Sadriddin Ayni ^{[ a ]} ​​( Tajik : Садриддин Айнӣ , Persian : صدرالدين عينى , Russian : Садриддин Саидмуродович Саидмуродов ; 15 เมษายน 1878 – 15 กรกฎาคม 1954) เป็นปัญญาชนชาวทาจิกผู้เขียนบทกวี นวนิยาย บทความข่าว ประวัติศาสตร์ และพจนานุกรม ชาวทาจิกยกย่องเขาว่าเป็นกวีแห่งชาติของทาจิกิสถาน และเป็นหนึ่งในนักเขียนที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของประเทศ

Ayni เกิดในครอบครัวชาวนาในหมู่บ้าน Sāktare ซึ่งในขณะนั้นเป็นเอมิเรตแห่งบูคารา (ปัจจุบันคือเขต Gʻijduvon ) แม่ของเขา Zevar มาจากหมู่บ้าน Mahalla-i Bālā ของShofirkon tuman (ปัจจุบันคือภูมิภาคบูคาราของสาธารณรัฐอุซ เบกิสถาน ) เขาเป็นเด็กกำพร้าเมื่ออายุ 12 ปีและย้ายไปอยู่กับพี่ชายของเขาในบูคารา ที่นั่นเขาเข้าเรียนที่ โรงเรียนสอนศาสนา Mir-i Arab และเรียนรู้การเขียนภาษาอาหรับ^{[ 3 ]}

ขณะศึกษาอยู่ในโรงเรียนสอนศาสนาอิสลาม อัยนีทำงานเป็นภารโรงและพ่อครัวไปพร้อมๆ กัน นักเขียนในอนาคตผู้นี้มีความคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับปัญญาชน ผู้มีชื่อเสียง ในบูคารา หลาย คน เช่นซาดร์-อิ ซิยา , ดามุลลา อิครัมและคนอื่นๆ ซาดริดดิน อัยนีเป็นผู้มีส่วนร่วมในขบวนการผู้รู้แจ้ง หรือ ที่เรียกว่า จาดิดส์

ช่วงเวลาสำคัญในชีวิตของนักเขียนในอนาคตคือการได้พูดคุยกับคนงานใน โรงงาน แปรรูปฝ้ายที่ สถานี คิ ซิลเทเป ซึ่งเขาทำงานอยู่ที่นั่นตั้งแต่เดือนกันยายนปี 1915 ถึงเดือนเมษายนปี 1916 ที่นั่นเองที่เขาได้พบกับตัวละครเอกในนวนิยายเรื่อง แรกๆ ของเขา ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในอีกหลายปีต่อมา

แต่ก่อนที่จะเป็นนักเขียน ก่อนที่จะยอมรับ การปฏิวัติเดือนตุลาคมอย่างไม่มีเงื่อนไขและด้วยความยินดีอายนีต้องผ่าน บททดสอบ ทางศีลธรรมและร่างกาย อีกครั้งหนึ่ง

ในเดือนเมษายน ปี 1917 หน้าบ้านพักของเอมีร์ในบูคารา มีการแสดงของกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายต่อต้านของเอมิเรต ซึ่งส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของคณะสงฆ์อายนีปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในการแสดงความจงรักภักดีครั้งนี้ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงถูกกลุ่มผู้คลั่ง ไคล้จับตัวไปที่บ้าน และลงโทษ ต่อหน้าสาธารณชน โดยถูกเฆี่ยนด้วยไม้ 75 ครั้ง อายนีผู้ถูกทรมานถูกโยนเข้าไปในคุกโอโบนาอันน่าสยดสยองเขาคงต้องเผชิญชะตากรรมอันเลวร้ายเช่นเดียวกับพลเมืองคนอื่นๆ อีกมากมาย หากพวกบอลเชวิกซึ่งสภาผู้แทนราษฎรและทหารแห่งโคกอนได้ส่งไปช่วยเหลือเหยื่อของการกดขี่ข่มเหงของเอมีร์ ไม่ได้เข้ามาช่วยเหลือ ในจัตุรัสหน้าคุก เกิดการชุมนุมขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติ และนั่นเป็นครั้งแรกที่อายนีได้ยืนขึ้นภายใต้ธงแดงแห่งการปฏิวัติ

ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 อายนิได้ช่วยเผยแพร่การปฏิวัติรัสเซียในอุซเบกิสถานและทาจิกิสถาน ในปี 1934 เขาเข้าร่วมการประชุมนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตครั้งแรกในฐานะตัวแทนของทาจิกิสถาน การที่เขาแสดงออกถึงอัตลักษณ์ทางชาติในงานเขียนของเขา ทำให้เขาสามารถหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์ของโซเวียตที่ปิดปากปัญญาชนจำนวนมากในเอเชียกลางได้ เขาเป็นสมาชิกสภาสูงสุดแห่งทาจิกิสถานเป็นเวลา 20 ปี ได้รับเหรียญอิสริยาภรณ์เลนินสามครั้ง และเป็นประธานคนแรกของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตทาจิกิสถานหลังจากปี 1992 งานเขียนของเขาช่วยรวมกลุ่มความรู้สึกชาตินิยมของชาวทาจิกิสถานซึ่งรอดพ้นจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต

ในปี 1927 Ayni ได้ส่งเสริมวรรณกรรมพื้นเมืองของชาวทาจิกในทาจิกิสถานโดยการเขียนDokhunda ซึ่ง เป็นนวนิยายทาจิกิสถานเรื่องแรกในภาษาทาจิกในปี 1934 และ 1935 ผู้กำกับชาวรัสเซียชั้นนำLev Kuleshovได้ทำงานในทาจิกิสถานเป็นเวลาสองปีเพื่อสร้างภาพยนตร์จากDokhundaแต่โครงการนี้ถูกทางการมองว่าเป็นการปลุกปั่นชาตินิยมของชาวทาจิกและถูกระงับไป ไม่มีฟุตเทจใดหลงเหลืออยู่^{[ 4 ]} บันทึกความทรงจำ สี่เล่มของ Ayni ชื่อ Yoddoshthoซึ่งเขียนเสร็จในปี 1949-54 มีชื่อเสียงและเป็นที่อ่านกันอย่างแพร่หลายในปี 1956 ผู้กำกับชาวทาจิก Boris (Besion) Kimyagarov (1920–1979) ในที่สุดก็ได้รับการอนุมัติให้ สร้าง ภาพยนตร์จากDokhunda ^{[ 5 ]}

บทกวีในช่วงแรกของอายนิกล่าวถึงความรักและธรรมชาติ แต่หลังจากเกิดการตื่นตัวทางชาติพันธุ์ในทาจิกิสถาน หัวข้อของเขาก็เปลี่ยนไปสู่รุ่งอรุณแห่งยุคใหม่และชนชั้นแรงงาน งานเขียนของเขามักวิพากษ์วิจารณ์เจ้าผู้ครองเมืองบูคาราสองเรื่องที่รู้จักกันดีคือ"ทาส"และ"เพชฌฆาตแห่งบูคารา "

ก่อนการเปิดสุสานของติมูร์เขาได้รับการเตือนจากกลุ่มชายชราเกี่ยวกับสุสานที่ถูกสาปแช่งแต่เขาเพิกเฉยต่อคำเตือนนั้นเพราะคิดว่าเป็นเพียงตำนานที่สร้างขึ้นเพื่อป้องกันโจรปล้นสุสาน [ ^{6 ] [ 7 ] ไม่}นานหลังจากเปิดสุสาน ฮิตเลอร์ก็บุกสหภาพโซเวียต^{[ 8 ]}

Ayni เสียชีวิตในDushanbeเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2497 ^{[ 9 ]}มีสุสานที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาและเป็นที่ฝังศพของเขา

Ainī, Sadriddin และ John R. Perry. 1998. ผืนทรายแห่งอ็อกซัส: ความทรงจำในวัยเด็กของ Sadriddin Aini . คอสตาเมซา รัฐแคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์ Mazda.

• มอลดาฟคซี, มิทรี (1945) "นวัตกรรมใหม่ Садреддина Айни". โอกอนยอค (ภาษารัสเซีย) (30): 12.
• ลิปคิน, เซมยอน (1947) "Сadриддин Айни и его повести". โอกอนยอค (ภาษารัสเซีย) (20): 26.
• ลิปคิน, เซมยอน (1950) "Воспоминания Садриддина Айни". Ogonyok (ภาษารัสเซีย) (7): 24.
• คราโบวา, เอ็น. (1957) "В семье Айни". โอกอนยอค (ภาษารัสเซีย) (16): 16.
• มัตตูเซวิช, วี. (1978) "Великий устод". โอกอนยอค (ภาษารัสเซีย) (17): 10– 11.
• อับดุลโล, กานี (15 เมษายน พ.ศ. 2501) "Ифихори адабиёт ва маданияти тоҷик". Toçikistoni sovetī (ในภาษาทาจิกิสถาน) ลำดับที่ 89.น.  3.
• ราฮิมอฟ, นาบี (27 เมษายน พ.ศ. 2511) "Санъаткор, донишманд, олим". Toçikistoni sovetī (ในภาษาทาจิกิสถาน) ลำดับที่ 99.น.  3.
• ราฮิโมวา, อิโบดัต (13 เมษายน พ.ศ. 2521) "Оиндаи дили халқ". Toçikistoni sovetī (ในภาษาทาจิกิสถาน) ลำดับที่ 87. หน้า1–2 . 
• มาร์คอฟ, จอร์จี (13 เมษายน พ.ศ. 2521) "Сарояндаи". Toçikistoni sovetī (ในภาษาทาจิกิสถาน) ลำดับที่ 87.น.  2.
• คานัวต์, มูมิน (13 เมษายน พ.ศ. 2521) "Сабақҳон устод". Toçikistoni sovetī (ในภาษาทาจิกิสถาน) ลำดับที่ 87.น.  2.
• มีร์ชาการ์ มีร์ซาอิด (13 เมษายน พ.ศ. 2521) "ผู้ซื้อ". Toçikistoni sovetī (ในภาษาทาจิกิสถาน) ลำดับที่ 87.น.  2.

• ลำดับเหตุการณ์ ประวัติ และผลงานของ Sadriddin Ayni