ซานตา บาร์ราซา
บาร์ราซาในงานเทศกาลหนังสือเท็กซัสปี 2025
เกิด	( 7 เมษายน 1951 )7 เมษายน พ.ศ. 2494 คิงส์วิลล์ รัฐเท็กซัส
การศึกษา	มหาวิทยาลัยเท็กซัส ออสติน (ปริญญาตรีศิลปกรรมศาสตร์, ปริญญาโทศิลปกรรมศาสตร์)
สไตล์	ศิลปะชิคาโน/ชิคาโน

ซานตา บาร์ราซา (เกิด 7 เมษายน พ.ศ. 2494) เป็น ศิลปินและจิตรกรชาวอเมริกันผู้สร้างสรรค์งานศิลปะแบบผสมผสาน ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีจาก ภาพวาดสไตล์เรตาโบลที่ มีสีสันสดใส ^{[ 1 ]}ใน ฐานะชาวชิคา โน บาร์ราซาได้รับแรงบันดาลใจจากบรรพบุรุษ เมสติซาของเธอเองและจากศิลปะก่อนยุคโคลัมบัส^{[ 1 ]}บาร์ราซาถือเป็นศิลปินคนสำคัญในขบวนการศิลปะชิคาโน [ ^{2 ] [ 3 ] งาน}เขียนเชิงวิชาการชิ้นแรกเกี่ยวกับศิลปินชาวชิคาโนคืองานเขียนเกี่ยวกับเธอ ซึ่งมีชื่อว่าSanta Barraza, Artist of the Borderlandsซึ่งบรรยายถึงชีวิตและผลงานของเธอ^{[ 4 ] [ 5 ]}ผลงานของบาร์ราซาได้รับการเก็บรวบรวมโดยพิพิธภัณฑ์ Mexic-Arteและพิพิธภัณฑ์อื่นๆ ทั่วสหรัฐอเมริกาและต่างประเทศ^{[ 4 ]}ปัจจุบันเธออาศัยอยู่ในเมืองคิงส์วิลล์รัฐเท็กซัส

บาร์ราซาเกิดที่คิงส์วิลล์รัฐเท็กซัส ในบ้านของวิคตอเรีย เมซา บาร์ราซา ยายของเธอ^{[ 6 ] [ 7 ]}เธอเป็นลูกคนที่สองจากทั้งหมดหกคน^{[ 7 ]}โจอาควิน บาร์ราซา พ่อของบาร์ราซา ทำงานหนักเพื่อมอบโอกาสให้กับลูกๆ และฟรานเซส คอนเทรราส แม่ของเธอเป็นนักสตรีนิยม [ ^{2 ] พ่อ}แม่ของเธอทั้งสองเป็นเจ้าของร้านซ่อมรถยนต์ขนาดเล็กร่วมกัน^{[ 8 ]}ในวัยเด็ก บาร์ราซาได้สัมผัสกับประเพณีทางวัฒนธรรมของชาวพื้นเมือง เท็กซัสตอนใต้ และชิคาโนมากมาย^{[ 2 ]}ป้าของเธอทางฝั่งพ่อเป็นหมอพื้นบ้านและบาร์ราซาจะไปกับป้าเมื่อเธอไปฝึกอบรมที่เม็กซิโก^{[ 9 ]}การไปเยือนเม็กซิโกเหล่านี้ การเฝ้าดูพิธีกรรมที่ป้าของเธอแสดง กลายเป็นส่วนหนึ่งของงานในภายหลังของเธอ^{[ 9 ]}พ่อแม่ของเธอเป็นชาวคาทอลิกและภาพลักษณ์ของศาสนาก็มีอิทธิพลต่อสัญลักษณ์ในงานในภายหลังของเธอเป็นอย่างมาก^{[ 5 ]}ที่น่าประหลาดใจคือ ชื่อที่เธอได้รับคือ ซานต้า กลับกลายเป็นปัญหาเมื่อเธอจะรับบัพติศมาเพราะบาทหลวงรู้สึกว่าชื่อนี้เป็นการดูหมิ่นศาสนา เนื่องจาก "ซานต้า" แปลว่า "นักบุญ" ในภาษาสเปน^{[ 7 ]}

บาร์ราซาเล่าว่ามีการตีตรานักเรียนชาวเม็กซิกัน-อเมริกันอย่างมากตั้งแต่สมัยเรียนประถม^{[ 7 ]}เมืองคิงส์วิลล์เองก็มีประวัติการกดขี่ชาวเม็กซิกันและชาวชิคาโนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่^{[ 9 ]}

บาร์ราซาได้พบและเป็นเพื่อนกับศิลปินชาวชิคาโน คาร์เมน โลมาส การ์ซาเมื่อทั้งคู่เรียนอยู่ที่โรงเรียนมัธยมเอชเอ็ม คิงด้วยกัน^{[ 7 ]}บาร์ราซาเรียนวิชาศิลปะครั้งแรกที่โรงเรียนมัธยม^{[ 7 ]}เธอยังเป็นบรรณาธิการศิลปะของนิตยสารวรรณกรรมของโรงเรียนมัธยมอีกด้วย^{[ 8 ]}

บาร์ราซาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยศิลปะและอุตสาหกรรมแห่งรัฐเท็กซัส (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยเท็กซัสเอแอนด์เอ็ม คิงส์วิลล์ ) เป็นระยะเวลาสั้นๆ โดยลงทะเบียนเรียนในปี 1969 ในช่วงเวลานี้เองที่เธอได้เรียนรู้เกี่ยวกับศิลปะเม็กซิกันและ ศิลปะ ก่อนยุคโคลัมบัสและได้สัมผัสกับขบวนการชิคาโนที่กำลังเติบโต^{[ 2 ]}ในปี 1969 บาร์ราซาได้เข้าร่วมกับกลุ่มนักกิจกรรมองค์กรเยาวชนชาวเม็กซิกันอเมริกัน (MAYO) ^{[ 8 ]}

ในปี พ.ศ. 2514 บาร์ราซาได้ย้ายไปที่มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ออสติน (UT) เพื่อศึกษาศิลปะสตูดิโอ^{[ 2 ]}และเนื่องจากเธอให้ความสำคัญกับการได้รับปริญญาศิลปกรรมศาสตร์บัณฑิต (BFA) มากกว่าปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิต (BA) ^{[ 7 ]}

บาร์ราซาเผชิญกับความรู้สึกแปลกแยกเมื่อเธออยู่ที่ UT เธอจำได้ว่าเธอเดินไปรอบๆ วิทยาเขตเป็นเวลา "หลายเดือนและไม่เคยเห็นคนผิวสีน้ำตาลคนอื่นเลย" ^{[ 10 ]}ที่ UT บาร์ราซาเรียนกับจาซินโต กิราเตซึ่งเป็นอาจารย์เชื้อสายลาตินหรือชิคาโนเพียงคนเดียวในขณะนั้น กิราเตได้รับการยกย่องว่าเป็นนักประวัติศาสตร์ศิลปะชิคาโนที่สำคัญ และการที่เธอได้ร่วมงานกับเขามีอิทธิพลอย่างมากต่องานของเธอในภายหลัง^{[ 2 ]}ในชั้นเรียนของเขา บาร์ราซาได้รู้จักกับงานสำคัญของเขาในประวัติศาสตร์ศิลปะชิคาโน คือศิลปะเม็กซิกัน-อเมริกันซึ่งพวกเขาต้องใช้ในรูปแบบต้นฉบับ^{[ 8 ]}การเป็นส่วนหนึ่งของชั้นเรียนของเขายังช่วยให้เธอได้รู้จักเพื่อนหลายคนที่กลายเป็นนักเคลื่อนไหว^{[ 7 ]}บาร์ราซาจำได้ว่าขณะที่เธออยู่ที่ UT เธอรู้ว่าเธอต้องการเป็นศิลปินและสร้างความเปลี่ยนแปลง และเธอเลือกที่จะทำเช่นนั้นโดยการวาดภาพที่เธอรู้สึกว่าขาดหายไปจากตำราเรียน นั่นคือ ภาพลักษณ์ของชิคาโน^{[ 11 ]}

บาร์ราซาพบกับสามีของเธอที่มหาวิทยาลัยเท็กซัส ซึ่งทั้งคู่เรียนด้วยกันหลายวิชา^{[ 7 ]}

เมื่อบาร์ราซาสำเร็จการศึกษาปริญญาตรีศิลปกรรมศาสตร์จาก UT และหลังจากให้กำเนิดลูกสาวชื่ออันเดรีย เธอได้เข้าร่วมกลุ่มศิลปินชิคาโนในซานอันโตนิโอและออสตินที่ชื่อว่าLos Quemados [ ^{2 ] ตาม}คำกล่าวของผู้จัดงาน เซซาร์ มาร์ติเนซ Los Quemadosซึ่งตั้งใจให้เป็นกลุ่มที่ไม่มีโครงสร้าง "ไม่เคยรวมตัวกันอย่างแท้จริง" และเหล่าศิลปิน "แยกย้ายกันไป" หลังจากนิทรรศการเปิดตัวที่สถาบันวัฒนธรรมเม็กซิกันในซานอันโตนิโอเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 1975 นิทรรศการ Quemados ครั้งอื่น ๆ จัดขึ้นที่วิทยาลัยเซนต์ฟิลิปส์เมื่อวันที่ 16 กันยายน 1975 ในซานอันโตนิโอ^{[ 12 ]}

ความเห็นที่แตกต่างกันทำให้ Barraza ก่อตั้งกลุ่มของเธอเองในปี 1977 โดยใช้ชื่อว่าMujeres Artistas de Suroeste (MAS) ^{[ 2 ]} Barraza และคนอื่นๆ ที่ออกจากLos Quemadosรู้สึกว่าQuemados ไม่มี ความเป็นทางการเมืองมากพอ^{[ 7 ]} Barraza และคนอื่นๆ ใน MAS เปิดพื้นที่สตูดิโอของตนเอง^{[ 7 ]} MAS จัดการประชุมสตรีนิยมที่สำคัญPlástica Chicana Conferenciaในปี 1979 ซึ่งได้รับทุนสนับสนุนบางส่วนจากNational Endowment for the Artsการประชุมนี้มีนักวิชาการ นักวิจารณ์ และศิลปินที่มีชื่อเสียงมากมาย รวมถึง Garza และมีการจัดเวิร์คช็อปที่สร้างโดยชุมชนศิลปะของเม็กซิโกในหัวข้อต่างๆ เกี่ยวกับศิลปะ^{[ 13 ]} MAS จัดและส่งเสริมการจัดแสดงงานศิลปะทั่วรัฐเท็กซัสและในรัฐแอริโซนา^{[ 14 ]} MAS ยังคงดำเนินกิจกรรมจนถึงกลางทศวรรษ 1980 ^{[ 7 ]}ในช่วงเวลานี้ สมาชิกหลายคนของ MAS ออกจากเท็กซัสเพื่อไปประกอบอาชีพที่ดีกว่า และสถานะองค์กรของ MAS ก็ถูกปล่อยให้หมดอายุลง^{[ 14 ]}เนื่องจากความสับสนระหว่าง กลุ่มศิลปะ Con Safo ที่ตั้งอยู่ในซานอันโตนิโอ และกลุ่มQuemados (ซึ่งเกิดจากบทความของ Quirarte) Barraza จึงถูกระบุว่าเป็นสมาชิกของCon Safo หลายครั้ง ^{[ 15 ]}แม้ว่าเธอจะไม่เคยเข้าร่วมกลุ่มก็ตาม^{[ 12 ]}

งานแรกของ Barraza ในวงการศิลปะคือการเป็นนักออกแบบกราฟิกที่ Steck-Vaughan ซึ่งเธอรับทำทันทีหลังจากเรียนจบวิทยาลัยเพื่อช่วยเลี้ยงดูสามีและลูกน้อย^{[ 7 ]}ในช่วงเวลานี้ เธอเรียนต่อปริญญาโทและได้รับปริญญาบัตรในปี 1982 ^{[ 7 ]}ขณะที่ Barraza กำลังเรียนปริญญาโท ในตอนแรกเธอต้องการศึกษาประวัติศาสตร์ศิลปะชิคาโน อย่างไรก็ตาม คณะอาจารย์ยืนยันว่าประวัติศาสตร์ศิลปะชิคาโนไม่มีอยู่จริง^{[ 10 ]}ในช่วงเวลานี้ เธอเริ่มศึกษาประวัติครอบครัวของตนเอง^{[ 7 ]}การศึกษาประวัติครอบครัวยังช่วยให้เธอตระหนักถึงความไม่เท่าเทียมและความอยุติธรรมทางสังคมต่างๆ ที่เกิดขึ้นกับชาวเม็กซิกันในเท็กซัสมาโดยตลอด^{[ 7 ] เธอ}พบว่าเธอเป็นลูกหลานของหมอผีDon Pedro JaramilloและของCarancahuas ^{[ 10} ]

ในปี 1985 บาร์ราซาตอบรับตำแหน่งอาจารย์ที่วิทยาลัยลาโรช [ ^{4 ] การ}สมัครงานและการตัดสินใจย้ายไปพิตต์สเบิร์กทำให้เธอวิตกกังวลอย่างมาก ทั้งในแง่ของการเริ่มต้นสิ่งใหม่ และจากมุมมองที่ว่าเธอขาดการสนับสนุนจากสามี^{[ 7 ]}บาร์ราซาพาลูกสาวไปพิตต์สเบิร์กด้วย และสอนการออกแบบกราฟิกที่วิทยาลัยลาโรช เธอรู้สึกว่าลาโรชให้การสนับสนุนงานของเธอเป็นอย่างดี^{[ 7 ]}ต่อมา เธอตอบรับตำแหน่งที่เพนน์สเตทในปี 1988 ที่เพนน์สเตท เธอเริ่มต้นโครงการศึกษาต่อต่างประเทศที่ปวยบลาในเม็กซิโก ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่นักศึกษา^{[ 7 ]}บาร์ราซาเป็นรองศาสตราจารย์ที่สถาบันศิลปะแห่งชิคาโกตั้งแต่ปี 1993 ถึง 1996 ^{[ 5 ]}แรงผลักดันให้เธอออกจากชิคาโกเกิดขึ้นหลังจากที่เธอไม่ได้รับตำแหน่งถาวร และหนึ่งในเหตุผลที่ให้ไว้สำหรับการปฏิเสธคือศิลปะของเธอเป็นเพียงศิลปะพื้นบ้าน^{[ 7 ]}ต่อมา เธอได้รับข้อเสนอให้ทำงานที่มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ซานอันโตนิโอ แต่เธอปฏิเสธและเลือกที่จะทำงานที่มหาวิทยาลัยเท็กซัสเอแอนด์เอ็ม คิงส์วิลล์แทน^{[ 7 ]}ปัจจุบันเธอสอนศิลปะที่มหาวิทยาลัยเท็กซัสเอแอนด์เอ็ม คิงส์วิลล์^{[ 6 ]}เธอเป็นประธานภาควิชาศิลปะที่นั่นมาตั้งแต่ปี 1998 ^{[ 4 ]}

ชิฟรา โกลด์แมนระบุ "สามระยะ" ของงานศิลปะของบาร์ราซา ได้แก่ ระยะประวัติศาสตร์ ระยะส่วนตัว และระยะเชิงสัญลักษณ์^{[ 16 ]}

ผลงานในช่วงแรกของบาร์ราซา ขณะที่เธอทำงานเป็นนักออกแบบกราฟิกและเลี้ยงดูลูกสาวนั้น โดดเด่นด้วยการใช้โทนสีขาวดำอย่างทรงพลัง^{[ 8 ]}ในช่วงเวลานี้ เธอยังได้สำรวจหัวข้อเรื่องที่หลากหลายมากขึ้นด้วย^{[ 8 ]}ผลงานในช่วงแรกของเธอมีขนาดใหญ่และมีรายละเอียดมาก โดยใช้ภาพถ่ายเป็นข้อมูลอ้างอิง^{[ 16 ]}ผลงานของบาร์ราซาหลังจากปี 1990 แสดงให้เห็นถึงความสนใจในสัญลักษณ์ ทางศาสนา ประวัติศาสตร์เม็กซิกัน และการใช้ลวดลายของชาวแอซเท็กและมายัน อีกครั้ง ^{[ 8 ]}บาร์ราซายังเริ่มทำงานกับสีน้ำมัน สีเคลือบ และสีอะคริลิกมากขึ้น^{[ 8 ]}เธอยังได้รับการยกย่องว่าเป็นปรมาจารย์ด้านการพิมพ์อีกด้วย^{[ 17 ]}

บาร์ราซาเชื่อว่าความคิดสร้างสรรค์ของเธอมาจากอารมณ์ และในทางกลับกัน อารมณ์นี้ก็มาจากครอบครัวและความผูกพันทางกายภาพของเธอกับรัฐเท็กซัส^{[ 18 ]}เธอสืบย้อนประวัติครอบครัวของเธอย้อนกลับไปถึงยุค 1700 และพบว่าเธอมีรากเหง้าเป็นชาวพื้นเมืองอเมริกัน ( คารันกาวัน ) ^{[ 19 ]}บาร์ราซาเชื่อว่าบรรพบุรุษของเธอมีความมุ่งมั่นที่ส่งต่อมาถึงเธอ^{[ 18 ]}

งานศิลปะของ Barraza มักใช้ลวดลายจากศิลปะพื้นบ้านเพื่อแสดงออกถึงความรู้สึกทางจิตวิญญาณในงานของเธอ^{[ 18 ]}เธอได้รับอิทธิพลจากประสบการณ์ของชาวเม็กซิกัน-อเมริกัน และรูปแบบศิลปะของชาวมายาและแอซเท็ก เช่น คัมภีร์โบราณ Barraza ดึงเอาแนวคิดของnepantlaหรือดินแดนชายแดนในตำนานของวัฒนธรรมฮิสแปนิกมาใช้ในงานศิลปะของเธอ^{[ 19 ]}การผสมผสานสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์และยุคก่อนโคลัมบัสเป็นส่วนหนึ่งของวิธีที่ Barraza ปรับเปลี่ยนเรื่องราวทางประวัติศาสตร์แบบดั้งเดิม^{[ 8 ]}การเดินทางไปเม็กซิโกของ Barraza ในช่วงทศวรรษ 1990 ช่วยเสริมสร้างความรักของเธอที่มีต่อสัญลักษณ์และประวัติศาสตร์ของเม็กซิโก^{[ 8 ]} Barraza มักใช้ภาพของพระแม่กัวดาลูปเป็น "สัญลักษณ์แห่งการเสริมพลัง" สำหรับผู้หญิง^{[ 20 ]} Barraza ยังใช้สื่อแบบดั้งเดิม เช่น ภาพวาดทราย เพื่อเชื่อมโยงกับอดีตทางวัฒนธรรมของเธอ^{[ 21 ]}เธออธิบายกระบวนการนำภาพแบบดั้งเดิมกลับมาใช้ใหม่ในฐานะวิธีการนำอดีตอันเก่าแก่มาปรับใช้ แล้วจึงปรับปรุงให้ทันสมัยในรูปแบบศิลปะร่วมสมัย^{[ 11 ]}การนำภาพจากอดีตกลับมาใช้ใหม่ทำให้ Barraza สามารถ "จินตนาการ" ถึงอนาคตตามความปรารถนาและการสร้างสรรค์ของเธอเองได้^{[ 8 ]}ในอนาคตหลายๆ อย่างที่ Barraza จินตนาการ เธอให้ความสำคัญกับ "อนาคตของความเป็นผู้หญิง" ^{[ 3 ]}เธอยังได้รับอิทธิพลจากจิตรกรFrida Kahloและช่างภาพLorna Simpsonอีก ด้วย ^{[ 8 ]}

บาร์ราซาใช้สื่อ วัสดุ และเทคนิคที่หลากหลายในการสร้างสรรค์ผลงานของเธอ เธอได้รับมอบหมายให้สร้างภาพจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่ เช่น ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่ทำขึ้นสำหรับห้องโถงชีววิทยาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ซานอันโตนิโอ (1996) ^{[ 5 ] [ 22 ]}บาร์ราซายังชื่นชอบการสร้างผลงานขนาดเล็กบนกระดาษอีกด้วย^{[ 18 ]}ผลงานของเธอมักมีสีสันสดใส ผลงานของบาร์ราซาในฐานะศิลปินประสบความสำเร็จเพราะเธอปล่อยให้มันพัฒนาไปตามกาลเวลา แต่ยังคงยึดมั่นในวิสัยทัศน์ของเธอเกี่ยวกับความเสมอภาคและเสรีภาพสำหรับทุกคน^{[ 8 ]}ผลงานของบาร์ราซาบังคับให้ผู้ชมตั้งคำถามเกี่ยวกับงานศิลปะของเธอ และด้วยเหตุนี้จึงตั้งคำถามเกี่ยวกับศิลปะและความสัมพันธ์กับโลกโดยรวม^{[ 8 ]}

• รางวัลยกย่องสำหรับการมีส่วนร่วมในศิลปะจากชาวชิคาโนแห่งชาติในสถาบันอุดมศึกษา^{[ 23 ] [ 24 ]}
• รีเดอร์ส ไดเจสต์ - ไลลา วอลเลซ แกรนท์^{[ 24 ]}
• รางวัลความสำเร็จทางวิชาชีพจากสมาคมสตรีผิวสี^{[ 24 ]}
• กลุ่มสตรีเพื่อศิลปะ ความสำเร็จในช่วงกลางอาชีพ (2008) ^{[ 23 ] [ 24 ]}
• รางวัลวีรบุรุษเพื่อเด็กโดยคณะกรรมการการศึกษาแห่งรัฐเท็กซัส (2008) ^{[ 23 ] [ 24 ]}
• Suenos Cultura y Vida Recipient โดย LULAC Corpus Christi (2012) ^{[ 24 ]}
• รางวัลความสำเร็จตลอดชีวิตในสาขาทัศนศิลป์พิพิธภัณฑ์ Mexic-Arte (2014) ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

วิกิคำคมมีคำคมที่เกี่ยวข้องกับซานตา บาร์ราซา

• ชีวประวัติของซานตา บาร์ราซา
• เยี่ยมชมอาคารชีววิทยาศาสตร์ (Biosciences Rotunda) มหาวิทยาลัยเท็กซัส ซานอันโตนิโอ แบบเสมือนจริง