กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

สโกต้า

ใน ตำนานของชาวไอริชและสกอตแลนด์ในยุคกลางสโกตาเป็นธิดาของฟาโรห์แห่งอียิปต์ และเป็นบรรพบุรุษของชาวเกล...

สโกต้า

"พระราชินีสกอตตาทรงชักธงศักดิ์สิทธิ์" ภาพประกอบจากหนังสือประวัติศาสตร์ไอร์แลนด์ปี 1867

ใน ตำนานของชาวไอริชและสกอตแลนด์ในยุคกลางสโกตาเป็นธิดาของฟาโรห์แห่งอียิปต์ และเป็นบรรพบุรุษของชาวเกล [ 1 ] กล่าวกันว่าเธอเป็นที่มาของชื่อภาษาละตินว่าสกอตีแต่เหล่านักประวัติศาสตร์กล่าวว่าเธอ (และบรรพบุรุษและคู่สมรสที่ถูกกล่าวหาของเธอ) เป็นเพียงตัวละครในตำนานที่ถูกสร้างขึ้นเพื่ออธิบายชื่อและเพื่อให้ชาวเกลเข้ากับเรื่องราวทางประวัติศาสตร์[ 1 ] [ 2 ]

แหล่งข้อมูลยุคแรก

สโกตา (ซ้าย) กับโกอิเดล กลาส เดินทางจากอียิปต์ ดังที่ปรากฏในต้นฉบับหนังสือ สกอติโครนิคอนของวอลเตอร์ โบเวอร์ในศตวรรษที่ 15 ในภาพนี้ สโกตาและโกอิเดล กลาส (ในภาษาละตินเรียกว่า เกย์เธลอส) เป็นสามีภรรยากัน

Edward J. Cowanสืบย้อนร่องรอยการกล่าวถึง Scota ครั้งแรกในวรรณกรรมไปถึงศตวรรษที่ 12 [ 3 ] Scota ปรากฏในพงศาวดารไอริชBook of Leinsterในฉบับแก้ไขของLebor Gabála Érenn [ 4 ] Historia Brittonumในศตวรรษที่ 9 มีเวอร์ชันที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของเรื่องราว Lebor Gabala Erenn (โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่Goídel Glas ที่ไม่ระบุชื่อ ) แต่เวอร์ชันที่เก่าแก่ที่สุดนี้ไม่ได้กล่าวถึง Scota แม้แต่ทางอ้อม[ 5 ]

หนังสือLebor Gabála Érennระบุว่า สโกตาเป็นมารดาของกอยเดล กลาสบรรพบุรุษผู้เป็นที่มาของชื่อชาวเกลส์ สโกตาผู้นี้เป็นธิดาของฟาโรห์อียิปต์นามว่าซิงกริสซึ่งน่าจะเป็นฟาโรห์เชนเครสจากรายชื่อกษัตริย์ของเจอโรม (ซึ่งในบันทึกของอียิปต์เรียกว่าอาเคนเคเรส ) เธอแต่งงาน กับ นีอูล บิดาของกอยเดล บุตรชายของเฟนิอุส ฟาร์ไซด์ (ผู้ประดิษฐ์ตัวอักษรและบรรพบุรุษในตำนานของชาวฟีนิเชียน)

นีอูล บุตรชายของเฟนิอุส กลับไปยังบาบิโลนเพื่อศึกษาความสับสนวุ่นวายของภาษาต่างๆเขาเป็นนักวิชาการด้านภาษาและได้รับเชิญจากฟาโรห์ซิงกริสให้ไปอียิปต์เพื่อแต่งงานกับสโกตา โกอิเดล บุตรชายของสโกตาและนีอูล ซึ่งรอดชีวิตจากการถูกงูกัดด้วยคำอธิษฐานของโมเสสกล่าวกันว่าเป็นผู้สร้างภาษากาลิกโดยการผสมผสานคุณสมบัติที่ดีที่สุดของ 72 ภาษาที่มีอยู่ในขณะนั้น ในฉบับภาษาสก็อตแลนด์ยุคแรกของฟอร์ดัน เกย์เธลอส หรือที่เขาเรียกโกอิเดล กลาส เป็นบุตรชายของ "กษัตริย์แห่งประเทศกรีซนามว่า นีโอลัส หรือ เฮโอเลาส์" ผู้ถูกเนรเทศไปยังอียิปต์และรับใช้ฟาโรห์ โดยแต่งงานกับสโกตา ธิดาของฟาโรห์ Lebor Gabála Érennบรรยายว่าเขาเป็นชาวสคิเธียนแต่จอห์น โอฮาร์ต นักลำดับวงศ์ตระกูลชาวไอริชผู้มีชื่อเสียงระบุว่าบิดาของนิอูลเป็นชาวฟีนิเชียน ซึ่งเป็นพี่ชายของ แคดมัสผู้มีชื่อเสียง[ 6 ]

แหล่งข้อมูลอื่นในศตวรรษที่สิบสองระบุว่า Scota เป็นภรรยาของ Geytholos (Goídel Glas) มากกว่าจะเป็นแม่ของเขา และเป็นผู้ก่อตั้งชาวสกอตและชาวเกลส์หลังจากที่พวกเขาถูกเนรเทศออกจากอียิปต์[ 7 ]

ต้นฉบับอื่นๆ ของLebor Gabála Érennมีตำนานเกี่ยวกับ Scotia ซึ่งเป็นภรรยาของMíl Espáine ผู้สืบเชื้อสายจาก Goidel แห่งไอบีเรีย โบราณ หลุมฝังศพของ Scotiaนี้เป็นสถานที่สำคัญที่มีชื่อเสียงใน Munster [ 8 ]

ชาวเกลส์ ซึ่งในภาษาเกลิกเรียกว่าGoídelและในภาษาละตินเรียกว่าScotiกล่าวกันว่าได้รับการตั้งชื่อตาม Goidel และ Scota อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าพวกเขาเป็นตัวละครที่สร้างขึ้นเพื่ออธิบายชื่อและเพื่อให้ชาวเกลส์เข้ากับเรื่องราวทางประวัติศาสตร์[ 2 ] [ 1 ]

สโกตาและหินแห่งสโคน

Baldred Bissetได้รับการยกย่องว่าเป็นคนแรกที่เชื่อมโยงหินแห่ง Sconeกับตำนานการก่อตั้ง Scota ในงานProcessus ของเขาในปี 1301 โดยเสนอข้อโต้แย้งว่าสกอตแลนด์ ไม่ใช่ไอร์แลนด์ เป็นที่ตั้งของบ้านเกิดดั้งเดิมของ Scota [ 9 ]

บิสเซ็ตต้องการทำให้การขึ้นครองราชย์ของชาวสก็อต (ตรงข้ามกับชาวอังกฤษ) เป็นที่ยอมรับเมื่อพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 3 แห่งสก็อตแลนด์สิ้นพระชนม์ในปี 1286 ในพิธีราชาภิเษกของพระองค์ในปี 1249 พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ทรงได้ยินการสืบเชื้อสายราชวงศ์ของพระองค์ย้อนกลับไปหลายชั่วอายุคนถึงสโกตา บิสเซ็ตพยายามทำให้การขึ้นครองราชย์ของชาวสก็อตเป็นที่ยอมรับโดยเน้นความสำคัญของสโกตาในฐานะผู้ขนส่งศิลาแห่งสโคนจากอียิปต์โบราณในช่วงการอพยพของโมเสสมายังสก็อตแลนด์ ในปี 1296 ศิลาถูกยึดโดยพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษและนำไปยังมหาวิหารเวสต์มินสเตอร์ในปี 1323 โรเบิร์ต เดอะ บรูซใช้ตำนานของบิสเซ็ตที่เชื่อมโยงสโกตากับศิลาเพื่อพยายามนำศิลากลับคืนสู่มหาวิหารสโคนในสก็อตแลนด์[ 10 ]

จอห์น ฮาร์ดิงนักบันทึกเหตุการณ์ชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 15 พยายามหักล้างข้ออ้างของบิสเซ็ตในภายหลัง[ 11 ]

แหล่งข้อมูลในภายหลัง

Orygynale Cronykil แห่งสกอตแลนด์ของAndrew แห่ง WyntounและChronica Gentis ScotorumของJohn แห่ง Fordun (1385) เป็นแหล่งกำเนิดของตำนาน Scota ควบคู่ไปกับScalacroonica ของ Thomas Grey (1362) Historia Gentis Scotorumในศตวรรษที่ 16 ของHector Boece ("ประวัติศาสตร์ชาวสก็อต") ยังกล่าวถึงตำนานของมูลนิธิสโกตาด้วย

ScotichroniconของWalter Bower ในศตวรรษที่ 15 มีภาพประกอบแรกของตำนานต่างๆ นักเขียนHector Boece ในศตวรรษที่ 16 ได้รวมเรื่องราวของ Scota ไว้ในHistoria Gentis Scotorum ของเขา และWilliam Stewartได้แปลเป็นบทกวีในภาษาสก็อตสำหรับราชสำนักสก็อต[ 12 ]

หลุมฝังศพของสกอต้า

ป้ายบอกทางบนถนนสายรอง ทางใต้ของเมืองทราลี

"หลุมฝังศพของสกอตตา" [ 13 ]หรือ " หลุมฝังศพของสกอตเทีย " เป็นลักษณะหินในเกลนน์ สโคธิน หรือ 'เกลนสโคฮีน' ทางใต้ของทราลีในเคาน์ตีเคอร์รี ประเทศ ไอร์แลนด์ ตามข้อมูลจากหน่วยงานอนุสรณ์สถานแห่งชาติ "หลังจากการตรวจสอบสถานที่ในปี 1999 สรุปได้ว่าหลักฐานไม่เพียงพอที่จะรับรองว่าเป็นอนุสรณ์สถานทางโบราณคดี" [ 14 ]

ดูเพิ่มเติม

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Scota&oldid=1352531529 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สโกต้า

ใน ตำนานของชาวไอริชและสกอตแลนด์ในยุคกลางสโกตาเป็นธิดาของฟาโรห์แห่งอียิปต์ และเป็นบรรพบุรุษของชาวเกล...

แหล่งข้อมูลยุคแรก

Edward J. Cowan สืบย้อนร่องรอยการกล่าวถึง Scota ครั้งแรกในวรรณกรรมไปถึงศตวรรษที่ 12 [ 3 ] Scota ปรากฏในพงศาวดารไอริช Book of Leinster ใน ฉบับแก้ไข ของ Lebor Gabála Érenn [ 4 ] Historia Brittonum ในศตวรรษที่ 9...

สโกตาและหินแห่งสโคน

Baldred Bisset ได้รับการยกย่องว่าเป็นคนแรกที่เชื่อมโยง หินแห่ง Scone กับตำนานการก่อตั้ง Scota ในงาน Processus ของเขาในปี 1301 โดยเสนอข้อโต้แย้งว่าสกอตแลนด์ ไม่ใช่ไอร์แลนด์ เป็นที่ตั้งของบ้านเกิดดั้งเดิมของ Scota [ 9 ]

แหล่งข้อมูลในภายหลัง

Orygynale Cronykil แห่งสกอตแลนด์ ของ Andrew แห่ง Wyntoun และ Chronica Gentis Scotorum ของ John แห่ง Fordun (1385) เป็นแหล่งกำเนิดของตำนาน Scota ควบคู่ไปกับ Scalacroonica ของ Thomas Grey (1362) Historia Gentis Scotorum ในศตวรรษที่ 16 ของ Hector Boece...