ขบวนการเติบโตของคริสตจักรเป็นขบวนการภายในศาสนาคริสต์นิกายอีแวนเจลิ คัล ซึ่งมีเป้าหมายในการขยายคริสตจักรโดยอาศัยการวิจัยสังคมวิทยาการวิเคราะห์ ฯลฯ^{[ 1 ]}ขบวนการเติบโตของคริสตจักรมีต้นกำเนิดมาจากพระบัญชาใหญ่และการที่ผู้คนได้รู้จักพระคริสต์ โดนัลด์ แมคกาฟราน บุคคลสำคัญในขบวนการนี้กล่าวว่า "เป็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่หญิงและชายจะกลายเป็นสาวกของพระเยซูคริสต์และเป็นสมาชิกที่มีความรับผิดชอบของคริสตจักรของพระคริสต์" ^{[ 2 ]}

การเคลื่อนไหวเพื่อการเติบโตของคริสตจักรเริ่มต้นจากการตีพิมพ์ หนังสือ "สะพานแห่งพระเจ้า"ของโดนัลด์ แม็กกาฟราน แม็ก กาฟรานเป็น มิชชันนารีคริสเตียนรุ่นที่สาม ที่ไปเผยแพร่ศาสนา ในอินเดียซึ่งการสังเกตการณ์ของเขาเกี่ยวกับการเติบโตของคริสตจักรนั้นก้าวข้ามการอภิปรายทางเทววิทยาแบบทั่วไป ไปสู่การพิจารณาปัจจัยทางสังคมวิทยาที่มีผลต่อการเปิดรับพระกิตติคุณของคริสเตียนในหมู่ผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน ในปี 1965 เขาได้ก่อตั้งโรงเรียนพันธกิจโลกที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ฟุลเลอร์ในพาซาดีนา รัฐแคลิฟอร์เนียซึ่งเป็นศูนย์กลางของการศึกษาเกี่ยวกับการเติบโตของคริสตจักรจนกระทั่งหลังการเสียชีวิตของเขา โรงเรียนแห่งนี้เป็นสถานที่ฝึกอบรมสำหรับศิษยาภิบาลและมิชชันนารีหลายหมื่นคนจากนิกายต่างๆ กว่าหนึ่งร้อย นิกาย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนิกายอีแวนเจลิคัล

McGavran ใช้การวิจัยทางสถิติเพื่อแสดงให้เห็นว่ากลยุทธ์การเผยแพร่ศาสนาทั่วไปในสมัยนั้น ซึ่งก็คือสถานีเผยแพร่ศาสนา ส่วนใหญ่ไม่มีประสิทธิภาพในการเข้าถึงผู้คนเพื่อพระคริสต์ และไม่มีประสิทธิภาพในการสร้างสาวกด้วย^{[ 1 ]}

เป้าหมายดั้งเดิมของการเคลื่อนไหวการเติบโตของคริสตจักรคือการเข้าถึงกลุ่มคน ไม่ใช่บุคคลสุ่ม ด้วยพระกิตติคุณภายในสหรัฐอเมริกา^{[ 1 ]}เป้าหมายคือการทำความเข้าใจวิธีการแบ่งปันศาสนาคริสต์ในรูปแบบที่เหมาะสมกับวัฒนธรรม โดยคำนึงถึงสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงไปในสหรัฐอเมริกา แมคกาฟรานกล่าวว่า เพื่อที่จะเข้าถึงผู้คนที่มีวัฒนธรรมแตกต่างกัน จำเป็นต้องเข้าใจวัฒนธรรมของพวกเขาก่อน เพื่อที่จะนำเสนอพระกิตติคุณในลักษณะที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา มีการโต้แย้งว่าการเดินทางเผยแพร่ศาสนาของเปาโลใช้ความเกี่ยวข้องทางวัฒนธรรมแบบเดียวกัน ซึ่งในที่สุดนำไปสู่สภาที่เยรูซาเล็ม (กิจการ 15) ซึ่งกำหนดว่าผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์จากชนต่างชาติจะต้องรับเอาวัฒนธรรมยิวมาใช้เพื่อที่จะเป็นคริสเตียนหรือไม่

สเตทเซอร์กล่าวว่าขบวนการเติบโตของคริสตจักรหลงทางเมื่อมันถูกทำให้ง่ายเกินไปจนกลายเป็นสูตรสำเร็จสำหรับการเติบโตของคริสตจักร และในที่สุดก็นำไปสู่สิ่งที่แมคกาฟรานพยายามหลีกเลี่ยง นั่นคือสถานีเผยแพร่ศาสนารูปแบบใหม่ สเตทเซอร์กล่าวว่าคริสตจักรจำนวนมากที่ปฏิบัติตามสูตรสำเร็จที่เกิดขึ้นใหม่กลายเป็นสถานีเผยแพร่ศาสนาที่ถูกสร้างขึ้นทางสังคม ซึ่งดึงผู้คนออกจากวัฒนธรรมของตนเอง เข้าไปในคลังสินค้าของคริสเตียน และห่างจากละแวกบ้านและชุมชนที่พวกเขาอาศัยอยู่^{[ 1 ]}

คุณลักษณะสำคัญสองประการของการเติบโตของคริสตจักรคือความมุ่งมั่นต่อพระบัญชาใหญ่และความเต็มใจที่จะนำงานวิจัยมาใช้ในการดึงดูดสมาชิก รวมถึงวิธีการเชิงปริมาณนักวิชาการและผู้นำจากหลายนิกายยังคงพบปะกันเป็นประจำทุกปีเพื่อหารือเกี่ยวกับนัยสำคัญของข้อมูลเชิงลึกเหล่านี้ในฐานะ สมาคมการเติบโตของค ริสตจักรแห่งอเมริกา^{[ 3 ]}

คำว่า "เน้นผู้แสวงหา" มักใช้กับโบสถ์ขนาดใหญ่ บางแห่ง ในสหรัฐอเมริกาซึ่งมักถ่ายทอดคำสอนของศาสนาคริสต์โดยใช้องค์ประกอบสร้างสรรค์ที่ซับซ้อน โดยเน้นวัฒนธรรมสมัยนิยมทางโลก เช่น รูปแบบ ดนตรีสมัยนิยมโบสถ์เหล่านี้มักจัดกิจกรรมหลากหลายเพื่อดึงดูดครอบครัวในแต่ละช่วงวัย

แนวทางหลักสี่ประการได้แก่:

• "แบบจำลองคริสตจักรที่ดึงดูดใจ" ซึ่งนำเสนอโดยริค วอร์เรน ใน หนังสือเรื่องThe Purpose Driven Church นั้นในแบบจำลองนี้ โปรแกรมต่างๆ (เช่น สถานรับเลี้ยงเด็ก โปรแกรมกีฬา ชั้นเรียน และดนตรีและการนมัสการร่วมสมัย) ถูกสร้างขึ้นเพื่อดึงดูดผู้คนจากชุมชนให้เข้ามาในคริสตจักร
• "แบบจำลองคริสตจักรเพื่อพันธกิจ" ซึ่งเสนอโดยไมเคิล สลอเตอร์ แห่งคริสตจักร UMC เมืองกิงแฮมส์เบิร์ก ในแบบจำลองนี้ กิจกรรมเพื่อพันธกิจจะถูกพัฒนาขึ้นเพื่อดึงดูดให้ผู้คนเข้าร่วม และเมื่อพวกเขาเข้าร่วมมากขึ้น พวกเขาก็จะค่อยๆ เข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตของคริสตจักร
• "แบบจำลองการประกาศพระเจ้าแก่เพื่อนและเพื่อนบ้าน" ซึ่งนำเสนอโดยไบรอัน แอล. โบเลย์ ในหนังสือเรื่องวิธีแบ่งปันพระกิตติคุณ: แนวทางที่พิสูจน์แล้วสำหรับคนธรรมดาในแบบจำลองนี้ สมาชิกในคริสตจักรเริ่มประกาศพระเจ้าแก่เพื่อนและเพื่อนบ้าน เมื่อพวกเขาประกาศพระเจ้าไปเรื่อยๆ ในที่สุดพวกเขาก็จะถูกมองว่าเป็น "ผู้เชี่ยวชาญด้านพระเจ้า" และผู้คนจะเริ่มสอบถามพวกเขาเกี่ยวกับประเด็นทางจิตวิญญาณ
• "แบบจำลองการนำวิญญาณมาสู่พระเจ้า" ได้รับการยกย่องจากคริสเตียนที่เชื่อในพระคัมภีร์มาโดยตลอด แต่ได้รับการกล่าวถึงอย่างมากในช่วงไม่นานมานี้ หลังจากมีการประกาศจัดงานประชุมระดับชาติเกี่ยวกับการเติบโตของคริสตจักรที่คริสตจักรแบ๊บติสต์เคลย์ส มิลล์ โรด ในเมืองเล็กซิงตัน รัฐเคนตักกี้

นักวิจารณ์จากกลุ่มคริสเตียนอื่นๆ แนะนำว่าการเคลื่อนไหวนี้ "เน้นแต่จำนวน" และ "ความสำเร็จ" เท่านั้น^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการวิจารณ์เพิ่มเติมจากผู้เขียนที่สังเกตว่าการเคลื่อนไหวของการเติบโตของคริสตจักรเกิดขึ้นพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมคนดังในศาสนาคริสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Karl Vaters ได้แสดงความคิดเห็นอย่างตรงไปตรงมาว่า "วัฒนธรรมคนดังในศาสนาคริสต์รับประกันความล้มเหลวทางศีลธรรม" ^{[ 7 ]}หนังสือเล่มล่าสุดของ Vaters เรื่อง "De-sizing the Church" โต้แย้งว่าการมุ่งเน้นอย่างหมกมุ่นกับกลยุทธ์การเติบโตของคริสตจักรยังส่งผลให้ความท้อแท้ของศิษยาภิบาลเพิ่มขึ้นด้วย^{[ 8 ]}

ในปี 2550 คริสตจักรชุมชนวิลโลว์ครีกได้ทำการสำรวจครั้งใหญ่ซึ่งเผยให้เห็นว่าการมีส่วนร่วมอย่างมากในโปรแกรมและกิจกรรมต่างๆ ไม่ได้หมายความว่าจะนำไปสู่การเป็นศิษย์เสมอไป เว้นแต่คริสตจักรจะมีเส้นทางที่ชัดเจนสำหรับการพัฒนาของผู้เชื่อ ในการตอบสนองชัค คอลสันกล่าวว่า "ผมเชียร์วิลโลว์ครีกอยู่ ลองคิดดูสิว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าแทนที่จะเอาใจหู คริสตจักรทุกแห่งให้เนื้อหาที่แท้จริงแก่ผู้คน" ^{[ 9 ]}คอลสันไม่ได้ยกย่องหรือประณามการเคลื่อนไหวของการเติบโตของคริสตจักรโดยตรง แต่กล่าวว่า "ในช่วงการปฏิรูป นักปฏิรูปมีวลีสำหรับจิตวิญญาณนี้ เรียกว่าsemper reformandiหรือการปฏิรูปอยู่เสมอ ยิ่งเราเข้าใจมากขึ้นว่าเรายังไปไม่ถึงจุดหมาย และยิ่งเราเต็มใจที่จะใช้แนวทางที่ถ่อมตนว่าเราและคริสตจักรของเราต้องการการปฏิรูปอย่างต่อเนื่องมากเท่าไร คริสตจักรและชีวิตของเราก็จะยิ่งสะท้อนถึงพระเจ้าที่เราประกาศมากขึ้นเท่านั้น" ^{[ 9 ]}

• ซี. ปีเตอร์ แวกเนอร์บุคคลสำคัญในขบวนการส่งเสริมการเติบโตของคริสตจักร

• ชาคเก้, ไรเนอร์ (2009) เรียนรู้จาก Willow Creek? . เกิททิงเกน : Cuvillier. ไอเอสบีเอ็น 978-3-86955-104-3.
• ฮอร์นสบี, วิลเลียม 'บิลลี่', โบสถ์แห่งแรงดึงดูด , ถ้อยคำแห่งศรัทธา – ฮาเช็ตต์.

• Church Growth Today , Center for the Study of Growing Churches, เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2019-11-13 , เรียกดูเมื่อ 2007-10-03.
• http://www.nationalchurchgrowth.com
• การเติบโตของคริสตจักรสถาบันฟรานซิส เอ. เชฟเฟอร์ เพื่อการพัฒนาภาวะผู้นำคริสตจักร.