Claridge ซึ่งเป็นบันทึกและต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์และความก้าวหน้าของเขาในด้านศาสนา การเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นและ เหตุผลของเขา^{[ 1 ]}

การอ้างอิง

 บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ : Stephen, Leslie , ed. (1887). " Claridge, Richard ". Dictionary of National Biography . Vol. 10. London: Smith, Elder & Co.