โรเจอร์ อีทเวลล์
กินดีในปี 2018
ประวัติการศึกษา
อัลมา มัธยฐาน	วิทยาลัยบอลลิออล มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ( ปริญญาเอก )
งานวิชาการ
สถาบันต่างๆ	มหาวิทยาลัยบาธ
นักศึกษาปริญญาเอก	แมตต์ กู๊ดวิน , เอเลนา โคโรสเทเลวา
ความสนใจหลัก	ลัทธิฟาสซิสต์ในยุโรปและอเมริกา ลัทธิ ขวาจัดลัทธิประชานิยมและประเด็นที่เกี่ยวข้อง รวมถึงอนาคตของระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยม

Roger Eatwellเป็นนักรัฐศาสตร์ชาวอังกฤษและศาสตราจารย์กิตติคุณด้านรัฐศาสตร์เปรียบเทียบแห่งมหาวิทยาลัยบาธเชี่ยวชาญในการศึกษาลัทธิฟาสซิสต์ประชานิยมขบวนการฝ่ายขวาจัดและผู้นำที่มีเสน่ห์ [ ^{1 ] [ 2 ] งาน}วิจัยของเขาเน้นถึงลักษณะผสมผสานของอุดมการณ์ฟาสซิสต์และปัจจัยเชิงโครงสร้างที่ผลักดันการก่อกบฏของประชานิยมต่อระบบประชาธิปไตยเสรีนิยมที่จัดตั้งขึ้น^{[ 3 ]}

อีทเวลล์ศึกษาปรัชญา รัฐศาสตร์ และเศรษฐศาสตร์ (PPE) ที่วิทยาลัยบอลลิออล มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านรัฐศาสตร์^{[ 3 ] [ 4 ]}เขาร่วมงานกับมหาวิทยาลัยบาธในช่วงปลายทศวรรษ 1970 โดยสร้างอาชีพที่มุ่งเน้นการวิเคราะห์เปรียบเทียบปรากฏการณ์ทางการเมืองแบบเผด็จการและต่อต้านระบบ^{[ 3 ]}ปัจจุบันเขาดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์กิตติคุณด้านรัฐศาสตร์เปรียบเทียบและศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ในภาควิชารัฐศาสตร์ ภาษา และการศึกษาระหว่างประเทศ^{[ 5 ]}

แนวทางเชิงประจักษ์ของเขาอาศัยกรณีศึกษาทางประวัติศาสตร์และข้อมูลร่วมสมัยเพื่อวิเคราะห์ความน่าดึงดูดใจของผู้นำเผด็จการและการเสื่อมถอยของฉันทามติของชนชั้นนำในระบอบประชาธิปไตยตะวันตก^{[ 3 ]}ตามข้อมูลจากGoogle Scholarงานของ Eatwell ได้รับการอ้างอิงมากกว่า 8,000 ครั้ง ซึ่งทำให้เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในสาขานี้^{[ 2 ]}

ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1970 Eatwell ได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์และพัฒนาแนวคิดที่มีอิทธิพลต่ออุดมการณ์นี้ เขาให้นิยามลัทธิฟาสซิสต์ว่าเป็นอุดมการณ์แบบผสมผสานที่ดึงดูดทั้งมวลชนและปัญญาชนในบางประเทศ และทำให้ชนชั้นนำเชื่อว่าพวกเขาสามารถใช้ลัทธิฟาสซิสต์หัวรุนแรงเป็นเครื่องมือได้^{[ 3 ]}

โมเดลของอีทเวลล์มีองค์ประกอบหลักสามประการ:

1. ความจำเป็นในการสร้างชาติที่สมบูรณ์แบบซึ่งก้าวข้ามความแตกแยกทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมือง
2. การสร้าง " มนุษย์คนใหม่ " – ชนชั้นนำและประชาชนผู้มีความมุ่งมั่นทุ่มเทเพื่อชาติอย่างแรงกล้า
3. การสร้าง รัฐ ทางเลือกที่สามแบบเผด็จการ ที่ไม่ใช่ทั้งคอมมิวนิสต์หรือทุนนิยม^{[ 3 ]}

ในบทความสำคัญของเขาในปี 1992 เรื่อง "Towards a New Model of Generic Fascism" ซึ่งตีพิมพ์ในThe Political Quarterlyอีทเวลล์ได้นำเสนอโมเดล "สเปกตรัม-ซินเครติก" ของลัทธิฟาสซิสต์ แนวทางนี้มองว่าลัทธิฟาสซิสต์ไม่ใช่หลักคำสอนที่ตายตัว แต่เป็นสเปกตรัมของจุดยืน (สเปกตรัม) ที่หลอมรวมจากประเพณีที่ขัดแย้งกัน (ซินเครติก) ทำให้สามารถปรับตัวให้เข้ากับบริบทของชาติต่างๆ ได้ ในขณะที่ยังคงรักษาแก่นแท้เอาไว้^{[ 6 ]}

แบบจำลองนี้ระบุแก่นแท้ของลัทธิฟาสซิสต์ผ่านการสังเคราะห์รอบสี่ประเด็นหลัก ได้แก่ ลัทธิชาตินิยมที่ผสมผสานกับลัทธิรัฐนิยม ส่งเสริมชุมชนแห่งชาติแบบอินทรีย์ภายใต้รัฐที่ทรงอำนาจและแทรกแซง ลัทธิผลิตภาพที่ผสมผสานกับลัทธิต่อต้านวัตถุนิยม สนับสนุนพลวัตทางเศรษฐกิจเพื่อความรุ่งโรจน์ส่วนรวมเหนือผลประโยชน์ส่วนบุคคล ลัทธิชนชั้นนำที่ผสมผสานกับลัทธิประชานิยม โดยที่ชนชั้นนำแนวหน้าระดมมวลชนผ่านความเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์ และลัทธิทหารนิยมที่ร่วมมือกับลัทธิต่อต้านเสรีนิยม ยกย่องคุณธรรมทางการทหารในขณะที่ปฏิเสธพหุภาคีของรัฐสภาและปัจเจกนิยม^{[ 1 ]}การกำหนดสูตรนี้ทำให้ Eatwell สามารถแยกแยะลัทธิฟาสซิสต์ออกจากลัทธิอนุรักษ์นิยม ลัทธิสังคมนิยม หรือลัทธิเผด็จการธรรมดา โดยเน้นย้ำถึงความทะเยอทะยานในการปฏิวัติที่แสวงหา "ทางเลือกที่สาม" นอกเหนือจากทุนนิยมและคอมมิวนิสต์^{[ 1 ]}

ในงานเขียนเชิงวิชาการเรื่อง Fascism: A History ในปี 1995 ของเขา Eatwell ได้ติดตามต้นกำเนิดของลัทธิฟาสซิสต์ไปยังวิกฤตการณ์ทางอุดมการณ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 โดยวางตำแหน่งให้เป็นทั้งผลผลิตของเหตุผลนิยมในยุคเรืองปัญญา—ผ่านความเชื่อในความก้าวหน้าและการพัฒนาที่ทันสมัยโดยรัฐ—และปฏิกิริยาต่อต้านปัจเจกนิยมเสรีนิยมและวัตถุนิยม^{[ 7 ]}ลักษณะสองด้านนี้ทำให้ลัทธิฟาสซิสต์สามารถสังเคราะห์องค์ประกอบที่แตกต่างกัน ดึงดูดผู้คนในทุกชนชั้นทางสังคมในประเทศที่กำลังประสบกับการพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วและความอัปยศอดสูของชาติ เช่น อิตาลีและเยอรมนีหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 Eatwell โต้แย้งว่าความสำเร็จของลัทธิฟาสซิสต์เกิดจากความสามารถในการนำเสนอวิสัยทัศน์ของการเกิดใหม่ของชาติท่ามกลางความเสื่อมโทรมที่รับรู้ได้ มากกว่าเพียงแค่การฉวยโอกาสหรือความรุนแรงแบบนิฮิลิสติก^{[ 1 ]}

หนังสือเล่มนี้เป็นการตรวจสอบอุดมการณ์อย่างครอบคลุม โดยติดตามการพัฒนาและการแสดงออกของอุดมการณ์นี้ในประเทศต่างๆ และได้รับการอ้างอิงอย่างกว้างขวางในการศึกษาลัทธิฟาสซิสต์ในภายหลัง^{[ 1 ]}

อีทเวลล์พยายามแยกแยะลัทธิฟาสซิสต์ออกจากลัทธิประชานิยมทั้งในอดีตและปัจจุบัน เขาให้เหตุผลว่าลัทธิประชานิยมมีพื้นฐานมาจากหลักการหลักสามประการที่แตกต่างกัน:

1. ความจำเป็นในการตอบสนองต่อความต้องการของประชาชน
2. การปกป้อง "ประชาชนธรรมดา" (คล้ายกับแนวคิดVolk ของเยอรมัน )
3. การวิพากษ์วิจารณ์ชนชั้นนำทางเศรษฐกิจและการเมืองเสรีนิยมที่เห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน^{[ 3 ]}

Eatwell ได้ร่วมมือกับนักรัฐศาสตร์Matthew Goodwinพัฒนากรอบทฤษฎีเพื่อทำความเข้าใจ "ประชานิยมชาตินิยม" ร่วมสมัย หนังสือของพวกเขาในปี 2018 เรื่องNational Populism: The Revolt Against Liberal Democracyได้รับการยกให้เป็น หนังสือแห่งปีของ Sunday Timesและได้รับการแปลเป็นหลายภาษา รวมถึงภาษากรีก ลิทัวเนีย โปแลนด์ โปรตุเกส และสเปน^{[ 8 ] [ 9 ]}

หนังสือเล่มนี้แนะนำกรอบแนวคิด "4D" ซึ่งระบุปัจจัยระยะยาวสี่ประการที่ผลักดันการเพิ่มขึ้นของประชานิยมระดับชาติ:

• ความไม่ไว้วางใจ : ความไม่ไว้วางใจที่เพิ่มมากขึ้นต่อชนชั้นนำทางการเมืองในระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม
• การทำลายล้าง : ความกังวลเกี่ยวกับการทำลายล้างชุมชนระดับชาติและระดับท้องถิ่นอันเนื่องมาจากการเปลี่ยนแปลงทางประชากรและวัฒนธรรมอย่างรวดเร็ว
• ความยากจน : ความกังวลเกี่ยวกับความยากจนทางเศรษฐกิจเมื่อเทียบกับผู้อื่น และความหวาดกลัวต่ออนาคต
• การไม่เข้าร่วมกลุ่ม : การไม่เข้าร่วมกลุ่มที่เพิ่มขึ้นจากพรรคการเมืองกระแสหลัก^{[ 3 ] [ 8 ]}

Eatwell เน้นย้ำหลักฐานเชิงประจักษ์จากข้อมูลการเลือกตั้ง เช่น ผลการลงคะแนน Brexit 52% เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน 2016 และการสนับสนุนที่เพิ่มขึ้นสำหรับพรรคการเมืองต่างๆ เช่นพรรค National Rally ของฝรั่งเศส (เดิมชื่อ National Front) ซึ่งได้รับคะแนนเสียง 13.2 ล้านเสียง (33.9%) ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2017 ^{[ 10 ]}แบบจำลองนี้แยกแยะประชานิยมระดับชาติออกจากลัทธิฟาสซิสต์ในอดีตโดยเน้นความเข้ากันได้กับพหุนิยมประชาธิปไตย โดยปราศจากลัทธิความรุนแรง ลัทธิเผด็จการ และลัทธิ ทุนนิยมแบบองค์กรของลัทธิ ฟาสซิสต์^{[ 1 ]}

งานวิจัยของ Eatwell และ Goodwin ท้าทายคำอธิบายที่เรียบง่ายเกี่ยวกับการสนับสนุนประชานิยม หนังสือเล่มนี้ปฏิเสธมุมมองที่เป็นที่นิยมที่ว่า Brexit เกิดจาก "คนผิวขาวในพื้นที่ที่มีแต่คนผิวขาวซึ่งไม่มีผู้อพยพ" โดยสังเกตว่าพื้นที่อย่างเช่น Boston ใน Lincolnshire ซึ่งประชากรท้องถิ่นมากกว่า 15% เกิดนอกสหราชอาณาจักร มีผู้อยู่อาศัยมากกว่าสามในสี่ลงคะแนนเสียงให้ออกจากสหภาพยุโรป ซึ่งเป็นสัดส่วนที่สูงที่สุดในประเทศ^{[ 10 ]}ผู้เขียนโต้แย้งว่าไม่ใช่จำนวนผู้อพยพที่แท้จริง แต่เป็นอัตราการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไปต่างหากที่สำคัญ: "การสนับสนุน Brexit แข็งแกร่งกว่าในพื้นที่ที่ในช่วงทศวรรษก่อนหน้าประสบกับการอพยพเข้าอย่างรวดเร็ว" ^{[ 10 ]}

การวิเคราะห์นี้ขยายไปถึงผู้ลงคะแนนเสียงให้ทรัมป์ในสหรัฐอเมริกา ซึ่ง "การอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่มีสัดส่วนของชาวลาตินเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว" เป็นตัวบ่งชี้สำคัญของการสนับสนุน^{[ 10 ]}งานวิจัยแสดงให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมหรือประชากรอย่างรวดเร็วเป็นปัจจัยหลักในการลงคะแนนเสียงให้กับประชานิยมระดับชาติ ซึ่งอธิบายได้ว่าทำไมหลายประเทศในยุโรปที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นฐานที่มั่นแห่งความเสมอภาคและประชาธิปไตยทางสังคมในระดับนานาชาติจึงไม่พ้นจากแนวโน้มนี้^{[ 10 ]}

Eatwell ยังได้เขียนเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง " ความสุดโต่งสะสม " โดยตรวจสอบว่าความรุนแรงรูปแบบหนึ่งสามารถจุดประกายความรุนแรงอีกรูปแบบหนึ่งได้อย่างไรในวงจรอันตราย เขาได้เตือนว่าหากกระแสประชานิยมในปัจจุบันจางหายไปโดยไม่แก้ไขข้อกังวลพื้นฐาน อาจทำให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งจำนวนมากผิดหวังมากยิ่งขึ้น ซึ่งอาจเพิ่มความเสี่ยงต่อการเคลื่อนไหวของกลุ่มหัวรุนแรง^{[ 3 ]}

บทความของเขาในปี 2006 เรื่อง "ความสมานฉันท์ของชุมชนและความสุดโต่งสะสมในบริเตนร่วมสมัย" ได้สำรวจพลวัตเหล่านี้ในบริบทของอังกฤษ โดยวิเคราะห์ว่าความสุดโต่งในรูปแบบต่างๆ สามารถโต้ตอบและเสริมซึ่งกันและกันได้อย่างไร^{[ 11 ]}แม้ว่างานของ Eatwell เกี่ยวกับการเมืองร่วมสมัยส่วนใหญ่จะมุ่งเน้นไปที่พรรคการเมืองที่แตกต่างจากลัทธิฟาสซิสต์ในอดีตซึ่งหลีกเลี่ยงความรุนแรง แต่เขาก็ได้ตรวจสอบศักยภาพของวงจรความรุนแรงทางการเมืองที่ทวีความรุนแรงขึ้น^{[ 3 ]}

ตลอดอาชีพการงานของเขา Eatwell ได้มุ่งเน้นการวิจัยไปที่ความเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์และบทบาทของความเป็นผู้นำดังกล่าวในการระดมพลทางการเมือง งานของเขาตรวจสอบว่าผู้นำที่ "แข็งแกร่ง" ดึงดูดกลุ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่รู้สึกแปลกแยกจากการเมืองกระแสหลักและอนาคตของประชาธิปไตยในยุคที่ความเชื่อมั่นในสถาบันดั้งเดิมลดลงได้อย่างไร^{[ 3 ] [ 4 ]}

บทความของเขาในปี 2002 เรื่อง "การฟื้นคืนชีพของคาริสม่าฝ่ายขวา? กรณีของฌอง-มารี เลอ เพนและวลาดิมีร์ ซิริโนฟสกี " วิเคราะห์การแสดงออกของความเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์ในขบวนการฝ่ายขวาในปัจจุบัน โดยอาศัยงานทางทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์เพื่อทำความเข้าใจปรากฏการณ์สมัยใหม่^{[ 12 ]}

อีทเวลล์มีบทบาทสำคัญในการตีพิมพ์ผลงานทางวิชาการเกี่ยวกับลัทธิสุดโต่งและการเมืองฝ่ายขวา:

• ผู้ก่อตั้งและบรรณาธิการวิชาการ ชุด Themes in Right-wing Ideology and Politics (สำนักพิมพ์ Pinter, 1989–1994) ^{[ 2 ]}
• ผู้ร่วมก่อตั้งและบรรณาธิการวิชาการ (ร่วมกับCas Mudde ) ชุดหนังสือ Extremism and Democracy (Routledge, 1999–2019) ณ เวลาที่ลาออกจากตำแหน่งบรรณาธิการร่วมในโอกาสครบรอบ 20 ปีของชุดหนังสือ มีหนังสือตีพิมพ์แล้ว 65 เล่ม หรืออยู่ระหว่างการทำสัญญา^{[ 2 ] [ 1 ]}

ชุดหนังสือ Extremism and Democracyกลายเป็นชุดหนังสือวิชาการชั้นนำที่ศึกษาเกี่ยวกับรูปแบบต่างๆ ของลัทธิสุดโต่งทางการเมืองและความสัมพันธ์กับระบบประชาธิปไตย โดยตีพิมพ์ผลงานของนักวิชาการจากทั่วโลกในหัวข้อต่างๆ ตั้งแต่ขบวนการฝ่ายขวาจัดไปจนถึงลัทธิอิสลามหัวรุนแรง^{[ 1 ]}

นอกเหนือจากงานวิชาการแล้ว อีทเวลล์ยังได้มีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางกับสาธารณชนในประเด็นเรื่องประชานิยมและลัทธิสุดโต่ง เขาได้บรรยายให้กับโรงเรียนมัธยม โดยอภิปรายถึงความแตกต่างระหว่างประชานิยมและลัทธิฟาสซิสต์ และวิเคราะห์ทัศนคติที่เปลี่ยนแปลงไปต่อนักการเมืองในยุคหลัง Brexit และยุคของทรัมป์^{[ 4 ]}การบรรยายของเขาครอบคลุมหัวข้อต่างๆ ตั้งแต่บทบาทของสื่อใหม่ในการขับเคลื่อนประชานิยม ไปจนถึงวิธีการที่ผู้นำประชานิยมใช้ในการระดมการสนับสนุน^{[ 4 ]}

พรรคกระแสหลัก โดยเฉพาะพรรคฝ่ายขวา พยายามที่จะลดทอนกระแสประชานิยมโดยการนำนโยบาย "ประชานิยมแบบเบาบาง" มาใช้ โดยเฉพาะนโยบายที่เกี่ยวข้องกับการอพยพ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ Eatwell และ Goodwin ได้วิเคราะห์ไว้อย่างละเอียด^{[ 3 ]}

• อีทเวลล์, โรเจอร์; โอ'ซัลลิแวน, โนเอล (1989). ธรรมชาติของฝ่ายขวา: การเมืองและความคิดทางการเมืองของอเมริกาและยุโรปตั้งแต่ปี 1789.ลอนดอน: สำนักพิมพ์พินเตอร์. ISBN 9780861879342.
• อีทเวลล์, โรเจอร์ (1995). ลัทธิฟาสซิสต์: ประวัติศาสตร์ . ลอนดอน: อัลเลน เลน. ISBN 9781844130900.
• อีทเวลล์, โรเจอร์ (1997). วัฒนธรรมทางการเมืองของยุโรป: ความขัดแย้งหรือการบรรจบกัน?ลอนดอน: รูทเลดจ์. ISBN 1280319631.
• อีทเวลล์, โรเจอร์; ไรท์, แอนโทนี (1999). อุดมการณ์ทางการเมืองร่วมสมัย . ลอนดอน: สำนักพิมพ์พินเตอร์. ISBN 9781855676060.
• อีทเวลล์, โรเจอร์; มัดด์, แคส (2004). ประชาธิปไตยตะวันตกและความท้าทายจากฝ่ายขวาสุดโต่งกลุ่มใหม่ . ลอนดอน: รูทเลดจ์. ISBN 9780415369718.
• คอสต้า ปินโต, อันโตนิโอ; อีทเวลล์, โรเจอร์; ลาร์เซ่น, สไตน์ อูเกลวิค (2549) ความสามารถพิเศษและลัทธิฟาสซิสต์ในยุโรประหว่างสงคราม ลอนดอน: เลดจ์. ไอ 9780415419833.
• อีทเวลล์, โรเจอร์; กู๊ดวิน, แมทธิว (2010). ลัทธิสุดโต่งรูปแบบใหม่ในบริเตนศตวรรษที่ 21.ลอนดอน: รูทเลดจ์. ISBN 9780203859612.
• อีทเวลล์, โรเจอร์; กู๊ดวิน, แมทธิว (2018). ประชานิยมแห่งชาติ: การกบฏต่อประชาธิปไตยเสรีนิยม . ลอนดอน: เพลิแคน. ISBN 9780241312001.

• อีทเวลล์, โรเจอร์ (1982). "ลัทธิปูจาดิสม์และลัทธิปูจาดิสม์ใหม่: จากการก่อกบฏสู่การปรองดอง". ใน เซอร์นี, ฟิลิป จี. (บรรณาธิการ). ขบวนการทางสังคมและการประท้วงในฝรั่งเศส . สำนักพิมพ์พินเตอร์. หน้า 70–93. ISBN 0861872142.
• Eatwell, Roger (1988). "Plus Ca Change?: การเลือกตั้งประธานาธิบดีและสภาแห่งชาติฝรั่งเศส" The Political Quarterly . 77 (2): 462–472. doi:10.1111/j.1467-923X.1988.tb01229.x.
• Eatwell, Roger (1992). "สู่รูปแบบใหม่ของลัทธิฟาสซิสต์ทั่วไป" The Political Quarterly . 59 (4): 161–194.
• Eatwell, Roger (1998). "พลวัตของการก้าวหน้าทางการเลือกตั้งของฝ่ายขวา". รูปแบบของอคติ . 32 (3): 3–31. doi:10.1080/0031322x.1998.9970263.
• Eatwell, Roger (2000). "การฟื้นคืนชีพของ 'ฝ่ายขวาสุดโต่ง' ในยุโรปตะวันตก". Parliamentary Affairs . 53 (3): 407–425. doi:10.1093/pa/53.3.407.
• Eatwell, Roger (2002). "การฟื้นคืนชีพของเสน่ห์ฝ่ายขวา? กรณีของ Jean-Marie Le Pen และ Vladimir Zhirinovsky" Totalitarian Movements and Political Religions . 3 (3): 1–23. doi:10.1080/714005489.
• Eatwell, Roger (2003). "การไตร่ตรองเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์และศาสนา" ขบวนการเผด็จการเบ็ดเสร็จและศาสนาทางการเมือง 4 (3): 145–166. doi:10.1080/14690760412331329991
• อีทเวลล์, โรเจอร์ (2003). "สิบทฤษฎีของฝ่ายขวาสุดโต่ง". ใน เมอร์เคิล, ปีเตอร์ เอช.; ไวน์เบิร์ก, เลียวนาร์ด (บรรณาธิการ). ลัทธิสุดโต่งฝ่ายขวาในศตวรรษที่ 21.แคส. หน้า 47-73. ISBN 9780714651828.
• Eatwell, Roger (2006). "ความสมานฉันท์ในชุมชนและความสุดโต่งสะสมในบริเตนร่วมสมัย" The Political Quarterly . 77 (2): 204–216. doi:10.1111/j.1467-923x.2006.00763.x.
• อีทเวลล์, โรเจอร์ (2010). "ธรรมชาติของ 'ลัทธิฟาสซิสต์ทั่วไป': 'ลัทธิฟาสซิสต์ขั้นต่ำ' และ 'เมทริกซ์ลัทธิฟาสซิสต์'". ใน ยอร์ดาชี, คอนสแตนติน (บรรณาธิการ). การศึกษาเปรียบเทียบลัทธิฟาสซิสต์: มุมมองใหม่ . รูทเลดจ์. หน้า 134-161. ISBN 9780415462228.
• อีทเวลล์, โรเจอร์ (2011). "อุดมการณ์ การโฆษณาชวนเชื่อ ความรุนแรง และการกำเนิดของลัทธิฟาสซิสต์" ใน คอสตา ปินโต, อันโตนิโอ (บรรณาธิการ). การทบทวนธรรมชาติของลัทธิฟาสซิสต์ . พัลเกรฟ แมคมิลแลน. หน้า 165-185. ISBN 9780230272958.
• อีทเวลล์, โรเจอร์ (2013). "ลัทธิฟาสซิสต์". ใน ฟรีเดน, ไมเคิล; ซาร์เจนท์, ไลแมน ทาวเวอร์; สเตียร์ส, มาร์ค (บรรณาธิการ). คู่มืออุดมการณ์ทางการเมืองแห่งออกซ์ ฟอร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า 474–492. ISBN 9780199585977.
• อีทเวลล์, โรเจอร์ (2013). "ลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิเหยียดเชื้อชาติ". ใน เบรอิลลี, จอห์น (บรรณาธิการ). คู่มือประวัติศาสตร์ชาตินิยมแห่งออกซ์ฟอร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า 573–591. ISBN 9780199209194.
• อีทเวลล์, โรเจอร์ (2014). "ธรรมชาติของ 'ลัทธิฟาสซิสต์ทั่วไป': ความซับซ้อนและความเป็นลูกผสมแบบสะท้อนกลับ" ใน คอสตา ปินโต, อันโตนิโอ; คัลลิส, อริสโตเติล (บรรณาธิการ). การทบทวนลัทธิฟาสซิสต์และเผด็จการในยุโรป . พัลเกรฟ แมคมิลแลน. หน้า 67–86. ISBN 9781137384409.
• อีทเวลล์, โรเจอร์ (2017). "ประชานิยมและลัทธิฟาสซิสต์". ใน โรวิรา คัลต์วัสเซอร์, คริสโตบัล; แท็กการ์ต, พอล; โอโชอา เอสเปโฮ, พอลินา; ออสติกี, ปิแอร์ (บรรณาธิการ). คู่มือประชานิยมแห่งออกซ์ฟอร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า 363–383. ISBN 9780198803560.
• อีทเวลล์, โรเจอร์ (2018). "เสน่ห์และฝ่ายขวาหัวรุนแรง". ใน ริดเกรน, เยนส์ (บรรณาธิการ). คู่มือออกซ์ฟอร์ดว่าด้วยฝ่ายขวาหัวรุนแรง . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า 251–268. ISBN 9780190274559.

• โปรไฟล์ในพอร์ทัลงานวิจัยของมหาวิทยาลัยบาธ
• ผลงานตีพิมพ์ของ Roger Eatwellที่ได้รับการจัดทำดัชนีโดยGoogle Scholar