ซามูเอล ทอมสัน (9 กุมภาพันธ์ 1769 – 5 ตุลาคม 1843) เป็นนักสมุนไพรและนักพฤกษศาสตร์ชาว อเมริกันที่เรียนรู้ด้วยตนเอง เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้ก่อตั้งระบบการแพทย์ทางเลือกที่เรียกว่า "การแพทย์แบบทอมสัน" หรือ " ลัทธิทอมสัน " ซึ่งได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในสหรัฐอเมริกาในช่วงต้นศตวรรษที่ 19

ทอมสันเกิดที่อัลสเตดรัฐนิวแฮมป์เชียร์เป็นบุตรคนที่สองจากทั้งหมดหกคน บิดาของเขา จอห์น ทอมสัน เป็นเกษตรกร และครอบครัวอาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทห่างไกล ซึ่งทอมสันบรรยายว่าเป็น "ถิ่นทุรกันดาร" บิดาและมารดาของเขาทั้งสองนับถือศาสนายูนิแทเรียน^{[ 1 ]}

ตั้งแต่ยังเด็ก เขาเริ่มสนใจพืชชนิดต่างๆ ที่เขาเห็นขึ้นอยู่ตามชนบทและสรรพคุณทางยาของพืชเหล่านั้น ความรู้ในช่วงแรกของเขาส่วนใหญ่ได้มาจากหญิงม่ายในท้องถิ่นผู้หนึ่ง ซึ่งมีชื่อเสียงในฐานะผู้รักษาโรคด้วยฝีมือการใช้สมุนไพร ทอมสันยังเคยทดลองพืชที่เขาพบว่าขึ้นอยู่ตามธรรมชาติด้วย ด้วยวิธีนี้เขาจึงค้นพบโลบีเลียซึ่งกลายเป็นยาสำคัญในระบบการแพทย์ที่เขาก่อตั้งขึ้นในภายหลัง โดยไม่รู้ถึงสรรพคุณทางยาของพืชชนิดนี้ ทอมสันจึงมักหลอกเด็กชายคนอื่นๆ ให้กินมัน ซึ่งทำให้พวกเขาอาเจียนเพราะมีฤทธิ์ทำให้อาเจียน^{[ 2 ]}

เมื่ออายุได้สิบหกปี เขาหวังที่จะเรียนกับหมอพื้นบ้าน (ในเวลานั้นยังไม่มีการออกใบอนุญาตประกอบวิชาชีพแพทย์อย่างเป็นทางการ) แต่พ่อแม่ของเขาคิดว่าเขาไม่มีการศึกษาเพียงพอและไม่สามารถให้เขาหยุดงานได้ ดังนั้นเขาจึงจำใจใช้ชีวิตเป็นคนงานในฟาร์ม เมื่ออายุได้สิบเก้าปี ขณะที่เขากำลังตัดไม้ ข้อเท้าของเขาได้รับบาดเจ็บสาหัส ซึ่งแม้จะได้รับการรักษาจากแพทย์ท้องถิ่นแล้วก็ยังไม่หายดี อาการของเขาแย่ลงและครอบครัวก็เป็นห่วงชีวิตของเขา เขาจึงตัดสินใจรักษาบาดแผลด้วยตัวเองโดยใช้รากคอมเฟรย์และยาพอกน้ำมันสน หลังจากนั้นไม่กี่สัปดาห์เขาก็สามารถหายดีได้^{[ 2 ]}

เมื่ออายุ 21 ปี บิดาของซามูเอลเดินทางไปเวอร์มอนต์ โดยมอบหมายให้ซามูเอลดูแลฟาร์ม และฝากแม่และน้องสาวไว้ในความดูแลของเขา ไม่นานหลังจากนั้น แม่ของเขาก็ป่วยเป็นโรคหัดและแม้จะมีแพทย์หลายคนพยายามรักษา แต่แม่ของซามูเอลก็เสียชีวิตเมื่อโรคหัดลุกลามกลายเป็น " วัณโรคลุกลาม " เมื่อซามูเอลป่วยเป็นโรคหัดเช่นกัน เขารักษาตัวเองด้วยยาสมุนไพร^{[ 3 ]}

หนึ่งปีต่อมา ทอมสันแต่งงานกับซูซานนา อัลเลน เมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2333 ที่เมืองคีน รัฐนิวแฮมป์เชียร์หลังจากคลอดลูกคนแรก ซูซานนาก็ล้มป่วยหนัก และแพทย์แผนปัจจุบันถึงเจ็ดคนก็ไม่สามารถรักษาเธอได้ ซามูเอลจึงจัดหา "หมอพื้นบ้าน" สองคนมารักษาภรรยาของเขา ซึ่งเธอก็หายดีในวันรุ่งขึ้น^{[ 3 ]}ทอมสันและซูซานนามีลูกด้วยกันแปดคน

ในระหว่างที่ภรรยาของเขาป่วย ทอมสันได้ปรึกษาหมอสมุนไพร สองคน ซึ่งได้รักษาภรรยาของเขาและสอนวิธีการบางอย่างให้ทอมสัน ต่อมาทอมสันได้ใช้การอบไอน้ำและสมุนไพรเพื่อรักษาลูกสาวคนหนึ่งและลูกชายของเขา รวมถึงเพื่อนบ้านอีกสองสามคน^{[ 3 ]}

ด้วยวิธีนี้ ทอมสันได้พัฒนาระบบของตนเองที่เรียกว่า "ระบบทอมสัน" และนำไปใช้ในเมืองเซอร์รี รัฐนิวแฮมป์เชียร์และเมืองใกล้เคียง ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ระบบของเขามีผู้ติดตามจำนวนมาก รวมถึงลูกชายบางคนของเขาด้วย ระบบนี้มีพื้นฐานมาจากการเปิดเส้นทางการขับถ่ายเพื่อให้สารพิษถูกกำจัดออกไปผ่านกระบวนการทางสรีรวิทยา วิธีนี้ไม่ได้เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของทอมสัน แพทย์ทั่วไปบางคนใช้แคลอเมลซึ่งเป็นสารประกอบปรอทที่เป็นพิษ เพื่อกระตุ้นให้เกิดการอาเจียนและการถ่ายท้อง วิธีการที่อ่อนโยนกว่าและเป็นพิษน้อยกว่าของทอมสันดึงดูดผู้ติดตามจำนวนมาก^{[ 4 ]}

ด้วยความไม่พอใจกับยาแผนปัจจุบันและรู้สึกตื่นเต้นกับผลลัพธ์ที่เขาได้รับจากระบบของเขา เขาจึงเสนอระบบนี้เป็นทางเลือกจากธรรมชาติ โดยกล่าวว่า:

สิ่งที่เรียกกันว่ายาในปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นพิษร้ายแรง และหากผู้คนรู้ว่ามียาประเภทนี้เสนอให้พวกเขา พวกเขาคงปฏิเสธที่จะรับมันเป็นยาอย่างแน่นอน ข้าพเจ้าได้เห็นและรู้ความจริงนี้มานานแล้ว และได้พยายามอย่างหนักเป็นเวลาหลายปีเพื่อโน้มน้าวให้พวกเขารู้ถึงอันตรายที่มาพร้อมกับวิธีการรักษาแบบนี้กับผู้ป่วย และได้หันมาสนใจยาที่เติบโตในประเทศของเรา ซึ่งพระเจ้าแห่งธรรมชาติได้ทรงเตรียมไว้เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ มีการค้นหายาสามัญมานานแล้ว และข้าพเจ้ามั่นใจว่าได้พบยาที่ใช้ได้กับโรคทุกชนิด และสามารถใช้ได้อย่างปลอดภัยและได้ผลดีในมือของประชาชนหลังจากศึกษามาสามสิบปีและทดลองซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนประสบความสำเร็จกับพืชสมุนไพรในประเทศของเราในทุกโรคที่เกิดขึ้นในสภาพอากาศของเรา ข้าพเจ้าสามารถแนะนำระบบการปฏิบัติและยาของข้าพเจ้าแก่สาธารณชนได้อย่างมั่นใจ ว่าเป็นประโยชน์และมีประสิทธิภาพ^{[ 5 ]}

ในที่สุด ทอมสันก็เชื่อว่าการสัมผัสกับอุณหภูมิที่เย็นจัดเป็นสาเหตุสำคัญของโรคภัยไข้เจ็บและควรรักษาโรคโดยการคืนความร้อนตามธรรมชาติให้กับร่างกาย วิธีการของทอมสันในการทำเช่นนั้น ได้แก่การอบไอน้ำการใช้พริกป่นยาระบายและการให้สมุนไพรโลเบเลีย อินฟลาตา (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "ยาสูบอินเดีย" หรือ "วัชพืชอาเจียน") ซึ่ง เป็นสมุนไพรที่ทำให้เกิด อาเจียน

หนังสือของทอมสันชื่อ"คู่มือสุขภาพฉบับใหม่ หรือ แพทย์แผนพฤกษศาสตร์สำหรับครอบครัว " (ค.ศ. 1822) แนะนำการเตรียมยาเองที่บ้าน และดูถูกการแพทย์แผนปัจจุบันซึ่งเขาเห็นว่ามีราคาแพงมาก

สมุนไพรทำให้อาเจียน 1 ออนซ์ พริกป่น 2 ออนซ์ เปลือกรากเบย์เบอร์รี่บดเป็นผงครึ่งปอนด์ เปลือกต้นป็อปลาร์ 1 ปอนด์ ยาหยอดแก้ปวดข้อ 1 ไพนต์ ของเหล่านี้จะเพียงพอสำหรับครอบครัวหนึ่งเป็นเวลาหนึ่งปี พร้อมกับสิ่งของอื่นๆ ที่พวกเขาสามารถหาซื้อได้ง่ายเมื่อต้องการ และจะช่วยให้พวกเขารักษาโรคภัยไข้เจ็บใดๆ ที่อาจเกิดขึ้นกับครอบครัวขนาดทั่วไปในช่วงเวลานั้นได้ ค่าใช้จ่ายจะน้อยและดีกว่าการจ้างแพทย์และต้องจ่ายค่ารักษาที่แพงหูฉีก

ยิ่งไปกว่านั้น ระบบการแพทย์ของเขายังดึงดูด ความรู้สึก ต่อต้านชนชั้นสูง และ ความเสมอภาคของชาวอเมริกันในยุคแจ็กสันช่วงทศวรรษ 1830 และครอบครัวที่อยู่ห่างไกลจากเมืองใหญ่ก็หันมาพึ่งพาระบบนี้ ในเวลานั้น แพทย์ที่ได้รับใบอนุญาตและวิธีการรักษาหลายอย่าง เช่นการเจาะเลือดถูกตรวจสอบอย่างเข้มงวด ดังนั้นระบบที่เป็นนวัตกรรมของทอมสันจึงถูกนำเสนอเป็นทางเลือกที่น่าสนใจ ซึ่งช่วยให้แต่ละบุคคล (รวมถึงชนชั้นแรงงาน) สามารถรักษาตนเองได้โดยใช้ผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติ แพทย์ร่วมสมัยอย่างแดเนียล เดรก ได้แสดงความคิดเห็นในเชิงบวกต่อระบบของเขา โดยมองว่าเขาเป็นนักปฏิรูปการแพทย์ชาวอเมริกัน

นับเป็นความภาคภูมิใจของชาติอย่างยิ่ง ที่หากเยอรมนีมีบุคคลอย่างลูเธอร์และอังกฤษมีบุคคลอย่างเบคอนอเมริกาก็ได้ส่งบุคคลผู้มีความสามารถและเรียนรู้ด้วยตนเองอย่างทอมสันขึ้นมาจากชนชั้นล่างสุดของประเทศ ผู้ซึ่งได้ทำคุณประโยชน์ให้แก่วงการแพทย์เช่นเดียวกับที่บุคคลสำคัญเหล่านั้นได้ทำคุณประโยชน์ให้แก่ศาสนาและปรัชญา

ความเห็นอีกประการหนึ่งจากนักพฤกษศาสตร์ วิลเลียม แฮนซ์ ได้ถูกนำเสนอต่อหน้าสมาคมพฤกษศาสตร์ในเมืองโคลัมบัส รัฐโอไฮโอโดยแฮนซ์กล่าวถึงเขาว่า:

วิทยาศาสตร์การแพทย์ได้รับการยอมรับจากผู้ทรงคุณวุฒิที่สุดที่เคยให้เกียรติห้องโถงอันงดงามหรือส่องสว่างเส้นทางอันซับซ้อนของมันว่าอยู่ในสภาพที่ไม่สมบูรณ์มากนัก แล้วทำไมเราจึงควรปฏิเสธหรือประณามทฤษฎีและการปฏิบัติโดยปราศจากการตรวจสอบอย่างละเอียดเพียงเพราะมันใหม่หรือแปลกใหม่? มีสิ่งใหม่และแปลกใหม่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่การสร้างโลก และถึงกระนั้นความรู้ของเรารวมถึงการพัฒนาความสามารถทางปัญญาของเราก็ยังคงไม่สมบูรณ์มากนัก ข้าพเจ้าไม่ได้อ้างว่าทฤษฎีหรือการปฏิบัติทางการแพทย์ของดร.ทอมสันอยู่ในสภาพที่สมบูรณ์แบบ แต่ข้าพเจ้าเชื่อและกล่าวว่ามันเข้าใกล้สภาพนี้มากกว่าสิ่งอื่นใดที่ข้าพเจ้ารู้จัก หรือที่ข้าพเจ้ามีเหตุผลที่จะเชื่อว่าเป็นที่รู้จักหรือปฏิบัติโดยคณะแพทยศาสตร์ของอเมริกาหรือยุโรป^{[ 7 ]}

แม้ว่าทอมสันจะได้รับความนิยม แต่แพทย์ที่ได้รับใบอนุญาตบางคนก็ไม่พอใจงานของเขา และเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับเทคนิคของเขา ในด้านหนึ่ง บางคนที่ได้รับการฝึกอบรมจากเขากลับแยกตัวออกไปและไปศึกษาต่อด้านการแพทย์ขั้นสูง ก่อตั้งสาขาเวชศาสตร์กายภาพ ในขณะที่อีกด้านหนึ่ง อดีตลูกศิษย์ของเขาบางคน เช่น มิลเลอร์ คอมมิงส์ ยอมรับเขาว่าเป็นอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ในยุคแรก^{[ 8 ]}ผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์เขา เช่นจอห์น บราวน์กล่าวหาว่าเขาขาดความรู้ด้านกายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยา และพวกเขากล่าวว่าความล้มเหลวของทอมสันเกิดจากความไม่เต็มใจที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับแพทย์มากขึ้น

ในปี ค.ศ. 1809 ทอมสันถูกกล่าวหาว่าฆ่าคนไข้ชื่อเอซรา โลเว็ตต์ ด้วยการให้ยาโลบีเลีย ในปริมาณที่มากเกินไป เขาถูกฟ้องร้องโดยบิดาของโลเว็ตต์ แต่ทอมสันได้รับการยกฟ้องเมื่อทนายความฝ่ายจำเลยคนหนึ่งแสดงให้เห็นว่าหลักฐานชิ้นหนึ่งของฝ่ายโจทก์ที่ติดป้ายว่า " โลบีเลีย " นั้น แท้จริงแล้วคือต้นโรสแมรี่หนองน้ำ ( Limonium ) โดยการกินพืชชนิดนั้นในศาล นอกจากนี้ ผู้พิพากษายังไม่พบหลักฐานใดๆ ที่จะพิสูจน์ความผิดหรือความประมาทของทอมสัน^{[ 9 ]}การทบทวนวรรณกรรมในภายหลังไม่สามารถแสดงให้เห็นถึงการเสียชีวิตหรืออาการใดๆ ที่อันตรายกว่าการอาเจียนจากปริมาณยาที่มากกว่าที่ทอมสันให้ในกรณีของเอซรา โลเว็ตต์อย่างมีนัยสำคัญ^{[ 10 ]}แต่การทบทวนทางการแพทย์เกี่ยวกับการพิจารณาคดีของทอมสันในขณะนั้นมีความหลากหลาย^{[ 11 ]}บางครั้งก็วิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก อย่างไรก็ตาม ทอมสันได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับกรณีนี้ในหนังสือสองเล่มต่อมาของเขา โดยเขาเขียนว่า ในตอนแรกเขาได้ช่วยให้ชายหนุ่มคนนั้นอาการดีขึ้น แต่หลังจากความประมาทเลินเล่อที่บ้าน เขาจึงบอกพ่อให้ไปหาคนอื่น แต่พ่อปฏิเสธ

ฉันบอกกับพ่อของชายหนุ่มว่า เป็นเรื่องยากมากที่ฉันจะช่วยเขาได้ แต่ฉันจะพยายามทำทุกอย่างที่ทำได้ ฉันพบว่าผู้ป่วยอาการหนักมากจนยาไม่มีผล และในอีกสองชั่วโมงต่อมา ฉันก็บอกเขาว่าฉันไม่สามารถช่วยลูกชายของเขาได้ และแนะนำให้เขาไปขอคำแนะนำจากคนอื่น เรื่องนี้เกิดขึ้นต่อหน้าเอลเดอร์วิลเลียมส์และมิสเตอร์เรย์มอนด์ มิสเตอร์โลเว็ตต์ตอบว่า หากฉันไม่สามารถช่วยลูกชายของเขาได้ เขาก็ไม่รู้จักใครที่จะช่วยได้ และเขาปรารถนาอย่างยิ่งให้ฉันอยู่กับเขาตลอดทั้งคืน ซึ่งฉันก็ทำเช่นนั้น และยืนอยู่ข้างเตียงของเขาตลอดเวลา^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

ถึงกระนั้น แม้ว่าทอมสันจะได้รับการยกฟ้อง แต่หลายรัฐก็ผ่าน " กฎหมายคนดำ " ซึ่งจำกัดการปฏิบัติทางการแพทย์นอกกระแส กฎหมายคนดำถูกเรียกเช่นนั้นโดยผู้ประกอบวิชาชีพทางการแพทย์นอกกระแส เพื่อเปรียบเทียบกับกฎหมายที่จำกัดชาวแอฟริกันอเมริกันไม่ให้ประกอบวิชาชีพทางการแพทย์และมีส่วนร่วมในกิจกรรมอื่นๆ กฎหมายเหล่านี้มีผลในทางปฏิบัติเพียงเล็กน้อยและส่วนใหญ่ถูกยกเลิกภายในทศวรรษ 1820 ^{[ 15 ] [ 16 ]}ทอมสันมองว่านี่เป็นความพยายามที่จะทำลายอาชีพส่วนตัวของเขา เนื่องจากเขาเคยประณามเทคนิคทางการแพทย์บางอย่างในสมัยนั้น ในปี 1839 เขาเขียนว่า:

คณะวิชาพยายามทำลายระบบทอมสันเป็นเวลากว่ายี่สิบปีโดยอ้างว่าเป็นศาสตร์หลอกลวงในรัฐแมสซาชูเซตส์ พวกเขาเริ่มในปี พ.ศ. 2451 เพื่อขอให้สภานิติบัญญัติช่วยกำจัดผม และในรัฐนั้นและรัฐอื่นๆ อีกหลายรัฐ ได้มีการออกกฎหมายตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเพื่อป้องกันไม่ให้ผมเก็บหนี้ และทำให้การประกอบวิชาชีพแพทย์โดยไม่มีประกาศนียบัตรวิทยาลัยเป็นอาชญากรรม แต่ในเกือบทุกรัฐที่กฎหมายที่ไม่เป็นธรรมเหล่านี้ถูกตราขึ้น ประชาชนได้ทำให้กฎหมายเหล่านั้นถูกยกเลิก^{[ 17 ]}

ในปี พ.ศ. 2382 เขาถูกนำตัวขึ้นศาลอีกครั้ง โดยถูกกล่าวหาว่า Paine D. Badger ใช้ระบบของเขา Thomson เองได้ตีพิมพ์รายงานการพิจารณาคดีของดร. Samuel Thomson ผู้ก่อตั้งการปฏิบัติแบบ Thomsonian ในข้อหาหมิ่นประมาทในการเตือนสาธารณชนเกี่ยวกับการหลอกลวงของ Paine D. Badger ในฐานะแพทย์ Thomsonian ที่แอบอ้างตัวตนอย่างผิดๆ ต่อหน้าผู้พิพากษา Thacher (พ.ศ. 2382) ^{[ 17 ]}ซึ่งเขาแสดงความกังวลเกี่ยวกับการนำไปใช้โดยผู้อื่นภายใต้ชื่อของเขา ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเหตุนี้ เขาจึงระมัดระวังอย่างยิ่งในการปกป้องวิธีการรักษาที่จดสิทธิบัตรของเขา และใช้อำนาจทางกฎหมายเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้อื่นผลิตและจำหน่ายยาเม็ดโลบีเลียเป็นต้น เขาขายสิทธิ์ในการใช้ระบบการแพทย์ของเขาให้กับครอบครัวใดก็ได้ในราคา 20 ดอลลาร์ ผู้ถือสิทธิ์สามารถซื้อสมุนไพรและสูตรยาของ Thomson ซึ่งเขาจัดจำหน่ายจากคลังสินค้ากลาง และสำเนาหนังสือของ Thomson ได้ เขาขายสิทธิบัตรได้มากกว่า 100,000 รายการภายในปี พ.ศ. 2383 ^{[ 18 ]}แต่กลุ่มนี้ถูกทำลายโดยอัลวา เคอร์ติส ซึ่งก่อตั้ง "สมาคมการแพทย์ทอมโซเนียนอิสระ" เพื่อฝึกอบรมผู้ประกอบวิชาชีพ

เพื่อยกตัวอย่างอีกกรณีหนึ่ง ทอมสันเขียนว่า:

หนังสือพิมพ์ต่างประเทศเกือบทุกฉบับนำเสนอชื่อของบุคคลที่ตั้งตนเป็นแพทย์ทอมสันและแอบอ้างว่าเป็นตัวแทนของผม ซึ่งผมไม่รู้จักพวกเขาเลย และพวกเขาก็ไม่รู้เรื่องระบบการแพทย์หรือยาของผมจากผมเช่นกัน ชายคนหนึ่งที่เรียกตัวเองว่าเบนจามิน ทอมสัน เพิ่งเปิดคลินิกในเมืองอเล็กซานเดรีย กรุงวอชิงตัน ดี.ซี. และลงโฆษณาในหนังสือพิมพ์เนชั่นแนล อินเทลลิเจนเซอร์ ผมไม่รู้ว่าเขาจะทำอะไรภายใต้ชื่อของผม และผมอยากให้ผู้คนในที่นั้นเข้าใจ และอย่ากล่าวโทษระบบการแพทย์ทอมสันสำหรับสิ่งที่เขาอาจทำ... ในบรรดาผู้ที่เคยหรือกำลังใช้ชื่อและยาของผมโดยไม่ได้รับอนุญาตจากผม ได้แก่ ชาร์ลส์ โฮลแมน เมืองพอร์ตสมัธ รัฐนิวแฮมป์เชียร์; จอห์น เอ. บราวน์ เมืองโพรวิเดนซ์ รัฐโรดไอส์แลนด์; จี. ลาราบี ที่เมืองบัลติมอร์; และคลาร์กและไวล์เดอร์ ที่เมืองแรนดอล์ฟ รัฐแมสซาชูเซตส์

ไมเคิล มัวร์ผู้เชี่ยวชาญด้านสมุนไพรได้แสดงความคิดเห็นเชิงวิจารณ์เกี่ยวกับการถกเถียงในยุคนั้น โดยระบุว่า การรับรู้ของทอมสันเกี่ยวกับข้อโต้แย้งต่างๆ นั้น "ดูเหมือนจะแฝงไปด้วยความหวาดระแวงที่เห็นแก่ตัว" และกล่าวเพิ่มเติมว่า:

การเคลื่อนไหวของทอมสันส่งผลกระทบต่อชาวอเมริกันนับล้านคนหรือมากกว่านั้น เริ่มต้นการปฏิรูปทางการแพทย์ซึ่งจะถึงจุดสูงสุดในอีก 50 ปีต่อมา และบรรดาผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ที่ฉลาดที่สุดในเวลานั้นก็แตกแยกกันอย่างรุนแรงทั้งฝ่ายที่เห็นด้วยและฝ่ายที่คัดค้านสิทธิ์ในการประกอบวิชาชีพของทอมสัน...แบ่งแยกกันอย่างขมขื่นระหว่างพรรคเฟเดอราลิสต์และพรรครีพับลิกัน...ประชานิยมและชนชั้นนำ...ชนบทและเมือง ความทุกข์ยากของอดีตเกษตรกรเลี้ยงหมูคนนี้เขย่าสาธารณรัฐที่เพิ่งก่อตั้งใหม่เป็นเวลากว่าทศวรรษและเป็นพาดหัวข่าวไปทั่วทุกหนแห่ง เนื่องจากความสำเร็จของทอมสันและผู้ติดตามของเขา รัฐต่างๆ จึงเริ่มควบคุมการประกอบวิชาชีพทางการแพทย์ตามพรรคการเมืองและชนชั้นเป็นครั้งแรก เรื่องราวที่ยุ่งเหยิงและน่าสนใจ^{[ 19 ]}

ที่น่าสังเกตคือ จอห์น ยูริ ลอยด์นักสมุนไพรผู้เชี่ยวชาญหลายแขนงในคำนำของหนังสือเรื่องชีวิตและการค้นพบทางการแพทย์ของซามูเอล ทอมสันระบุว่า ทอมสันมีส่วนเกี่ยวข้องกับ ข้อโต้แย้งต่อต้านฟรีเมสันของ วิลเลียม มอร์แกนในนิวยอร์ก และโต้แย้งว่าด้วยเหตุนี้ เขาจึงถูกกลั่นแกล้งส่วนหนึ่งด้วยเหตุผลทางการเมือง

ปัจจุบันนี้ เราไม่สามารถเข้าไปเกี่ยวข้องกับปัญหาในสมัยนั้นเกี่ยวกับการแพทย์และการปฏิบัติทางการแพทย์ได้ง่ายๆ ความหลงใหล ความดื้อรั้น การประณามในยุคนั้น การปราบปรามความคิดอิสระและการตรวจสอบนอกเหนืออำนาจ เป็นสิ่งที่ปัจจุบันนี้ไม่สามารถแสดงออกหรือเข้าใจได้ง่ายๆ... เขาถูกนายล็อคเข้าไปพัวพันกับข้อพิพาทเรื่องมอร์แกน เมสันอันโด่งดัง ซึ่งกำลังเป็นที่ถกเถียงกันอย่างดุเดือดในนิวยอร์ก สิ่งนี้ทำให้เราต้องกล่าวว่า ส่วนหนึ่ง และอาจจะไม่ใช่สัดส่วนเล็กน้อย ของปัญหาของทอมสัน มาจากกิจกรรมทางการเมืองที่โดดเด่นของเขา ในช่วงเวลาที่การเมืองอเมริกันไม่มีความอดทนอดกลั้นใดๆ ต่อผู้ที่ยึดมั่นในความเชื่อทางการเมืองที่ตรงกันข้าม... ความจงรักภักดีของทอมสันต่อพรรคเสียงข้างน้อยในสมัยนั้น นำไปสู่การถูกข่มเหงรังแกของเขาเป็นอย่างมาก^{[ 20 ]}

อย่างไรก็ตาม ระบบของทอมสันยังคงได้รับการยอมรับอย่างดีจากผู้คนเช่นวิลเลียม เรนวิค ริดเดลล์ในแคนาดา^{[ 21 ]}ผลงานหลักของเขาได้รับการตีพิมพ์ถึง 13 ครั้ง และยังพบผู้สนับสนุนชาวเยอรมันที่แปลผลงานหลักของเขาเป็นภาษาเยอรมันอีกด้วย^{[ 22 ]}

จุดยืนขั้นสุดท้ายของทอมสันเกี่ยวกับระบบของเขาเองนั้น ปรากฏให้เห็นสี่ปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เมื่อเขาเขียนไว้ว่า:

ข้าพเจ้าได้อุทิศชีวิตอันยาวนานส่วนใหญ่ให้กับการสรุปวิธีการรักษาทางการแพทย์ที่ปลอดภัยและเรียบง่าย ซึ่งควรจะช่วยแก้ไขความเจ็บป่วยที่มนุษยชาติได้รับมาอย่างมากมายนับไม่ถ้วน นับตั้งแต่มีการนำสารพิษจากแร่ธาตุเข้ามาใช้ในศตวรรษที่สิบห้า ซึ่งนับตั้งแต่นั้นมาก็กลายเป็นตำรับยาของแพทย์แผนปัจจุบัน และใช้รักษาผู้ป่วย แม้ว่าจะแน่ใจว่าจะฆ่าคนที่มีสุขภาพดีได้หากนำมาใช้...แต่ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะเห็นระบบของข้าพเจ้าได้รับการเผยแพร่ หากเป็นไปได้ ในความบริสุทธิ์ ของมัน และเมื่อตายไปแล้ว ก็ขอให้ส่งต่อให้ผู้อื่นที่รักษามันไว้ และไม่ปล่อยให้มันกลับไปสู่การปฏิบัติที่เป็นอันตรายซึ่งได้รุมเร้าโลกมานานภายใต้ชื่อที่ฟังดูดีของศาสตร์การแพทย์หลอกลวง หากข้าพเจ้าจะได้รับการจดจำเลย เพราะข้าพเจ้าเลยวัยที่จะทะเยอทะยานแล้ว ข้าพเจ้าต้องการให้เป็นในฐานะผู้มีคุณูปการต่อมนุษยชาติ ไม่ใช่ในฐานะผู้สาปแช่งมนุษยชาติ และสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่า คณะผู้ทรงความรู้ฝ่ายหนึ่ง ด้วยเจตนาร้ายและมุ่งร้าย และพวกนักต้มตุ๋นผู้ไร้ความรู้อีกฝ่ายหนึ่ง ด้วยความโลภในผลประโยชน์ จะใช้ระบบของข้าพเจ้าในทางที่ผิด และเปลี่ยนสิ่งที่ดีงามให้กลายเป็นความชั่วร้าย จนกระทั่งประชาชนสูญเสียความเชื่อมั่นในของแท้เพราะถูกวางยาพิษด้วยของปลอมข้าพเจ้าเชื่อว่าชีวิตของข้าพเจ้าจะยืนยาวพอที่จะเตือนประชาชนให้ระวังสองสิ่งนี้ ซึ่งเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการปฏิบัติแบบทอมสัน นี่คือเป้าหมายเดียวของการเตือนทั้งหมดที่ข้าพเจ้าได้เผยแพร่เพื่อป้องกันพวกนักต้มตุ๋น ตอนนี้ไม่ใช่คำถามแล้วว่าระบบนี้จะถูกนำไปใช้หรือไม่ แต่เป็นวิธีการนำไปใช้ต่างหากที่เป็นสิ่งที่ประชาชนกังวลมากที่สุด

• คู่มือสุขภาพฉบับใหม่ หรือ แพทย์ประจำครอบครัวจากพฤกษศาสตร์ (ค.ศ. 1822)
• เพื่อนเพื่อสุขภาพ (1826)
• การบรรยายสี่ครั้งเกี่ยวกับแนวปฏิบัติทางการแพทย์แบบทอมสัน (1828)
• หลักสูตรบรรยาย 15 ครั้ง เกี่ยวกับพฤกษศาสตร์ทางการแพทย์ ซึ่งได้รับการขนานนามว่า ทฤษฎีการแพทย์ของทอมสัน (ค.ศ. 1829)
  • หลักสูตรบรรยาย 15 ครั้ง เกี่ยวกับพฤกษศาสตร์ทางการแพทย์: เรียกกันว่า ทฤษฎีการแพทย์ใหม่ของทอมสัน: ซึ่งมีการทบทวนและเปรียบเทียบทฤษฎีต่างๆ ที่มีมาก่อนหน้านี้ (1832)
• เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและการค้นพบทางการแพทย์ของซามูเอล ทอมสัน (ค.ศ. 1835)
• คู่มือทอมโซเนียน
  • คู่มือทอมโซเนียน (ค.ศ. 1835) เล่มที่ 1
  • คู่มือทอมโซเนียน (1837) เล่ม 2
  • คู่มือทอมโซเนียน (1838) เล่มที่ 3
  • คู่มือทอมโซเนียน (1839) เล่มที่ 4
• เปิดโปงการหลอกลวงทางวิชาการ หรือ ทฤษฎีตามศิลปะ (1836)
• รายงานการพิจารณาคดีของ ดร. ซามูเอล ทอมสัน ผู้ก่อตั้งการแพทย์แบบทอมสัน ในข้อหาหมิ่นประมาทจากการเตือนประชาชนให้ระวังการหลอกลวงของ เพน ดี. แบดเจอร์ ในฐานะแพทย์แบบทอมสันที่แอบอ้างตัวตนอย่างผิดๆ ต่อหน้าผู้พิพากษาธาเชอร์ ในศาลมู (1839)

• การแพทย์แบบผสมผสาน
• พฤกษศาสตร์พื้นบ้าน
• สมุนไพรศาสตร์
• การแพทย์ที่กล้าหาญ
• เภสัชพฤกษศาสตร์
• การบำบัดด้วยสมุนไพร
• ขบวนการสุขภาพประชาชน

• ฮอลเลอร์, จอห์น เอส. 2000. แพทย์ของประชาชน: ซามูเอล ทอมสัน และขบวนการพฤกษศาสตร์อเมริกัน, 1790–1860 . สำนักพิมพ์ SIU. ISBN 9780809323395
• ทอมสัน, ซามูเอล. คู่มือสุขภาพฉบับใหม่ หรือ แพทย์ประจำครอบครัวจากพืช: ประกอบด้วยระบบการปฏิบัติที่สมบูรณ์แบบตามแผนใหม่ทั้งหมด พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับผักที่ใช้ และคำแนะนำในการเตรียมและการใช้รักษาโรค ซึ่งมีคำนำหน้าเป็นเรื่องราวชีวิตและการค้นพบทางการแพทย์ของผู้เขียน (ฉบับปี 1822) ออนไลน์
• ทอมสัน, จอห์น. ภาพร่างทางประวัติศาสตร์ของระบบการแพทย์แบบทอมสันตามหลักพฤกษศาสตร์ ซึ่งริเริ่มโดยซามูเอล ทอมสัน และสืบทอดต่อโดยผู้ร่วมงานของเขา (1830)
• ทอมสัน, ซามูเอล. บันทึกชีวิตและการค้นพบทางการแพทย์ของซามูเอล ทอมสัน ซึ่งประกอบด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับระบบการปฏิบัติและวิธีการรักษาโรคด้วยยาสมุนไพรตามแผนใหม่ทั้งหมดฉบับพิมพ์ครั้งที่สิบ (จาร์วิส, ไพค์ แอนด์ โค: โคลัมบัส, โอไฮโอ, 1835)
• วอร์ตัน, เจมส์ ซี. การรักษาด้วยวิธีธรรมชาติ: ประวัติศาสตร์การแพทย์ทางเลือกในอเมริกา (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2002)
• Young, James Harvey. The Toadstool Millionaires: A Social History of Patent Medicines in America before Federal Regulation (Princeton 1961).
• คาลเดคอตต์, ทอดด์. ประวัติศาสตร์ของการแพทย์เชิงกายภาพ
• ทอมสัน, จอห์น. การพิสูจน์ความถูกต้องของระบบการแพทย์แบบทอมสันโดยอาศัยหลักการทางพฤกษศาสตร์: ตามที่ริเริ่มโดยซามูเอล ทอมสัน และสืบทอดต่อโดยผู้ร่วมงานของเขา (1825)
• ทอมสัน, เบนจามิน. การปกป้องของแพทย์ไอน้ำ: แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของระบบการแพทย์แบบทอมสัน ในการบรรเทาและรักษาโรค: ประกอบด้วยข้อเท็จจริงและข้อความที่คัดมาจากงานเขียนของผู้เขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดเกี่ยวกับระบบนี้: ซึ่งเพิ่มเติมด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับโรคอหิวาต์และการรักษาตามแผนแบบทอมสัน: พร้อมภาพหน้าปกแกะสลัก (1833)
• เคอร์ติส, อัลวา. การสนทนาระหว่างสมาชิกหลายคนของคณะแพทยศาสตร์ทั่วไปและแพทย์พฤกษศาสตร์แบบทอมสัน: เกี่ยวกับข้อดีข้อเสียเชิงเปรียบเทียบของระบบของแต่ละฝ่าย (1836)
• Eine Beschreibung von dem Leben und medicinischen Erfindungen von Samuel Thomson (1828) (เรื่องราวชีวิตและการทำงานของซามูเอล ทอมสัน เป็นภาษาเยอรมัน)
• ลอยด์, จอห์น ยูริชีวิตและการค้นพบทางการแพทย์ของซามูเอล ทอมสัน และประวัติของตำรายาของทอมสัน ดังที่ปรากฏใน "คู่มือสุขภาพฉบับใหม่" (1835)
• การปฏิบัติผดุงครรภ์ตามแนวคิดของทอมสัน และการรักษาอาการเจ็บป่วยเฉพาะในสตรีและเด็ก (1845)

• ตำราคลาสสิกด้านการแพทย์แผนสมุนไพรหนังสืออิเล็กทรอนิกส์ต่างๆ เกี่ยวกับการแพทย์ตามแนวคิดของทอมสัน รวมถึงหนังสือเรื่องชีวิตและการค้นพบทางการแพทย์ของซามูเอล ทอมสันโดย เจ.อี. ลอยด์ (1909) และคู่มือสุขภาพ ฯลฯโดย เบนจามิน โคลบี (1846)