ริชาร์ด เคอร์รี มาริอุส (29 กรกฎาคม 1933 – 5 พฤศจิกายน 1999) เป็นนักวิชาการและนักเขียนชาวอเมริกัน

เขาเป็นนักวิชาการด้านการปฏิรูปศาสนา นักเขียนนวนิยายเกี่ยวกับภาคใต้ของอเมริกานักเขียนสุนทรพจน์ และอาจารย์สอนการเขียนและวรรณคดีอังกฤษที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ผลงาน ของเขามีมากมาย โดยทิ้งไว้ซึ่งชีวประวัติสำคัญของโทมัส มอร์และมาร์ติน ลูเธอร์นวนิยายสี่เรื่องที่ดำเนินเรื่องในรัฐเทนเนสซี บ้านเกิดของเขา หนังสือเกี่ยวกับการเขียนหลายเล่ม และบทความทางวิชาการจำนวนมากสำหรับวารสารวิชาการและบทวิจารณ์หนังสือทั่วไป

มาริอุสเกิดและเติบโตในฟาร์มแห่งหนึ่งในรัฐเทนเนสซีตะวันออกต่อมาได้กลายเป็นบุคคลสำคัญในการเคลื่อนไหวทางการเมืองในมหาวิทยาลัยช่วงทศวรรษ 1960 และได้รับการยกย่องให้เป็นนักประวัติศาสตร์ด้านการปฏิรูปศาสนาในคณะอาจารย์ของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ตลอดชีวิตของเขามีความเกี่ยวข้องอย่างซับซ้อนและยาวนานกับศาสนาคริสต์ เขา ต่อสู้กับเรื่องของศรัทธา—และการสูญเสียศรัทธา—ทั้งในงานเขียนเชิงวิชาการและนวนิยายของเขา

มาริอุสเกิดที่ดิกซี ลี จังก์ชัน รัฐเทนเนสซีเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม 1933 และเติบโตขึ้นมาในฟาร์มขนาด 20 เอเคอร์ (81,000 ตารางเมตร⁾ในเคาน์ตีลูเดน รัฐเทนเนสซีพร้อมกับพี่สาวหนึ่งคนและพี่ชายสองคน บิดาของเขาเป็นผู้อพยพมาจากกรีซ ซึ่งสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาด้านวิศวกรรมเคมีในเบลเยียมก่อนที่จะมาตั้งรกรากในสหรัฐอเมริกา ที่ซึ่งเขาบริหารโรงหล่อที่โรงงานเลอนัวร์ คาร์ เวิร์กส์ ของการรถไฟสายใต้ส่วนมารดาของเขาเคยเป็นนักข่าวของหนังสือพิมพ์เดอะน็อกซ์วิลล์ นิวส์-เซนติเนลในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930

ยูนิซ แม่ของมาริอุส เป็นคริสเตียนนิกายแบปติสต์ทางใต้ที่ เคร่งศาสนา และ ยึดมั่นในหลักคำสอนพื้นฐาน อย่างเคร่งครัด ความเชื่อทางศาสนาของเธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อเขา ความรักในวรรณกรรมและภาพพจน์เชิงกวีของเขาอาจได้รับอิทธิพลมาจากการที่แม่ของเธออ่านพระคัมภีร์ฉบับคิงเจมส์ ให้ลูกๆ ฟังทุกวัน หลังจากที่พี่ชายคนโตของมาริอุสเกิดมาพร้อมกับกลุ่มอาการดาวน์แม่ของเขาได้บอกมาริอุสว่าเธอได้อธิษฐานว่าหากลูกชายคนต่อไปของเธอเกิดมามีสุขภาพแข็งแรง เขาจะอุทิศตนให้กับพระเยซูริชาร์ด มาริอุสจึงเกิดมามีสุขภาพแข็งแรง

ในวัยหนุ่ม มาริอุสยึดมั่นในหลักคำสอนพื้นฐานของศาสนาคริสต์เช่นเดียวกับมารดา โดยเข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาคริสต์ทุกวันและพกพระคัมภีร์ติดตัวไปเรียนที่วิทยาลัย เขายังรู้สึกว่าตนเองได้รับเรียกให้เป็นบาทหลวง จึงเรียนจบปริญญาด้านศาสนศาสตร์ แต่เขากลับเริ่มสงสัยในศาสนามากขึ้นเรื่อยๆ และสูญเสียศรัทธาในวัยยี่สิบต้นๆ แม้ว่าเขาจะอุทิศชีวิตส่วนใหญ่ที่เหลืออยู่ให้กับการศึกษาศาสนาคริสต์ในยุคปฏิรูปก็ตาม ต่อมามาริอุสกล่าวว่าการสูญเสียศรัทธาของเขาส่วนหนึ่งเกิดจากการศึกษาค้นคว้าทางปัญญาของเขากับดับเบิลยู.ที. สเตซ นักปรัชญาชาวอังกฤษ เขาได้รับผลกระทบอย่างมากจากบทความเรื่อง " มนุษย์ผู้ต่อต้านความมืด" ของสเตซ ซึ่งมีข้อความหนึ่งที่ว่า:

ปัญหาเรื่องความชั่วร้ายตั้งอยู่บนสมมติฐานว่าโลกมีจุดมุ่งหมาย แท้จริงแล้ว เรากำลังถามว่า จุดมุ่งหมายของความทุกข์คืออะไร? ดูเหมือนว่ามันจะไร้จุดมุ่งหมาย คำถามของเราเกี่ยวกับสาเหตุของความชั่วร้ายตั้งอยู่บนมุมมองที่ว่าโลกมีจุดมุ่งหมาย และสิ่งที่เราต้องการรู้คือ ความทุกข์นั้นสอดคล้องและส่งเสริมจุดมุ่งหมายนี้ได้อย่างไร มุมมองสมัยใหม่คือ ความทุกข์ไม่มีจุดมุ่งหมาย เพราะไม่มีสิ่งใดที่เกิดขึ้นมีจุดมุ่งหมาย โลกดำเนินไปโดยสาเหตุ ไม่ใช่โดยจุดมุ่งหมาย

นวนิยายเรื่องAn Affair of Honor (2001) ของเขามีตัวเอกชื่อ ชาร์ลส์ อเล็กซานเดอร์ ซึ่งเหมือนกับมาริอุสที่ตกอยู่ระหว่างศีลธรรมแบบดั้งเดิมของการเลี้ยงดูของเขาและความคิดอิสระที่เขาพบเจอที่มหาวิทยาลัยเทนเนสซีและที่ WT Stace ^{[ 1 ]}เมื่อมาริอุสพัฒนาไปสู่ลัทธิอเทวนิยมเขาก็ได้พัฒนาความไม่ชอบกลุ่มขวาจัดทางศาสนา ไปตลอดชีวิต แต่ในช่วงท้ายของชีวิต เขาเริ่มเข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาอีกครั้ง ครั้งแรกที่โบสถ์ Memorial Church ในHarvard Yardและต่อมาที่โบสถ์ Unitarian

มาริอุสสำเร็จการศึกษาวิทยาศาสตรบัณฑิตสาขาวารสารศาสตร์ในปี 1954 จากมหาวิทยาลัยเทนเนสซีซึ่งเป็นที่ที่เขาได้รับการยอมรับในด้านทักษะการเขียนเป็นครั้งแรก เขาเข้าเรียนมหาวิทยาลัยในตอนเช้า และทำงานเป็นนักข่าวให้กับหนังสือพิมพ์Lenoir City News ในช่วงบ่าย โดยเขียนคอลัมน์ชื่อ "Rambling with Richard" ในปี 1955 เขาแต่งงานกับเกล สมิธ ทั้งคู่มีบุตรสองคนคือ ริชาร์ดและเฟร็ด ก่อนที่จะหย่าร้างกัน จากนั้นมาริอุสได้เข้าเรียนในหลักสูตรศาสนศาสตร์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์แบปติสต์แห่งนิวออร์ลีนส์แม้ว่าเขาจะเผชิญกับวิกฤตศรัทธามากขึ้นเรื่อยๆ เขาหยุดเรียนไปหนึ่งปี โดยใช้เวลาในปี 1956-1957 ในยุโรปใน ฐานะ นักศึกษาทุนโรตารีด้านประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยสตราสบูร์กจากนั้นจึงกลับไปเรียนต่อที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์แบปติสต์ทางใต้ แห่งอื่น ในลุยส์วิลล์ รัฐเคนตักกี้ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยปริญญาตรี ด้านศาสนศาสตร์ ในปี 1958 หลังจากนั้นทันที เขาได้ย้ายไปที่นิวเฮเวน รัฐคอนเนตทิคัตเพื่อเริ่มศึกษาต่อในระดับบัณฑิตศึกษาด้านประวัติศาสตร์การปฏิรูปศาสนาที่มหาวิทยาลัยเยลมาริอุสได้รับปริญญาโทในปี 1959 และปริญญาเอกในปี 1962 หลังจากเขียนวิทยานิพนธ์เรื่อง "โทมัส มอร์และพวกนอกรีต"

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเยล มาริอุสได้สอนวิชาประวัติศาสตร์ที่วิทยาลัยเกตตีสเบิร์กตั้งแต่ปี 1962 ถึง 1964 ก่อนจะกลับไปยังรัฐบ้านเกิดเพื่อรับตำแหน่งอาจารย์ประจำที่มหาวิทยาลัยเทนเนสซีในน็อกซ์วิลล์ ตามคำกล่าวของมิลตัน ไคลน์ เพื่อนและเพื่อนร่วมงานของเขาซึ่งเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยเทนเนสซี มาริอุสกลายเป็นหนึ่งในอาจารย์สอนวิชามนุษยศาสตร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในมหาวิทยาลัยอย่างรวดเร็ว

ที่มหาวิทยาลัยเทนเนสซี เขาได้รับชื่อเสียงในฐานะอาจารย์ผู้เก่งกาจ...ได้รับความเคารพและความชื่นชมจากนักศึกษาทั้งระดับปริญญาตรีและปริญญาโทจำนวนมาก เขาเป็นหนึ่งในอาจารย์หายากที่ชั้นเรียนวิชาอารยธรรมตะวันตกในเวลา 8 โมงเช้าเต็มไปด้วยนักเรียน และการบรรยายของเขาน่าสนใจมากจนนักศึกษาที่ไม่ได้ลงทะเบียนเรียนพยายามแอบเข้ามาฟัง ความนิยมของเขาไม่ได้ลดลงเลยแม้ว่าเขาจะหลีกเลี่ยงการสอบแบบตอบคำถามสั้น ๆ และยืนยันว่านักเรียนทุกคนต้องเขียนเรียงความสั้น ๆ ทุกสองสัปดาห์

ในช่วงเวลานั้น มาริอุสยังกลายเป็นผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์สงครามเวียดนาม อย่างเปิดเผย และเป็นผู้จัดประท้วงต่อต้านสงคราม รวมถึงต่อต้านกลุ่มคูคลักส์แคลน ในช่วงแรกๆ ที่โดดเด่นที่สุดคือ หลังจากเหตุการณ์ยิงที่มหาวิทยาลัยเคนต์ สเตทไม่นาน เขาได้ร่วมจัดประท้วงใน งานชุมนุมเผยแพร่ศาสนาของ บิลลี เกรแฮม ในปี 1970 ที่สนามฟุตบอลของมหาวิทยาลัย ซึ่งประธานาธิบดีริชาร์ด นิกสันได้รับเชิญให้เข้าร่วมงาน แม้ว่าแผนของมาริอุสคือให้ผู้ประท้วงต่อต้านสงครามประมาณ 1,000 คนทำการประท้วงแบบ "เงียบๆ" ท่ามกลางผู้ชมที่สนับสนุนเกรแฮมกว่า 70,000 คนในสนาม แต่การประท้วงกลับกลายเป็นความวุ่นวาย

ในปีนั้น มาริอุสยังได้ร่วมกับอาจารย์รุ่นน้องอีกสามคนฟ้องร้องมหาวิทยาลัย เมื่ออธิการบดีปฏิเสธที่จะอนุญาตให้ดิ๊ก เกรกอรี นักแสดงตลกผิวดำและนักเคลื่อนไหวต่อต้านสงคราม มาพูดในมหาวิทยาลัย โดยเขาชนะคดีและได้รับคำสั่งศาลให้สร้าง "มหาวิทยาลัยเปิด" ด้วยการยุติระเบียบปฏิบัติของมหาวิทยาลัยที่กำหนดให้ต้องได้รับการอนุมัติจากฝ่ายบริหารก่อนที่วิทยากรที่ได้รับเชิญจากนักศึกษาจะสามารถมาพูดในมหาวิทยาลัยได้ นอกจากนี้ เขายังผลักดันให้ยุติการจัดงานชุมนุมทางศาสนาแบบแบ่งแยกนิกายของมหาวิทยาลัยได้สำเร็จอีกด้วย

คำพูดและการเคลื่อนไหวทางการเมืองของมาริอุสที่บางครั้งดูยั่วยุและขัดแย้งกับความคิดเห็นที่แพร่หลายในรัฐเทนเนสซีซึ่งเป็นรัฐอนุรักษ์นิยม ทำให้เขาและครอบครัวถูกข่มขู่ ในระหว่างการชกกับดิ๊ก เกรกอรี เขาซื้อปืนพกไว้เพื่อป้องกันตัว ซึ่งเขากล่าวว่าบางครั้งเขาก็นอนกอดปืนกระบอกนั้นด้วย

ช่วงเวลาที่เข้มข้นนี้ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการเริ่มต้นอื่นๆ อีกด้วย มาริอุสเขียนนวนิยายเรื่องแรกของเขาคือThe Coming of Rainซึ่งตีพิมพ์ในปี 1969 ปีต่อมา เขาแต่งงานกับแลเนียร์ สไมธ์ นักประวัติศาสตร์ศิลปะซึ่งต่อมาได้ดำรงตำแหน่งประธานภาควิชามนุษยศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยซัฟฟอล์กในบอสตันพวกเขามีลูกชายชื่อจอห์น ในปี 1974 เขาตีพิมพ์หนังสือวิชาการเล่มแรกของเขา ซึ่งเป็นชีวประวัติย่อของมาร์ติน ลูเธอร์ (ซึ่งเขากลับมาเขียนฉบับเต็มอีกครั้งในอีก 25 ปีต่อมา) ในปี 1976 เขาตีพิมพ์นวนิยายเรื่องที่สองของเขาคือBound for the Promised Land

แม้ว่ามาริอุสจะย้ายจากเทนเนสซีไปฮาร์วาร์ดในปี 1978 แต่เขาก็ยังคงรักษาความสัมพันธ์กับมหาวิทยาลัยในรัฐบ้านเกิดของเขาไว้ ตัวอย่างเช่น เขาได้ก่อตั้งและกำกับดูแลการประชุมการเขียนในช่วงฤดูร้อนประจำปีที่ชื่อว่า Governor's Academy for Teachers of Writing ซึ่งจัดขึ้นที่วิทยาเขต Knoxville ในปี 1999 วิทยาลัยนิเทศศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเทนเนสซีได้มอบรางวัลศิษย์เก่าดีเด่นให้แก่เขา

ในปี 1978 มาริอุสเข้าร่วมคณะศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด โดยดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการโครงการการเขียนเชิงวิเคราะห์ตั้งแต่ปี 1978 ถึง 1998 เขาใช้เวลา 20 ปีสุดท้ายในชีวิตอยู่ที่ฮาร์วาร์ด และสร้างผลงานชิ้นสำคัญส่วนใหญ่ที่นั่น รวมถึงชีวประวัติของโทมัส มอร์และมาร์ติน ลูเธอร์ และนวนิยายสองเรื่องสุดท้ายของเขา

นอกเหนือจากงานในฐานะผู้อำนวยการโครงการการเขียน การวิจัยเชิงวิชาการ และการเขียนนิยายแล้ว มาริอุสยังสอนหลักสูตรต่างๆ ให้กับภาควิชาวรรณคดีอังกฤษและอเมริกันของมหาวิทยาลัย เขาได้สอนวิชาบรรยายเกี่ยวกับ บทละครประวัติศาสตร์ของ วิลเลียม เชกสเปียร์และสัมมนาสำหรับนักศึกษาปี 1 เท่านั้นเกี่ยวกับนักเขียนจากภาคใต้ โดยเน้นที่มาร์ค ทเวนและวิลเลียม ฟอล์กเนอร์เขายังทำหน้าที่เป็นติวเตอร์และที่ปรึกษาด้านวิทยานิพนธ์ให้กับนักศึกษาจำนวนมาก ในปี 1990 สภาผู้แทนนักศึกษาของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดได้ลงมติมอบรางวัลเลเวนสันให้แก่เขาในฐานะ "อาจารย์อาวุโสที่มีผลงานการสอนโดดเด่น"

นอกจากนี้ มาริอุสยังมีบทบาทที่กว้างขวางในชีวิตมหาวิทยาลัย เขาเป็นผู้ฝึกสอนนักศึกษาที่ได้รับมอบหมายให้กล่าวสุนทรพจน์ในพิธีสำเร็จการศึกษาประจำปี และช่วยอธิการบดีของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในการพัฒนาสุนทรพจน์ในพิธีสำเร็จการศึกษา เขายังเขียนคำประกาศเกียรติคุณของมหาวิทยาลัยสำหรับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ที่มอบให้แก่บุคคลสำคัญในพิธีสำเร็จการศึกษาเป็นเวลาหลายปี ในปี 1993 มาริอุสได้รับเหรียญรางวัลจากมูลนิธิฮาร์วาร์ดสำหรับความพยายามในการปรับปรุงความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติ เขาทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของ Signet Society ซึ่งเป็นชมรมศิลปะสร้างสรรค์ และเขากับภรรยาใช้เวลาหนึ่งภาคการศึกษาในระหว่างปีการศึกษา 1996–97 ในฐานะอาจารย์ประจำหอพัก Adams House ซึ่งเป็นหอพักนักศึกษาระดับปริญญาตรี

หลังจากได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งตับอ่อนในปี 1998 มาริอุสได้ลาออกจากการสอนเพื่อมุ่งเน้นไปที่การเขียนนวนิยายเรื่องสุดท้ายของเขาเรื่องAn Affair of Honor ให้เสร็จสมบูรณ์ ท่ามกลางความยากลำบากของการทำเคมีบำบัดเขาทำสำเร็จ โดยส่งต้นฉบับสุดท้ายหลายเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิตที่บ้านของเขาในวันที่ 5 พฤศจิกายน 1999 เถ้ากระดูกของเขาถูกฝังไว้ใต้ Author's Ridge ในสุสาน Sleepy Hollowในคอนคอร์ด รัฐแมสซาชูเซตส์ใกล้กับหลุมฝังศพของราล์ฟ วอลโด เอเมอร์สัน เฮนรีเดวิดโธโรนาธาเนียล ฮอว์ธอร์นและลุยซา เมย์ อัลคอตต์

ในปี 1995 รองประธานาธิบดีอัล กอร์ได้เสนอตำแหน่งผู้เขียนสุนทรพจน์ในทำเนียบขาวให้แก่แมริอุสเป็นการส่วนตัว เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการหาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีในปี 1996 ก่อนหน้านี้ แมริอุสเคยเขียนสุนทรพจน์หลายฉบับให้แก่เพื่อนร่วมรัฐเทนเนสซีของเขาโดยไม่รับค่าตอบแทน รวมถึง สุนทรพจน์ ที่เมดิสันสแควร์การ์เดน ในปี 1993 เนื่องในโอกาสครบรอบ 50 ปีของการลุกฮือในเขตเกตโตวอร์ซอและส่วนหนึ่งของสุนทรพจน์ในพิธีสำเร็จการศึกษาของกอร์ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในปี 1994 ซึ่งโจมตี "วัฒนธรรมแห่งการมองโลกในแง่ร้าย" แมริอุสตอบรับข้อเสนอที่จะเข้าร่วมทำเนียบขาว ลาพักการเรียนจากฮาร์วาร์ดเป็นเวลาสิบแปดเดือน ให้เช่าบ้านของเขา และเตรียมย้ายไปวอชิงตัน ดี.ซี.แต่กอร์ได้ยกเลิกข้อเสนอดังกล่าวหลังจากที่มาร์ติน เพเรต ซ์ บรรณาธิการบริหาร ของนิวรีพับลิกและอาจารย์พิเศษด้านสังคมศาสตร์ของฮาร์วา ร์ด กดดันรองประธานาธิบดีให้ยกเลิกการว่าจ้างแมริอุส

ในการรีวิวหนังสือเรื่องA Season of Stones: Living in a Palestinian Villageโดย Helen Winternitz ที่ตีพิมพ์ในนิตยสารศิษย์เก่าของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดเมื่อปี 1992 ซึ่งเป็นการรีวิวในเชิงบวกนั้น Marius ได้เขียนไว้ดังนี้:

ชาวอิสราเอลจำนวนมาก ผู้ซึ่งยังคงจดจำเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวได้เป็นอย่างดี เชื่อว่าความโหดร้ายนั้นทำให้พวกเขามีสิทธิ์ที่จะกระทำการโหดร้ายต่อผู้อื่นเช่นกัน เรื่องราวความโหดร้ายของชินเบท ตำรวจลับของอิสราเอล ที่วินเทอร์นิทซ์เล่ามานั้น คล้ายคลึงกับเรื่องราวของเกสตาโป  อย่างน่าขนลุก ... การจับกุมโดยพลการในยามค่ำคืน การจำคุกโดยไม่ผ่านการพิจารณาคดี การทุบตี การทรมานอย่างสาหัส การฆาตกรรม การลงโทษครอบครัวของผู้ต้องสงสัย

เปเรตซ์ ผู้สนับสนุนอิสราเอลอย่างแข็งขัน ได้ส่งสำเนาบทวิจารณ์ปี 1992 ให้กับกอร์ พร้อมกล่าวหาว่ามาริอุสมีทัศนคติต่อต้านชาวยิวเขาบอกกอร์ ซึ่งเป็นอดีตลูกศิษย์ของเขาเมื่อครั้งที่กอร์เป็นนักศึกษาปริญญาตรีที่ฮาร์วาร์ด ให้ยกเลิกการจ้างงาน และกอร์ก็ทำตาม ตามรายงานของสื่อ เจ้าหน้าที่ของกอร์โทรหามาริอุสและขอให้เขาประกาศว่าเขาเปลี่ยนใจเกี่ยวกับการรับตำแหน่ง แต่เมื่อนักข่าวโทรหาเขา มาริอุสปฏิเสธที่จะแสร้งทำเป็นว่าการตัดสินใจนั้นเป็นของเขาเอง

เพเร็ตซ์ให้สัมภาษณ์กับวอชิงตันโพสต์ว่า:

เรื่องนี้ง่ายมาก สิ่งที่ริชาร์ด มาริอุสเขียนนั้นไม่ได้ถูกมองข้ามไปในเคมบริดจ์และที่อื่นๆ เพราะมันตีพิมพ์ในนิตยสารศิษย์เก่าของฮาร์วาร์ด เมื่อคุณเปรียบเทียบกับนาซี คุณไม่สามารถพูดปัดๆ ไปได้ว่า 'โอ้ ฉันช่างโง่เขลาเหลือเกินที่ทำแบบนี้' เมื่อคุณเขียนเช่นนั้น คุณก็เชื่อในสิ่งนั้น ดังนั้น เมื่อรองประธานาธิบดีรู้แล้ว เขาก็ต้องคิดว่าเขาต้องการคนที่มีความเชื่อแบบนั้นอยู่ในทีมงานของเขาหรือไม่

มาริอุสยอมรับว่าการเปรียบเทียบเกสตาโปกับชินเบทของเขาอาจจะ "รุนแรงไปหน่อย" แต่เขาปฏิเสธที่จะปฏิเสธ โดยยืนยันว่าเขาเพียงแค่ติเตียนยุทธวิธีที่โหดร้ายของตำรวจลับ และสนับสนุนรัฐอิสราเอลในด้านอื่นๆ มาริอุสกล่าวว่าเขา "ไม่เคยมีความคิดต่อต้านชาวยิวในชีวิต" และเขา "ตกใจมาก" กับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น: "ผมเสียใจมาก เพราะผมเชื่อว่าผมสามารถช่วยเหลือรองประธานาธิบดีได้"

ผู้สังเกตการณ์หลายคนกล่าวว่า ข้อกล่าวหาของเปเรตซ์ที่ว่ามาริอุสมีทัศนคติต่อต้านยิวเป็นเท็จเพราะก่อนหน้านี้มาริอุสเคยวิพากษ์วิจารณ์บุคคลอย่างมาร์ติน ลูเธอร์ เกี่ยวกับงานเขียนต่อต้านยิวของเขาในงานวิชาการของเขา มาริอุสอ้างว่าเปเรตซ์มองเขาเป็นคู่แข่งมาตั้งแต่ปี 1993 เมื่อกอร์เลือกใช้สุนทรพจน์เกี่ยวกับโฮโลคอสต์ของมาริอุสซึ่งเต็มไปด้วยภาพประกอบเป็นส่วนใหญ่สำหรับงานประท้วงการลุกฮือในวอร์ซอ โดยเก็บไว้เพียงย่อหน้าเดียวจากสุนทรพจน์อีกฉบับที่เปเรตซ์ส่งให้กอร์ซึ่งเต็มไปด้วยสถิติ มิลตัน ไคลน์ นักประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยเทนเนสซี ซึ่งญาติชาวยุโรปของเขาถูกสังหารระหว่างโฮโลคอสต์ในฮังการี กล่าวว่า เขาและมาริอุสมักโต้เถียงกันเกี่ยวกับประเด็นอิสราเอล-ปาเลสไตน์ในช่วงมิตรภาพ 26 ปีของพวกเขา แต่มาริอุสไม่เคยพูดอะไรที่บ่งบอกถึงความรู้สึกต่อต้านยิวเลยแม้แต่น้อย ใน หนังสือ Gore : A Political Life บ็อบ เซลนิคผู้สื่อข่าวของ ABC Newsเขียนว่า มาริอุสไม่มีประวัติต่อต้านชาวยิว และ "เจ้าหน้าที่ส่วนใหญ่ของกอร์รู้สึกว่ามาริอุสถูกกระทำอย่างไม่เป็นธรรม และรองประธานาธิบดีกระทำการเพื่อเอาใจเปเร็ตซ์มากกว่าที่จะปกป้องตำแหน่งของตน"

มาริอุสเขียนนวนิยายสี่เล่มที่ดำเนินเรื่องในอีสต์เทนเนสซีระหว่างปี ค.ศ. 1850 ถึง 1950 โดยสามเล่มแรกคือThe Coming of Rain (1969), After the War (1992) และAn Affair of Honor (2001) ประกอบกันเป็นไตรภาคที่ไม่เป็นทางการ ส่วนนวนิยายเล่มที่สองของเขาคือBound for the Promised Land (1976) เป็นผลงานที่จบในเล่มเดียว

นวนิยาย เรื่อง The Coming of Rainเป็นนวนิยายเรื่องแรกของมาริอุส และได้สร้างฉากหลังของเคาน์ตีเบอร์บอน ซึ่งเป็นภูมิประเทศสมมติที่คล้ายคลึงกับเคาน์ตีลูเดน บ้านเกิดของเขา และเป็นฉากหลังของนวนิยายส่วนใหญ่ของเขา หนังสือเล่มนี้เล่าเรื่องราวชีวิตของตัวละครในเมืองเล็กๆ ในรัฐชายแดนในช่วงเวลาอันแสนเจ็บปวดหลังสงครามกลางเมืองอเมริกาจอยซ์ แครอล โอตส์ได้วิจารณ์นวนิยายเรื่องนี้ในThe New York Times Book Reviewโดยเรียกมันว่า "เรื่องราวที่บอบบาง โศกเศร้า และอาจจะงดงาม เกี่ยวกับซากปรักหักพังของความฝัน" Book-of-the-Month Club ได้เลือกนวนิยายเรื่องนี้เป็นหนังสือทางเลือก ต่อมามาริอุสได้ดัดแปลงนวนิยายเรื่องนี้เป็นบทละครเวที ซึ่งได้รับการจัดแสดงโดยเทศกาลเชกสเปียร์แห่งอลาบามาในปี 1998

นวนิยาย เรื่อง Bound for the Promised Landก็เริ่มต้นในรัฐเทนเนสซีตะวันออกเช่นกัน แต่ฉากหลังก็ย้ายไปทางตะวันตกในเวลาต่อมา เรื่องราวเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1850 ท่ามกลางยุคตื่นทองโดยติดตามครอบครัวหนึ่งในขบวนเกวียนที่ออกเดินทางผ่านดินแดนของชนพื้นเมืองอินเดียนแดงไปยังแคลิฟอร์เนีย เพื่อทำการวิจัยสำหรับนวนิยายเรื่องนี้ มาริอุสได้เดินทางตามรอยเส้นทางของขบวนเกวียนเหล่านั้นกับครอบครัวของเขา

นวนิยายเรื่องที่สามของมาริอุสเรื่อง After the Warกลับมายังเคาน์ตีเบอร์บอนในยุคหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งโดยดึงเอาประสบการณ์ชีวิตของพ่อแม่ของเขามาใช้ นวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวกับผู้อพยพชาวกรีกที่ย้ายมาอยู่ที่เทนเนสซีหลังจากต่อสู้ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งให้กับเบลเยียม ตัวเอกแต่งงานกับหญิงสาวในท้องถิ่นซึ่งกลายเป็นคริสเตียนหัวรุนแรงมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อเวลาผ่านไป เขายังถูกหลอกหลอนด้วยวิญญาณของเพื่อนสามคนที่เสียชีวิตในสงคราม มาริอุสต้องการตั้งชื่อนวนิยายว่า "Once in Arcadia " แต่สำนักพิมพ์ของเขาเชื่อว่าผู้อ่านน้อยเกินไปที่จะเข้าใจการอ้างอิงถึงสถานที่ลี้ภัยในกรีกโบราณ ทั้งPublishers WeeklyและThe New York Timesต่างยกให้เป็นหนึ่งในนวนิยายที่ดีที่สุดแห่งปี โดย The New York Times ยกให้เป็น "ตัวเลือกของบรรณาธิการ" เรียกมันว่า "นวนิยายขายดีแบบเก่า ๆ ที่อัดแน่นไปด้วยตัวละครมากมาย" และนักวิจารณ์ โรเบิร์ต วอร์ด เขียนว่านวนิยายเรื่องนี้ "ทำให้ผมประทับใจ ทำให้ผมหัวเราะออกมาดัง ๆ และทำให้ผมเศร้าใจ"

มาริอุสเขียนนวนิยายเรื่องสุดท้ายและอาจเป็นนวนิยายที่สะท้อนชีวิตของเขามากที่สุดเรื่องหนึ่ง คือ " An Affair of Honor " เสร็จ สมบูรณ์หลายเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์หลังการเสียชีวิตของเขาในปี 2001 เรื่องราวเกิดขึ้นในเคาน์ตีเบอร์บอนในปี 1953 นวนิยายเรื่องนี้สำรวจการเปลี่ยนแปลงของภาคใต้หลังสงครามโลกครั้งที่สองผ่านมุมมองของนักข่าวหนุ่ม ลูกชายของผู้อพยพชาวกรีกผู้เป็นตัวเอกใน "After the War" ผู้ซึ่งเป็นพยานเห็นเหตุการณ์ที่ชายคนหนึ่งฆ่าภรรยาที่ไม่ซื่อสัตย์ของเขาตาม "กฎแห่งเนินเขา" และการพิจารณาคดีฆาตกรรมที่ตามมา

มาริอุสเป็นหนึ่งในนักวิชาการด้านการปฏิรูปศาสนาที่โดดเด่นที่สุดในยุคของเขา ผลงานทางวิชาการที่สำคัญสองชิ้นของเขาคือชีวประวัติของโทมัส มอร์ (1983) นักกฎหมาย นัก เขียน ยูโทเปียและนักการเมืองชาวอังกฤษผู้ซึ่งกดขี่ข่มเหงชาวโปรเตสแตนต์ก่อนที่จะถูกประหารชีวิตด้วยการตัดศีรษะเพราะปฏิเสธที่จะยอมรับ การแยกตัวของ พระเจ้าเฮนรีที่ 8จากนิกายคาทอลิกและชีวประวัติของมาร์ติน ลูเธอร์ (1999) พระภิกษุผู้ซึ่งคำวิพากษ์วิจารณ์ของเขาต่อคริสตจักรคาทอลิกเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์

หนังสือทั้งสองเล่มได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวาง เล่มของมอร์ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัล National Book Award และชีวประวัติทั้งสองเล่มได้รับการคัดเลือกให้เป็นหนังสือหลักของ History Book Club อย่างไรก็ตาม หนังสือทั้งสองเล่มก็เป็นที่ถกเถียงกันเช่นกัน เพราะได้ลดทอนความศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้ชื่นชมมอบให้แก่บุคคลเหล่านั้น โดยนำเสนอพวกเขาในฐานะมนุษย์ธรรมดาที่กำลังดิ้นรนกับความเชื่อ ความกลัว ความทะเยอทะยาน จุดแข็ง และจุดอ่อนของตนเอง มาริอุสยังตัดสินบุคคลเหล่านั้นจากมุมมองสมัยใหม่ โดยวิพากษ์วิจารณ์มอร์ในเรื่องความคลั่งไคล้ทางศาสนาและความไม่ยอมรับความแตกต่าง เพราะเขาข่มเหงพวกนอกรีต และวิพากษ์วิจารณ์ลูเธอร์ในเรื่องงานเขียนต่อต้านชาวยิว เป็นต้น

ในปีสุดท้ายของชีวิต มาริอุสได้แลกเปลี่ยนการโจมตีทางวิชาการที่ดุเดือดและบางครั้งก็เป็นการโจมตีส่วนตัวกับไฮโก โอเบอร์แมน นักประวัติศาสตร์ปฏิรูปศาสนาคู่แข่งจากมหาวิทยาลัยแอริโซนาซึ่งเป็นผู้เขียนชีวประวัติของลูเทอร์ โอเบอร์แมนโจมตีมาริอุสที่วิเคราะห์บุคลิกภาพของลูเทอร์จากมุมมองทางจิตวิทยาแบบสมัยใหม่ของคนที่กลัวความตาย โดยยืนยันว่าลูเทอร์ควรได้รับการวิเคราะห์เฉพาะในบริบทของยุคสมัยของเขาเองเท่านั้น นั่นคือในฐานะคนที่กลัว ปีศาจ

นอกจากนี้ มาริอุสยังแปล ยูโทเปียของมอร์จากภาษาละตินและร่วมเรียบเรียงหนังสือสามเล่มในชุดผลงานครบชุดของนักบุญโทมัส มอร์ ฉบับเยลอีก ด้วย

มาริอุส ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการโครงการการเขียนเชิงวิเคราะห์ของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดเป็นเวลาสิบหกปี โครงการนี้เป็นวิชาเดียวที่นักศึกษาระดับปริญญาตรีทุกคนต้องเรียน โดยเป็นการแนะนำนักศึกษาปีหนึ่งของฮาร์วาร์ดให้รู้จักกับการเขียนในระดับมหาวิทยาลัย มาริอุสเป็นผู้พัฒนาหลักสูตรของโครงการ จ้างอาจารย์ผู้สอนส่วนใหญ่ และเขียนหนังสือเกี่ยวกับการเขียนสองเล่ม หนังสือA Writer's Companionซึ่งปัจจุบันอยู่ในฉบับที่ห้า และA Short Guide to Writing About Historyซึ่งปัจจุบันอยู่ในฉบับที่สี่ ต่างก็เป็นหนังสือเรียนที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในโครงการสอนการเขียน นอกจากนี้ มาริอุสยังร่วมเขียนหนังสือMcGraw-Hill College Handbook กับฮาร์วีย์ ไวเนอ ร์ ด้วย

ในฐานะครูสอนการเขียน มาริอุสเน้นความชัดเจนและความตรงไปตรงมา เขาขอให้นักเรียนแก้ไขร่างงานเขียนซ้ำ ๆ โดยแต่ละครั้งพยายามสื่อสารให้ง่ายขึ้น ใช้คำน้อยลง และสั้นลง เขาแนะนำให้ร่างโครงคร่าว ๆ ก่อนเริ่มเขียน และเข้าสู่ประเด็นหลักอย่างรวดเร็วโดยการสร้างความตึงเครียดในย่อหน้าแรก ซึ่งจะได้รับการคลี่คลายในตอนท้าย

ในคำนำของหนังสือA Writer's Companion ฉบับที่สาม เขาเขียนว่า "ผมไม่ค่อยชอบงานเขียนส่วนตัวที่หวานเลี่ยน ที่นักเขียนบอกผมว่าพวกเขารู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ มากกว่าที่จะบอกว่าพวกเขารู้เกี่ยวกับเรื่องนั้นๆ มากแค่ไหน"

• การมาถึงของสายฝนนิวยอร์ก: นอฟฟ์, 1969
• มุ่งหน้าสู่ดินแดนแห่งคำสัญญานิวยอร์ก: นอฟฟ์, 1976
• หลังสงครามนิวยอร์ก: นอฟฟ์, 1992
• เรื่องราวแห่งเกียรติยศนิวยอร์ก: นอฟฟ์, 2001

• ลูเธอร์นิวยอร์ก: ลิปปินคอตต์, 1974; ลอนดอน: ควาร์เต็ต บุ๊คส์, 1975
• โทมัส มอร์: ชีวประวัตินิวยอร์ก: นอฟฟ์, 1984; ลอนดอน: เจ.เอ็ม. เดนต์, 1984; นิวยอร์ก: วินเทจ บุ๊คส์, 1985
• หนังสือคู่มือวิทยาลัยแม็กกรอว์-ฮิลล์ (ร่วมกับ ฮาร์วีย์ ไวเนอร์) นิวยอร์ก: แม็กกรอว์, 1985; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2, 1988; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3, 1991; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 4, 1994
• คู่มือสำหรับนักเขียนนิวยอร์ก: นอฟฟ์, 1985; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 นิวยอร์ก: แมคกรอว์, 1991; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3, 1994; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 4, 1998
• คู่มือฉบับย่อสำหรับการเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์นิวยอร์ก: HarperCollins, 1989; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2, 1994; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 นิวยอร์ก: Longman, 1998; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 4, 2001; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 5, 2004
• มาร์ติน ลูเธอร์: คริสเตียนผู้อยู่ระหว่างพระเจ้าและความตายเคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์: เบลแนป, 1999
• การต่อสู้ดิ้นรนกับพระเจ้า: การใคร่ครวญของริชาร์ด มาริอุ ส แน นซี กริชแฮม แอนเดอร์สัน บรรณาธิการ น็อกซ์วิลล์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเทนเนสซี, 2006
• การอ่านงานเขียนของฟอล์กเนอร์: บทนำสู่ผลงานนวนิยาย 13 เรื่องแรก โดย แนนซี กริชแฮม แอนเดอร์สัน บรรณาธิการ น็อกซ์วิลล์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเทนเนสซี, 2006

• การหักล้างคำตอบของไทน์เดล (ร่วมกับหลุยส์ ชูสเตอร์ และคณะ) นิวเฮเวน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 1973 เล่มที่ 8 ของผลงานครบชุดของนักบุญโทมัส มอร์
• บทสนทนาเกี่ยวกับลัทธินอกรีต (ร่วมกับ โทมัส เอ็มซี ลอว์เลอร์ และแฌร์แมง มาร์คฮาดูร์ ) นิวเฮเวน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 1981 เล่มที่ 6 ของผลงานครบชุดของนักบุญโทมัส มอร์
• จดหมายถึงบูเกนฮาเกน คำวิงวอนของดวงวิญญาณ จดหมายต่อต้านฟริธ (ร่วมกับแฟรงค์ แมนลีย์ และคณะ) นิวเฮเวน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 1990 เล่มที่ 7 ของฉบับเยลของผลงานครบชุดของนักบุญโทมัส มอร์
• ยูโทเปียและบทสนทนาแห่งความปลอบโยนต่อความทุกข์ยากโดย โทมัส มอร์ ลอนดอน: เจ.เอ็ม. เดนต์, 1993
• หนังสือรวมบทกวีสงครามกลางเมืองของโคลัมเบีย (ร่วมกับ คีธ โฟรม) นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์โคลัมเบีย, 1994

• บทความเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตในMetro Pulseหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ของ Knoxville [1]
• บทความไว้อาลัยโดยมิลตัน ไคลน์ เพื่อนของมาริอุส ในนิตยสารของสมาคมประวัติศาสตร์อเมริกัน[2]
• ข่าวการเสียชีวิตของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด[3]
• นิตยสาร "Southern Quarterly" ฉบับเดือนมีนาคม พ.ศ. 2546 มีบทความและบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับ Richard Marius และผลงานของเขา[4]
• บรรณานุกรมที่ครอบคลุมมากขึ้น รวมถึงการอ้างอิงฉบับปกอ่อน การแปลภาษาต่างประเทศ บทความ เรียงความ และบทสัมภาษณ์ที่ตีพิมพ์ แต่ขาดฉบับล่าสุดบางฉบับ[5]