กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 5 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

Saat Bhai Champa ( ภาษาเบงกาลี : সাত ভাই চম্পা , [ 1 ] Sāt Bhāi Champā ) [ 2 ] หรือ Sat Bhai Chompa เป็น นิทานพื้นบ้าน ที่ได้รับความนิยม ใน ภูมิภาค เบงกอล ทางตะวันออกของ อนุ ทวีป..

สาต ไบ จัมปา

Saat Bhai Champa ( ภาษาเบงกาลี: সাত ভাই চম্পা , [ 1 ] Sāt Bhāi Champā ) [ 2 ]หรือSat Bhai Chompaเป็นนิทานพื้นบ้าน ที่ได้รับความนิยม ใน ภูมิภาค เบงกอลทางตะวันออกของ อนุ ทวีปอินเดีย[ 3 ]เรื่องราวนี้ได้รับการตีพิมพ์อย่างเป็นทางการครั้งแรกโดยDakshinaranjan Mitra MajumderในหนังสือThakurmar Jhuliในปี 1907 คำนำของ Thakurmar Jhuli เขียนโดยRabindranath Tagore ผู้ได้รับรางวัลโนเบล เรื่องราวฉบับที่มีรายละเอียดมากขึ้นได้รับการตีพิมพ์โดยBishnu Deyภายใต้ชื่อ "Sat Bhai Champa" ในปี 1944 [ 4 ]

นิทานเรื่องนี้ถูกจัดอยู่ในดัชนี Aarne-Thompson-Utherในประเภทนิทาน ATU 707 " เด็กทองคำทั้งสาม " ซึ่งเป็นชุดเรื่องราวที่หญิงคนหนึ่งให้สัญญากับกษัตริย์ว่าจะให้กำเนิดบุตรที่มีคุณสมบัติอันน่าอัศจรรย์ แต่ญาติที่อิจฉาริษยาหรือมเหสีของกษัตริย์วางแผนร้ายต่อเด็กและมารดาของพวกเขา

พล็อต

กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีกษัตริย์องค์หนึ่ง กษัตริย์ไม่สามารถมีทายาทสืบราชบัลลังก์ได้จากมเหสีทั้งสามพระองค์ กษัตริย์ทรงเศร้าโศกและใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่แต่ในป่า นักบวชในป่าเห็นความทุกข์ของกษัตริย์จึงนำมะม่วงพันธุ์พิเศษมาให้ นักบวชแนะนำให้กษัตริย์นำมะม่วงเหล่านั้นไปให้มเหสีทั้งสามพระองค์รับประทาน แล้วพวกนางก็จะมีบุตร กษัตริย์จึงให้มเหสีทั้งสามพระองค์รับประทานมะม่วงตามคำแนะนำของนักบวช มเหสีสองพระองค์แรกไม่มีบุตร เพราะรับประทานเข้าไปด้วยความไม่เชื่อ แต่พระมเหสีองค์เล็กกลับให้กำเนิดบุตรแฝดแปดคน คือ ชายเจ็ดคนและหญิงหนึ่งคน ขณะที่กษัตริย์กำลังเดินทางไปต่างประเทศ มเหสีทั้งสองพระองค์เกิดความอิจฉาจึงนำศพเด็กไปฝังไว้ในสวนก่อนที่พระมเหสีองค์เล็กจะฟื้นคืนสติ ปรากฏว่าเด็กเหล่านั้นงอกงามขึ้นมาอย่างน่าอัศจรรย์ กลายเป็นดอกจำปา เจ็ด ดอกและดอกแตรหนึ่งดอก ทารกคนสุดท้ายซึ่งเป็นเด็กหญิง เกิดหลังจากทารกเจ็ดคนแรกไปแล้วระยะหนึ่ง ในช่วงเวลาที่พระราชินีองค์โตเสด็จออกจากห้องพร้อมกับทารกเจ็ดคน ทำให้สาวใช้สามารถซ่อนทารกจากพระราชินีองค์โตได้ เธอตั้งชื่อเด็กว่าปารุลต่อมาพระราชินีองค์โตได้วางลูกสุนัขเจ็ดตัวไว้ข้างเตียงของพระราชินีองค์เล็ก และอ้างว่าพระราชินีองค์เล็กให้กำเนิดลูกสุนัขเจ็ดตัว ปารุลเติบโตขึ้นในป่า หลังจากได้รู้ที่มาของตนจากสาวใช้ เธอก็ช่วยชุบชีวิตพี่ชายของเธอให้กลายเป็นเจ้าชาย

ตัวแปร

อีกเรื่องเล่าหนึ่งกล่าวว่า ทารกเจ็ดคนกลายร่างเป็นลูกสุนัขเจ็ดตัว

ใน เรื่องเล่าฉบับภาษาเบ งกาลีที่เขียนโดยเกตา มาจุมดาร์ และตีพิมพ์ในชื่อ " เรื่องราวของพี่น้องเจ็ดคนและน้องสาวหนึ่งคน" เล่าถึงกษัตริย์นิรนามพระองค์หนึ่งที่มีมเหสีเจ็ดพระองค์ พระองค์ที่โตที่สุดชื่อเปรมลาตา และพระองค์ที่เล็กที่สุดชื่อสุลตา หลังจากอธิษฐานขอพระเจ้าให้มีบุตรเป็นเวลานาน สุลตา มเหสีองค์เล็กสุดก็ตั้งครรภ์ มเหสีอีกหกพระองค์ต่างอิจฉาและโกรธแค้นในโชคของมเหสีองค์เล็กสุด จึงวางแผนร้ายต่อนาง เมื่อถึงเวลาคลอด สุลตาได้พรากบุตรทั้งแปดคนของนาง – ชายเจ็ดคนและหญิงหนึ่งคน – ไปจากนางและโยนลงไปในหลุมในสวน แล้วนำสัตว์มาใส่แทนที่ กษัตริย์เห็นสัตว์อยู่ในเปลจึงเนรเทศสุลตา ต่อมาไม่นาน คนสวนของกษัตริย์พบต้นจำปาในสวนที่มีดอกไม้สวยงาม เขาพยายามจะเด็ดดอกไม้ไปถวายกษัตริย์ แต่ดอกไม้กลับขยับไปมาบนกิ่ง คนสวนจึงเรียกกษัตริย์มาดูเหตุการณ์แปลกประหลาดนี้ เมื่อพระราชาทรงพยายามจะเก็บดอกไม้หนึ่งในแปดดอกบนกิ่ง ดอกไม้ก็ขยับออกไปไกลเกินเอื้อม และมีเสียงบอกให้พระองค์เรียกพระมเหสีองค์โตมา พระมเหสีเสด็จมาและสังเกตเห็นต้นจำปาขึ้นที่ซึ่งพระมเหสีและพระมเหสีองค์อื่นๆ ฝังพระโอรสธิดาไว้ พระมเหสีเก็บดอกไม้ไม่ได้ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นกับพระมเหสีอีกห้าองค์จนกระทั่งมีเสียงบอกให้เรียกพระมเหสีสุลตามา พระมเหสีผู้เสื่อมเสียเกียรติซึ่งตอนนี้สวมเสื้อผ้าขาดวิ่นและดูผอมแห้งถูกนำตัวไปยังต้นจำปา เมื่อพระมเหสีพยายามจะเก็บดอกไม้ พระโอรสทั้งเจ็ดของพระมเหสีก็ออกมาจากดอกจำปา และพระธิดาของพระมเหสีก็ออกมาจากดอกปารุล พระราชาทรงทราบความจริงและทรงลงโทษพระมเหสีเปรมลาและพระมเหสีองค์อื่นๆ ให้ถูกฝังทั้งเป็นในหลุมที่เต็มไปด้วยหนามและพุ่มไม้[ 5 ]

ใน นิทาน เบงกอลตะวันตกที่เขียนโดยปรานาบ จันทรา รอย โชดห์รี ชื่อเรื่อง " พี่น้องเจ็ดคนกับน้องสาวปารุล"เล่าถึงกษัตริย์องค์หนึ่งที่มีราชินีเจ็ดองค์ หกองค์แรกหยิ่งยโส แต่องค์สุดท้ายอ่อนน้อมถ่อมตนและเป็นที่รักของกษัตริย์มากที่สุด วันหนึ่งราชินีองค์ที่เจ็ดตั้งครรภ์ ทำให้ราชินีองค์อื่นๆ อิจฉาริษยา กษัตริย์จึงมอบกระดิ่งที่ปลายเชือกให้ราชินีองค์นั้นไว้ใช้เรียกเมื่อต้องการอะไร แต่ราชินีองค์ที่เจ็ดกลับสั่นกระดิ่งบ่อยเกินไปจนทำให้กษัตริย์ไม่พอพระทัย ในที่สุด ราชินีองค์นั้นก็คลอดลูกแปดคน เป็นเด็กชายเจ็ดคนและเด็กหญิงหนึ่งคน ซึ่งราชินีองค์อื่นๆ ก็เอาไปฝังไว้ใต้กองมูลสัตว์ แล้วนำลูกสุนัขและลูกแมวมาแทนที่ เมื่อกษัตริย์เห็นสัตว์ตัวเล็กๆ เหล่านั้น พระองค์จึงเนรเทศราชินีองค์ที่เจ็ดไปทำงานต่ำต้อยอย่างการทำความสะอาดคอกวัว ส่วนเด็กๆ นั้น ต้นไม้แปดต้นก็งอกขึ้นมา ได้แก่ ต้นจำปาเจ็ดต้น และต้นปารุลหนึ่งต้น ต่อมาไม่นาน คนสวนของกษัตริย์พยายามเด็ดดอกไม้ แต่ต้นไม้เริ่มพูดและเรียกราชินีร่วมให้มา พวกเธอก็ไม่สามารถเก็บดอกไม้ได้เช่นกัน กษัตริย์เองก็เสด็จมาและก็ไม่สามารถเก็บดอกไม้ได้เช่นกัน ในที่สุด ราชินีผู้เสื่อมเสียเกียรติเสด็จมาและเด็ดดอกไม้ ลูกๆ ของนางก็กลับมามีชีวิตอีกครั้ง[ 6 ]

ในนิทานภาษาเบงกาลีเรื่องหนึ่งที่เขียนโดยอัษฐอษฐ์ ภัตตาจาร์จยา ชื่อเรื่องว่าসাত ভাই চম্প। (পাঠাস্তর) ("Saat Bhai Champa") กษัตริย์องค์หนึ่งมีพระมเหสีสององค์ แต่ไม่มีพระโอรส พระองค์ทรงรักพระมเหสีองค์น้อยมากกว่า ทำให้พระมเหสีองค์โตไม่พอใจ ดังนั้น พระมเหสีองค์โตจึงวางแผนกับนางผดุงครรภ์ ติดสินบนให้วางตุ๊กตาไม้ไว้ในเปลของพระโอรสหรือพระธิดาที่จะประสูติทันทีที่ประสูติ ไม่ว่าจะเป็นโอรสหรือธิดา ต่อมา พระมเหสีองค์น้อยทรงตั้งครรภ์และประสูติเป็นธิดา ซึ่งถูกแทนที่ด้วยตุ๊กตาไม้และถูกโยนทิ้งลงกองเถ้าถ่าน กษัตริย์นามว่าศานตราช จึงทรงนำโหรมาทำนายว่าโอรสหรือพระธิดาองค์ต่อไปจะเป็นโอรส แต่โอรสนั้นจะถูกสาปแช่ง เรื่องราวเป็นเช่นนี้ พระราชินีองค์น้อยให้กำเนิดบุตรชาย แต่ถูกแทนที่ด้วยอิฐและโยนทิ้งลงกองเถ้าถ่าน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่ากับพระโอรสอีกหกพระองค์ของพระราชา ด้วยความผิดหวังที่ไม่มีทายาท พระราชาจึงปลดพระราชินีองค์น้อยออกจากยศและเนรเทศไปอยู่ในคอกวัวในสภาพที่เสื้อผ้าขาดวิ่น ขณะที่พระราชินีองค์โตทรงยินดีในความทุกข์ยากของคู่แข่ง ต่อมาไม่นาน พายุพัดถล่มสวนหลวงจนไม่มีดอกไม้เหลืออยู่เลย คนสวนจึงไปหาดอกไม้และพบดอกพารุล ("พารุลพุล") และดอกจำปา ("ตะปาพุล") ในกองเถ้าถ่าน เขาพยายามจะเก็บดอกไม้ แต่ดอกพารุลกลับขออนุญาตพี่น้องของมัน ดอกจำปาบอกให้ดอกพารุลปฏิเสธและจากไป คนสวนจึงไปแจ้งพระราชา พระองค์จึงพยายามจะเก็บดอกไม้เช่นกัน แต่พวกมันก็ปฏิเสธ ต่อมา พระราชินีองค์โตถูกนำมาลองเสี่ยงโชคบ้าง และดอกไม้ก็ยังคงหนีไปเช่นเดิม ในที่สุด พระราชินีผู้เสื่อมเสียเกียรติ มือเปื้อนมูลสัตว์และสวมเสื้อผ้าขาดวิ่น ก็มาเด็ดดอกไม้ ทันใดนั้น เหล่าทูตสวรรค์ก็ลงมาจากฟ้า และดอกไม้ทั้งแปดดอกก็กลับคืนสู่รูปของเจ้าชายเจ็ดองค์และเจ้าหญิงหนึ่งองค์ ต่างพากันร้องเรียกหาพระมารดา พระราชาทรงทราบว่าพวกเขาคือพระโอรสธิดาของพระองค์ จึงทรงสั่งให้ฝังพระราชินีองค์โตทั้งเป็น และทรงคืนตำแหน่งพระราชินีองค์เล็กให้เป็นพระมเหสีของพระองค์[ 7 ]

ในนิทานเบงกาลีที่มาจากบังกลาเทศเรื่อง "আশ্চর্য ফুলগাছ আর আটটি ফুলের গল্প" ("เรื่องราวของต้นไม้วิเศษและดอกไม้แปดดอก") โกกุล คนสวนของกษัตริย์ รู้สึกตกใจกับสภาพของสวนหลวงที่แห้งเหี่ยวไป และคิดว่าเป็นเพราะเรื่องอื้อฉาวที่เกี่ยวข้องกับพระมเหสีองค์ที่เจ็ดของกษัตริย์ ซึ่งเป็นหญิงงามทั้งกายและใจ เธอเก็บดอกไม้มาใช้ในการสวดมนต์ประจำวัน และดูแลพระมเหสีอีกหกองค์ ทำให้เธอถูกพระมเหสีเหล่านั้นอิจฉา กษัตริย์ทรงโปรดปรานพระมเหสีองค์ที่เจ็ดมากกว่า และทรงมีความสุขมากเมื่อพระมเหสีทรงตั้งครรภ์ พระมเหสีทั้งหกจึงอาสาช่วยดูแลพระมเหสีองค์ที่เจ็ดในฐานะนางผดุงครรภ์ เมื่อพระราชินีองค์ที่เจ็ดทรงเจ็บพระชนม์ชีพเพื่อคลอดบุตรชายเจ็ดคนและบุตรหญิงหนึ่งคน ซึ่งเหล่าพระราชินีร่วมทั้งหกได้กำจัดทิ้งไป พระราชินีองค์ที่เจ็ดจึงสอบถามเหล่าพระราชินีร่วมเกี่ยวกับบุตรของพระองค์ พวกนางโกหกว่าพระองค์คลอดบุตรชายเป็นสุนัข แมว และลูกแมวหลายตัว และเร่งเร้าให้พระราชินีออกจากวังด้วยความอับอาย เรื่องราวเป็นเช่นนี้ พระราชินีองค์ที่เจ็ดจึงออกจากวังไปด้วยเสื้อผ้าที่ขาดวิ่น ไปอาศัยอยู่ในกระท่อมในป่า ขณะที่พระราชาทรงปลีกตัวไปเพราะความโศกเศร้า ส่วนเหล่าพระราชินีร่วมทั้งหกก็เริ่มรังแกโกกุลคนสวน ต่อมาโกกุลสังเกตเห็นว่าสวนแห้งเหี่ยวไปหมด หลังจากนั้นไม่นาน โกกุลสังเกตเห็นดอกไม้แปลกๆ ดอกหนึ่งในมุมสวน ซึ่งออกดอกสวยงาม ได้แก่ ดอกจำปาหัวขาวเจ็ดดอกและดอกปารุลหัวชมพูหนึ่งดอก โกกุลชื่นชมความงามของดอกไม้เหล่านั้นและจะไปเก็บดอกปารุลที่อยู่ด้านล่าง แต่ต้นปารุลกลับขยับกิ่งก้านออกไปให้พ้นมือ เพราะดอกจำปาบอกว่ามีเพียงพระราชาเท่านั้นที่จะเก็บได้ โกกุลแจ้งเหตุการณ์ให้กษัตริย์ทราบ และกษัตริย์ก็เสด็จไปเด็ดดอกไม้ แต่ดอกไม้เหล่านั้นกลับขอให้พระมเหสีองค์ที่เจ็ดเสด็จมา พระองค์ถูกพามายังบริเวณต้นไม้ในสภาพที่ยุ่งเหยิง และดอกไม้ทั้งแปดก็คร่ำครวญถึงสภาพที่น่าเศร้าของพระมารดา จากนั้นก็ประณามเล่ห์เหลี่ยมและความอิจฉาริษยาของพระมเหสีร่วมทั้งหกของกษัตริย์ เมื่อพระมเหสีองค์ที่เจ็ดเสด็จมาถึงต้นไม้ ดอกไม้ก็ร่วงลงบนตักของพระองค์และกลายเป็นเด็กชายอกทองเจ็ดคนและเด็กหญิงผิวขาวราวกับน้ำนม พระมเหสีโอบกอดลูกๆ ของพระองค์ และสวนทั้งสวนก็กลับคืนสู่ชีวิต กษัตริย์ทรงเผชิญหน้ากับพระมเหสีร่วมทั้งหกของพระองค์เกี่ยวกับการหลอกลวง ซึ่งพวกนางยอมรับ จากนั้นก็ทรงสั่งให้ฝังพวกนางทั้งเป็น พระองค์ทรงพาพระมเหสีและพระโอรสธิดากลับไปยังพระราชวังด้วย[ 8 ]

ในนิทานภาษาเบงกาลีเรื่องসাত ভাই চম্পা। ("พี่น้องเจ็ดคนแห่งจัมปา") กษัตริย์องค์หนึ่งมีพระมเหสีสององค์ องค์โตและองค์เล็ก ซึ่งพระองค์ทรงรักและเทิดทูนมาก จนทำให้พระมเหสีองค์โตอิจฉา ต่อมา พระมเหสีองค์เล็กตั้งครรภ์ ทำให้กษัตริย์ยิ่งรักและเทิดทูนมากขึ้น พระมเหสีองค์โตแสร้งทำเป็นใจดีและอยากช่วยเหลือในการคลอดบุตร โดยการปิดตาพระมเหสีองค์เล็ก ทำให้พระมเหสีองค์เล็กคลอดลูกสาวออกมา หมอตำแยจึงนำตุ๊กตาไม้มาแทนที่และฝังไว้ในกองเถ้าถ่าน ปีต่อมา พระมเหสีองค์เล็กตั้งครรภ์อีกครั้งและคลอดลูกชาย ซึ่งพระมเหสีองค์โตและหมอตำแยก็นำอิฐมาแทนที่และฝังไว้ในกองเถ้าถ่านเดียวกันกับพี่สาว เหตุการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า จนกระทั่งพระมเหสีคลอดลูกทั้งหมดแปดคน (ลูกสาวหนึ่งคนและลูกชายเจ็ดคน) ซึ่งทั้งหมดถูกฝังอยู่ใต้กองเถ้าถ่านเช่นกัน หลังจากที่พระนางทรงตั้งครรภ์ปลอมหลายครั้งติดต่อกัน พระราชาจึงเนรเทศพระนางองค์น้อยไปไว้ในคอกวัว ต่อมาไม่นาน พระบิดาของพระราชาเสด็จสวรรค์ ผู้คนจึงมาถวายความเคารพ พราหมณ์รูปหนึ่งต้องการถวายดอกไม้ จึงไปที่สวนของพระราชา และพบดอกปารุลและดอกจำปาอยู่ข้างกองขี้เถ้า พราหมณ์พยายามจะเด็ดดอกไม้ แต่ดอกปารุลกลับถามพี่น้องของมัน คือดอกจำปา ว่าอนุญาตให้เขาเด็ดดอกไม้ได้หรือไม่ พี่น้องของมันบอกว่าดอกไม้เหล่านั้นเป็นของคนที่อยู่ข้างคอกวัว พราหมณ์จึงเข้าไปในวังเพื่อแจ้งเรื่องแปลกประหลาดนี้ให้พระราชาทราบ แต่กลับถูกฝูงชนเยาะเย้ย อย่างไรก็ตาม ทหารบางส่วนไปตรวจสอบ แล้วกลับมาแจ้งเรื่องเดียวกันอีกครั้ง ไม่นานก็ถึงคราวของเสนาบดี และสุดท้ายก็ถึงคราวของพระราชา ซึ่งทุกคนก็เด็ดดอกไม้ไม่ได้ พระราชาจึงส่งคนไปตามพระนางองค์น้อย พระนางจึงไปที่สวนและเดินเข้าไปใกล้ต้นไม้ พระนางจะเด็ดดอกไม้ และดอกไม้นั้นก็กลายเป็นเด็กชาย ดอกไม้ปารุลและดอกจำปาตกลงที่จะให้ราชินีองค์น้อยได้ดอกไม้ไป ดังนั้นเธอจึงสัมผัสพวกมัน และดอกไม้ก็กลายเป็นลูกๆ ของเธอ สร้างความประหลาดใจแก่ฝูงชน กษัตริย์ได้รับแจ้งว่าราชินีองค์น้อยจะมีลูกชายเจ็ดคนและลูกสาวหนึ่งคน แต่การทรยศของราชินีองค์โตทำให้พวกเขาถูกสาปแช่ง ด้วยเหตุนี้ กษัตริย์จึงฝังราชินีองค์โตไว้ในหลุมและรับราชินีองค์น้อยและลูกๆ ของเธอกลับคืนมา[ 9 ] [ 10 ]

การแปล

นิทานเรื่องนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดยFrancis Bradley Bradley-Birtในชื่อThe Seven Brothers who were turned into Champa Treesและตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2463 ในหนังสือBengal Fairy Tales [ 11 ] ผู้เขียนSayantani DasGuptaได้ตีพิมพ์นิทานเรื่องนี้ในชื่อThe Seven Brothers Champak [ 12 ]

นิทานเรื่องนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศสในชื่อLes Sept Fleurs de Champaka et la Fleur de Paroul ("ดอกจำปาเจ็ดดอกและดอกพารูล") และตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2466 [ 13 ]

นักอินเดียศึกษาHeinz Modeและ Arun Ray แปลนิทานเรื่องนี้เป็นภาษาเยอรมันในชื่อDie sieben Champakabrüder ("พี่น้องเจ็ดคนแห่งจัมปาคา") [ 14 ]

การวิเคราะห์

ประเภทเรื่องเล่า

ตามประเภทของนิทานพื้นบ้านอินเดียที่นักคติชนวิทยาStith Thompsonและ Warren Roberts จัดทำขึ้นเพื่อจำแนกประเภทนิทานเอเชียใต้ เรื่องราวนี้จัดอยู่ในประเภทนิทานที่ 707 เรื่อง " สามบุตรทองคำ " ซึ่งราชินีให้กำเนิดบุตร แต่บุตรเหล่านั้นถูกภรรยาร่วมที่อิจฉาริษยาแย่งชิงไปและฝังไว้ในสวน จากนั้นพี่น้องทั้งสามก็กลายร่างเป็นต้นไม้ที่มีเพียงมารดาเท่านั้นที่สามารถเก็บดอกไม้ได้[ 15 ] [ 16 ]นิทานอินเดียนี้ตรงกับประเภทนิทาน ATU 707 เรื่อง " สามบุตรทองคำ " ของดัชนี Aarne-Thompson-Uther ระหว่างประเทศ ในงานร่วมกันของนักวิจัย Noriko Mayeda และนักอินเดียศึกษาW. Norman Brownได้ระบุการแปลของ Bradley-Birt ว่าอยู่ในประเภทเดียวกัน ภายใต้รูปแบบที่ปรากฏในท้องถิ่นของอินเดีย นั่นคือ บุตรของราชินีที่ถูกใส่ร้ายถูกขโมยและฆ่า แต่กลับชาติมาเกิดเป็นดอกไม้[ 17 ] Heinz Mode และ Arun Ray ยังจัดประเภทนิทานที่พวกเขาแปลเป็นประเภท ATU 707 อีกด้วย[ 18 ]

ศิลปะ

ภาพวาด "สัต-ไบ จัมปา"โดยกากันเอนดรานาถ ทาโกร์ประมาณศตวรรษที่ 20สีน้ำ ขนาด 34 × 25 ซม. จัดแสดงอยู่ที่อนุสรณ์สถานวิกตอเรีย เมืองโกลกาตา

ภาพวาด Sat-Bhai ChampaโดยGaganendranath Tagoreถือเป็นผลงานชิ้นเอกในศิลปะร่วมสมัยของอินเดีย[ 19 ]ปัจจุบันภาพวาดนี้จัดแสดงอยู่ที่สถาบันวิจิตรศิลป์แห่งกัลกัตตา

การปรับตัว

มีการสร้างภาพยนตร์เบงกาลีหลายเรื่องโดยอิงจากเรื่องราวของสาต ไบ จัมปา รวมถึง:

ดูเพิ่มเติม

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

Saat Bhai Champa ( ภาษาเบงกาลี : সাত ভাই চম্পা , [ 1 ] Sāt Bhāi Champā ) [ 2 ] หรือ Sat Bhai Chompa เป็น นิทานพื้นบ้าน ที่ได้รับความนิยม ใน ภูมิภาค เบงกอล ทางตะวันออกของ อนุ ทวีป..

พล็อต

กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีกษัตริย์องค์หนึ่ง กษัตริย์ไม่สามารถมีทายาทสืบราชบัลลังก์ได้จากมเหสีทั้งสามพระองค์ กษัตริย์ทรงเศร้าโศกและใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่แต่ในป่า นักบวชในป่าเห็นความทุกข์ของกษัตริย์จึงนำมะม่วงพันธุ์พิเศษมาให้...

ตัวแปร

อีกเรื่องเล่าหนึ่งกล่าวว่า ทารกเจ็ดคนกลายร่างเป็นลูกสุนัขเจ็ดตัว

การแปล

นิทานเรื่องนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดย Francis Bradley Bradley-Birt ในชื่อ The Seven Brothers who were turned into Champa Trees และตีพิมพ์ในปี พ.ศ.