อ่าน 1 นาที
เซโอฮัก
ซอฮัก (Seohak) คือการนำเทคโนโลยี ปรัชญา และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ศาสนาคาทอลิก และแนวคิดตะวันตกเข้ามาสู่ เกาหลีในยุคโชซอน ในศตวรรษที่ 18 บางครั้งก็เรียกกันว่า ชอนจูฮัก (Cheonjuhak) (...
เซโอฮัก
| เซโอฮัก | |
| ฮันกุล | 서학 |
|---|---|
| ฮันจา | 西學 |
| การถอดเสียงเป็นอักษรโรมันแบบแก้ไข | เซโอฮัก |
| แมคคูน–ไรชัวร์ | โซฮัก |
ซอฮัก (Seohak)คือการนำเทคโนโลยี ปรัชญา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาคาทอลิกและแนวคิดตะวันตกเข้ามาสู่เกาหลีในยุคโชซอนในศตวรรษที่ 18 บางครั้งก็เรียกกันว่าชอนจูฮัก (Cheonjuhak) ( ภาษาเกาหลี : 천주학 ; อักษร จีน : 天主學; MR : Ch'ŏnjuhak ) ซึ่งหมายถึง 'การเรียนรู้จากสวรรค์' โดยความหมายตามตัวอักษรคือ "การเรียนรู้แบบ ตะวันตก " คำตรงข้ามของซอฮักคือดงฮัก ( Donghak ;東學; แปลตรงตัวว่า' การเรียนรู้แบบตะวันออก' ) ซึ่งเน้นลัทธิขงจื๊อใหม่และแนวคิดดั้งเดิมอื่นๆ
ประวัติศาสตร์
ศาสนาคาทอลิกเข้ามาในเกาหลีทางอ้อมในศตวรรษที่ 18 ผ่านการส่งต่ออย่างจำกัดโดยผู้ส่งสารของราชสำนักที่นำหนังสือจากมิชชันนารีในราชวงศ์ชิงของจีนด้วยวิธีนี้ คัมภีร์ซอฮักจึงค่อย ๆ เข้ามาในเกาหลีในรูปแบบของหนังสือต่างประเทศที่แปลเป็นภาษาจีนคลาสสิกนี่เป็นเรื่องที่ไม่เหมือนใครตรงที่ศาสนาคาทอลิกแพร่กระจายในตอนแรกโดยปราศจากอิทธิพลโดยตรงของมิชชันนารีในเกาหลี แม้ว่าในที่สุดมิชชันนารีต่างชาติจะเข้ามาในเกาหลีในปี 1836 ก็ตาม
ซอฮักถูกมองว่าเป็นปรัชญาตะวันตกมากกว่าศาสนา ซึ่งยอมรับเทคโนโลยีใหม่ ๆ ในระยะแรก ขบวนการนี้ได้รับการยอมรับจากกลุ่มนักคิดหัวก้าวหน้าเพียงส่วนน้อย และมีคนน้อยกว่านั้นอีกที่พร้อมจะยอมรับแง่มุมทางศาสนาคาทอลิกของซอฮัก
กล่าวกันว่า ในปี ค.ศ. 1784 หลังจากที่อี ซองฮุนได้รับบัพติศมาในปักกิ่งแล้ว เขาได้เดินทางมายังโซลและทำพิธีบัพติศมาให้แก่อี บยุกที่บ้านส่วนตัวของคิม ปอมอูซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของมหาวิหารเมียงดงในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1785 สถานที่แห่งนี้เป็นที่ที่เขาถูกจับกุมในข้อหาจัดการประชุมทางศาสนา แม้ว่าอี ซองฮุน จะได้รับการปล่อยตัว แต่คิม ปอมอู ก็ได้รับการจดจำในภายหลังว่าเป็นผู้พลีชีพชาวคาทอลิกคนแรกในเกาหลี หลังจากถูกเนรเทศและถูกประหารชีวิตในเวลาต่อมา
ความขัดแย้ง
ชนชั้นสูงของเกาหลีจำนวนมากมองว่าซอฮักเป็นรูปแบบหนึ่งของพุทธศาสนา ที่ถูกดัดแปลง ซึ่งคุกคามระเบียบสังคมในขณะนั้น ยิ่งไปกว่านั้น การตีความตำราทางศาสนาตะวันตกอย่างตรงตัวดูเหมือนจะส่งเสริมแนวคิดเรื่องความเสมอภาคทางสังคม ซึ่งท้าทายระเบียบที่ตั้งขึ้นในขณะนั้น ดังนั้นซิลฮักซึ่งเป็นขบวนการปฏิรูปที่เกิดขึ้นในประเทศ จึงได้รับความนิยมมากกว่า
ในเกาหลีสมัยนั้น มีเพียงชนชั้นสูงเท่านั้นที่อ่านออกเขียนได้ ดังนั้น การเผชิญหน้ากันระหว่างซอฮักและซิลฮักจึงเป็นความขัดแย้งภายในกลุ่มชนชั้นสูงด้วยกันเอง
นอกจากนี้ ชาวคาทอลิกเกาหลีจำนวนมากปฏิเสธที่จะทำพิธีบูชาบรรพบุรุษเนื่องจากความขัดแย้งทางศาสนา ซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่การกดขี่ข่มเหงชาวคาทอลิกในปี ค.ศ. 1801
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- 역사청GO "คลังประวัติศาสตร์"
- 백과사전 รายการ "ซอฮัก" ในพจนานุกรมสารานุกรม Naver
- บทความ "Sŏhak" ในสารานุกรมบริแทนนิกา
- ประวัติศาสตร์ของคณะมิชชันนารีในเอเชีย - การนำศาสนาคาทอลิกเข้าสู่เกาหลี
- ชอนจินอัม สถานที่กำเนิดของคริสตจักรคาทอลิกในเกาหลี
- ภาพจาก Naver แสดงการแพร่กระจายของซอฮัก
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เซโอฮัก
ซอฮัก (Seohak) คือการนำเทคโนโลยี ปรัชญา และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ศาสนาคาทอลิก และแนวคิดตะวันตกเข้ามาสู่ เกาหลีในยุคโชซอน ในศตวรรษที่ 18 บางครั้งก็เรียกกันว่า ชอนจูฮัก (Cheonjuhak) (...
ประวัติศาสตร์
ศาสนาคาทอลิก เข้ามา ในเกาหลี ทางอ้อมในศตวรรษที่ 18 ผ่านการส่งต่ออย่างจำกัดโดยผู้ส่งสารของราชสำนักที่นำหนังสือจากมิชชันนารีใน ราชวงศ์ชิงของจีน ด้วยวิธีนี้ คัมภีร์ซอฮักจึงค่อย ๆ เข้ามาในเกาหลีในรูปแบบของหนังสือต่างประเทศที่แปลเป็นภาษา จีนคลาสสิก...
ความขัดแย้ง
ชนชั้นสูงของเกาหลีจำนวนมากมองว่าซอฮักเป็นรูปแบบหนึ่งของ พุทธศาสนา ที่ถูกดัดแปลง ซึ่งคุกคามระเบียบสังคมในขณะนั้น ยิ่งไปกว่านั้น การตีความตำราทางศาสนาตะวันตกอย่างตรงตัวดูเหมือนจะส่งเสริมแนวคิดเรื่องความเสมอภาคทางสังคม ซึ่งท้าทายระเบียบที่ตั้งขึ้นในขณะนั้น...
ดูเพิ่มเติม
โบสถ์คาทอลิกในเกาหลีใต้ วีรชนชาวเกาหลี มัตเตโอ ริชชี รังกากุ การเบียดเบียนคาทอลิกในปี ค.ศ. 1801