ซานไช่
ชามเคลือบซานไฉ สมัยราชวงศ์ถัง (ศตวรรษที่ 7-10) พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
สาขา	เครื่องเซรามิกจีน
จำนวนปีที่ปฏิบัติงาน	สมัยราชวงศ์ถัง (ศตวรรษที่ 7-10) ฟื้นฟูขึ้นมาอีกครั้งในสมัยราชวงศ์เหลียว ซ่ง และหมิง
ที่ตั้ง	กงอี้และลั่วหยาง เหอหนาน; ตงชวน, ส่านซี; ซีอาน, ส่านซี
อิทธิพล	เครื่องปั้นดินเผาเคลือบตะกั่วสมัยราชวงศ์ฮั่น
ได้รับอิทธิพล	เครื่องปั้นดินเผาฉือโจว , เครื่องปั้นดินเผาสามสีนารา (ญี่ปุ่น), เครื่องปั้นดินเผาสามสีชิลลา (เกาหลี)

ซานไฉ่ (ภาษาจีน :三彩;พินอิน : sāncǎi ;แปลตรงตัวว่า 'สามสี') ^{[ 1 ]}เป็นรูปแบบการตกแต่งที่หลากหลายบนเครื่องปั้นดินเผาจีนและชิ้นงานทาสีอื่นๆ โดยใช้เคลือบหรือสลิปซึ่งส่วนใหญ่ใช้สามสี ได้แก่ สีน้ำตาล (หรือสีเหลืองอำพัน ) สีเขียว และสีขาวนวลคล้ายครีม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวข้องกับราชวงศ์ถัง (ค.ศ. 618–907) และรูปแกะสลักสุสาน [ ^{1 ] ซึ่ง}ปรากฏขึ้นราวปี ค.ศ. 700 ^{[ 2 ]} ดังนั้นจึงมักเรียกกันว่า唐三彩Tang Sancai ในภาษา จีนเครื่องปั้นดินเผา Tang sancai บางครั้งถูกเรียกในประเทศจีนและตะวันตกว่าไข่และผักโขมโดยพ่อค้า เนื่องจากมีการใช้สีเขียว สีเหลือง และสีขาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผสมผสานกับเอฟเฟกต์ลายเส้น ^{[ 3 ]}

เครื่องปั้นดินเผาเคลือบสามสีสมัยราชวงศ์ถังเป็นสมบัติล้ำค่าของเทคนิคการเผาเครื่องปั้นดินเผาโบราณของจีน เป็นเครื่องปั้นดินเผาเคลือบอุณหภูมิต่ำชนิดหนึ่งที่ได้รับความนิยมในสมัยราชวงศ์ถัง เคลือบมีสีเหลือง เขียว ขาว น้ำตาล น้ำเงิน ดำ และสีอื่นๆ โดยสีเหลือง เขียว และขาวเป็นสีที่เด่นที่สุด จึงเรียกกันว่า "ถังซานไฉ" เนื่องจากถังซานไฉถูกขุดพบครั้งแรกในเมืองลั่วหยางและพบมากที่สุดในลั่วหยาง จึงเป็นที่รู้จักกันในชื่อ "ลั่วหยางถังซานไฉ" ด้วยเช่นกัน

ใช้เครื่องปั้นดินเผาเคลือบตะกั่วและถึงแม้จะต้องเผาถึงสองครั้ง^{[ 1 ]}แต่ก็ทำได้ง่ายกว่าและถูกกว่าเครื่องลายครามจีนหรือเซลาดอนและเหมาะสำหรับการทำรูปปั้นขนาดใหญ่ หากจำเป็นก็สามารถสร้างจากชิ้น ส่วน ที่ขึ้นรูป หลาย ชิ้นที่ประกอบเข้าด้วยกันหลังจากการเผาครั้งแรก ภาชนะส่วนใหญ่มีขนาดค่อนข้างเล็กและทำขึ้นเพื่อใช้ในการฝังศพก็ทำด้วยเทคนิคนี้เช่นเดียวกับรูปปั้น จานขนาดเล็กที่มีสามขา โดยทั่วไปมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 18–40 ซม. (7–16 นิ้ว) เรียกว่า "ถาดถวาย" เป็นแบบที่โดดเด่น มีการตกแต่งที่ควบคุมอย่างระมัดระวังมากกว่าชิ้นงานประเภทอื่น^{[ 4 ]}

สีขาวอาจมาจากสีธรรมชาติของดินเผา บางครั้งเคลือบด้วยเคลือบใส หรืออาจมีการเคลือบสีขาว สีน้ำตาลและสีเขียวมาจากการเติมออกไซด์ของโลหะลงในเคลือบตะกั่ว และในความเป็นจริงก็พบสีน้ำเงินและสีดำด้วย สีน้ำเงินมาจากการเติมโคบอลต์ ที่นำเข้า จึงมีราคาแพงกว่าและใช้อย่างประหยัด มักใช้กับชิ้นงานขนาดเล็ก^{[ 5 ]}

ตัว เครื่องเซรามิก ซานไฉทำจากดินเหนียวสีขาว เคลือบด้วยเคลือบสี และเผาที่อุณหภูมิ 800 องศาเซลเซียสซานไฉ เป็น เครื่องปั้นดินเผาเคลือบตะกั่วชนิดหนึ่งโดยตะกั่วออกไซด์ เป็น สารช่วยหลอมละลายหลักในเคลือบ มักผสมกับควอตซ์ในอัตราส่วน 3:1 ^{[ 6 ]}เอฟเฟกต์หลายสีได้มาจากการใช้ทองแดง (ซึ่งเปลี่ยนเป็นสีเขียว) เหล็ก (ซึ่งเปลี่ยนเป็นสีเหลืองอมน้ำตาล) และในบางครั้งใช้แมงกานีสและโคบอลต์ (ซึ่งเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงิน) เป็นสารให้สี ^{[ 6 ]}

ที่แหล่งเตาเผาซึ่งตั้งอยู่ที่Tongchuanอำเภอ Neiqui ในมณฑลเหอเป่ยและ Gongxian ในมณฑลเหอหนาน [ ^{7 ] ดินเหนียวที่ใช้สำหรับเครื่องปั้นดินเผาฝังศพ นั้น}คล้ายกับที่ช่างปั้น ดินเผาสมัยราชวงศ์ถัง ใช้ เครื่องปั้นดินเผาฝังศพถูกเผาที่อุณหภูมิต่ำกว่าเครื่องปั้นดินเผาสีขาวในยุคเดียวกัน รูปปั้นขนาดใหญ่ที่ทำขึ้นสำหรับสิ่งของ ในหลุมฝังศพ ("เครื่องปั้นดินเผาฝังศพ") เช่น รูปปั้น คน อูฐ และม้า ที่มีชื่อเสียง ในสุสานราชวงศ์ถัง ถูกหล่อเป็นส่วนๆ ในแม่พิมพ์โดยใช้ดินเหลวเชื่อมส่วนต่างๆ เข้าด้วยกัน ในบางกรณี รูปปั้นที่ประกอบขึ้นนั้นมีความเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวในระดับหนึ่งโดยการแกะสลักด้วยมือ

เมื่อใช้ร่วมกัน เคลือบจะไหลเข้าหากันที่ขอบ ทำให้เกิดลักษณะเฉพาะของการตกแต่ง นอกเหนือจากถาดบูชาที่ทาสีอย่างแม่นยำ ซึ่งส่วนใหญ่มีรูปทรงที่ขึ้นรูปสำหรับบริเวณที่มีสีต่างกันแล้ว ในชิ้นงานส่วนใหญ่ สีจะถูกทาอย่างหลวมๆ แม้กระทั่งอย่างไม่ระมัดระวัง มักใช้การสาดและการแต้มสี และบนทั้งภาชนะและรูปปั้น สีมักจะไม่พยายามตามส่วนที่นูนหรือส่วนต่างๆ ของร่างกาย^{[ 8 ]} ลวดลายตกแต่งในภาพวาดหรือนูนนั้นยืมมาจากสิ่งทอ เครื่องประดับ และงานโลหะ^{[ 9 ]}

เครื่องปั้นดินเผา ซานไฉ่ผลิตในภาคเหนือของจีนโดยใช้ดินขาวและดินเหนียวทนไฟ ที่ผ่านการเผาแบบทุติยภูมิสีขาวและสี เหลือง อ่อน ^{[ 7 ]}ซานไฉ่เป็นไปตามพัฒนาการของเครื่องปั้นดินเผาเคลือบสีเขียวที่ย้อนกลับไปในสมัยราชวงศ์ฮั่น (ค.ศ. 25–220) เคลือบสีน้ำตาลก็เป็นที่รู้จักในสมัยราชวงศ์ฮั่นเช่นกัน แต่พวกเขาผสมสองสีนี้ในชิ้นงานเดียวกันน้อยมาก^{[ 10 ]} หลังจากสมัยราชวงศ์ฮั่น การใช้เคลือบเหล่านี้แทบจะหายไปเป็นเวลาประมาณสี่ร้อยปี ซึ่งทำให้ผู้เชี่ยวชาญค่อนข้างงงงวย ชิ้นงานที่เหลือรอดส่วนใหญ่มาจากเครื่องปั้นดินเผาที่ใช้ในการฝังศพ ซึ่งในช่วงเวลาระหว่างนั้นถูกทาสีด้วยเม็ดสีที่ไม่ผ่านการเผา (และตอนนี้ส่วนใหญ่จึงหลุดลอกออกไปแล้ว) แต่ชิ้นงานจำนวนเล็กน้อยแสดงให้เห็นถึง "ประเพณีการเคลือบตะกั่วที่เชื่อมโยงราชวงศ์ฮั่นกับราชวงศ์สุ่ยและราชวงศ์ถัง" ^{[ 11 ]}

รูปแบบ ซานไฉสามารถพบได้ใน งานเซรามิก สมัยราชวงศ์ฉีเหนือ (ค.ศ. 550–577) บางชิ้น สุสานสมัยราชวงศ์ฉีเหนือได้เปิดเผยสิ่งประดิษฐ์ที่สวยงามบางอย่าง เช่น เครื่องเคลือบดิน เผาที่มีลวดลายสีเขียวสาดกระเซ็น ซึ่งก่อนหน้านี้เคยคิดว่าพัฒนาขึ้นในสมัยราชวงศ์ถัง^{[ 12 ] [ 13 ]}

การผสมผสาน สีเต็มรูปแบบของซานไฉปรากฏขึ้นไม่นานก่อนสิ้นสุดศตวรรษที่ 7 หลังจากนั้นเพียงประมาณ 70 ปี การผลิตรูปปั้นสุสานดูเหมือนจะหยุดลงเกือบทั้งหมดเนื่องจากการกบฏอันลู่ซาน ที่สร้างความวุ่นวายอย่างมาก ในปี 755 ตามด้วยการรุกรานทางเหนือของทิเบตในปี 763 แต่ภาชนะยังคงผลิตต่อไปอีกห้าสิบปีหรือมากกว่านั้น^{[ 14 ]}

หลังจากเว้นช่วงไปนาน การผลิต ซานไฉก็เริ่มขึ้นอีกครั้งในช่วงปลายราชวงศ์ถังและราชวงศ์เหลียว (ค.ศ. 907–1125 ซึ่งเป็นราชวงศ์ต่างชาติที่แยกตัวออกมาทางเหนือสุด) ^{[ 15 ]}มักใช้สำหรับสิ่งของขนาดใหญ่ที่ทำขึ้นสำหรับวัด ชุดรูปปั้นพระอรหันต์ซานไฉขนาดเท่าคนจริงมักถูกจัดแสดงในหอพระอรหันต์ พิเศษ ในวัด มีเพียงไม่กี่ชิ้นที่ยังคงอยู่ในสถานที่เดิมรอดพ้นจากการปฏิวัติวัฒนธรรมพระอรหันต์เคลือบอี้เซียนเป็นชุดสมัยราชวงศ์เหลียวซึ่งปัจจุบันกระจายอยู่ระหว่างพิพิธภัณฑ์ต่างๆ ในโลกตะวันตก จึงเป็นที่รู้จักกันดี ที่น่าแปลกคือ รูปปั้นเหล่านี้สร้างขึ้นโดยมีเหล็กค้ำยันภายใน นอกจากนี้ยังมีการสร้างรูปปั้นผู้พิทักษ์ขนาดใหญ่คู่หนึ่งขนาบข้างศาลเจ้าด้วย

รูปปั้นในสุสานมีบทความแยกต่างหาก ชิ้นส่วน ซานไฉอีกประเภทหนึ่งคือภาชนะที่มีรูปร่างหลากหลาย แต่ไม่มีชิ้นไหนใหญ่มากนัก ทั้งหมดพบเกือบทั้งหมดในหลุมฝังศพ และอาจจะทำขึ้นเพื่อใช้ในหลุมฝังศพเท่านั้น รูปร่างส่วนใหญ่มีลักษณะเด่นคือ "เส้นโค้งที่ตัดกันและความกลมที่เกือบจะเกินความจำเป็น ขยายออกไปจนถึงจุดที่เกือบจะแตก" ^{[ 15 ]} หลายชิ้นดัดแปลงมาจากรูปทรงที่ไม่ใช่ของจีน ส่วนใหญ่มาจากงานโลหะ แม้ว่าบางชิ้นจะสามารถสืบย้อนไปถึงเครื่องปั้นดินเผากรีกโบราณ ได้ และอาจอธิบายได้ด้วยคำศัพท์ภาษากรีก ว่า แอมโฟรา (แจกันสองหู) และโออิโนโช (เหยือกหรือภาชนะที่มีพวยและหูจับ) โดยอันหลังมักจะมีพวยเป็นรูปหัวนกหรือเฟิงหวง ( นกฟีนิกซ์ ของจีน ) สิ่งเหล่านี้มาจาก "สิ่งของที่หลงเหลือจากยุคเฮลเลนิสติกในรัฐโอเอซิสและเมืองต่างๆ ในเอเชียกลางตะวันตก" หูจับของแอมโฟรามักจะเชื่อมต่อกับตัวภาชนะอีกครั้งในลักษณะหัวมังกรกัดขอบ รูปทรงอื่นๆ เป็นแบบจีนดั้งเดิม เช่น โถมีฝาปิด^{[ 16 ]} เป็นไปได้เช่นเดียวกับที่ได้มีการเสนอแนะไว้สำหรับเครื่องปั้นดินเผากรีกโบราณจำนวนมาก ว่าภาชนะเซรามิกเป็นสำเนาที่ราคาถูกกว่าสำหรับการฝังภาชนะโลหะ ซึ่งน่าจะเป็นเงิน ที่ผู้ตายเคยใช้หรือปรารถนาที่จะมีในชีวิต^{[ 17 ]}เช่นเดียวกับรูปปั้นในหลุมฝังศพที่จำลองมาจากคนรับใช้และสัตว์

ชิ้นงานหลายชิ้นมีการตกแต่งแบบนูนต่ำ ไม่ว่าจะใช้วิธีการปักลวดลายหรือในแม่พิมพ์ที่ใช้ทำชิ้นงานหลายชิ้น แม้ว่ารูปทรงที่เรียบง่ายจะยังคงทำบนวงล้อของช่างปั้นหม้อก็ตาม^{[ 18 ]}

• 
  ก่อนยุคซานไฉ : รูปปั้น สุนัขดินเผาเคลือบสีเขียว สมัยราชวงศ์ฮั่นตะวันออกค.ศ. 25-220
• 
  นักขี่ม้า สมัยราชวงศ์ถัง ค.ศ. 618-907
• 
  รูปปั้นสามสี (Sancai) depicting สตรีชาวทิเบต สมัยราชวงศ์ถัง บริเวณชานเมืองด้านตะวันออกของซีอาน
• 
  รูปแกะสลักคูชา (ควิซี) สามสี สมัยราชวงศ์ถัง
• 
  ผู้พิทักษ์สุสานเคลือบซานไฉ
• 
  รูปสลัก สุสานสมัยราชวงศ์ถัง depicting ชาวซอก เดียนขี่อูฐในท่าซานไฉ
• 
  ถาดบูชาสมัยราชวงศ์ถัง ศตวรรษที่ 8-9 สีหลักคือสีน้ำเงินโคบอลต์
• 
  ถาดบูชาสมัยราชวงศ์ถัง ประมาณ ค.ศ. 675–750 โดยมีสีเขียวเป็นสีหลัก
• 
  เหยือกน้ำซานไฉ่สมัยราชวงศ์ถัง ส่วนใหญ่เป็นสีน้ำเงิน สมัยศตวรรษที่ 8-9
• 
  แจกันดินเผาแบบถังที่มีลวดลายสาดสี มีหูจับเป็นรูปหัวมังกร
• 
  โถแก้ว Tang ขนาดใหญ่
• 
  หมอนเซรามิกสมัยราชวงศ์ถัง ประมาณ ค.ศ. 675-750
• 
  ภาพหญิงสาวถือกระจก เครื่องปั้นดินเผาเคลือบสามสี (ซานไฉ) สมัยราชวงศ์ถัง ค.ศ. 700-750 พิพิธภัณฑ์วิกตอเรียและอัลเบิร์ต ลอนดอน
• 
  หนึ่งในตุ๊กตาหล่อเหลาเคลือบเซรามิกจากเมืองอี้เซียนประมาณปี ค.ศ. 1200
• 
  เจ้าแม่กวนอิมสามสี (อวโลกิเตศวร) ราชวงศ์ชิง .

เครื่องปั้นดินเผาซานไฉ่แพร่หลายไปตามเส้นทางสายไหมและต่อมาถูกนำไปใช้อย่างแพร่หลายใน เครื่องปั้นดินเผา ของซีเรียไซปรัสและอิตาลี ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึงกลางศตวรรษที่ 15 นอกจากนี้ เครื่องปั้นดินเผาซานไฉ่ยังกลายเป็นรูปแบบที่ได้รับความนิยมในศิลปะเซรามิกของญี่ปุ่นและเอเชียตะวันออกอื่นๆ เช่นเครื่องปั้นดินเผานางาโย่

• 
  หมอนญี่ปุ่นสมัยศตวรรษที่ 8
• 
  แจกันญี่ปุ่นสมัยศตวรรษที่ 8
• 
  จานโบราณสมัยศตวรรษที่ 13 ลวดลายรูปนก จากซีเรีย
• 
  เหยือกน้ำสมัยศตวรรษที่ 14 จากไซปรัส

ในสมัยราชวงศ์ชิง (ค.ศ. 1644–1910) เครื่องเคลือบซานไฉเป็นหนึ่งในรูปแบบเครื่องเคลือบจีนยุคแรกๆ ที่ได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาใหม่ด้วยคุณภาพสูง สะท้อนให้เห็นถึงรสนิยมแบบโบราณของจักรพรรดิ ชิ้นงานเหล่านี้ทำจากเครื่องเคลือบจิงเต๋อเจิ้นโดยทั่วไปจะใช้โทนสีซานไฉในการเคลือบเพื่อตกแต่งรูปทรงร่วมสมัย มักใช้การสาดสีอย่างโดดเด่นเพื่อให้ได้เอฟเฟ็กต์ "ลายจุด" ดูเหมือนว่าจะไม่มีความพยายามที่จะทำให้เครื่องเคลือบเหล่านี้ดูเก่าแก่มากนัก – ชิ้นงานหนึ่งด้านล่างมีเครื่องหมายรัชสมัย "ปลอม" แต่ชิ้นหนึ่งมีอายุย้อนไปเพียงศตวรรษที่ 15 เท่านั้น

• 
  ชาม สมัยรัชกาลคังซี
• 
  แจกัน สมัยรัชกาลคังซี
• 
  สมัยคังซี; ในชิ้นงานนี้ใช้สีเคลือบทับไม่ใช่สีเคลือบธรรมดา ชิ้นนี้มีตราประทับปลอมของ รัชสมัย จักรพรรดิเฉิงฮวา แห่งราชวงศ์หมิง ค.ศ. 1465-1487
• 
  สมัยคังซี; ในภาพนี้เป็นสีเคลือบทับบนเคลือบหลักไม่ใช่สีเคลือบแบบทั่วไป
• 
  กาน้ำชาหรือไวน์รูปทรงลูกพีช สมัยศตวรรษที่ 18 หรือ 19

ในช่วงทศวรรษ 1980 และต้นทศวรรษ 1990 รัฐบาลจีนได้ส่งเครื่องปั้นดินเผาแบบถังซานไฉ่ที่ทำเลียนแบบไปให้ผู้นำต่างประเทศเป็นของขวัญ และได้รับความนิยมอย่างมากในประเทศจีน ในบางช่วงเวลา มีโรงงานมากกว่า 3,000 แห่ง ส่วนใหญ่เป็นโรงงานขนาดเล็กและทรุดโทรม กระจายอยู่ทั่วเมืองลั่วหยาง ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของงานฝีมือนี้ พวกเขาผลิตเครื่องปั้นดินเผาแบบถังซานไฉ่คุณภาพต่ำออกมาเป็นจำนวนมาก จนกระทั่งเริ่มมีการแข่งขันด้านราคาอย่างวุ่นวาย ด้วยสินค้าล้นตลาด ผลิตภัณฑ์จำนวนมากจึงถูกนำไปขายต่อโดยพ่อค้าแม่ค้าข้างถนน^{[ 19 ]}

ธุรกิจการผลิตซ้ำได้รับประโยชน์จากการพัฒนาเทคนิคใหม่ๆ บางคนในสาขานี้สามารถผลิตผลงานที่อาจหลอกลวงแม้แต่ผู้ที่มีความชำนาญมากที่สุดได้ ด้วยความมั่นใจจากความแม่นยำของเทคโนโลยีการปลอมแปลงและถูกล่อลวงด้วยผลกำไรมหาศาล บางคนจึงขายงานลอกเลียนแบบเป็นของแท้^{[ 19 ]}

สื่อที่เกี่ยวข้องกับซานไฉ่ในวิกิมีเดียคอมมอนส์

• คู่มือเครื่องเซรามิกจีนจากพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน