วัดสมาเลสวารีเป็นวัดฮินดูในเมืองสัมบัลปุระ รัฐโอริสสาประเทศอินเดีย อุทิศแด่เทพีที่รู้จักกันในชื่อ ' สมาเลสวารี'หรือที่ชาวพื้นเมืองรู้จักในชื่อสมาเล มา ซึ่งหมายถึง พระแม่สมาเลสวารีพระศรีสมาเลสวารี เทพเจ้าประจำเมืองสัมบัลปุระที่ได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาใหม่ มีความสำคัญทางศาสนาอย่างลึกซึ้งทั่วภาคตะวันตกของรัฐโอริสสาและรัฐฉัตติสการ์ในอินเดีย ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำมหาณทีอัน ศักดิ์สิทธิ์ เทพีสมาเลสวารีได้รับการบูชามาตั้งแต่สมัยโบราณในฐานะ ชากัต ชนนี (พระมารดาแห่งจักรวาล) ทุรคามหาลักษมี มหาสรัส วตีและอธิศักติหลังจากพระเจ้าจาคนัถ แล้ว พระองค์เป็นเทพเจ้าเพียงองค์เดียวในรัฐโอริสสาที่ปกครองพื้นที่กว้างใหญ่ไพศาล ครอบคลุมทั่วภาคตะวันตกของรัฐโอริสสา และขยายไปถึงบางส่วนของรัฐฌาร์ขันด์และรัฐฉัตติสการ์

ภูมิภาคที่ตั้งของวัดแห่งนี้มีมรดกทางวัฒนธรรมที่อุดมสมบูรณ์ ภูมิภาคสัมบัลปุระเป็นที่รู้จักกันในชื่อหิรขันธ์มาตั้งแต่สมัย โบราณ ปโตเลมีได้บรรยายสถานที่แห่งนี้ว่าสัมบาลากา ตามที่นักเดินทางชาวฝรั่งเศสฌอง-แบปติสต์ ทาแวร์นิเยร์และนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษเอ็ดเวิร์ด กิบบอน กล่าวไว้ เพชรถูกส่งออกไปยังกรุงโรมจากสัมบัลปุระ

วัดแห่งนี้สร้างด้วยสถาปัตยกรรมแบบสันธารา (วัดประเภทนี้มีห้องศักดิ์สิทธิ์ทรงสี่เหลี่ยมล้อมรอบด้วยระเบียงเสาสำหรับเดินเวียนรอบ ) ดังนั้น วัดสันธาราจึงมีทางเดินเวียนรอบที่สร้างด้วยหินชนิดที่แข็งแรงทนทานเช่นหินแกรนิตก่อด้วยปูนขาว ตัวอาคารทั้งหมดฉาบปูน แต่เมื่อเวลาผ่านไปพื้นผิวก็ขึ้นรา วัดประกอบด้วยโครงสร้างสองส่วนแยกกัน ห้องศักดิ์สิทธิ์ทรงสี่เหลี่ยมที่ประดิษฐานเทพเจ้าอยู่ต่ำกว่า ทางเดินเวียนรอบที่มีหลังคาคลุม กว้าง 10 ฟุต (3.0 เมตร) จำนวนสี่ขั้น ซึ่งมีเสาหิน 12 ต้นค้ำยันอยู่ เทพธิดาข้างเคียง (parswa devi) จำนวน 11 องค์ ฝังอยู่บนผนังด้านนอกของห้องศักดิ์สิทธิ์ เพื่อให้ผู้ศรัทธาสามารถบูชาเทพธิดาเหล่านั้นได้ในระหว่างการเดินเวียนรอบผ่านทางเดินที่มีหลังคาโค้ง รูปปั้นของพระศรีศรีสมาเลอีเทวีประกอบด้วยหินแกรนิตก้อนใหญ่ที่มีส่วนยื่นออกมาคล้ายลำต้นคว่ำอยู่ที่ด้านล่าง สิ่งนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของโยนี และเป็นการบูชาโยนีของกษัตริย์ที่น่าสนใจ รอยบากตื้นๆ บนใบหน้าคล้าย "บาราหะ" ของเธอเป็นสัญลักษณ์แทนปาก เครื่องประดับจมูกแบบสัมบัลปุรีดั้งเดิมที่ทำจากทองคำบริสุทธิ์ห้อยลงมาจากจมูกสมมุติของเธอ ใบทองคำที่ตีขึ้นติดอยู่บนรอยบุ๋มคล้ายดวงตาสีทองสองข้างที่ไม่สมส่วนบนใบหน้า ทำหน้าที่แทนดวงตาของเธอ ในความพยายามที่จะกำหนดใบหน้าของเทพีมารดาบนก้อนหินที่ก่อตัวขึ้นเอง รูปปั้นของเทพีปลุกเร้าอารมณ์อันสูงส่งของความเคารพยำเกรง ความหวาดกลัว ความศรัทธา ความรัก และความผูกพันต่อความเป็นมารดาที่ครอบคลุมทุกสิ่ง 

ชาวพื้นเมืองบูชาพระแม่ด้วยความเอาใจใส่และความศรัทธาอย่างยิ่งในวิหารของพระองค์ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในชื่อวิหารสมาเลสวารี ในบรรดาเทศกาล ต่างๆ ที่จัดขึ้นเพื่อบูชาพระแม่ตลอดทั้งปี มีเทศกาลสำคัญสามเทศกาลที่จัดขึ้นอย่างโดดเด่น เทศกาลแรกและเทศกาลที่สองคือเทศกาลนวราตรีซึ่งจัดขึ้นในเดือนมีนาคมและเมษายน และในเดือนกันยายนและตุลาคม ( ไชตรานวราตรีและอัศวินนวราตรี ตามลำดับ) พระแม่จะทรงแต่งกายแตกต่างกันในแต่ละวันเพื่อเป็นตัวแทนของนวทุรคา แต่ละองค์ ซึ่งเรียกว่าบีชาในบรรดาเทศกาลนวราตรี ทั้งสอง (การบูชาพระแม่ต่อเนื่องเก้าวัน) เทศกาลที่สองจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่และด้วยความศรัทธาอย่างยิ่ง ในวันแรกของนวราตรี พระแม่จะทรงแต่งกายด้วยชุดสีขาว เรียกว่าธาบาลามุกขีเทศกาลที่สามซึ่งกล่าวกันว่าเป็นเทศกาลหลักของ ภูมิภาค โอริสสา ตะวันตกทั้งหมด คือนูอาไกในเทศกาลนี้ ชาวนาจะถวายผลผลิตแรกจากที่ดินของตนแด่พระแม่ก่อนนำไปใช้ส่วนตัว

• สมาเลสวารี