การฆาตกรรมซาเมีย ซาร์วาร์
ซาเมีย ซาร์วาร์ (ค.ศ. 1970 – 6 เมษายน ค.ศ. 1999) เป็น หญิง ชาวปากีสถานซึ่งถูกยิงเสียชีวิตในสำนักงานทนายความของเธอในเมืองลาฮอร์ในเหตุการณ์ฆาตกรรมเพื่อรักษาเกียรติที่พ่อแม่ของเธอจัดฉากขึ้น
ซาร์วาร์เป็นหญิงที่แต่งงานแล้ว มีลูกสองคน มาจากครอบครัวร่ำรวยในเมืองเปชาวาร์เธอได้กล่าวหาว่าสามีของเธอ ซึ่งเป็นญาติที่เธอแต่งงานด้วยแบบคลุมถุงชนเมื่ออายุสิบเจ็ดปี ทำร้ายร่างกายเธอ เธอแยกจากเขามาหลายปีแล้ว อาศัยอยู่กับพ่อแม่และลูกๆ จนกระทั่งในที่สุดเธอก็ยื่นฟ้องหย่าหลังจากตัดสินใจแต่งงานใหม่กับนายทหาร แต่ก็เผชิญกับการต่อต้านอย่างรุนแรงจากครอบครัว ซาร์วาร์จึงขอความช่วยเหลือจากสองพี่น้องอัสมา เจฮันกีร์และฮินา จิลานีซึ่งเป็นทนายความด้านสิทธิมนุษยชนที่มีชื่อเสียงในเมืองลาฮอร์ ไม่นานหลังจากนั้น ในการพบปะระหว่างซาร์วาร์และแม่ของเธอที่สำนักงานในลาฮอร์ ซาร์วาร์ก็ถูกลอบสังหารโดยมือสังหารที่พ่อแม่ของเธอจ้างมา พวกเขาจัดฉากฆาตกรรมลูกสาวเพราะพวกเขารู้สึกว่าเธอทำให้ครอบครัวอับอายขายหน้าด้วยการทิ้งสามีไปแต่งงานกับชายอื่น
พื้นหลัง
ซาเมีย ซาร์วาร์ เกิดในครอบครัวที่มีฐานะดีและมีการศึกษาดีในเมืองเปชาวาร์เมืองหลวงของ จังหวัด ไคเบอร์-ปัคตุนควาประเทศปากีสถานบิดาของเธอ กูลาห์ม ซาร์วาร์ ข่าน โมห์มันด์ ไม่เพียงแต่เป็นนักอุตสาหกรรมที่ประสบความสำเร็จเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลสำคัญในแวดวงสาธารณะ โดยดำรงตำแหน่งประธานหอการค้าไคเบอร์-ปัคตุนควา[ 1 ] [ 2 ]มารดาของเธอ สุลตานา ซาร์วาร์ เป็นแพทย์ที่มีคลินิกที่ประสบความสำเร็จในเมืองเปชาวาร์
ซาร์วาร์แต่งงานมานานกว่า 10 ปีกับญาติซึ่งเป็นหลานชายของแม่เธอ และมีลูกเล็กสองคน เธอแยกทางกับสามีหลังจากถูกกล่าวหาว่าทำร้ายร่างกาย และย้ายกลับไปอยู่บ้านพ่อแม่กับลูกๆ หลังจากพบกันโดยบังเอิญในงานปาร์ตี้ ซาร์วาร์ตกหลุมรักกับนายทหารยศกัปตันชื่อนาดีร์ มีร์ซา เธอจึงยื่นฟ้องหย่าโดยอ้างว่าถูกสามีทำร้ายร่างกายและทารุณกรรม เธอยื่นฟ้องหย่าต่อศาลอย่างลับๆ และต่อมาจึงบอกพ่อแม่ เมื่อพ่อแม่ปฏิเสธที่จะให้การสนับสนุน เธอจึงออกจากบ้านไปที่ลาฮอร์[ 3 ]
หลังจากการค้นหาอย่างสุดกำลัง พ่อแม่ของซาร์วาร์ก็พบตัวเธอและขู่ว่าจะเกิดผลร้ายแรงหากเธอไม่ยอมกลับมาอย่างเงียบๆ และกลับไปหาสามีของเธอ ด้วยเงินที่เริ่มร่อยหรอและไม่ได้รับการสนับสนุนใดๆ จากญาติหรือคนอื่นๆ ทั้งด้านเงินหรือที่พักพิง ซาร์วาร์จึงไปขอที่พักพิงที่ดัสตาค ซึ่งเป็นที่พักพิงสำหรับผู้หญิงในเมืองลาฮอร์ เธอเลือกดัสตาค เป็นพิเศษ เพราะที่พักพิงแห่งนี้บริหารโดยอัสมา เจฮันกีร์นักสตรีนิยมและนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีตัวยง ที่ดัสตาคซาร์วาร์รู้ว่าเธอจะไม่เพียงแต่ได้รับอาหารและที่พักพิงเท่านั้น แต่ยังได้รับคำปรึกษาทางกฎหมายฟรีอีกด้วย
ความตาย
หลังจากได้รับแจ้งว่าซาร์วาร์ได้ไปหลบภัยอยู่ที่ดัสตาคแม่ของเธอก็ขออนุญาตเข้าพบและพูดคุยเรื่องต่างๆ กับเธอ โดยกล่าวว่าเธอเป็นห่วงลูกสาวมาก และการได้พบปะพูดคุยกับซาร์วาร์อาจช่วยให้เธอและคนในครอบครัวยอมรับการตัดสินใจของลูกสาวที่จะหย่ากับสามีและแต่งงานใหม่ได้ ด้วยเหตุนี้ ซาร์วาร์จึงตกลงที่จะไปพบแม่ของเธอที่สำนักงานซึ่งทนายความและที่ปรึกษาของเธอสองคน คือสองพี่น้องอัสมา จาฮันกีร์และฮินา จิลานี ใช้ร่วมกัน อย่างไรก็ตาม เธอกำหนดเงื่อนไขว่าพ่อและพี่ชายของเธอ ซึ่งเธอรู้ว่ามีท่าทีเป็นปฏิปักษ์ต่อเธออย่างมากหลังจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ ไม่ควรมาด้วย และขอให้แม่ของเธอเพียงคนเดียวมาด้วย
แม่ของซาร์วาร์มาประชุมพร้อมกับชายคนหนึ่งที่เธอจำไม่ได้ เขามาเพื่อขับรถพาแม่ของซาร์วาร์และช่วยเธอขึ้นบันได เมื่อพวกเขาเข้าไปในสำนักงานทนายความ ชายคนนั้นก็ชักปืนออกมาและยิงซาร์วาร์เสียชีวิตในระยะประชิด[ 3 ]
ควันหลง
นาดีร์ มีร์ซา เผชิญกับการสอบสวนของกองทัพและถูกปลดออกจากกองทัพ "อย่างน่าอับอาย" เนื่องจากพฤติกรรมที่ไม่รับผิดชอบ "ไม่เหมาะสมกับนายทหาร" เขาออกจากประเทศไปในไม่ช้าหลังจากนั้น ปัจจุบันเขาอาศัยอยู่ในอังกฤษและแต่งงานมีลูกสองคน[ 3 ]
แม้จะมีการประท้วงและการเดินขบวนของประชาชน แต่ก็ไม่มีใครได้รับโทษสำหรับอาชญากรรมนี้[ 1 ]ทั้งนี้เนื่องจากประมวลกฎหมายอาญาของปากีสถานยอมรับ หลักปฏิบัติ ของอิสลามเรื่องกิซาสและดิยาซึ่งญาติสนิทของผู้เสียหายสามารถรับการชดเชยและให้อภัยแก่ผู้กระทำผิดได้ ในกรณีเช่นนั้น รัฐปากีสถานจะไม่ดำเนินคดีแม้แต่ในความผิดที่สามารถดำเนินคดีได้ตามปกติ เช่น การฆาตกรรม พ่อของซาร์วาร์ซึ่งเป็นวาลิหรือญาติลำดับแรกของเธอ ได้ให้อภัยฆาตกรและผู้ร่วมกระทำความผิด (ซึ่งก็คือแม่ของซาร์วาร์) กฎหมายได้รับการแก้ไขแล้วตั้งแต่นั้นมาโดย "พระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายอาญา (ความผิดในนามหรือข้ออ้างของเกียรติยศ) พ.ศ. 2559" ซึ่งระบุว่า "สำหรับการฆาตกรรมที่กระทำในนามของเกียรติยศ แม้ว่าผู้ถูกกล่าวหาจะได้รับการอภัยโทษจากวาลิหรือสมาชิกในครอบครัวอื่น ๆ ของผู้เสียหาย ศาลก็ยังคงลงโทษผู้ถูกกล่าวหาด้วยการจำคุกตลอดชีวิต" [ 4 ]
นักเคลื่อนไหวฝ่ายซ้ายสองคน คือ ทนายความเฟมินิสต์ฮินา จิลานีและอัสมา จาฮันกีร์ถูกข่มขู่เอาชีวิตเนื่องจากพวกเธอปกป้องซาเมีย ซาร์วาร์ การข่มขู่เอาชีวิตนี้มาจากกลุ่มศาสนาหลายกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มจามิอัต อูเลมา-อี-อิสลาม [ 5 ] อัสมา จาฮันกีร์ ดำรงตำแหน่งผู้รายงานพิเศษของสหประชาชาติว่าด้วยการสังหารนอกกระบวนการยุติธรรมตั้งแต่ปี 1998 ถึง 2004 [ 6 ]
ในวุฒิสภาปากีสถาน
หลังจากการฆาตกรรม วุฒิสมาชิกSyed Iqbal HaiderจากพรรคPakistan Peoples Partyซึ่งได้รับการสนับสนุนจากวุฒิสมาชิกอีก 19 คน ได้ร่างมติประณามการกระทำที่เรียกว่า 'การฆ่าเพื่อรักษาเกียรติ' Iqbal ต้องแก้ไขถ้อยคำของมติที่เสนอถึงสี่ครั้ง เนื่องจากจำนวนวุฒิสมาชิกที่สนับสนุนลดลง ในวันที่ร่างกฎหมายจะถูกนำเสนอต่อวุฒิสภา สมาชิกส่วนใหญ่ของสภาคัดค้านการนำเสนอ โดยวุฒิสมาชิกAjmal Khattakกล่าวว่าเมื่อเป็นเรื่องของ 'เกียรติ' ก็ไม่มีที่ว่างสำหรับการอภิปรายด้วยซ้ำ ประธานWasim Sajjad (ผู้ได้รับทุนRhodes Scholar ) ตัดสินว่าไม่สามารถมีการอภิปรายในเรื่องนี้ ส่งผลให้มติดังกล่าวไม่ได้ถูกนำเสนอต่อสภาด้วยซ้ำ[ 7 ]
ในสื่อ
สารคดีของ BBC เรื่องLicence to Killนำเสนอการฆาตกรรมของ Sarwar และคดีฆาตกรรมเพื่อรักษาเกียรติอีกหลายคดีที่เกิดขึ้นในปากีสถาน ออกอากาศครั้งแรกเมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2543 และได้รับรางวัล RTS 2001 สาขาข่าวโทรทัศน์ยอดเยี่ยมLicence to Killเป็นภาคต่อของสารคดีปี พ.ศ. 2542 เรื่องMurder in Purdahเกี่ยวกับการฆาตกรรมผู้หญิงในปากีสถาน ในขณะที่ 'Murder in Purdah' แสดงให้เห็นว่าผู้หญิงถูกฆ่าอย่างไม่แยแสในปากีสถาน 'Licence to Kill' แสดงให้เห็นว่าสถาบันของรัฐสนับสนุนการฆาตกรรมดังกล่าวและปล่อยให้ฆาตกรหลบหนีไปโดยไม่ได้รับโทษ ภาพยนตร์ทั้งสองเรื่องได้รับการคัดเลือกให้ฉายในโรงภาพยนตร์ใน งานเทศกาลภาพยนตร์ Human Rights Watchในลอนดอนในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2543 [ 8 ]
รายการของบีบีซีแสดงความคิดเห็นว่า "ประมวลกฎหมายอาญาของปากีสถาน ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมในปี 1990 เพื่อให้สอดคล้องกับหลักการอิสลาม ทำให้ผู้ที่ฆ่าผู้หญิงรอดพ้นจากความผิดได้ง่ายขึ้น" เนื่องจากชะรีอะฮ์ซึ่งเป็นหลักการทางกฎหมายของอิสลาม ใช้หลักกิซาสในคดีฆาตกรรม แนวคิดของกิซาสมองว่าการฆาตกรรมเป็นอาชญากรรมต่อครอบครัวของเหยื่อ ไม่ใช่ต่อรัฐ นั่นหมายความว่าญาติสนิทของเหยื่อสามารถให้อภัยการฆาตกรรมได้หากพวกเขาเลือกที่จะทำเช่นนั้น ดังนั้น หากครอบครัวของหญิงสาวมีส่วนร่วมในการฆ่าเธอ สมาชิกในครอบครัวคนอื่นๆ ในฐานะญาติสนิท สามารถให้อภัยผู้ที่มีส่วนร่วมได้ตามกฎหมาย