ริห์ลา (ภาษาอาหรับ : رحلة ) หมายถึงทั้งการเดินทางและบันทึกการเดินทาง หรือบันทึกการเดินทาง ริห์ลาเป็นประเภทหนึ่งของวรรณกรรมอาหรับเกี่ยวข้องกับแนวคิดอิสลามในยุคกลางเรื่อง "การเดินทางเพื่อแสวงหาความรู้" (الرحلة في طلب العلم)ริห์ลาในฐานะประเภทหนึ่งของวรรณกรรมอาหรับในยุคกลางและยุคต้นสมัยใหม่ มักจะบรรยายถึงการเดินทางที่ทำไปเพื่อประกอบพิธีฮัจญ์ แต่สามารถรวมถึงเส้นทางที่กว้างไกลกว่าเส้นทางเดิมได้ ^{[ 1 ]}ริห์ลา แบบคลาสสิกในวรรณกรรมการเดินทาง ของอาหรับในยุคกลาง เช่นที่เขียนโดยอิบนุ บัตตูตา (รู้จักกันทั่วไปในชื่อริห์ลา ) และอิบนุ จูเบย์รประกอบด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับ "บุคคล สถานที่ รัฐบาล ขนบธรรมเนียม และสิ่งน่าสนใจ" ที่นักเดินทางได้พบเจอ และโดยปกติจะอยู่ในขอบเขตของโลกมุสลิม ^{[ 2 ]}อย่างไรก็ตาม คำว่า rihla สามารถนำไปใช้กับเรื่องเล่าการเดินทางภาษาอาหรับอื่นๆ ที่บรรยายถึงการเดินทางด้วยเหตุผลอื่นนอกเหนือจากการแสวงบุญ ตัวอย่างเช่น riḥla ในศตวรรษที่ 19 ของ Muhammad as-Saffar ^{[ 3 ]}และ Rifa'a al-Tahtawi ^{[ 4 ]}ต่างก็ปฏิบัติตามแบบแผนของประเภท riḥla โดยบันทึกไม่เพียงแต่การเดินทางไปยังฝรั่งเศสจากโมร็อกโกและอียิปต์ตามลำดับเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสบการณ์และการสังเกตการณ์ของพวกเขาด้วย

การเดินทางแบบRihlaมี ต้นกำเนิดใน โมร็อกโกยุคกลาง และทำหน้าที่เชื่อมโยงชาวมุสลิมในโมร็อกโกเข้ากับจิตสำนึกร่วมของอุมมะห์ทั่วโลกอิสลาม ซึ่งก่อให้เกิดความรู้สึกเป็นชุมชนที่กว้างขวางยิ่งขึ้นRihlaประกอบด้วยสามประเภท: ^{[ 5 ]}

1. ริห์ลา — การเดินทางภายในประเทศโมร็อกโก โดยทั่วไปเพื่อพบปะกับผู้แสวงบุญคน อื่นๆ ก่อนที่จะเดินทางออกนอกพื้นที่
2. Rihla hijaziyya - การเดินทางไปยังฮิญาซซึ่งจะถูกถ่ายทอดผ่านรายงานปากเปล่าหรือลายลักษณ์อักษร
3. ริห์ลา ซิฟาริยา — การเดินทางไปยังต่างแดน รวมถึงการไปเยือนสถานทูตและคณะผู้แทนในดินแดนในดาร์ อัล-ฮาร์บเหตุการณ์ต่างๆ ในการเดินทางเหล่านี้จะเป็นพื้นฐานของวรรณกรรมเกี่ยวกับการเดินทางที่มีอยู่

การแสดงRihlaถือกันในอัลอันดาลุสของชาวมัวร์ ว่าเป็นคุณสมบัติสำหรับครูและผู้นำทางการเมือง^{[ 6 ]}การเดินทางเหล่านี้ยังตรงกับช่วงสิ้นสุดการรุกรานของมองโกลและเป็นโอกาสใหม่สำหรับการขยายอำนาจของอิสลาม^{[ 7 ]}

บันทึกการเดินทางของอิบนุ จุบัยร์และอิบนุ บัตตูตาถือเป็น "ตัวอย่างต้นแบบของการเบ่งบานของประเภท [ ริห์ลา ]" ^{[ 1 ]}แต่ไม่ควรถูกมองว่าเป็นผู้ก่อตั้ง เกี่ยวกับการเดินทางของอิบนุ จุบัยร์ไปยังเมกกะในปี 1183 นักเขียนคนหนึ่งอ้างว่า "...การเดินทางสองปีของเขาส่งผลกระทบอย่างมากต่อประวัติศาสตร์วรรณกรรม บันทึกการเดินทางและความยากลำบากของเขาในตะวันออกทำหน้าที่เป็นงานพื้นฐานของประเภทการเขียนใหม่ ริห์ลา หรือบันทึกการเดินทางเชิงสร้างสรรค์: การผสมผสานระหว่างเรื่องเล่าส่วนตัว คำอธิบาย ความคิดเห็น และเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ในศตวรรษต่อมา ผู้คนมากมายเลียนแบบและแม้แต่ลอกเลียนแบบเขา" ^{[ 8 ]}บันทึกการเดินทางถูกเขียนขึ้นก่อนหน้าของอิบนุ จุบัยร์ ตัวอย่างเช่น riḥlaของAbu ​​Bakr ibn al-Arabiในศตวรรษที่ 12 และบันทึกการเดินทางไปยังดินแดนต่างประเทศที่พ่อค้าและนักการทูตไปเยือน (เช่น บันทึกการเดินทางไปยังอินเดียและจีนในศตวรรษที่ 9 โดยAbu Zayd al-SirafiและriḥlaของIbn Fadlan ในศตวรรษที่ 10 เกี่ยวกับคณะทูต Abbasid ไปยังแม่น้ำโวลกา) มีมาก่อนบันทึกการเดินทางของ Ibn Jubayr เป็นเวลานาน^{[ 9 ]}

เรื่อง เล่าริห์ลาที่รู้จักกันดีที่สุดคือ ผลงานชิ้นเอก ของอิบัน บัตตูตาสำหรับบรรดาผู้ที่พิจารณาความมหัศจรรย์ของเมืองต่างๆ และความอัศจรรย์แห่งการเดินทาง ( تحفة النظار في رائب الامصار وعجائب الاسفارหรือTuḥfat an-Nuẓẓār fī Gharāʾib อัล-อัมṣār wa ʿAjāʾib al-Asfār ) มักเรียกกันว่าการเดินทางของ Ibn Battuta ( رحلة ابن بصوصةหรือRiḥlat Ibn Baṭūṭah ) การเดินทางนี้ถูกบอกเล่าให้แก่Ibn Juzayyตามคำสั่งของสุลต่านอบูอินานฟาริส แห่ง ราชวงศ์มารินิดซึ่งประทับใจเรื่องราวของ Ibn Battuta ^{[ 10 ]}แม้ว่า Ibn Battuta จะเป็นนักสำรวจที่มีความสามารถและมีบันทึกการเดินทางอย่างดี แต่การเดินทางของเขากลับไม่เป็นที่รู้จักนอกโลกอิสลามเป็นเวลาหลายปี^{[ 11 ]}

Rihla ของAbdallah al-Tijani บรรยายถึงการเดินทางไปกลับ 970 วันของเขาจากตูนิสไปยังตริโปลีระหว่างปี 1306 ถึง 1309 ^{[ 12 ]}

• การเดินทางสู่เมกกะ (ภาพยนตร์ปี 2009)

• Euben, Roxanne L. (21 กรกฎาคม 2551). การเดินทางสู่ฝั่งตรงข้าม: นักเดินทางชาวมุสลิมและชาวตะวันตกในการแสวงหาความรู้ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน . ISBN 9780691138404.

• ริห์ลาของอิบนุ บัตตูตา(ฉบับภาษาอาหรับออนไลน์) ห้องสมุดดิจิทัลโลก